Aztek ve Maya Takvimi - Benzerlikler ve Farklılıklar

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

Bu Aztek ve Maya Mezoamerika'nın en ünlü ve etkili iki uygarlığı olan Aztek ve Mayalar, Orta Amerika'da kuruldukları için pek çok benzerliği paylaşsalar da pek çok açıdan da farklıydılar. Bu farklılıkların en iyi örneği ünlü Aztek ve Maya takvimleridir.

Bu Aztek takvimi İki takvim bazı yönlerden neredeyse aynıdır, ancak onları ayıran birkaç temel fark vardır.

Aztek ve Mayalar Kimdi?

Aztekler ve Mayalar tamamen farklı iki etnisite ve halktı. Maya uygarlığı M.Ö. 1.800'den beri Mezoamerika'nın bir parçasıydı - yaklaşık 4.000 yıl önce! Öte yandan Aztekler, İspanyol fatihlerin gelişinden sadece iki asır önce, bugünkü Kuzey Meksika bölgesinden M.S. 14. yüzyılın sonlarında Orta Amerika'ya göç ettiler.

Bir zamanlar güçlü olan uygarlıkları bozulmaya başlamış olsa da Mayalar da o dönemde hala buralardaydı. Nihayetinde, her iki kültür de birbirleriyle etkileşime girmeye başladıkları sırada 16. yüzyılın başlarında İspanyollar tarafından fethedildi.

Bir uygarlık diğerinden çok daha eski olmasına rağmen, Aztekler ve Mayalar pek çok kültürel ve dini uygulama ve ritüel de dahil olmak üzere pek çok ortak noktaya sahipti. Aztekler güneye doğru ilerlerken diğer Mezoamerika kültürlerinin ve toplumlarının çoğunu fethetmiş ve bu kültürlerin dini ritüellerinin ve inançlarının çoğunu benimsemişlerdi.

Sonuç olarak, kıtaya yayıldıkça dinleri ve kültürleri hızla değişir. Pek çok tarihçi, Aztek takviminin Maya ve Orta Amerika'daki diğer kabilelerinkine bu kadar çok benzemesinin nedeni olarak bu kültürel gelişmeyi gösterir.

Aztek ve Maya Takvimi - Benzerlikler

Aztek ve Maya kültürleri ve dinleri hakkında hiçbir şey bilmeseniz bile, iki takvimleri sadece bir bakışta bile çok benzerdir. Dünyanın başka yerlerindeki takvim sistemleriyle karşılaştırıldığında, her takvimin iki farklı döngüden oluşması bakımından benzersizdirler.

260 Günlük Dini Döngüler - Tonalpohualli / Tzolkin

Her iki takvimdeki ilk döngü 260 günden oluşuyordu ve her ay 20 gün uzunluğunda olacak şekilde 13 aya bölünmüştü. 260 günlük bu döngüler, Orta Amerika'nın mevsimsel değişimlerine karşılık gelmediği için neredeyse tamamen dini ve ritüelistik bir öneme sahipti.

Aztekler 260 günlük döngülerini Tonalpohualli, Mayalar ise Tzolkin olarak adlandırmışlardır. 13 ay isimlendirilmek yerine 1'den 13'e kadar numaralandırılmıştır. Bununla birlikte, her aydaki 20 gün belirli doğal unsurlara, hayvanlara veya kültürel nesnelere karşılık gelen isimlere sahiptir. Bu, Avrupa'daki günlerin numaralandırılması ve ayların isimlendirilmesi uygulamasının tersidir.

Tonalpohualli / Tzolkin döngülerindeki günlerin nasıl adlandırıldığı aşağıda açıklanmıştır:

Aztekçe Tonalpohualli gün ismi Maya Tzolkin gün ismi
Cipactli - Timsah Imix - Yağmur ve Su
Ehecatl - Rüzgar Ik - Rüzgar
Calli - Ev Akbal - Karanlık
Cuetzpallin - Kertenkele Kan - Mısır veya hasat
Coatl - Yılan Chicchan - Göksel Yılan
Miquiztli - Ölüm Cimi - Ölüm
Mazatl - Geyik Manik - Geyik
Tochtli - Tavşan Lamat - Sabah Yıldızı / Venüs
Atl - Su Muluc - Yeşim veya yağmur damlaları
Itzcuintli - Köpek Oc - Köpek
Ozomahtli - Maymun Chuen - Maymun
Malinalli - Çim Eb - İnsan kafatası
Acatl - Reed B'en - Yeşil mısır
Ocelotl - Jaguar Ix - Jaguar
Cuauhtli - Kartal Erkekler - Kartal
Cozcacuauhtli - Akbaba Kib - Mum veya balmumu
Ollin - Deprem Caban - Dünya
Tecpatl - Çakmaktaşı veya fırlatma bıçağı Edznab - Flint
Quiahuitl - Yağmur Kawac - Fırtına
Xochitl - Çiçek Ahau - Güneş Tanrısı

Gördüğünüz gibi, iki 260 günlük döngü birçok benzerliği paylaşmaktadır. Sadece aynı şekilde inşa edilmekle kalmayıp, gün isimlerinin çoğu bile aynıdır ve Maya dilinden tercüme edilmiş gibi görünmektedir Nahuatl Azteklerin dili.

