Enhavtabelo
La Aztekaj kaj Majaaj homoj estas la du plej famaj kaj influaj mezamerikaj civilizacioj. Ili dividis multajn similecojn ĉar ili ambaŭ estis establitaj en Mezameriko, sed ili ankaŭ estis malsamaj laŭ multaj manieroj. Ĉefekzemplo de ĉi tiuj diferencoj venas de la famaj aztekaj kaj majaaj kalendaroj.
La azteka kalendaro supozeble estis influita de la multe pli malnova majaa kalendaro. La du kalendaroj estas preskaŭ identaj iel sed havas kelkajn ŝlosilajn diferencojn kiuj distingas ilin.
Kiuj estis la aztekoj kaj la majaoj?
la aztekoj. kaj la majaoj estis du tute malsamaj etnoj kaj homoj. La majaa civilizo estas parto de Mezameriko ekde antaŭ 1,800 a.K. - antaŭ preskaŭ 4,000 jaroj! La aztekoj, aliflanke, migris en Mezamerikon ĝis la 14-a jarcento p.K. de la areo de la hodiaŭa Norda Meksiko – nur du jarcentojn antaŭ la alveno de la hispanaj konkistadoroj.
La majaoj ankoraŭ estis ĉirkaŭe ĉe tiutempe ankaŭ, kvankam ilia iam potenca civilizacio komencis malboniĝi. Finfine, ambaŭ kulturoj estis konkeritaj de la hispanoj komence de la 16-a jarcento ĝuste kiam ili komencis interagi unu kun la alia.
Malgraŭ unu civilizacio estas multe pli malnova ol la alia, la aztekoj kaj la majaoj havis multon en la alia. ofta, inkluzive de multaj kulturaj kaj religiaj praktikoj kaj ritoj. La aztekoj haviskonkeris multon da aliaj mezamerikaj kulturoj kaj socioj dum sia marŝo suden, kaj ili adoptis multajn el la religiaj ritoj kaj kredoj de tiuj kulturoj.
Kiel rezulto, ilia religio kaj kulturo ŝanĝiĝas rapide kiam ili disvastiĝas tra la kontinento. Multaj historiistoj kreditas ĉi tiun kulturan evoluon kiel la kialon kial la azteka kalendaro aspektas tiel kiel tiu de la majaoj kaj la aliaj triboj de Mezameriko.
Azteka kontraŭ majaa kalendaro – Similecoj
Eĉ se vi scias nenion pri la aztekaj kaj majaaj kulturoj kaj religioj, iliaj du kalendaroj estas tre similaj eĉ nur je unu ekrigardo. Ili estas unikaj kompare kun kalendaraj sistemoj aliloke en la mondo, ĉar ĉiu kalendaro estas farita el du malsamaj cikloj.
La 260-Tagaj Religiaj Cikloj – Tonalpohualli / Tzolkin
La unua ciklo en ambaŭ kalendaroj konsistis el 260 tagoj, dividitaj en 13 monatojn kie ĉiu monato estas 20 tagoj longa. Tiuj ĉi 260-tagaj cikloj havis preskaŭ pure religian kaj ritecan signifon, ĉar ili ne kongruis kun la laŭsezonaj ŝanĝoj de Mezameriko.
La aztekoj nomis sian 260-tagan ciklon Tonalpohualli, dum la majaoj nomis sian Tzolkin. La 13 monatoj estis numeritaj de 1 ĝis 13 anstataŭe de nomitaj. La 20 tagoj en ĉiu monato, tamen, estis nomitaj respondaj al iuj naturaj elementoj, bestoj aŭ kulturaj objektoj. Ĉi tio estas kontraŭa al la eŭropa praktiko denombri la tagojn kaj nomi la monatojn.
Jen kiel oni nomis la tagojn en la cikloj Tonalpohualli/Tzolkin:
| Azteka Tonalpohualli tagnomo | Majaa Tzolkin tagnomo |
| Cipactli – Krokodilo | Imix – Pluvo kaj Akvo |
| Ehecatl – Vento | Ik – Vento |
| Calli – Domo | >Akbal – Mallumo |
| Cuetzpallin – Lacerto | Kan – Maizo aŭ rikolto |
| Coatl – Serpento | Chicchan – Ĉiela Serpento |
| Miquiztli – Morto | Cimi – Morto |
| Mazatl – Cervo | Maniko – Cervo |
| Tochtli – Kuniklo | Lamat – Matenstelo / Venuso |
| Atl – Akvo | Muluc – Jado aŭ pluvogutoj |
| Itzcuintli – Hundo | Oc – Hundo |
| Ozomahtli – Simio | Chuen – Simio |
| Malinalli – Herbo | Eb – Homa kranio |
| Acatl – Reed | B'en – Verda mai ze |
| Oceloto – Jaguaro | Ix – Jaguaro |
| Cuauhtli – Aglo | <> 13>Viroj – Aglo|
| Cozcacuauhtli – Vulturo | Kib – Kandelo aŭ vakso |
| Ollin – Tertremo | 13>Caban – Tero |
| Tecpatl – Flint aŭ ĵeta tranĉilo | Edznab – Flint |
| Quiahuitl – Pluvo | Kawac – Ŝtormo |
| Xochitl – Floro | Ahau –Suna Dio |
Kiel vi povas vidi, la du 260-tagaj cikloj havas plurajn similecojn. Ne nur ili estas konstruitaj en ekzakte sama maniero sed eĉ multaj el la tagnomoj estas identaj, kaj ŝajnas estinti ĵus tradukitaj de la majaa lingvo al Naŭatla , la lingvo de la aztekoj.
