Calendari asteca vs maia: semblances i diferències

  • Comparteix Això
Stephen Reese

Els asteques i maias són les dues civilitzacions mesoamericanes més famoses i influents. Tenien moltes similituds, ja que tots dos es van establir a Amèrica Central, però també eren diferents en molts aspectes. Un bon exemple d'aquestes diferències prové dels famosos calendaris asteca i maia.

El calendari asteca es creu que va estar influenciat pel calendari maia molt més antic. Els dos calendaris són gairebé idèntics d'alguna manera, però tenen algunes diferències clau que els distingeixen.

Qui eren els asteques i els maies?

Els asteques i els maies eren dues ètnies i persones completament diferents. La civilització maia forma part de Mesoamèrica des d'abans de 1.800 aC, fa gairebé 4.000 anys! Els asteques, d'altra banda, van emigrar a Centreamèrica fins al segle XIV dC des de l'àrea del nord de Mèxic actual, només dos segles abans de l'arribada dels conqueridors espanyols.

Els maies encara eren al voltant de aquella època també, tot i que la seva civilització abans poderosa havia començat a deteriorar-se. Finalment, ambdues cultures van ser conquerides pels espanyols a principis del segle XVI just quan començaven a interactuar entre elles.

Tot i que una civilització era molt més antiga que l'altra, els asteques i els maies tenien molt en comuns, incloses moltes pràctiques i rituals culturals i religiosos. Els asteques tenienvan conquerir bona part d'altres cultures i societats mesoamericanes en la seva marxa cap al sud, i van adoptar molts dels rituals i creences religioses d'aquestes cultures.

Com a resultat, la seva religió i cultura canvien ràpidament a mesura que s'estenen pel continent. Molts historiadors atribueixen aquest desenvolupament cultural com la raó per la qual el calendari asteca s'assembla tant al dels maies i les altres tribus d'Amèrica Central.

Calendari asteca versus maia: semblances

Encara que no saps res sobre les cultures i religions asteca i maia, els seus dos calendaris són molt semblants fins i tot d'un cop d'ull. Són únics en comparació amb els sistemes de calendari d'altres llocs del món, ja que cada calendari està format per dos cicles diferents.

Els cicles religiosos de 260 dies – Tonalpohualli / Tzolkin

El primer cicle d'ambdós calendaris constava de 260 dies, dividits en 13 mesos i cada mes tenia una durada de 20 dies. Aquests cicles de 260 dies tenien un significat gairebé purament religiós i ritual, ja que no es corresponien amb els canvis estacionals d'Amèrica Central.

Els asteques anomenaven el seu cicle de 260 dies Tonalpohualli, mentre que els maies anomenaven el seu Tzolkin. Els 13 mesos es van numerar de l'1 al 13 en lloc de nomenar-se. Els 20 dies de cada mes, però, havien nomenat corresponents a determinats elements naturals, animals o objectes culturals. Això és contrari a la pràctica europea denumerar els dies i anomenar els mesos.

Així és com s'anomenaven els dies dels cicles Tonalpohualli / Tzolkin:

Nom del dia asteca Tonalpohualli Nom del dia maia Tzolkin
Cipactli – Cocodril Imix – Pluja i aigua
Ehecatl – Vent Ik – Vent
Calli – Casa Akbal – Darkness
Cuetzpallin – Llangardaix Kan – Blat de moro o collita
Coatl – Serp Chicchan – Serp celestial
Miquiztli – Mort Cimi – Mort
Mazatl – Cérvol Manik – Cérvol
Tochtli – Conill Lamat – Estrella del matí / Venus
Atl – Aigua Muluc – Jade o gotes de pluja
Itzcuintli – Gos Oc – Gos
Ozomahtli – Mico Chuen – Mico
Malinalli – Herba Eb – Crani humà
Acatl – Reed B'en – Green mai ze
Ocelotl – Jaguar Ix – Jaguar
Cuauhtli – Àguila Homes – Àguila
Cozcacuauhtli – Voltor Kib – Espelma o cera
Ollin – Terratrèmol Caban – Terra
Tecpatl – Flint o ganivet de llança Edznab – Flint
Quiahuitl – Pluja Kawac – Tempesta
Xochitl – Flor Ahau –Déu Sol

Com podeu veure, els dos cicles de 260 dies comparteixen diverses similituds. No només es construeixen de la mateixa manera, sinó que fins i tot molts dels noms de dia són idèntics i sembla que s'acaben de traduir de la llengua maia al nàhuatl , la llengua dels asteques.

