Aztekisk kalender och Mayakalender - likheter och skillnader

  • Dela Detta
Stephen Reese

Aztekisk och Maya är de två mest kända och inflytelserika mesoamerikanska civilisationerna. De hade många likheter eftersom de båda grundades i Centralamerika, men de var också olika på många sätt. Ett utmärkt exempel på dessa skillnader är de berömda aztekiska och maya-kalendrarna.

Aztekisk kalender De två kalendrarna är nästan identiska på vissa sätt men har några viktiga skillnader som skiljer dem åt.

Vilka var aztekerna och mayaerna?

Aztekerna och mayaerna var två helt olika etniska grupper och folk. Mayacivilisationen har varit en del av Mesoamerika sedan före 1800 f.Kr., dvs. för nästan 4 000 år sedan! Aztekerna å andra sidan invandrade till Centralamerika så sent som på 1300-talet e.Kr. från området i dagens norra Mexiko, dvs. bara två århundraden innan de spanska conquistadorerna anlände.

Mayaerna fanns fortfarande kvar vid den tiden, även om deras en gång så mäktiga civilisation hade börjat förfalla. Till slut erövrades båda kulturerna av spanjorerna i början av 1500-talet, precis när de började interagera med varandra.

Trots att den ena civilisationen var mycket äldre än den andra hade aztekerna och mayaerna mycket gemensamt, bland annat många kulturella och religiösa sedvänjor och ritualer. Aztekerna hade erövrat en stor del av andra mesoamerikanska kulturer och samhällen på sin marsch söderut, och de övertog många av dessa kulturers religiösa ritualer och trosuppfattningar.

Detta ledde till att deras religion och kultur förändrades snabbt i takt med att de spred sig över kontinenten. Många historiker anser att denna kulturella utveckling är anledningen till att aztekernas kalender är så lik Mayas och de andra stammarnas kalender i Centralamerika.

Aztekisk vs. Mayakalender - Likheter

Även om du inte vet något om aztekernas och mayas kulturer och religioner är deras två kalendrar mycket lika, även om du bara ser dem vid en första anblick. De är unika jämfört med kalendrar på andra håll i världen eftersom varje kalender består av två olika cykler.

De 260-dagars religiösa cyklerna - Tonalpohualli / Tzolkin

Den första cykeln i båda kalendrarna bestod av 260 dagar, fördelade på 13 månader där varje månad var 20 dagar lång. Dessa 260-dagarscykler hade nästan enbart religiös och rituell betydelse, eftersom de inte motsvarade säsongsväxlingarna i Centralamerika.

Aztekerna kallade sin 260-dagarscykel för Tonalpohualli, medan mayaindianerna kallade den för Tzolkin. De 13 månaderna numrerades från 1 till 13 i stället för att namnges. De 20 dagarna i varje månad hade däremot namn som motsvarade vissa naturelement, djur eller kulturföremål. Detta står i motsats till den europeiska praxisen att numrera dagarna och namnge månaderna.

Här är hur dagarna i Tonalpohualli/Tzolkin-cyklerna fick sina namn:

Aztekisk Tonalpohualli dagnamn Maya Tzolkin dagnamn
Cipactli - Krokodil Imix - Regn och vatten
Ehecatl - Vind Ik - Vind
Calli - Hus Akbal - Mörker
Cuetzpallin - Ödla Kan - majs eller skörd
Coatl - Orm Chicchan - himmelska ormen
Miquiztli - Död Cimi - Död
Mazatl - Hjort Manik - Hjort
Tochtli - Kanin Lamat - Morgonstjärna / Venus
Atl - Vatten Muluc - Jade eller regndroppar
Itzcuintli - Hund Oc - Hund
Ozomahtli - Apa Chuen - apa
Malinalli - Gräs Eb - Människokranium
Acatl - Rörflen B'en - Grön majs
Ocelotl - Jaguar Ix - Jaguar
Cuauhtli - Örn Män - Eagle
Cozcacuauhtli - Grib Kib - Ljus eller vax
Ollin - Jordbävning Caban - Jord
Tecpatl - Flint eller flingkniv Edznab - Flint
Quiahuitl - Regn Kawac - Storm
Xochitl - Blomma Ahau - Solguden

Som du kan se har de två 260-dagarscyklerna flera likheter. De är inte bara uppbyggda på exakt samma sätt utan även många av dagsnamnen är identiska och verkar bara ha översatts från Mayaspråket till Nahuatl , aztekernas språk.

