Aztec vs Maya Calendar - ភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នា

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

ប្រជាជន Aztec និង Maya គឺជាអរិយធម៌ Mesoamerican ដ៏ល្បីល្បាញ និងមានឥទ្ធិពលបំផុតពីរ។ ពួកគេបានចែករំលែកភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើន ខណៈដែលពួកគេទាំងពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអាមេរិកកណ្តាល ប៉ុន្តែពួកគេក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នាតាមវិធីជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍សំខាន់នៃភាពខុសគ្នានេះគឺមកពីប្រតិទិន Aztec និង Maya ដ៏ល្បីល្បាញ។

Aztec calendar ត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយប្រតិទិន Maya ចាស់ជាងនេះ។ ប្រតិទិនទាំងពីរគឺស្ទើរតែដូចគ្នាបេះបិទតាមវិធីមួយចំនួន ប៉ុន្តែមានភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗមួយចំនួនដែលបែងចែកពួកគេ។

តើនរណាជា Aztec និង Maya?

The Aztec ហើយជនជាតិ Maya គឺជាជនជាតិ និងប្រជាជនខុសគ្នាទាំងស្រុង។ អរិយធម៌ Maya គឺជាផ្នែកមួយនៃ Mesoamerica តាំងពីមុន 1,800 BCE – ជិត 4,000 ឆ្នាំមុន! ផ្ទុយទៅវិញ ពួក Aztecs បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅអាមេរិកកណ្តាលនៅចុងសតវត្សរ៍ទី 14 នៃគ.ស ពីតំបន់ភាគខាងជើងម៉ិកស៊ិកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ - ត្រឹមតែពីរសតវត្សមុនការមកដល់នៃអ្នកសញ្ជ័យអេស្ប៉ាញ។

ពួកម៉ាយ៉ានៅតែនៅជុំវិញ នៅពេលនោះផងដែរ ទោះបីជាអរិយធម៌ដ៏មានអំណាចរបស់ពួកគេធ្លាប់បានចាប់ផ្ដើមកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនក៏ដោយ។ ទីបំផុត វប្បធម៌ទាំងពីរត្រូវបានសញ្ជ័យដោយជនជាតិអេស្បាញនៅដើមសតវត្សទី 16 ខណៈដែលពួកគេកំពុងចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។

ទោះបីជាអរិយធម៌មួយមានវ័យចំណាស់ជាងវប្បធម៌ផ្សេងទៀតក៏ដោយ ក៏ Aztecs និង Maya មានច្រើននៅក្នុង រួម រួម​ទាំង​ការ​អនុវត្ត​វប្បធម៌ និង​សាសនា និង​ពិធី​សាសនា​ជា​ច្រើន។ Aztecs មានបានច្បាំងដណ្តើមយកវប្បធម៌ និងសង្គម Mesoamerican ផ្សេងទៀតនៅលើការហែក្បួនរបស់ពួកគេនៅភាគខាងត្បូង ហើយពួកគេបានទទួលយកពិធីសាសនា និងជំនឿជាច្រើននៃវប្បធម៌ទាំងនេះ។

ជាលទ្ធផល សាសនា និងវប្បធម៌របស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅពេលដែលពួកគេបានរីករាលដាលពេញទ្វីប។ ប្រវត្តិវិទូជាច្រើនបានចាត់ទុកការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នេះថាជាមូលហេតុដែលប្រតិទិន Aztec មើលទៅដូចទៅនឹងជនជាតិ Maya និងកុលសម្ព័ន្ធដទៃទៀតនៃអាមេរិកកណ្តាល។

Aztec vs. Maya Calendar – ភាពស្រដៀងគ្នា

ទោះបីជាអ្នកមិនដឹងអ្វីអំពីវប្បធម៌ និងសាសនា Aztec និង Maya ក៏ដោយ ប្រតិទិនទាំងពីររបស់ពួកគេគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់ សូម្បីតែគ្រាន់តែមើលបន្តិចប៉ុណ្ណោះ។ ពួកវាមានលក្ខណៈប្លែកពីគេធៀបនឹងប្រព័ន្ធប្រតិទិននៅកន្លែងផ្សេងទៀតក្នុងពិភពលោក ដែលប្រតិទិននីមួយៗត្រូវបានផលិតចេញពីវដ្តពីរផ្សេងគ្នា។

