সুচিপত্র
আলো ও জ্ঞানের দেবতা, আহুরা মাজদা হল জোরোস্ট্রিয়ানিজমের প্রধান দেবতা, প্রাচীন ইরানী ধর্ম যা গ্রীস একটি প্রধান শক্তি হওয়ার আগে বিশ্বকে প্রভাবিত করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটি প্রাচীন বিশ্বের সবচেয়ে জটিল সাম্রাজ্যগুলির মধ্যে একটি - পারস্য সাম্রাজ্য - এবং এর প্রভাব পশ্চিমেও অনুভূত হতে পারে৷
জরথুষ্ট্রীয় দেবতা এবং এর তাৎপর্য সম্পর্কে কী জানতে হবে তা এখানে প্রাচীন পারস্যের এই দেবতা।
আহুরা মাজদা কে ছিলেন?
আহুরা মাজদা, যাকে ওরোমাসদেস, ওহরমাজদ এবং হুরমুজও বলা হয়, তিনি ছিলেন ইন্দো-ইরানীয় ধর্মের প্রধান দেবতা যা জরথুষ্ট্রবাদের পূর্বে ছিল। এই ধর্মটি বহুঈশ্বরবাদী ছিল এবং এতে বেশ কয়েকটি দেবতা ছিল, প্রত্যেকের নিজস্ব ক্ষমতা ছিল। যাইহোক, আহুরা মাজদা ছিলেন প্রধান দেবতা এবং বাকিদের দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল।
জরথুষ্ট্রীয় ঐতিহ্য অনুসারে, নবী জরথুস্টার, যাকে আবেস্তানে জারথুস্ত্র নামেও পরিচিত, আহুরা মাজদার কাছ থেকে একটি দর্শন পেয়েছিলেন একটি পৌত্তলিক শুদ্ধিকরণ আচারে অংশ নেওয়া। তিনি বিশ্বাস করতেন যে আহুরা মাজদা মহাবিশ্বকে সর্বোচ্চ ঈশ্বর হিসেবে সৃষ্টি করেছেন। কিছু বিবরণে, তাকে একটি আসন্ন যুদ্ধের বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছিল, এবং কিছু নীতি শেখানো হয়েছিল যা জরথুষ্ট্রবাদ নামে পরিচিত ধর্মের দিকে পরিচালিত করবে।
জোরোস্টার সম্পর্কে যা জানা যায় তার বেশিরভাগই জরথুষ্ট্রীয় ধর্মগ্রন্থ আভেস্তা থেকে এসেছে, যাকে জেন্ড-ও বলা হয়। আবেস্তা। ধারণা করা হয় যে নবীর জন্ম এখন দক্ষিণ-পশ্চিম আফগানিস্তান বা উত্তর-পশ্চিম ইরানের চারপাশেখ্রিস্টপূর্ব 6 ষ্ঠ শতাব্দী, যদিও কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ পূর্ববর্তী সময়ের দিকে নির্দেশ করে, 1500 এবং 1200 BCE-এর মধ্যে।
জরথুষ্ট্রবাদ এই অঞ্চলে ধর্মের চর্চার পদ্ধতিকে পরিবর্তন করবে, একটি একক দেবতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং মূলত জাতিকে একেশ্বরবাদে পরিণত করবে, তখন কি ছিল একটি র্যাডিকাল ধারণা। তদনুসারে, আহুরা মাজদা ছিলেন একজন সত্যিকারের দেবতা যাকে তখন পর্যন্ত যথাযথভাবে উপাসনা করা হয়নি। ইরানী পৌত্তলিক ধর্মের অন্য সব দেবতা ছিল আহুরা মাজদার দিক, নিজেদের মধ্যে দেবতা নয়।
আহুরা মাজদার বৈশিষ্ট্য
2> ফারভাহারের চিত্র - কেউ কেউ অনুমান করেন যে পুরুষ মূর্তিটি হল আহুরা মাজদা।নামটি আহুরা মাজদা সংস্কৃত শব্দ মেধস, থেকে এসেছে যার অর্থ প্রজ্ঞা বা বুদ্ধি তাই এটি জ্ঞানী প্রভু হিসাবে অনুবাদ করে। আচেমেনিড যুগে, তিনি অরামজদা নামে পরিচিত হন, কিন্তু নাম হরমাজদ পার্থিয়ান যুগে এবং ওরমাজদ সাসানীয় আমলে ব্যবহৃত হত।
জরথুষ্ট্রীয় বিশ্বাসে, আহুরা মাজদা হলেন জীবনের স্রষ্টা, স্বর্গের সর্বোচ্চ ঈশ্বর এবং সমস্ত মঙ্গল ও সুখের উৎস। তিনি জ্ঞান এবং আলোর দেবতা হিসাবেও বিবেচিত। তার কোন সমতুল্য নেই, পরিবর্তনহীন এবং সৃষ্টি হয়নি। তিনি দুটি আত্মা সৃষ্টি করেছেন - আংরা মাইন্যু, ধ্বংসাত্মক শক্তি, এবং স্পেন্তা মেনিউ, উপকারী শক্তি এবং আহুরা মাজদার দিক নিজেই।
