Kalendarz Azteków a Kalendarz Majów - podobieństwa i różnice

  • Udostępnij To
Stephen Reese

Na stronie Aztec oraz Maya ludzie są dwa najbardziej znane i wpływowe cywilizacje mezoamerykańskie.Dzielili wiele podobieństw, ponieważ oba zostały założone w Ameryce Środkowej, ale były one również różne na wiele sposobów.Doskonałym przykładem tych różnic pochodzi ze słynnych kalendarzy Azteków i Majów.

Na stronie Kalendarz aztecki Oba kalendarze są niemal identyczne pod pewnymi względami, ale mają kilka kluczowych różnic, które je odróżniają.

Kim byli Aztekowie i Majowie?

Aztekowie i Majowie byli dwiema zupełnie różnymi grupami etnicznymi i ludami. Cywilizacja Majów była częścią Mezoameryki już przed 1800 rokiem p.n.e. - czyli prawie 4 tysiące lat temu! Aztekowie natomiast wyemigrowali do Ameryki Środkowej dopiero w XIV wieku n.e. z terenów dzisiejszego północnego Meksyku - zaledwie dwa wieki przed przybyciem hiszpańskich konkwistadorów.

W tym czasie żyli jeszcze Majowie, choć ich niegdyś potężna cywilizacja zaczęła się chylić ku upadkowi. Ostatecznie obie kultury zostały podbite przez Hiszpanów na początku XVI wieku, właśnie wtedy, gdy zaczęły wchodzić ze sobą w interakcje.

Mimo że jedna cywilizacja była znacznie starsza od drugiej, Aztekowie i Majowie mieli ze sobą wiele wspólnego, w tym wiele kulturowych i religijnych praktyk i rytuałów. Aztekowie podbili wiele innych mezoamerykańskich kultur i społeczeństw w swoim marszu na południe i przyjęli wiele religijnych rytuałów i wierzeń tych kultur.

W rezultacie ich religia i kultura szybko się zmieniały w miarę rozprzestrzeniania się po kontynencie. Wielu historyków przypisuje temu rozwojowi kulturowemu powód, dla którego kalendarz Azteków tak bardzo przypomina kalendarz Majów i innych plemion Ameryki Środkowej.

Kalendarz Azteków a Kalendarz Majów - podobieństwa

Nawet jeśli nie wiesz nic o kulturze i religii Azteków i Majów, ich dwa kalendarze są bardzo podobne nawet na pierwszy rzut oka. Są one wyjątkowe w porównaniu z systemami kalendrycznymi w innych częściach świata, ponieważ każdy kalendarz składa się z dwóch różnych cykli.

260-dniowe cykle religijne - Tonalpohualli / Tzolkin

Pierwszy cykl w obu kalendarzach składał się z 260 dni, podzielonych na 13 miesięcy, z których każdy miał 20 dni. Te 260-dniowe cykle miały znaczenie niemal czysto religijne i rytualne, gdyż nie odpowiadały zmianom sezonowym w Ameryce Środkowej.

Aztekowie nazywali swój 260-dniowy cykl Tonalpohualli, a Majowie swój Tzolkin. 13 miesięcy było ponumerowanych od 1 do 13, a nie nazwanych. 20 dni w każdym miesiącu miało jednak nazwy odpowiadające pewnym elementom przyrody, zwierzętom lub obiektom kultury. Jest to przeciwieństwo europejskiej praktyki numerowania dni i nazywania miesięcy.

Oto jak nazwano dni w cyklach Tonalpohualli / Tzolkin:

Imię dzienne Azteków Tonalpohualli Majowie Tzolkin nazwa dnia
Cipactli - krokodyl Imix - deszcz i woda
Ehecatl - Wiatr Ik - Wiatr
Calli - Dom Akbal - Ciemność
Cuetzpallin - jaszczurka Kan - Kukurydza lub żniwa
Coatl - Wąż Chicchan - Heavenly Serpent
Miquiztli - Śmierć Cimi - Śmierć
Mazatl - Jeleń Manik - Jeleń
Tochtli - królik Lamat - Gwiazda poranna / Wenus
Atl - Woda Muluc - Jadeit lub krople deszczu
Itzcuintli - pies Oc - Pies
Ozomahtli - Małpa Chuen - małpa
Malinalli - Trawa Eb - czaszka ludzka
Acatl - trzcina B'en - Zielona kukurydza
Ocelotl - Jaguar Ix - Jaguar
Cuauhtli - Orzeł Mężczyźni - Orzeł
Cozcacuauhtli - Sęp Kib - świeca lub wosk
Ollin - Trzęsienie ziemi Caban - Ziemia
Tecpatl - nóż z krzemieniem lub flamingiem Edznab - Flinta
Quiahuitl - deszcz Kawac - Burza
Xochitl - Kwiat Ahau - Bóg Słońca

Jak widać, oba 260-dniowe cykle mają kilka podobieństw. Nie tylko są skonstruowane w dokładnie taki sam sposób, ale nawet wiele nazw dni jest identycznych i wydaje się, że zostały po prostu przetłumaczone z języka Majów na Nahuatl , język Azteków.

