Azték vs. maja naptár - hasonlóságok és különbségek

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

A Azték és Maya népek a két leghíresebb és legbefolyásosabb mezoamerikai civilizáció. Sok hasonlóságot mutattak, hiszen mindkettő Közép-Amerikában jött létre, de sok mindenben különböztek is. A különbségek egyik legjobb példája a híres azték és maja naptár.

A Azték naptár A két naptár bizonyos szempontból majdnem azonos, de van néhány alapvető különbség, amely megkülönbözteti őket.

Kik voltak az aztékok és a maják?

Az aztékok és a maják két teljesen különböző etnikum és nép volt. A maja civilizáció már i. e. 1800 előtt - azaz közel 4000 évvel ezelőtt - Mezoamerika része volt! Az aztékok viszont még a Kr. u. 14. században vándoroltak be Közép-Amerikába a mai Észak-Mexikó területéről - mindössze két évszázaddal a spanyol hódítók érkezése előtt.

A maják is még ekkoriban éltek, bár egykor hatalmas civilizációjuk hanyatlásnak indult. Végül mindkét kultúrát a spanyolok hódították meg a 16. század elején, amikor éppen elkezdtek kölcsönhatásba lépni egymással.

Annak ellenére, hogy az egyik civilizáció sokkal idősebb volt a másiknál, az aztékok és a maják sok közös vonást mutattak, köztük számos kulturális és vallási gyakorlatot és rituálét. Az aztékok délre vonulásuk során meghódították a többi mezoamerikai kultúra és társadalom nagy részét, és átvették e kultúrák számos vallási rituáléját és hitét.

Ennek eredményeként vallásuk és kultúrájuk gyorsan változik, ahogyan elterjednek a kontinensen. Sok történész ennek a kulturális fejlődésnek tulajdonítja, hogy az azték naptár miért hasonlít annyira a maják és a többi közép-amerikai törzs naptárára.

Azték vs. maja naptár - hasonlóságok

Még ha nem is tudunk semmit az azték és a maja kultúráról és vallásról, a két naptáruk már ránézésre is nagyon hasonlít egymásra. A világ más részein található naptári rendszerekhez képest egyedülállóak abban, hogy mindkét naptár két különböző ciklusból áll.

A 260 napos vallási ciklusok - Tonalpohualli / Tzolkin

Az első ciklus mindkét naptárban 260 napból állt, amelyet 13 hónapra osztottak, és minden hónap 20 napos volt. Ezeknek a 260 napos ciklusoknak szinte tisztán vallási és rituális jelentőségük volt, mivel nem feleltek meg a közép-amerikai évszakok változásainak.

Az aztékok 260 napos ciklusukat Tonalpohualli-nak, míg a maják Tzolkinak nevezték. A 13 hónapot 1-től 13-ig számozták, nem pedig megnevezték. Az egyes hónapok 20 napját azonban bizonyos természeti elemeknek, állatoknak vagy kulturális tárgyaknak megfelelően nevezték el. Ez ellentétes az európai gyakorlattal, amely a napok számozását és a hónapok megnevezését alkalmazza.

Így nevezték el a Tonalpohualli / Tzolkin ciklusok napjait:

Azték Tonalpohualli nap neve Maya Tzolkin nap neve
Cipactli - Krokodil Imix - Eső és víz
Ehecatl - Szél Ik - Szél
Calli - Ház Akbal - Sötétség
Cuetzpallin - Gyík Kan - Kukorica vagy betakarítás
Coatl - Kígyó Chicchan - Mennyei kígyó
Miquiztli - Halál Cimi - Halál
Mazatl - Szarvas Manik - Szarvas
Tochtli - Nyúl Lamat - Hajnalcsillag / Vénusz
Atl - Víz Muluc - Jáde vagy esőcseppek
Itzcuintli - Kutya Oc - Kutya
Ozomahtli - Majom Chuen - Majom
Malinalli - fű Eb - Emberi koponya
Acatl - Nád B'en - Zöld kukorica
Ocelotl - Jaguár Ix - Jaguar
Cuauhtli - Sas Férfiak - Eagle
Cozcacuauhtli - Keselyű Kib - Gyertya vagy viasz
Ollin - Földrengés Caban - Föld
Tecpatl - Flint vagy fling kés Edznab - Flint
Quiahuitl - Eső Kawac - Vihar
Xochitl - Virág Ahau - Napisten

Amint láthatjuk, a két 260 napos ciklus számos hasonlóságot mutat. Nemcsak, hogy pontosan ugyanúgy épülnek fel, de még a napok nevei is azonosak, és úgy tűnik, hogy a maja nyelvből fordították le őket a következő nyelvre. Nahuatl , az aztékok nyelve.