La 365-Tagaj Agrikulturaj Cikloj – Xiuhpohualli/Haab
La aliaj du cikloj de kaj la azteka kaj majaa kalendaroj estis nomitaj respektive Xiuhpohualli kaj Haab. Ambaŭ estis 365-tagaj kalendaroj, igante ilin tiel astronomie precizaj kiel la eŭropa gregoria kalendaro kaj aliaj uzataj ĉirkaŭ la mondo ĝis hodiaŭ.
La 365-tagaj cikloj de la Xiuhpohualli/Haab ne havis ajnan religian aŭ riteca uzo - anstataŭe, ili estis signifitaj por ĉiuj aliaj praktikaj celoj. Ĉar tiuj cikloj sekvis la sezonojn, kaj la aztekoj kaj la majaoj uzis ilin por sia agrikulturo, ĉasado, kolektado kaj aliaj taskoj dependantaj de la sezonoj.
Malsame al La Gregoria kalendaro, tamen, la Xiuhpohualli kaj Haab kalendaroj estis 't dividita en 12 monatoj de ~30 tagoj ĉiu, sed en 18 monatoj de precize 20 tagoj ĉiu. Ĉi tio signifis, ke ĉiujare, la du cikloj havis 5 postlasitajn tagojn, kiuj ne estis parto de iu monato. Anstataŭe, ili estis nomitaj "sennomitaj" tagoj kaj estis konsideritaj malbonŝancaj en ambaŭ kulturoj ĉar ili ne estis dediĉitaj aŭ protektitaj de iu ajn dio.
Kiel supertago aŭ superjaro - nek la superjaro.Xiuhpohualli nek la Haab havis tian koncepton. Anstataŭe, la 5 nenomitaj tagoj simple daŭris dum proksimume 6 kromaj horoj ĝis la unua tago de la nova jaro povis komenciĝi.
Kaj la aztekoj kaj la majaoj uzis simbolojn por marki la 20 tagojn en ĉiu el la 18 monatoj en iliaj kalendaroj. Kiel ĉe la 260-tagaj cikloj de Tonalpohualli/Tzolkin supre, ĉi tiuj simboloj estis de bestoj, dioj kaj naturaj elementoj.
La 18 monatoj mem ankaŭ havis similajn sed malsamajn nomojn en la 365-tagaj cikloj Xiuhpohualli/Haab. Ili iris jene:
| Azteka Xiuhpohualli Monata Nomo | Majaa Haab Monata Nomo | |
| Izcalli | Pop aŭ K'anjalaw | |
| Atlcahualo aŭ Xilomanaliztli | Wo aŭ Ik'at | 15> |
| Tlacaxipehualiztli | Sip aŭ Chakat | |
| Tozoztontli | Sotz | |
| Hueytozoztli | Sek aŭ Kaseew | |
| Toxacatl aŭ Tepopochtli | Xul aŭ Ĉikin | |
| Etzalcualiztli | Yaxkin | |
| Tecuilhuitontli | Mol | |
| Hueytecuilhuitl | Chen aŭ Ik'siho'm | |
| Tlaxochimaco aŭ Miccailhuitontli | Yax aŭ Yaxsiho'm | |
| Xocotlhuetzi aŭ Hueymiccailhuitl | Sak aŭ Saksiho 'm | |
| Ochpaniztli | Keh aŭ Chaksiho'm | |
| Teotleco aŭ Pachtontli | Mak | |
| Tepeilhuitl aŭ Hueypachtli | Kankin aŭUniiw | |
| Quecholli | Muwan aŭ Muwaan | |
| Panquetzaliztli | Pax aŭ Paxiil | |
| Atemoztli | K'ayab aŭ K'anasily | |
| Tititl | Kumk'u aŭ Ohi | |
| Nēmontēmi (5 malbonŝancaj tagoj) | Wayeb' aŭ Wayhaab (5 malbonŝancaj tagoj) |
La 52-jara Kalendaro-rondo
Ĉar ambaŭ kalendaroj konsistas el 260-taga ciklo kaj 365-taga ciklo, ambaŭ ankaŭ havas 52-jaran "jarcenton" nomatan "kalendara rondo". La kialo estas simpla - post 52 el la 365-tagaj jaroj, la Xiuhpohualli/Haab kaj Tonalpohualli/Tzolkin-cikloj realiĝas unu kun la alia.
Por ĉiu 52 el la 365-tagaj jaroj en ambaŭ kalendaroj, 73 de la 260-tagaj religiaj cikloj pasas ankaŭ. En la unua tago de la 53-a jaro komenciĝas la nova kalendara rondo. Hazarde, ĉi tio estis pli-malpli la averaĝa (iom super mezumo) vivdaŭro de homoj.