វដ្តសាសនា 260 ថ្ងៃ – Tonalpohualli / Tzolkin

វដ្តទីមួយក្នុងប្រតិទិនទាំងពីរមាន 260 ថ្ងៃ បែងចែកជា 13 ខែ ដោយខែនីមួយៗមានរយៈពេល 20 ថ្ងៃ។ វដ្ដរយៈពេល 260 ថ្ងៃទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ស្ទើរតែខាងសាសនា និងពិធីសាសនាសុទ្ធសាធ ព្រោះវាមិនទាក់ទងទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរតាមរដូវកាលនៃអាមេរិកកណ្តាល។

ពួក Aztecs បានហៅវដ្ត 260 ថ្ងៃរបស់ពួកគេថា Tonalpohualli ខណៈដែលជនជាតិ Mayans ហៅ Tzolkin របស់ពួកគេ។ ខែ 13 ត្រូវ​បាន​លេខ​ពី 1 ទៅ 13 ជំនួស​ឱ្យ​ការ​ដាក់​ឈ្មោះ​។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ 20 ថ្ងៃ​ក្នុង​មួយ​ខែ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ដែល​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​ធាតុ​ធម្មជាតិ សត្វ ឬ​វត្ថុ​វប្បធម៌។ នេះគឺផ្ទុយទៅនឹងការអនុវត្តរបស់អឺរ៉ុបរាប់លេខថ្ងៃ និងដាក់ឈ្មោះខែ។

នេះជារបៀបដែលថ្ងៃនៅក្នុងវដ្ត Tonalpohualli / Tzolkin ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ៖

ឈ្មោះថ្ងៃ Aztec Tonalpohualli ឈ្មោះថ្ងៃ Mayan Tzolkin
Cipactli – Crocodile Imix – Rain and Water
Ehecatl – Wind Ik – Wind
Calli – House Akbal – ភាពងងឹត
Cuetzpallin – Lizard Kan – ពោត ឬការប្រមូលផល
Coatl – Serpent Chicchan – Heavenly Serpent
Miquiztli – Death Cimi – Death
Mazatl – សត្វក្តាន់ Manik – Deer
Tochtli – ទន្សាយ Lamat – ផ្កាយព្រឹក / Venus
Atl – ទឹក Muluc – Jade ឬដំណក់ទឹកភ្លៀង
Itzcuintli – Dog Oc – Dog
Ozomahtli – Monkey Chuen – Monkey
Malinalli – ស្មៅ Eb – លលាដ៍ក្បាលមនុស្ស
Acatl – Reed B'en – Green mai ze
Ocelotl – Jaguar Ix – Jaguar
Cuauhtli – Eagle បុរស – ឥន្ទ្រី
Cozcacuauhtli – សត្វត្មាត Kib – ទៀន ឬក្រមួន
Ollin – រញ្ជួយដី Caban – Earth
Tecpatl – Flint ឬ Fling knife Edznab – Flint
Quiahuitl – Rain Kawac – ព្យុះ
Xochitl – ផ្កា Ahau –ព្រះព្រះអាទិត្យ

ដូចដែលអ្នកបានឃើញ វដ្តពីររយៈពេល 260 ថ្ងៃចែករំលែកភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើន។ ពួកគេមិនត្រឹមតែត្រូវបានសាងសង់តាមរបៀបដូចគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែឈ្មោះជាច្រើននៃថ្ងៃគឺដូចគ្នាបេះបិទ ហើយហាក់ដូចជាទើបតែត្រូវបានបកប្រែពីភាសាម៉ាយ៉ានទៅជា Nahuatl ដែលជាភាសារបស់ Aztecs។

វដ្តកសិកម្ម 365 ថ្ងៃ – Xiuhpohualli/Haab

វដ្តពីរផ្សេងទៀតនៃប្រតិទិន Aztec និង Mayan ត្រូវបានគេហៅថា Xiuhpohualli និង Haab រៀងគ្នា។ ទាំងពីរគឺជាប្រតិទិន 365 ថ្ងៃដែលធ្វើឱ្យពួកវាមានភាពសុក្រិតតាមតារាសាស្ត្រដូចប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនអ៊ឺរ៉ុប និងផ្សេងទៀតដែលប្រើជុំវិញពិភពលោករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