A 365 napos mezőgazdasági ciklusok - Xiuhpohualli/Haab

Az azték és a maja naptárak másik két ciklusát Xiuhpohualli és Haab naptárnak nevezték. Mindkettő 365 napos naptár volt, így csillagászati szempontból ugyanolyan pontosak voltak, mint az európai Gergely-naptár és a többi, a mai napig világszerte használt naptár.

A Xiuhpohualli/Haab 365 napos ciklusainak nem volt semmilyen vallási vagy rituális haszna - ehelyett minden más gyakorlati célt szolgáltak. Mivel ezek a ciklusok az évszakokat követték, mind az aztékok, mind a maják használták őket a mezőgazdaság, a vadászat, a gyűjtögetés és más, az évszakoktól függő feladatok elvégzésére.

A Gergely-naptártól eltérően azonban a Xiuhpohualli és a Haab naptárak nem 12, egyenként ~30 napos hónapokra voltak felosztva, hanem 18, egyenként pontosan 20 napos hónapokra. Ez azt jelentette, hogy minden évben a két ciklusnak volt 5 maradék napja, amelyek nem tartoztak egyik hónaphoz sem. Ehelyett ezeket "névtelen" napoknak nevezték el, és mindkét kultúrában szerencsétlennek tartották őket, mivel nem voltak szentelve vagy védve semmilyen naptár által.Istenem.

Ami a szökőnapot vagy szökőévet illeti - sem a Xiuhpohualli, sem a Haab nem rendelkezett ilyen fogalommal. Ehelyett az 5 meg nem nevezett nap egyszerűen folytatódott még 6 órával, amíg az új év első napja elkezdődhetett.

Mind az aztékok, mind a maják szimbólumokat használtak a 18 hónap 20 napjának jelölésére a naptárukban. A fenti Tonalpohualli/Tzolkin 260 napos ciklusokhoz hasonlóan ezek a szimbólumok állatok, istenek és természeti elemek szimbólumai voltak.

Magának a 18 hónapnak is hasonló, de eltérő neve volt a Xiuhpohualli / Haab 365 napos ciklusokban. Ezek a következők voltak:

Azték Xiuhpohualli Hónap neve Maya Haab hónap neve
Izcalli Pop vagy K'anjalaw
Atlcahualo vagy Xilomanaliztli Wo vagy Ik'at
Tlacaxipehualiztli Sip vagy Chakat
Tozoztontli Sotz
Hueytozoztli Sek vagy Kaseew
Toxacatl vagy Tepopochtli Xul vagy Chikin
Etzalcualiztli Yaxkin
Tecuilhuitontli Mol
Hueytecuilhuitl Chen vagy Ik'siho'm
Tlaxochimaco vagy Miccailhuitontli Yax vagy Yaxsiho'm
Xocotlhuetzi vagy Hueymiccailhuitl Sak vagy Saksiho'm
Ochpaniztli Keh vagy Chaksiho'm
Teotleco vagy Pachtontli Mak
Tepeilhuitl vagy Hueypachtli Kankin vagy Uniiw
Quecholli Muwan vagy Muwaan
Panquetzaliztli Pax vagy Paxiil
Atemoztli K'ayab vagy K'anasily
Tititl Kumk'u vagy Ohi
Nēmontēmi (5 balszerencsés nap) Wayeb' vagy Wayhaab (5 szerencsétlen nap)

Az 52 éves naptárkör

Mivel mindkét naptár egy 260 napos és egy 365 napos ciklusból áll, mindkettőnek van egy 52 éves "évszázada" is, amelyet "naptári körnek" neveznek. Az ok egyszerű - a 365 napos évből 52 után a Xiuhpohualli/Haab és a Tonalpohualli/Tzolkin ciklusok újra összehangolódnak egymással.

Mindkét naptárban a 365 napos évből 52 év alatt 73 260 napos vallási ciklus is eltelik. Az 53. év első napján kezdődik az új naptári kör. Véletlenül nagyjából ennyi volt az emberek átlagos (kissé átlagon felüli) élettartama.

Hogy a dolgok még bonyolultabbá váljanak, mind az aztékok, mind a maják ezt az 52 naptári évet nem csak számokkal, hanem számok és szimbólumok kombinációival számolták, amelyeket különböző módon párosítottak.