365 Günlük Tarım Döngüleri - Xiuhpohualli/Haab

Hem Aztek hem de Maya takvimlerinin diğer iki döngüsü sırasıyla Xiuhpohualli ve Haab olarak adlandırılıyordu. Her ikisi de 365 günlük takvimlerdi, bu da onları astronomik olarak Avrupa Gregoryen takvimi ve bugün dünya çapında kullanılan diğerleri kadar doğru yapıyordu.

Xiuhpohualli/Haab'ın 365 günlük döngülerinin herhangi bir dini veya ritüelistik kullanımı yoktu - bunun yerine, diğer tüm pratik amaçlar için tasarlanmışlardı. Bu döngüler mevsimleri takip ettiğinden, hem Aztekler hem de Mayalar bunları tarım, avcılık, toplayıcılık ve mevsimlere bağlı diğer işler için kullandılar.

Bununla birlikte, Miladi takvimin aksine, Xiuhpohualli ve Haab takvimleri her biri ~30 günlük 12 aya değil, her biri tam olarak 20 günlük 18 aya bölünmüştür. Bu, her yıl, iki döngüde herhangi bir ayın parçası olmayan 5 artık gün olduğu anlamına geliyordu. Bunun yerine, "isimsiz" günler olarak adlandırıldılar ve her iki kültürde de şanssız olarak kabul edildiler çünkü herhangi bir güne adanmadılar veya herhangi bir gün tarafından korunmadılar.Tanrım.

Artık gün ya da artık yıla gelince, ne Xiuhpohualli'de ne de Haab'da böyle bir kavram vardı. Bunun yerine, isimsiz 5 gün, yeni yılın ilk günü başlayana kadar fazladan 6 saat daha devam ediyordu.

Hem Aztekler hem de Mayalar takvimlerindeki 18 ayın her birinde 20 günü işaretlemek için semboller kullanmışlardır. Yukarıdaki Tonalpohualli/Tzolkin 260 günlük döngülerinde olduğu gibi, bu semboller hayvanlar, tanrılar ve doğal unsurlardan oluşmaktaydı.

Xiuhpohualli / Haab 365 günlük döngülerinde 18 ayın kendisi de benzer ama farklı isimlere sahipti:

Aztek Xiuhpohualli Ay Adı Maya Haab Ay İsmi
Izcalli Pop veya K'anjalaw
Atlcahualo veya Xilomanaliztli Wo veya Ik'at
Tlacaxipehualiztli Sip veya Chakat
Tozoztontli Sotz
Hueytozoztli Sek veya Kaseew
Toxacatl veya Tepopochtli Xul veya Chikin
Etzalcualiztli Yaxkin
Tecuilhuitontli Mol
Hueytecuilhuitl Chen ya da Ik'siho'm
Tlaxochimaco veya Miccailhuitontli Yax veya Yaxsiho'm
Xocotlhuetzi veya Hueymiccailhuitl Sak veya Saksiho'm
Ochpaniztli Keh veya Chaksiho'm
Teotleco veya Pachtontli Mak
Tepeilhuitl veya Hueypachtli Kankin veya Uniiw
Quecholli Muwan veya Muwaan
Panquetzaliztli Pax veya Paxiil
Atemoztli K'ayab veya K'anasily
Tititl Kumk'u veya Ohi
Nēmontēmi (5 şanssız gün) Wayeb' veya Wayhaab (5 uğursuz gün)

52 Yıllık Takvim Turu

Her iki takvim de 260 günlük bir döngü ve 365 günlük bir döngüden oluştuğu için, her ikisinde de "takvim turu" adı verilen 52 yıllık bir "yüzyıl" vardır. Bunun nedeni basittir - 365 günlük yılın 52'sinden sonra, Xiuhpohualli/Haab ve Tonalpohualli/Tzolkin döngüleri birbirleriyle yeniden hizalanır.

Her iki takvimdeki 365 günlük yılların her 52'sinde, 260 günlük dini döngülerin 73'ü de geçer. 53. yılın ilk gününde, yeni takvim turu başlar. Tesadüfen, bu aşağı yukarı insanların ortalama (ortalamanın biraz üzerinde) yaşam süresiydi.

İşleri biraz daha karmaşık hale getirmek için, hem Aztekler hem de Mayalar bu 52 takvim yılını sadece sayılarla değil, çeşitli şekillerde eşleştirilecek sayı ve sembol kombinasyonlarıyla sayıyorlardı.

Hem Aztekler hem de Mayalar bu döngüsel kavrama sahip olsalar da, Aztekler buna kesinlikle çok daha fazla önem veriyorlardı. Güneş Tanrısı Huitzilopochtli Ve eğer Huitzilopochtli 52 yıllık döngü boyunca insan kurbanlarından yeterince beslenmemişse, savaşı kaybedecek, ay ve yıldızlar anneleri olan Dünya'yı yok edecek ve Evren yeniden başlamak zorunda kalacaktı.