আবেস্তায়, এর পবিত্র পাঠজরথুষ্ট্রবাদ, আগুন কে আহুরা মাজদার পুত্র হিসাবে উল্লেখ করা হয় এবং জরথুষ্ট্রীয় লেখায় আগুনের জন্য প্রার্থনাও রয়েছে। এটা একটা ভুল ধারণা যে জরথুস্ত্রীরা আগুনের পূজা করে; বরং, আগুন হল ঈশ্বরের প্রতীক এবং আহুরা মাজদার প্রতিনিধিত্ব করে৷
একভাবে, আগুন আহুরা মাজদার প্রতীক হিসাবে কাজ করে, কারণ এটি আলো দেয়৷ জরথুষ্ট্রীয় উপাসনালয়গুলিকে এমনকি অগ্নি মন্দির বলা হয়। প্রতিটি মন্দিরে একটি অনন্ত শিখা সহ একটি বেদীর বৈশিষ্ট্য ছিল যা ক্রমাগত জ্বলছিল এবং মনে করা হয়েছিল যে সময়ের শুরুতে সরাসরি আহুরা মাজদা থেকে এসেছে।
আহুরা মাজদা এবং পারস্য সাম্রাজ্য
জরথুষ্ট্রবাদ ছিল রাষ্ট্রধর্ম। খ্রিস্টীয় ৭ম শতাব্দীতে মুসলিম পারস্য বিজয়ের আগ পর্যন্ত তিনটি পারস্য রাজবংশের - আচেমেনিড, পার্থিয়ান এবং সাসানীয়। পারস্যের রাজাদের ইতিহাস, বিশেষ করে শাসক হিসেবে তাদের নৈতিক আচরণ, আহুরা মাজদাতে তাদের বিশ্বাস এবং জোরোস্টারের শিক্ষাকে প্রকাশ করে। 331 BCE, Achaemenid সাম্রাজ্য সাইরাস দ্য গ্রেট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি আধুনিক দিনের ইরান, তুরস্ক, মিশর এবং পাকিস্তান ও আফগানিস্তানের কিছু অংশকে ঘিরে রেখেছে। পারস্যের রাজা জোরোস্টারের শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন এমন কোনো প্রমাণ নেই, তবে তিনি এখনও আশা - সত্য ও ন্যায়ের ধারণার জরথুষ্ট্রীয় আইন দ্বারা শাসন করেছেন। অন্যান্য সম্রাটদের থেকে ভিন্ন, সাইরাস তার জয় করা রাজ্যের লোকদের প্রতি করুণা দেখিয়েছিলেন এবং তিনি চাপিয়ে দেননিতাদের জরথুষ্ট্রবাদ।
দারিয়াস প্রথমের সময়, আনুমানিক 522 থেকে 486 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, জরথুষ্ট্রবাদ সাম্রাজ্যের জন্য তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। পার্সেপোলিসের কাছে নকশ-ই রুস্তমের একটি পাহাড়ের শিলালিপিতে, আহুরা মাজদাকে স্বর্গ, পৃথিবী এবং মানবতার স্রষ্টা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। শিলালিপিটি রাজার দ্বারা লিখিত ছিল, এবং ব্যাবিলনীয় বা আক্কাদিয়ান, এলামাইট এবং পুরাতন ফার্সি সহ তিনটি ভাষায় লিপিবদ্ধ ছিল। এটি দেখায় যে দারিয়ুস প্রথম তার সাফল্যের কৃতিত্ব জরথুষ্ট্রীয় দেবতাকে দিয়েছিলেন যিনি তার রাজ্য এবং তার রাজত্বের শক্তি দিয়েছিলেন।
দারিয়ুসের পুত্র, জারক্সেস প্রথমের শাসনামলে আচেমেনিড সাম্রাজ্যের পতন শুরু হয়। তিনি তার পিতার অনুসরণ করেছিলেন। আহুরা মাজদায় বিশ্বাস, কিন্তু জরথুষ্ট্রবাদের বিবরণ কম বোঝার ছিল। যদিও জরথুষ্ট্রিয়ানরা স্বাধীন ইচ্ছায় বিশ্বাসী ছিল, তবুও তিনি অন্য সব ধর্মের মূল্যে জরথুষ্ট্রবাদ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মহাকাব্য শাহনামেহ তে, তাকে ধর্মপ্রচারক উদ্যোগের সাথে একজন ধর্মীয় রাজা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