វដ្ត 365 ថ្ងៃនៃ Xiuhpohualli/Haab មិនមានសាសនា ឬ ការប្រើប្រាស់តាមពិធីសាសនា - ផ្ទុយទៅវិញ ពួកវាមានន័យសម្រាប់គោលបំណងជាក់ស្តែងផ្សេងទៀត។ នៅពេលដែលវដ្តទាំងនេះធ្វើតាមរដូវកាល ទាំង Aztecs និង Mayans បានប្រើពួកវាសម្រាប់កសិកម្ម ការបរបាញ់ ការប្រមូលផ្តុំ និងការងារផ្សេងទៀតរបស់ពួកគេអាស្រ័យលើរដូវកាល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូចប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនទេ ប្រតិទិន Xiuhpohualli និង Haab ត្រូវបាន 'មិនបែងចែកជា 12 ខែនៃ ~ 30 ថ្ងៃនីមួយៗ ប៉ុន្តែចូលទៅក្នុង 18 ខែនៃ 20 ថ្ងៃនីមួយៗ។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ វដ្ត​ទាំង​ពីរ​មាន​ថ្ងៃ​សល់​ចំនួន 5 ដែល​មិន​មែន​ជា​ផ្នែក​នៃ​ខែ​ណា​មួយ​ឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "មិនបញ្ចេញឈ្មោះ" ថ្ងៃ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្មានសំណាងនៅក្នុងវប្បធម៌ទាំងពីរ ដោយសារពួកគេមិនត្រូវបានលះបង់ ឬការពារដោយព្រះណាមួយឡើយ។

សម្រាប់ថ្ងៃបង្គ្រប់ ឬឆ្នាំបង្គ្រប់ ទាំងXiuhpohualli និង Haab មានគំនិតបែបនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញ 5 ថ្ងៃដែលគ្មានឈ្មោះគ្រាន់តែបន្តរយៈពេល 6 ម៉ោងបន្ថែមរហូតដល់ថ្ងៃដំបូងនៃឆ្នាំថ្មីអាចចាប់ផ្តើម។

ទាំង Aztec និង Mayans បានប្រើនិមិត្តសញ្ញាដើម្បីសម្គាល់ថ្ងៃ 20 ក្នុងរយៈពេល 18 ខែនីមួយៗនៅក្នុង ប្រតិទិនរបស់ពួកគេ។ ដូចទៅនឹងវដ្ត Tonalpohualli/Tzolkin 260 ថ្ងៃខាងលើ និមិត្តសញ្ញាទាំងនេះគឺជាសត្វ ព្រះ និងធាតុធម្មជាតិ។

រយៈពេល 18 ខែខ្លួនឯងក៏មានឈ្មោះស្រដៀងគ្នាដែរ ប៉ុន្តែខុសគ្នានៅក្នុងវដ្ត Xiuhpohualli / Haab 365 ថ្ងៃ។ ពួកគេបានទៅដូចខាងក្រោម៖

<15 <15
ឈ្មោះខែ Aztec Xiuhpohualli ឈ្មោះខែ Mayan Haab
Izcalli Pop ឬ K'anjalaw
Atlcahualo ឬ Xilomanaliztli Wo ឬ Ik'at
Tlacaxipehualiztli Sip ឬ Chakat
Tozoztontli Sotz
Hueytozoztli Sek ឬ Kaseew
Toxacatl ឬ Tepopochtli Xul ឬ Chikin
Etzalcualiztli Yaxkin
Tecuilhuitontli Mol
Hueytecuilhuitl Chen ឬ Ik'siho'm
Tlaxochimaco ឬ Miccailhuitontli Yax ឬ Yaxsiho'm
Xocotlhuetzi ឬ Hueymiccailhuitl សាក់ ឬ Saksiho 'm
Ochpaniztli Keh ឬ Chaksiho'm
Teotleco ឬ Pachtontli Mak<14
Tepeilhuitl ឬ Hueypachtli Kankin ឬUniiw
Quecholli Muwan ឬ Muwaan
Panquetzaliztli Pax ឬ Paxiil
Atemoztli K'ayab ឬ K'anasily
Tititl Kumk'u ឬ Ohi
Nēmontēmi (5 ថ្ងៃសំណាង) Wayeb' ឬ Wayhaab (5 ថ្ងៃសំណាង)

ឆ្នាំ 52 ជុំប្រតិទិន

ដោយសារប្រតិទិនទាំងពីរមានវដ្ត 260 ថ្ងៃ និងវដ្ត 365 ថ្ងៃ ទាំងពីរក៏មាន "សតវត្ស" 52 ឆ្នាំដែលហៅថា "ជុំប្រតិទិន" ផងដែរ។ ហេតុផលគឺសាមញ្ញ - បន្ទាប់ពី 52 ឆ្នាំនៃ 365 ថ្ងៃ វដ្ត Xiuhpohualli/Haab និង Tonalpohualli/Tzolkin តម្រឹមគ្នាទៅវិញទៅមក។