Els cicles agrícoles de 365 dies – Xiuhpohualli/Haab

Els altres dos cicles tant del calendari asteca com del maia es deien Xiuhpohualli i Haab respectivament. Tots dos eren calendaris de 365 dies, la qual cosa els feia tan astronòmicament precisos com el calendari gregorià europeu i altres utilitzats arreu del món fins avui.

Els cicles de 365 dies dels Xiuhpohualli/Haab no tenien cap religió ni religió. ús ritual; en canvi, estaven pensats per a tots els altres propòsits pràctics. Com que aquests cicles seguien les estacions, tant els asteques com els maies els utilitzaven per a la seva agricultura, caça, recol·lecció i altres tasques depenent de les estacions.

A diferència del calendari gregorià, però, els calendaris Xiuhpohualli i Haab eren No es divideix en 12 mesos de ~30 dies cadascun, sinó en 18 mesos de precisament 20 dies cadascun. Això significava que cada any, els dos cicles tenien 5 dies sobrants que no formaven part de cap mes. En comptes d'això, es van anomenar dies "sense nom" i es consideraven desafortunats en ambdues cultures, ja que no estaven dedicats ni protegits per cap déu.

Pel que fa als dies o anys de traspàs, ni elsXiuhpohualli ni el Haab tenien aquest concepte. En canvi, els 5 dies sense nom simplement van continuar durant unes 6 hores addicionals fins que va poder començar el primer dia de l'any nou.

Tant els asteques com els maies van utilitzar símbols per marcar els 20 dies en cadascun dels 18 mesos de els seus calendaris. Igual que amb els cicles de 260 dies Tonalpohualli/Tzolkin anteriors, aquests símbols eren d'animals, déus i elements naturals.

Els mateixos 18 mesos també tenien noms similars però diferents als cicles de 365 dies Xiuhpohualli/Haab. Van anar de la següent manera:

Nom del mes asteca Xiuhpohualli Nom del mes Maya Haab
Izcalli Pop o K'anjalaw
Atlcahualo o Xilomanaliztli Wo o Ik'at
Tlacaxipehualiztli Sip o Chakat
Tozoztontli Sotz
Hueytozoztli Sek o Kaseew
Toxacatl o Tepopochtli Xul o Chikin
Etzalcualiztli Yaxkin
Tecuilhuitontli Mol
Hueytecuilhuitl Chen o Ik'siho'm
Tlaxochimaco o Miccailhuitontli Yax o Yaxsiho'm
Xocotlhuetzi o Hueymiccailhuitl Sak o Saksiho 'm
Ochpaniztli Keh o Chaksiho'm
Teotleco o Pachtontli Mak
Tepeilhuitl o Hueypachtli Kankin oUniiw
Quecholli Muwan o Muwaan
Panquetzaliztli Pax o Paxiil
Atemoztli K'ayab o K'anasily
Tititl Kumk'u o Ohi
Nēmontēmi (5 dies de mala sort) Wayeb' o Wayhaab (5 dies de mala sort)

Els 52 anys Ronda del calendari

Com que tots dos calendaris consisteixen en un cicle de 260 dies i un cicle de 365 dies, tots dos també tenen un "segle" de 52 anys anomenat "ronda del calendari". La raó és senzilla: després de 52 dels anys de 365 dies, els cicles Xiuhpohualli/Haab i Tonalpohualli/Tzolkin s'alineen entre si.

Per cada 52 dels anys de 365 dies en qualsevol calendari, 73 dels cicles religiosos de 260 dies també passen. El primer dia del 53è any comença la nova ronda del calendari. Casualment, aquesta era més o menys la vida mitjana (lleugerament per sobre de la mitjana) de les persones.