আর্টক্সারক্সেস প্রথম যিনি 465 থেকে 425 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি রাজত্ব করেছিলেন তিনিও আহুরা মাজদার উপাসনা করতেন, তবে সম্ভবত জরথুস্ট্রবাদের সাথে মিলনকে অনুমোদন করেছিলেন পুরানো বহুঈশ্বরবাদী শিক্ষা। আর্ট্যাক্সারক্সেস II মেনেমনের সময়, আহুরা মাজদা একটি ত্রয়ীতে মূর্তিমান হতে পারে, যেহেতু রাজা জরথুস্ট্রীয় দেবতা, সেইসাথে মিথ্রা এবং অনাহিতার সুরক্ষার আহ্বান জানিয়েছিলেন। এমনকি তিনি তিন দেবতার জন্য সুসায় হল অফ কলাম পুনর্নির্মাণ করেছিলেন।
আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট পারস্য জয় করেছিলেন
এর জন্যদুই শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে আচেমেনিড সাম্রাজ্য ভূমধ্যসাগরীয় বিশ্ব শাসন করেছিল, কিন্তু আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট 334 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পারস্য জয় করেছিলেন। ফলস্বরূপ, সাম্রাজ্যে আহুরা মাজদার বিশ্বাস দুর্বল হয়ে পড়ে, এবং জরথুষ্ট্রবাদ প্রায় সম্পূর্ণভাবে হেলেনিস্টিক ধর্মের দ্বারা নিমজ্জিত হয়।
আসলে, সুসা রাজধানী শহর জরথুষ্ট্রীয় দেবতা ছাড়া সেলুকিড যুগের মুদ্রার বৈশিষ্ট্যযুক্ত। গ্রীক সেলিউসিডদের শাসনের অধীনে, জরথুষ্ট্রবাদ সাম্রাজ্যের মাধ্যমে আবার আবির্ভূত হয়েছিল, কিন্তু এটি বিদেশী দেবতাদের ধর্মের সাথে বিকশিত হয়েছিল।
পার্থিয়ান সাম্রাজ্য
পার্থিয়ানদের দ্বারা, বা আরসাসিড, সময়কাল 247 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 224 সিই, জরথুস্ট্রবাদ ধীরে ধীরে আবির্ভূত হয়। খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীতে, ইরানী দেবতাদের নাম গ্রীক নামের সাথে একত্রিত করা হয়েছিল, যেমন জিউস ওরোমাজদেস এবং অ্যাপোলো মিথ্রা।
অবশেষে, জরথুস্ট্রবাদ সাম্রাজ্য এবং এর শাসকদের দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের সময়ে ধ্বংস হওয়া অনেক মন্দির পুনর্নির্মিত হয়েছিল। অনাহিতা এবং মিথ্রা দেবতাদের সাথে আহুরা মাজদা উপাসনা করা হয়েছে।
পার্থিয়ান শাসকরা বেশি সহনশীল ছিলেন, কারণ হিন্দুধর্ম , বৌদ্ধ ধর্ম, ইহুদি এবং খ্রিস্টান সহ অন্যান্য ধর্ম সাম্রাজ্যে উপস্থিত ছিল। পার্থিয়ান যুগের শেষের দিকে, আহুরা মাজদাকে একজন পুরুষ মূর্তি হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছিল—বা কখনো কখনো ঘোড়ার পিঠে।
সাসানীয় সাম্রাজ্য
সাসানিদ নামেও পরিচিত, সাসানীয় সাম্রাজ্য আরদাশির প্রথম দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যিনি 224 থেকে 241 সিইতে রাজত্ব করেছিলেন।তিনি জরথুষ্ট্রবাদকে রাষ্ট্রধর্ম করেন এবং এর ফলে অন্যান্য ধর্মের অনুসারীরা নিপীড়নের সম্মুখীন হয়। একীভূত মতবাদ প্রতিষ্ঠার জন্য তাকে তার পুরোহিত তানসারের সাথে কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল। জরথুষ্ট্রীয় ঐতিহ্যে রাজা একজন ঋষি হিসাবে আবির্ভূত হন।