De 365 dagarnas jordbrukscykler - Xiuhpohualli/Haab

De andra två cyklerna i både aztekernas och mayornas kalendrar kallades Xiuhpohualli respektive Haab. Båda var 365-dagars kalendrar, vilket gör dem lika astronomiskt exakta som den europeiska gregorianska kalendern och andra kalendrar som används runt om i världen än i dag.

Xiuhpohualli/Haabs 365-dagarscykler hade ingen religiös eller rituell användning - de var i stället avsedda för alla andra praktiska ändamål. Eftersom dessa cykler följde årstiderna använde både aztekerna och mayaindianerna dem för jordbruk, jakt, insamling och andra uppgifter som var beroende av årstiderna.

Till skillnad från den gregorianska kalendern var Xiuhpohualli- och Haab-kalendrarna dock inte indelade i 12 månader med ~30 dagar vardera, utan i 18 månader med exakt 20 dagar vardera. Detta innebar att de två cyklerna varje år hade 5 dagar över som inte ingick i någon månad. Istället kallades de för "namnlösa" dagar och ansågs som olycksdrabbade i båda kulturerna eftersom de inte var tillägnade eller skyddade av någonGud.

När det gäller skottdag eller skottår hade varken Xiuhpohualli eller Haab något sådant begrepp, utan de fem namnlösa dagarna fortsatte helt enkelt i ungefär sex extra timmar tills det nya årets första dag kunde börja.

Både aztekerna och mayaindianerna använde symboler för att markera de 20 dagarna i var och en av de 18 månaderna i sina kalendrar. Precis som i Tonalpohualli/Tzolkin 260-dagarscyklerna ovan var dessa symboler djur, gudar och naturelement.

De 18 månaderna i sig hade också liknande men olika namn i Xiuhpohualli/Haab 365-dagarscyklerna och gick ut på följande:

Aztekisk Xiuhpohualli Månadens namn Maya Haab Månadens namn
Izcalli Pop eller K'anjalaw
Atlcahualo eller Xilomanaliztli Wo eller Ik'at
Tlacaxipehualiztli Sip eller Chakat
Tozoztontli Sotz
Hueytozoztli Sek eller Kaseew
Toxacatl eller Tepopochtli Xul eller Chikin
Etzalcualiztli Yaxkin
Tecuilhuitontli Mol
Hueytecuilhuitl Chen eller Ik'siho'm
Tlaxochimaco eller Miccailhuitontli Yax eller Yaxsiho'm
Xocotlhuetzi eller Hueymiccailhuitl Sak eller Saksiho'm
Ochpaniztli Keh eller Chaksiho'm
Teotleco eller Pachtontli Mak
Tepeilhuitl eller Hueypachtli Kankin eller Uniiw
Quecholli Muwan eller Muwaan
Panquetzaliztli Pax eller Paxiil
Atemoztli K'ayab eller K'anasily
Tititl Kumk'u eller Ohi
Nēmontēmi (5 olycksdagar) Wayeb' eller Wayhaab (5 olyckliga dagar)

Den 52-åriga kalenderrundan

Eftersom båda kalendrarna består av en 260-dagarscykel och en 365-dagarscykel har båda också ett 52-årigt "århundrade" som kallas "kalenderrunda". Anledningen är enkel - efter 52 av 365-dagarsåren är Xiuhpohualli/Haab- och Tonalpohualli/Tzolkin-cyklerna åter i linje med varandra.

För varje 52:e av de 365 dagarna i endera kalendern passerar 73 av de 260 dagarna i den religiösa cykeln. Den första dagen på det 53:e året börjar den nya kalenderrundan. Detta är mer eller mindre den genomsnittliga livslängden (något över genomsnittet) för människor.