សម្រាប់រៀងរាល់ 52 ឆ្នាំនៃ 365 ថ្ងៃក្នុងប្រតិទិនទាំងពីរ 73 នៃវដ្តសាសនា 260 ថ្ងៃក៏កន្លងផុតទៅដែរ។ នៅថ្ងៃដំបូងនៃឆ្នាំទី 53 ជុំប្រតិទិនថ្មីចាប់ផ្តើម។ ចៃដន្យ នេះច្រើនឬតិចជាងអាយុជាមធ្យម (ខ្ពស់ជាងមធ្យមបន្តិច) របស់មនុស្ស។

ដើម្បីធ្វើឱ្យបញ្ហាកាន់តែស្មុគស្មាញ ទាំង Aztecs និង Maya បានរាប់ឆ្នាំប្រតិទិនទាំង 52 ទាំងនោះ មិនត្រឹមតែជាលេខប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងបន្សំ នៃលេខ និងនិមិត្តសញ្ញាដែលនឹងត្រូវបានផ្គូផ្គងតាមវិធីផ្សេងៗ។

ខណៈពេលដែលទាំង Aztec និង Maya មានគំនិតរវើរវាយនេះ Aztec ពិតជាបានសង្កត់ធ្ងន់លើវាច្រើន។ ពួកគេជឿថានៅចុងបញ្ចប់នៃវដ្តនីមួយៗ ព្រះព្រះអាទិត្យ Huitzilopochtli នឹងប្រយុទ្ធជាមួយបងប្អូនរបស់គាត់ (ផ្កាយ) និងប្អូនស្រីរបស់គាត់ (ព្រះច័ន្ទ)។ ហើយប្រសិនបើ Huitzilopochtli មិនបានទទួលគ្រប់គ្រាន់អាហារូបត្ថម្ភពីការលះបង់របស់មនុស្សក្នុងវដ្ត 52 ឆ្នាំ គាត់នឹងបាត់បង់សមរភូមិ ហើយព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយនឹងបំផ្លាញម្តាយរបស់ពួកគេ ផែនដី និងសកលលោកនឹងត្រូវចាប់ផ្តើមជាថ្មី។

ជនជាតិម៉ាយ៉ានមិនមាន ការព្យាករណ៍បែបនេះ ដូច្នេះសម្រាប់ពួកគេ ជុំប្រតិទិន 52 ឆ្នាំគឺគ្រាន់តែជារយៈពេលមួយ ដែលស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលជាសតវត្សរបស់យើងដែរ។

Aztec vs. Maya Calendar – ភាពខុសគ្នា

មានភាពខុសប្លែកគ្នាបន្តិចបន្តួច និងហួសហេតុមួយចំនួនរវាងប្រតិទិន Aztec និង Maya ដោយភាគច្រើននៃពួកវាមានលក្ខណៈលម្អិតពេកសម្រាប់អត្ថបទរហ័ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពខុសប្លែកគ្នាដ៏សំខាន់មួយដែលគួរតែត្រូវបានលើកឡើង ហើយដែលបង្ហាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាង Maya និង Aztecs – scale។

The Long Count

នេះគឺមួយ។ គោលគំនិតសំខាន់ដែលមានតែមួយគត់ចំពោះប្រតិទិនម៉ាយ៉ាន ហើយវាមិនមានវត្តមាននៅក្នុងប្រតិទិន Aztec ទេ។ និយាយឱ្យសាមញ្ញទៅ Long Count គឺជាការគណនាពេលវេលាលើសពីរង្វង់ប្រតិទិន 52 ឆ្នាំ។ ពួក Aztecs មិនខ្វល់នឹងរឿងនោះទេ ដោយសារសាសនារបស់ពួកគេបានបង្ខំពួកគេឱ្យផ្តោតតែលើការបញ្ចប់នៃជុំប្រតិទិននីមួយៗ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលលើសពីនោះក៏មិនមានដែរ ដូចដែលវាត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយការបរាជ័យដែលអាចកើតមានរបស់ Huitzilopochtli ។