Por iom pli kompliki la aferojn, kaj la aztekoj kaj la majaoj kalkulis tiujn 52 kalendarajn jarojn ne nur per nombroj sed kun kombinaĵoj. de nombroj kaj simboloj kiuj estus egaligitaj laŭ diversaj manieroj.
Dum kaj la azteko kaj la majao havis ĉi tiun ciklan koncepton, la azteko definitive multe pli emfazis ĝin. Ili kredis, ke ĉe la fino de ĉiu ciklo, la sundio Huitzilopochtli batalos kun siaj fratoj (la steloj) kaj lia fratino (la luno). Kaj, se Huitzilopochtli ne estus ricevinta sufiĉenutrado de homaj oferoj dum la 52-jara ciklo, li perdus la batalon kaj la luno kaj steloj detruus ilian patrinon, la Teron, kaj la Universo devus komenci denove.
La majaoj ne havis. tia profetaĵo, do, por ili, la 52-jara kalendara rondo estis nur tempodaŭro, simila al tio, kio jarcento estas por ni.
Azteka kontraŭ Maya Kalendaro – Diferencoj
Estas pluraj etaj kaj superfluaj diferencoj inter la azteka kaj majaa kalendaroj, kaj la plej multaj el ili estas iom tro detalaj por rapida artikolo. Tamen, estas unu grava diferenco kiu devus esti menciita kaj kiu perfekte ekzempligas la ĉefan diferencon inter la majaoj kaj la aztekoj – skalo.
La Longa Kalkulo
Ĉi tiu estas unu grava koncepto kiu estas unika al la majaa kalendaro kaj kiu ne ĉeestas en la azteka kalendaro. Simple dirite, la Longa Kalkulado estas la kalkulo de tempo preter la 52-jara kalendara rondo. La aztekoj ne ĝenis pri tio ĉar ilia religio devigis ilin koncentriĝi nur pri la fino de ĉiu kalendara rondo – ĉio preter tio povus same ne ekzisti ĉar ĝi estis minacata de la ebla malvenko de Huitzilopochtli.
La majaoj, aliflanke, ne nur ne havis tian handikapon sed ankaŭ estis multe pli bonaj astronomoj kaj sciencistoj. Do, ili planis siajn kalendarojn dum miloj da jaroj anticipe.
Iaj tempounuoj.inkluzivis:
- K'in – tagon
- Winal aŭ Uinal – 20-tagan monaton
- Tun – 18-monata suna kalendara jaro aŭ 360 tagoj
- K'atun – 20 jaroj aŭ 7,200 tagoj
- Kalendara rondo – 52-jara periodo, kiu harmonias kun la 260-taga religia jaro aŭ 18,980 tagoj
- B'ak'tun – 20 k'atun-cikloj aŭ 400 tuns/ jaroj aŭ ~144,00 tagoj
- Piktun – 20 b'aktun aŭ ~2,880,000 tagoj
- Kalabtun – 20 piktun aŭ ~57,600,000 tagoj
- K'inchltun – 20 kalabtun aŭ ~1,152,000,000 tagoj
- Alautun – 20 k'inchltun aŭ ~23,040,000,000 tagoj
Do, diri, ke la majaoj estis "antaŭpensuloj" estus subkompreno. Konsentite, ilia civilizacio travivis nur ĉirkaŭ duonan piktunon (~3,300 jarojn inter 1,800 a.K. kaj 1,524 p.K.) sed tio estas ankoraŭ multe pli impona ol preskaŭ ĉiuj aliaj civilizacioj en la mondo.
Se vi scivolas kial homoj estis. tiom timis, ke la mondo finiĝos la 21-an de decembro 2012 “laŭ la majaa kalendaro” – tio estas ĉar eĉ en la 21-a jarcento homoj ankoraŭ havis problemojn legi la majaan kalendaron. Ĉio, kio okazis la 21-an de decembro 2012, estis ke la majaa kalendaro moviĝis en novan b'ak'tun (etikeditan kiel 13.0.0.0.0.). Por referenco, la sekva b'ak'tun (14.0.0.0.0.) komenciĝos la 26-an de marto 2407 – restas vidi ĉu ankaŭ tiam homoj ektimos.
Resumo, la aztekojrapide adoptis la 2-ciklan kalendaron de la majaoj, sed ili ne havis tempon por preni la longperspektivan aspekton de la majaa kalendaro. Ankaŭ, pro ilia religia fervoro kaj fokuso sur la 52-jara kalendara rondo, estas ne klare ĉu aŭ kiam ili iam adoptus la Longan Kalkulon eĉ se la hispanaj konkistadoroj ne estus alvenintaj.
Envolvado. Supren
La azteko kaj la majaoj estis du el la plej grandaj civilizacioj de Mezameriko kaj kunhavis multajn similecojn. Ĉi tio videblas en iliaj respektivaj kalendaroj, kiuj estis tre similaj. Dum la majaa kalendaro estis multe pli malnova kaj verŝajne influis la aztekan kalendaron, ĉi-lasta povis krei dis