För att göra saken lite mer komplicerad räknade både aztekerna och maya dessa 52 kalenderår inte bara med siffror utan med kombinationer av siffror och symboler som skulle matchas på olika sätt.

Även om både aztekerna och mayaerna hade detta cykliska koncept, lade aztekerna definitivt större vikt vid det. De trodde att i slutet av varje cykel, skulle den solguden Huitzilopochtli Om Huitzilopochtli inte hade fått tillräckligt med näring från människooffer under den 52-åriga cykeln skulle han förlora striden och månen och stjärnorna skulle förstöra sin mor, jorden, och universum skulle börja om på nytt.

Mayaindianerna hade ingen sådan profetia, så för dem var den 52-åriga kalenderrundan bara en tidsperiod, ungefär som ett århundrade är för oss.

Aztekisk vs. Mayakalender - Skillnader

Det finns flera mindre och överflödiga skillnader mellan aztekernas och mayornas kalendrar, och de flesta av dem är lite för detaljerade för en snabb artikel. Det finns dock en stor skillnad som bör nämnas och som perfekt exemplifierar den viktigaste skillnaden mellan mayorna och aztekerna - skalan.

Den långa räkningen

Detta är ett viktigt koncept som är unikt för mayakalendern och som inte finns i den aztekiska kalendern. Enkelt uttryckt är den långa räkningen beräkningen av tiden efter den 52-åriga kalenderrundan. Aztekerna brydde sig inte om det eftersom deras religion tvingade dem att enbart fokusera på slutet av varje kalenderrunda - allt som ligger efter det kunde lika gärna inte existera eftersom det hotades avHuitzilopochtlis eventuella nederlag.

Mayaindianerna, å andra sidan, hade inte bara inte ett sådant handikapp utan var också mycket bättre astronomer och vetenskapsmän, så de planerade sina kalendrar tusentals år i förväg.

Deras tidsenheter omfattade:

  • K'in - en dag
  • Winal eller Uinal - en 20-dagars månad
  • Tun - ett solkalenderår på 18 månader eller 360 dagar
  • K'atun - 20 år eller 7 200 dagar
  • Kalenderrunda - en period på 52 år som återigen anpassas till det religiösa året med 260 dagar eller 18 980 dagar.
  • B'ak'tun - 20 k'atun-cykler eller 400 tuns/år eller ~144,00 dagar.
  • Piktun - 20 b'aktun eller ~2 880 000 dagar
  • Kalabtun - 20 piktun eller ~57 600 000 dagar
  • K'inchiltun - 20 kalabtun eller ~1 152 000 000 000 dagar
  • Alautun - 20 k'inchltun eller ~23,040,000,000 dagar

Att säga att mayaindianerna var "framåtsträvare" skulle vara ett understatement. Visserligen överlevde deras civilisation bara en halv piktun (~3 300 år mellan 1800 f.Kr. och 1524 e.Kr.), men det är ändå mycket mer imponerande än nästan alla andra civilisationer i världen.

Om du undrar varför folk var så rädda för att världen skulle gå under den 21 december 2012 "enligt Mayakalendern" - det beror på att även på 2000-talet hade folk fortfarande problem med att läsa Mayakalendern. Allt som hände den 21 december 2012 var att Mayakalendern flyttade in i en ny b'ak'tun (märkt som 13.0.0.0.0.0.0.). För referens, nästa b'ak'tun (14.0.0.0.0.0.) kommer att starta denDen 26 mars 2407 - det återstår att se om folk kommer att flippa ut då också.

För att sammanfatta: Aztekerna antog snabbt mayornas kalender med två cykler, men de hade inte tid att ta till sig den långsiktiga aspekten av mayakalendern. Med tanke på deras religiösa glöd och fokus på den 52-åriga kalendern är det inte heller klart om eller när de någonsin skulle ha antagit den långa räkningen, även om de spanska conquistadorerna inte hade anlänt.

Avslutning

Aztekerna och Maya var två av de största civilisationerna i Mesoamerika och hade många likheter, vilket kan ses i deras respektive kalendrar som var mycket lika varandra. Även om Mayakalendern var mycket äldre och troligen påverkade Aztekernas kalender, kunde den senare skapa en annorlunda kalender.

Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.