ជនជាតិ Mayans, ម៉្យាងវិញទៀត មិនត្រឹមតែមិនមានពិការភាពបែបនេះទេ ប៉ុន្តែក៏មានតារាវិទូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្អជាងផងដែរ។ ដូច្នេះ ពួកគេបានគ្រោងទុកប្រតិទិនរបស់ពួកគេរាប់ពាន់ឆ្នាំជាមុន។

ឯកតានៃពេលវេលារបស់ពួកគេរួមបញ្ចូល៖

  • K'in – មួយថ្ងៃ
  • Winal ឬ Uinal – ខែ 20 ថ្ងៃ
  • Tun – ឆ្នាំប្រតិទិនសុរិយគតិ 18 ខែ ឬ 360 ថ្ងៃ
  • K'atun – 20 ឆ្នាំ ឬ 7,200 ថ្ងៃ
  • ជុំប្រតិទិន – រយៈពេល 52 ឆ្នាំ ដែលស្របគ្នានឹងឆ្នាំសាសនា 260 ថ្ងៃ ឬ 18,980 ថ្ងៃ
  • B'ak'tun – 20 k'atun cycles ឬ 400 tuns/ ឆ្នាំ ឬ ~144,00 ថ្ងៃ
  • Piktun – 20 b'aktun ឬ ~2,880,000 ថ្ងៃ
  • Kalabtun – 20 piktun ឬ ~57,600,000 ថ្ងៃ
  • K'inchiltun – 20 kalabtun ឬ ~1,152,000,000 ថ្ងៃ
  • Alautun – 20 k'inchltun ឬ ~23,040,000,000 ថ្ងៃ

ដូច្នេះដើម្បីនិយាយថាជនជាតិម៉ាយ៉ានគឺជា "អ្នកគិតឆ្ពោះទៅមុខ" គឺជាការនិយាយមិនច្បាស់។ ពិតមែនហើយ អរិយធម៌របស់ពួកគេបានរស់រានមានជីវិតបានត្រឹមតែពាក់កណ្តាលនៃ piktun (~3,300 ឆ្នាំរវាង 1,800 មុនគ.ស និង 1,524 នៃគ.ស.) ប៉ុន្តែវានៅតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងអរិយធម៌ស្ទើរតែទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោក។

ប្រសិនបើអ្នកឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្ស ភ័យខ្លាចខ្លាំងណាស់ដែលពិភពលោកនឹងបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 21 ខែធ្នូឆ្នាំ 2012 "យោងទៅតាមប្រតិទិនម៉ាយ៉ាន" - វាដោយសារតែសូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 21 មនុស្សនៅតែមានបញ្ហាក្នុងការអានប្រតិទិនម៉ាយ៉ា។ អ្វីទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 21 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2012 គឺថា ប្រតិទិនម៉ាយ៉ានបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា b'ak'tun ថ្មី (ដាក់ស្លាកថា 13.0.0.0.0.)។ សម្រាប់ជាឯកសារយោង b'ak'tun បន្ទាប់ (14.0.0.0.0.) នឹងចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 26 ខែមីនា ឆ្នាំ 2407 – វានៅតែត្រូវមើលថាតើមនុស្សនឹងមានការភ័យខ្លាចដែរឬទេ។

ដើម្បីសង្ខេបឡើងវិញ Aztecsបានទទួលយកប្រតិទិន 2 វដ្តនៃជនជាតិម៉ាយ៉ានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានពេលវេលាដើម្បីទទួលយកទិដ្ឋភាពរយៈពេលវែងនៃប្រតិទិនម៉ាយ៉ាននោះទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយសារភាពក្លៀវក្លាខាងសាសនារបស់ពួកគេ និងផ្តោតលើជុំប្រតិទិនរយៈពេល 52 ឆ្នាំ វាមិនច្បាស់ទេថាតើ ឬពេលណាដែលពួកគេនឹងធ្លាប់ទទួលយក Long Count ទោះបីជាអ្នកសញ្ជ័យអេស្ប៉ាញមិនបានមកដល់ក៏ដោយ។

រុំ ឡើង

Aztec និង Maya គឺជាអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យបំផុតពីររបស់ Mesoamerica ហើយបានចែករំលែកភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើន។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងប្រតិទិនរៀងៗខ្លួន ដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់។ ខណៈពេលដែលប្រតិទិន Maya មានវ័យចំណាស់ជាង ហើយទំនងជាមានឥទ្ធិពលលើប្រតិទិន Aztec ក្រោយមកទៀតអាចបង្កើត dis

Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។