Per complicar una mica les coses, tant els asteques com els maies van comptar aquests 52 anys naturals no només amb números sinó amb combinacions. de nombres i símbols que es combinarien de diverses maneres.

Si bé tant els asteques com els maies tenien aquest concepte cíclic, els asteques definitivament hi posaven molt més èmfasi. Creien que al final de cada cicle, el déu del sol Huitzilopochtli lluitaria contra els seus germans (les estrelles) i la seva germana (la lluna). I, si Huitzilopochtli no hagués rebut proualiment dels sacrificis humans durant el cicle de 52 anys, perdria la batalla i la lluna i les estrelles destruirien la seva mare, la Terra, i l'Univers hauria de començar de nou.

Els maies no tenien tal profecia, així que, per a ells, la ronda del calendari de 52 anys va ser només un període de temps, semblant al que és un segle per a nosaltres.

Calendari asteca versus maia: diferències

Hi ha diverses diferències menors i superflues entre els calendaris asteca i maia, la majoria d'ells una mica massa detallats per a un article ràpid. Tanmateix, hi ha una diferència important que s'ha d'esmentar i que exemplifica perfectament la diferència principal entre els maies i els asteques: l'escala.

El recompte llarg

Aquest és un. concepte principal que és exclusiu del calendari maia i que no està present al calendari asteca. En poques paraules, el recompte llarg és el càlcul del temps més enllà de la ronda del calendari de 52 anys. Els asteques no es van molestar amb això perquè la seva religió els va obligar a centrar-se únicament en el final de cada ronda del calendari; tot més enllà d'això també podria no existir, ja que estava amenaçat per la possible derrota de Huitzilopochtli.

Els maies, d'altra banda, no només no tenien aquest handicap sinó que també eren molt millors astrònoms i científics. Així doncs, van planificar els seus calendaris amb milers d'anys per endavant.

Les seves unitats de temps.inclòs:

  • K'in – un dia
  • Winal o Uinal – un mes de 20 dies
  • Tun : un any natural solar de 18 mesos o 360 dies
  • K'atun : 20 anys o 7.200 dies
  • Ronda del calendari – un període de 52 anys que s'alinea amb l'any religiós de 260 dies o 18.980 dies
  • B'ak'tun – 20 k'atun cicles o 400 tuns/ anys o ~144,00 dies
  • Piktun – 20 b'aktun o ~2.880.000 dies
  • Kalabtun – 20 piktun o ~57.600.000 dies
  • K'inchiltun – 20 kalabtun o ~1.152.000.000 dies
  • Alautun – 20 k'inchltun o ~23.040.000.000 dies

Per tant, dir que els maies eren "pensadors avançats" seria un eufemisme. Per descomptat, la seva civilització només va sobreviure al voltant de mig piktun (~ 3.300 anys entre 1.800 aC i 1.524 dC), però això encara és molt més impressionant que gairebé totes les altres civilitzacions del món.

Si us pregunteu per què eren les persones. tan espantada que el món s'acabés el 21 de desembre de 2012 "segons el calendari maia"; és perquè fins i tot al segle XXI la gent encara tenia problemes per llegir el calendari maia. Tot el que va passar el 21 de desembre de 2012 va ser que el calendari maia es va traslladar a un nou b'ak'tun (etiquetat com 13.0.0.0.0.). Com a referència, el proper b'ak'tun (14.0.0.0.0.) començarà el 26 de març de 2407; està per veure si la gent també s'espantarà aleshores.

Per resumir, els astequesvan adoptar ràpidament el calendari de 2 cicles dels maies, però no van tenir temps d'assumir l'aspecte a llarg termini del calendari maia. A més, atès el seu fervor religiós i el seu enfocament en la ronda del calendari de 52 anys, no està clar si mai haurien adoptat el Compte Llarg ni quan no haguessin arribat els conqueridors espanyols.

Embalatge. Pujar

Els asteques i els maies van ser dues de les civilitzacions més grans de Mesoamèrica i compartien moltes similituds. Això es pot veure en els seus respectius calendaris, que eren molt semblants. Si bé el calendari maia era molt més antic i probablement va influir en el calendari asteca, aquest últim va poder crear un dis

Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.