365-dniowe cykle rolnicze - Xiuhpohualli/Haab

Pozostałe dwa cykle kalendarza Azteków i Majów nazywały się odpowiednio Xiuhpohualli i Haab. Oba były kalendarzami 365-dniowymi, co czyniło je równie dokładnymi astronomicznie, jak europejski kalendarz gregoriański i inne używane na świecie do dziś.

365-dniowe cykle Xiuhpohualli/Haab nie miały żadnego religijnego ani rytualnego zastosowania - zamiast tego służyły do wszelkich innych praktycznych celów. Ponieważ cykle te podążały za porami roku, zarówno Aztekowie, jak i Majowie wykorzystywali je w rolnictwie, myślistwie, zbieractwie i innych zadaniach zależnych od pór roku.

W przeciwieństwie do kalendarza gregoriańskiego, kalendarze Xiuhpohualli i Haab nie były podzielone na 12 miesięcy po ~30 dni każdy, ale na 18 miesięcy po dokładnie 20 dni każdy. Oznaczało to, że każdego roku w obu cyklach pozostawało 5 dni, które nie były częścią żadnego miesiąca. Zamiast tego, zostały one nazwane "nienazwanymi" dniami i były uważane za pechowe w obu kulturach, ponieważ nie były poświęcone ani chronione przez żaden z nich.bóg.

Co do dnia przestępnego lub roku przestępnego - ani Xiuhpohualli, ani Haab nie mieli takiej koncepcji. Zamiast tego 5 nienazwanych dni po prostu trwało przez jakieś 6 dodatkowych godzin, aż do momentu, gdy mógł rozpocząć się pierwszy dzień nowego roku.

Zarówno Aztekowie jak i Majowie używali symboli do oznaczania 20 dni w każdym z 18 miesięcy w swoich kalendarzach. Podobnie jak w przypadku powyższych 260-dniowych cykli Tonalpohualli/Tzolkin, symbole te przedstawiały zwierzęta, bogów i elementy przyrody.

Samo 18 miesięcy miało też podobne, ale inne nazwy w 365-dniowych cyklach Xiuhpohualli / Haab. Przebiegały one następująco:

Aztekowie Xiuhpohualli Nazwa miesiąca Majowie Haab Nazwa miesiąca
Izcalli Pop lub K'anjalaw
Atlcahualo lub Xilomanaliztli Wo lub Ik'at
Tlacaxipehualiztli Sip lub Chakat
Tozoztontli Sotz
Hueytozoztli Sek lub Kaseew
Toxacatl lub Tepopochtli Xul lub Chikin
Etzalcualiztli Yaxkin
Tecuilhuitontli Mol
Hueytecuilhuitl Chen lub Ik'siho'm
Tlaxochimaco lub Miccailhuitontli Yax lub Yaxsiho'm
Xocotlhuetzi lub Hueymiccailhuitl Sak lub Saksiho'm
Ochpaniztli Keh lub Chaksiho'm
Teotleco lub Pachtontli Mak
Tepeilhuitl lub Hueypachtli Kankin lub Uniiw
Quecholli Muwan lub Muwaan
Panquetzaliztli Pax lub Paxiil
Atemoztli K'ayab lub K'anasily
Tititl Kumk'u lub Ohi
Nēmontēmi (5 pechowych dni) Wayeb' lub Wayhaab (5 pechowych dni)

52-letnia runda kalendarzowa

Ponieważ oba kalendarze składają się z cyklu 260-dniowego i 365-dniowego, oba mają również 52-letnie "stulecie" zwane "rundą kalendarzową". Powód jest prosty - po 52 z 365-dniowych lat cykle Xiuhpohualli/Haab i Tonalpohualli/Tzolkin ponownie ustawiają się w jednej linii.

Na każde 52 z 365-dniowych lat w którymkolwiek kalendarzu mijają też 73 z 260-dniowych cykli religijnych. Pierwszego dnia 53. roku rozpoczyna się nowa runda kalendarzowa. Tak się składa, że była to mniej więcej średnia (nieco powyżej średniej) długość życia ludzi.

Aby nieco skomplikować sprawę, zarówno Aztekowie jak i Majowie liczyli te 52 lata kalendarzowe nie tylko za pomocą liczb, ale kombinacji liczb i symboli, które byłyby dopasowywane na różne sposoby.