তবে, জরথুষ্ট্রবাদের আরেকটি রূপ, যা জুরভানিজম নামে পরিচিত, সাসানিদের সময়কালে আবির্ভূত হয়েছিল। শাপুর প্রথমের রাজত্বকালে, জুরভান সর্বোচ্চ দেবতা হয়ে ওঠেন, যখন আহুরা মাজদাকে শুধুমাত্র তার পুত্র হিসাবে গণ্য করা হয়। দ্বিতীয় বাহরামের সময়, আহুরা মাজদাকে ওহরমাজদ-মোবাদ উপাধি দেওয়া হয়। দ্বিতীয় শাপুরের অধীনে, আবেস্তাকে একত্র করা হয়েছিল, কারণ মূল পাণ্ডুলিপিগুলিও বিজয়ের সময় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।
পারস্যের মুসলিম বিজয়
633 এবং 651 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে , মুসলিম অনুপ্রবেশকারীদের দ্বারা পারস্য জয় করা হয়েছিল, যার ফলে ইসলাম এর উত্থান ঘটে। জরথুস্ট্রিয়ানরা নির্যাতিত ও বৈষম্যের শিকার হয়েছিল। আক্রমণকারীরা তাদের ধর্মীয় রীতি বজায় রাখার জন্য জরথুস্ট্রিয়ানদের অতিরিক্ত ট্যাক্স চার্জ করেছিল। ফলস্বরূপ, বেশিরভাগ জরথুষ্ট্রীয়রা ইসলাম গ্রহণ করে, অন্যরা ইরানের গ্রামীণ অঞ্চলে পালিয়ে যায়।
দশম শতাব্দীর পর থেকে, কিছু জরথুষ্ট্রীয় ভারতে পালিয়ে গিয়ে ধর্মীয় নিপীড়ন থেকে রক্ষা পায়, যেখানে তারা আহুরা মাজদার উপাসনা অব্যাহত রাখে। এই পালিয়ে যাওয়ারা পারসি নামে পরিচিত হয়, যার নামের অর্থ পার্সিয়ান । বিশেষজ্ঞরা অনুমান করেন যে তারা পশ্চিম ভারতের একটি রাজ্য গুজরাটে অবতরণ করেছিল, প্রায় 785 থেকে 936 সিই।ইরানে ছোট সম্প্রদায়, কিন্তু 11 এবং 13 শতকের মধ্যে তুর্কি ও মঙ্গোল আক্রমণ তাদের ইয়াজদ এবং কেরমানের পাহাড়ী অঞ্চলে প্রত্যাহার করতে বাধ্য করে।
আধুনিক সময়ে আহুরা মাজদা
আহুরা মাজদা রয়ে গেছে জরথুস্ত্রবাদ এবং পারস্য পুরাণে উল্লেখযোগ্য। অনেক পৌরাণিক চিত্রের মতো, জরথুষ্ট্রীয় দেবতা পশ্চিমের সমসাময়িক জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে প্রভাব ফেলে।
ধর্মে
তীর্থযাত্রা আহুরা মাজদাকে স্মরণ করার পাশাপাশি একটি প্রাচীন উৎসব উদযাপন করতে। পীর-ই সবজ, চক-চক নামেও পরিচিত, একটি গুহার ভিতরে অবস্থিত সবচেয়ে বেশি পরিদর্শন করা তীর্থস্থান। অন্যান্য স্থানের মধ্যে রয়েছে মরিয়মাবাদের সেতি পীর, মেহরিজের পীর-ই নারাকি এবং খারুনা পর্বতের পীর-ই নরেস্তানেহ।
ইরানের কিছু অংশে, জরথুস্ট্র ধর্ম এখনও সংখ্যালঘু ধর্ম হিসেবে পালন করা হয়। ইয়াজদে, আতেশকাদেহ নামে পরিচিত একটি অগ্নি মন্দির রয়েছে, যা একটি জনপ্রিয় পর্যটক আকর্ষণ। আবরকুহে, একটি 4,500 বছরের পুরানো সাইপ্রাস গাছ রয়েছে যা জরোয়াস্টার দ্বারা রোপণ করা হয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়।
পাকিস্তান এবং ভারতে, আহুরা মাজদাকে পার্সিরা পূজা করে, যারা তাদের অঞ্চলে একটি জাতিগত সংখ্যালঘুও। . এর মধ্যে কিছু পার্সি আমেরিকা, অস্ট্রেলিয়া এবং ব্রিটেন সহ বিশ্বের অন্যান্য স্থানেও অভিবাসিত হয়েছিল।
সাহিত্য এবং পপ সংস্কৃতিতে
বিখ্যাত গায়ক ফ্রেডি মার্কারি রানী, একটি পার্সি পরিবার থেকে এসেছেন এবং জন্মসূত্রে জরথুস্ট্রিয়ান ছিলেন। সে তার জন্য গর্বিত ছিলঐতিহ্য এবং বিখ্যাতভাবে একজন সাক্ষাত্কারকারীর কাছে ঘোষণা করা হয়েছে, "আমি সর্বদা একটি পারস্য পপিঞ্জয়ের মতো ঘুরে বেড়াব এবং কেউ আমাকে থামাতে পারবে না, সোনা!"