Mayaların böyle bir kehaneti yoktu, bu yüzden onlar için 52 yıllık takvim turu sadece bir zaman dilimiydi, tıpkı bizim için bir yüzyılın ne olduğuna benzer.

Aztek ve Maya Takvimi - Farklılıklar

Aztek ve Maya takvimleri arasında birçok küçük ve gereksiz fark vardır ve bunların çoğu kısa bir makale için biraz fazla ayrıntılıdır. Ancak, bahsedilmesi gereken ve Maya ile Aztekler arasındaki temel farkı mükemmel bir şekilde örnekleyen büyük bir fark vardır - ölçek.

Uzun Sayım

Bu, Maya takvimine özgü olan ve Aztek takviminde bulunmayan önemli bir kavramdır. Basitçe söylemek gerekirse, Uzun Sayım, 52 yıllık takvim turunun ötesindeki zamanın hesaplanmasıdır. Aztekler bununla uğraşmadılar çünkü dinleri onları yalnızca her takvim turunun sonuna odaklanmaya zorladı - bunun ötesindeki her şey tehdit altında olduğu için var olmayabilirdiHuitzilopochtli'nin olası yenilgisi.

Mayaların ise böyle bir handikapları olmadığı gibi, çok daha iyi astronomlar ve bilim insanları oldukları için takvimlerini binlerce yıl önceden planladılar.

Zaman birimleri şunları içeriyordu:

  • K'in - bir gün
  • Winal veya Uinal - 20 günlük bir ay
  • Tun - 18 aylık bir güneş takvim yılı veya 360 gün
  • K'atun - 20 yıl veya 7.200 gün
  • Takvim turu - 260 günlük dini yıl veya 18.980 gün ile yeniden hizalanan 52 yıllık bir dönem
  • B'ak'tun - 20 k'atun döngüsü veya 400 tun/yıl veya ~144,00 gün
  • Piktun - 20 b'aktun veya ~2,880,000 gün
  • Kalabtun - 20 piktun veya ~57.600.000 gün
  • K'inchiltun - 20 kalabtun veya ~1.152.000.000 gün
  • Alautun - 20 k'inçltun veya ~23.040.000.000 gün

Mayaların "ileri görüşlü" olduklarını söylemek hafif kalır. Kabul etmek gerekir ki, uygarlıkları sadece yarım piktun (MÖ 1.800 ile MS 1.524 arasında ~3.300 yıl) hayatta kalabilmiştir, ancak bu yine de dünyadaki neredeyse tüm diğer uygarlıklardan çok daha etkileyicidir.

İnsanların "Maya takvimine göre" 21 Aralık 2012'de dünyanın sona ereceğinden neden bu kadar korktuklarını merak ediyorsanız, bunun nedeni 21. yüzyılda bile insanların Maya takvimini okumakta hala zorlanıyor olmalarıdır. 21 Aralık 2012'de olan tek şey, Maya takviminin yeni bir b'ak'tun'a (13.0.0.0.0. olarak etiketlendi) geçmesiydi. Referans olarak, bir sonraki b'ak'tun (14.0.0.0.0.) şu tarihte başlayacak26 Mart 2407 - insanların o zaman da çıldırıp çıldırmayacağını göreceğiz.

Özetlemek gerekirse, Aztekler Mayaların 2 döngülü takvimini hızla benimsemiş, ancak Maya takviminin uzun vadeli yönünü benimseyecek zamanları olmamıştır. Ayrıca, dini coşkuları ve 52 yıllık takvim turuna odaklanmaları göz önüne alındığında, İspanyol fatihler gelmemiş olsaydı bile Uzun Sayımı benimseyip benimsemeyecekleri veya ne zaman benimseyecekleri belli değildir.

Toparlıyoruz

Aztek ve Maya, Mezoamerika'nın en büyük medeniyetlerinden ikisiydi ve birçok benzerliği paylaşıyorlardı. Bu, çok benzer olan kendi takvimlerinde görülebilir. Maya takvimi çok daha eski olsa ve muhtemelen Aztek takvimini etkilemiş olsa da, ikincisi bir ayrık takvim yaratmayı başardı.

Stephen Reese, semboller ve mitoloji konusunda uzmanlaşmış bir tarihçidir. Konuyla ilgili birkaç kitap yazdı ve çalışmaları dünya çapında gazete ve dergilerde yayınlandı. Londra'da doğup büyüyen Stephen'ın tarih sevgisi her zaman vardı. Çocukken, eski metinleri incelemek ve eski kalıntıları keşfetmek için saatler harcardı. Bu, onu tarihsel araştırma alanında kariyer yapmaya yöneltti. Stephen'ın sembollere ve mitolojiye olan hayranlığı, bunların insan kültürünün temeli olduğuna olan inancından kaynaklanmaktadır. Bu mitleri ve efsaneleri anlayarak kendimizi ve dünyamızı daha iyi anlayabileceğimize inanıyor.