Zarówno Aztekowie, jak i Majowie mieli tę cykliczną koncepcję, jednak Aztekowie zdecydowanie kładli na nią większy nacisk. Wierzyli, że na końcu każdego cyklu bóg słońca Huitzilopochtli Jeśli Huitzilopochtli nie otrzymałby wystarczającej ilości pożywienia z ofiar ludzkich w ciągu 52-letniego cyklu, przegrałby bitwę, a księżyc i gwiazdy zniszczyłyby swoją matkę, Ziemię, i Wszechświat musiałby zacząć od nowa.

Majowie nie mieli takiej przepowiedni, więc dla nich 52-letnia runda kalendarzowa była tylko okresem czasu, podobnym do tego, czym dla nas jest wiek.

Kalendarz Azteków a Kalendarz Majów - różnice

Istnieje kilka drobnych i zbędnych różnic między kalendarzami Azteków i Majów, przy czym większość z nich jest nieco zbyt szczegółowa jak na krótki artykuł. Jest jednak jedna poważna różnica, o której należy wspomnieć i która doskonale egzemplifikuje główną różnicę między Majami a Aztekami - skala.

The Long Count

Jest to jedna z ważniejszych koncepcji, która jest unikalna dla kalendarza Majów, a której nie ma w kalendarzu Azteków. Mówiąc najprościej, Długie Liczenie to obliczanie czasu poza 52-letnią rundą kalendarza. Aztekowie nie zawracali sobie tym głowy, ponieważ ich religia zmuszała ich do skupienia się wyłącznie na końcu każdej rundy kalendarza - wszystko poza nią mogło równie dobrze nie istnieć, ponieważ było zagrożone przezMożliwa porażka Huitzilopochtli.

Majowie natomiast nie tylko nie mieli takiego handicapu, ale byli też znacznie lepszymi astronomami i naukowcami. Zaplanowali więc swoje kalendarze na tysiące lat naprzód.

Ich jednostki czasu obejmowały:

  • K'in - dzień
  • Winal lub Uinal - miesiąc trwający 20 dni
  • Tun - 18-miesięczny słoneczny rok kalendarzowy lub 360 dni
  • K'atun - 20 lat lub 7.200 dni
  • Runda kalendarzowa - 52-letni okres, który jest zbieżny z 260-dniowym rokiem religijnym lub 18,980 dni.
  • B'ak'tun - 20 cykli k'atun lub 400 tuns/rok lub ~144,00 dni
  • Piktun - 20 b'aktun lub ~2,880,000 dni
  • Kalabtun - 20 piktunów lub ~57 600 000 dni
  • K'inchiltun - 20 kalabtunów lub ~1 152 000 000 dni
  • Alautun - 20 k'inchltun lub ~23,040,000,000 dni

Tak więc powiedzenie, że Majowie byli "myślicielami przyszłości" byłoby niedopowiedzeniem. Przyznajmy, że ich cywilizacja przetrwała tylko pół piktuna (~3 300 lat między 1800 r. p.n.e. a 1524 r. n.e.), ale to i tak o wiele bardziej imponujące niż prawie wszystkie inne cywilizacje na świecie.

Jeśli zastanawiasz się, dlaczego ludzie byli tak przerażeni tym, że świat skończy się 21 grudnia 2012 roku "zgodnie z kalendarzem Majów" - to dlatego, że nawet w XXI wieku ludzie nadal mieli problemy z odczytaniem kalendarza Majów. Wszystko, co wydarzyło się 21 grudnia 2012 roku, to fakt, że kalendarz Majów przesunął się do nowego b'ak'tun (oznaczonego jako 13.0.0.0.0.). Dla przypomnienia, następny b'ak'tun (14.0.0.0.0.0.) rozpocznie się w dniu26 marca 2407 roku - nie wiadomo, czy wtedy też ludzie zwariują.

Podsumowując, Aztekowie szybko zaadoptowali 2-cyklowy kalendarz Majów, ale nie mieli czasu na przyjęcie długoterminowego aspektu kalendarza Majów. Ponadto, biorąc pod uwagę ich religijny zapał i skupienie się na 52-letniej rundzie kalendarza, nie jest jasne, czy lub kiedy kiedykolwiek przyjęliby Długą Liczbę, nawet gdyby nie przybyli hiszpańscy konkwistadorzy.

Zakończenie

Aztekowie i Majowie byli dwiema największymi cywilizacjami Mezoameryki i dzielili wiele podobieństw. Widać to w ich kalendarzach, które były bardzo podobne. Podczas gdy kalendarz Majów był znacznie starszy i prawdopodobnie wpłynął na kalendarz Azteków, ten ostatni był w stanie stworzyć dis

Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.