জাপানি অটোমোবাইল ব্র্যান্ড মাজদা (যার অর্থ প্রজ্ঞা ) দেবতা আহুরা মাজদার নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছিল।
ইউরোপে, অনেকেই আহুরা মাজদা এবং তাঁর নবী জোরোস্টারের সাথে পরিচিত হন যদিও 19 শতকের দার্শনিক উপন্যাস এইভাবে স্পোক জরথুস্ত্র ফ্রেডরিখ নিটশে দ্বারা। এটি দর্শনের একটি কাজ যা উবারমেনশ , ক্ষমতার ইচ্ছা এবং চিরন্তন পুনরাবৃত্তির ধারণার উপর কেন্দ্রীভূত।
আহুরা মাজদাকেও কমিক বইয়ে দেখানো হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ওয়ান্ডার ওম্যান এবং ডন: লুসিফার হ্যালো জোসেফ মাইকেল লিন্সনার। জর্জ আরআর মার্টিনের এ গান অফ আইস অ্যান্ড ফায়ার -এ আজর আহাই-এর কিংবদন্তির পিছনেও তিনি অনুপ্রেরণা, যেটি পরে গেম অফ থ্রোনস সিরিজে রূপান্তরিত হয়েছিল।
আহুরা মাজদা সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী
আহুরা মাজদা কি পুরুষ ব্যক্তিত্ব?আহুরা মাজদা একটি পুরুষ চিত্র দ্বারা প্রতীকী। তাকে সাধারণত মর্যাদাপূর্ণভাবে দাঁড়ানো বা ঘোড়ার পিঠে চড়ে চিত্রিত করা হয়েছে।
আহুরা মাজদার বিপরীত কে?আংরা মাইন্যু হল ধ্বংসাত্মক আত্মা, অশুভ শক্তি যে আহুরা মাজদার সাথে লড়াই করে, যিনি আলোর প্রতিনিধিত্ব করেন এবং ধার্মিকতা।
আহুরা মাজদা কিসের দেবতা?তিনি মহাবিশ্বের স্রষ্টা, যা কিছু ভালো এবং আনন্দদায়ক, এবং একজন করুণাময়, দয়ালু এবং ন্যায়পরায়ণ সত্তা।
মাজদাআহুরা মাজদার নামে নামকরণ করা হয়েছে?হ্যাঁ, কোম্পানি নিশ্চিত করেছে যে নামটি প্রাচীন পারস্য দেবতার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। যাইহোক, কেউ কেউ বলেছেন যে এটি প্রতিষ্ঠাতা মাতসুদা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল।
সংক্ষেপে
আহুরা মাজদা হল জরথুষ্ট্রবাদের সর্বোচ্চ দেবতা, যা পারস্যের রাষ্ট্রধর্ম হয়ে ওঠে। তিনি ছিলেন আচেমেনিড রাজাদের শ্রদ্ধেয় দেবতা, বিশেষ করে দারিয়াস প্রথম এবং জারক্সেস প্রথম। তবে, মুসলিম আক্রমণের ফলে ইরানে ধর্মের অবক্ষয় ঘটে এবং অনেক জরথুস্ট্রিয়ান ভারতে পালিয়ে যায়। আজ, আহুরা মাজদা আধুনিক দিনের জরথুস্ট্রিয়ানদের কাছে তাৎপর্যপূর্ণ, এটিকে এখনও বিদ্যমান প্রাচীনতম ধর্মগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে৷