Bár mind az aztékoknál, mind a majáknál megvolt ez a ciklikus koncepció, az aztékok határozottan sokkal nagyobb hangsúlyt fektettek rá. Huitzilopochtli napisten megküzdött volna testvéreivel (a csillagokkal) és nővérével (a Holddal). És ha Huitzilopochtli nem kapott volna elég táplálékot az 52 éves ciklus alatt az emberáldozatokból, akkor elveszítette volna a csatát, és a Hold és a csillagok elpusztították volna anyjukat, a Földet, és az Univerzumnak újra kellett volna kezdenie.

A majáknak nem volt ilyen jóslatuk, így számukra az 52 éves naptári kör csak egy időszak volt, hasonlóan ahhoz, amit nekünk egy évszázad jelent.

Azték vs. maja naptár - különbségek

Az azték és a maja naptárak között számos kisebb és felesleges különbség van, a legtöbbjük túl részletes egy gyors cikkhez. Van azonban egy jelentős különbség, amelyet meg kell említeni, és amely tökéletesen példázza a maja és az azték naptárak közötti fő különbséget - a skála.

A hosszú számlálás

Ez az egyik legfontosabb fogalom, amely csak a maja naptárra jellemző, és amely nincs jelen az azték naptárban. Egyszerűen fogalmazva, a hosszú számlálás az 52 éves naptári körön túli időszámítás. Az aztékok nem foglalkoztak ezzel, mert a vallásuk arra kényszerítette őket, hogy kizárólag az egyes naptári körök végére összpontosítsanak - minden, ami ezen túl van, akár nem is létezhetett, mivel azt fenyegette aHuitzilopochtli esetleges veresége.

A majáknak viszont nemcsak hogy nem volt ilyen hátrányuk, de sokkal jobb csillagászok és tudósok is voltak. Így több ezer évre előre megtervezték a naptárukat.

Az időegységek közé tartoztak:

  • K'in - egy nap
  • Winal vagy Uinal - 20 napos hónap
  • Tun - egy 18 hónapos naptári év vagy 360 nap
  • K'atun - 20 év vagy 7,200 nap
  • Naptári forduló - egy 52 éves időszak, amely újra egybeesik a 260 napos vallási évvel vagy 18,980 nappal.
  • B'ak'tun - 20 k'atun ciklus vagy 400 tun/év vagy ~144,00 nap
  • Piktun - 20 b'aktun vagy ~2,880,000 nap
  • Kalabtun - 20 piktun vagy ~57,600,000 nap
  • K'inchiltun - 20 kalabtun vagy ~1,152,000,000,000 nap
  • Alautun - 20 k'inchltun vagy ~23,040,000,000,000 nap

Szóval, azt mondani, hogy a maják "előremutató gondolkodók" voltak, még enyhe kifejezés lenne. Igaz, hogy a civilizációjuk csak körülbelül fél piktunt (~3,300 év Kr.e. 1800 és Kr.u. 1524 között) élt, de ez még mindig sokkal lenyűgözőbb, mint a világ szinte összes többi civilizációja.

Ha kíváncsiak vagytok, hogy miért féltek annyira az emberek, hogy a világnak 2012. december 21-én "a maja naptár szerint" vége lesz - azért, mert még a 21. században is gondot okozott a maja naptár olvasása. 2012. december 21-én csak annyi történt, hogy a maja naptár egy új b'ak'tunba lépett (13.0.0.0.0.0.0.). A következő b'ak'tun (14.0.0.0.0.0.) a következő napon kezdődik2407. március 26. - még nem tudni, hogy az emberek akkor is ki fognak-e borulni.

Összefoglalva, az aztékok gyorsan átvették a maják 2-ciklusú naptárát, de nem volt idejük átvenni a maja naptár hosszú távú aspektusát. Továbbá, tekintettel vallási buzgalmukra és az 52 éves naptári körre való összpontosításukra, nem világos, hogy átvették volna-e valaha is a hosszú számlálást, még ha a spanyol hódítók nem is érkeztek volna meg.

Befejezés

Az aztékok és a maják Mezoamerika két legnagyobb civilizációja voltak, és sok hasonlóságot mutattak. Ez a naptárukban is megmutatkozik, amelyek nagyon hasonlóak voltak. Míg a maja naptár sokkal régebbi volt, és valószínűleg befolyásolta az azték naptárat, az utóbbi képes volt létrehozni egy diszpozíciót.

Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.