Kalenda ya Azteki dhidi ya Maya - Kufanana na Tofauti

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

Watu Waazteki na Maya ndio watu wawili maarufu na wenye ushawishi mkubwa wa ustaarabu wa Mesoamerica. Walishiriki mambo mengi yanayofanana kwani wote wawili walianzishwa Amerika ya Kati, lakini pia walikuwa tofauti kwa njia nyingi. Mfano mkuu wa tofauti hizi unatokana na kalenda maarufu za Waazteki na Wamaya.

Kalenda ya Waazteki inaaminika kuathiriwa na kalenda ya zamani zaidi ya Wamaya. Kalenda hizi mbili zinakaribia kufanana kwa namna fulani lakini zina tofauti chache muhimu zinazozitofautisha.

Waazteki na Wamaya Walikuwa Nani?

Waazteki Walikuwa Nani? na Wamaya walikuwa makabila na watu wawili tofauti kabisa. Ustaarabu wa Wamaya umekuwa sehemu ya Mesoamerica tangu kabla ya 1,800 BCE - karibu miaka 4,000 iliyopita! Waazteki, kwa upande mwingine, walihamia Amerika ya Kati mwishoni mwa karne ya 14 BK kutoka eneo la Kaskazini mwa Meksiko ya leo - karne mbili tu kabla ya kuwasili kwa watekaji wa Uhispania.

Wamaya walikuwa bado wapo saa wakati huo pia, ingawa ustaarabu wao wa zamani ulikuwa umeanza kuzorota. Hatimaye, tamaduni zote mbili zilitekwa na Wahispania mwanzoni mwa karne ya 16 walipokuwa wanaanza kuingiliana. kawaida, ikijumuisha mila na desturi nyingi za kitamaduni na kidini. Waazteki walikuwa naowalishinda sehemu kubwa ya tamaduni na jamii nyingine za Mesoamerica walipoelekea kusini, na walikubali mila na imani nyingi za tamaduni hizi. Wanahistoria wengi huamini maendeleo haya ya kitamaduni kuwa ndiyo sababu kwa nini kalenda ya Waazteki ifanane sana na ile ya Wamaya na makabila mengine ya Amerika ya Kati.

Kalenda ya Azteki dhidi ya Maya - Kufanana

Hata kama hujui lolote kuhusu tamaduni na dini za Waazteki na Wamaya, kalenda zao mbili zinafanana sana hata kwa mtazamo tu. Ni za kipekee ikilinganishwa na mifumo ya kalenda mahali pengine ulimwenguni kwa kuwa kila kalenda imeundwa kwa mizunguko miwili tofauti.

Mizunguko ya Kidini ya Siku 260 - Tonalpohualli / Tzolkin

Mzunguko wa kwanza katika kalenda zote mbili ulikuwa na siku 260, zilizogawanywa katika miezi 13 huku kila mwezi ukiwa na siku 20. Mizunguko hii ya siku 260 ilikuwa na takriban umuhimu wa kidini na kitamaduni, kwani haikulingana na mabadiliko ya msimu wa Amerika ya Kati.

Waazteki waliita mzunguko wao wa siku 260 kuwa Tonalpohualli, huku Wamaya wakiita mzunguko wao wa Tzolkin. Miezi 13 ilihesabiwa kutoka 1 hadi 13 badala ya kutajwa. Hata hivyo, zile siku 20 katika kila mwezi, zilikuwa na majina yanayolingana na vipengele fulani vya asili, wanyama, au vitu vya kitamaduni. Hii ni kinyume na mazoezi ya Ulaya yakuhesabu siku na kutaja miezi.

Hivi ndivyo siku katika mizunguko ya Tonalpohualli / Tzolkin ziliitwa:

13>Malinalli – Grass
Jina la siku la Aztec Tonalpohualli Mayan Tzolkin jina la siku
Cipactli – Crocodile Imix – Mvua na Maji
Ehecatl – Upepo Ik – Upepo
Calli – Nyumba Akbal – Giza
Cuetzpallin – Lizard Kan – Mahindi au kuvuna
Coatl – Nyoka Chicchan – Nyoka wa Mbinguni
Miquiztli – Kifo Cimi – Kifo
Mazatl – Kulungu Manik – Kulungu
Tochtli – Rabbit Lamat – Nyota ya asubuhi / Venus
Atl – Maji Muluc – Jade au matone ya mvua
Itzcuintli – Mbwa Oc – Mbwa
Ozomahtli – Tumbili Chuen – Tumbili
Eb – Fuvu la binadamu
Acatl – Reed B'en – Green mai ze
Ocelotl – Jaguar Ix – Jaguar
Cuauhtli – Tai Wanaume – Tai
Cozcacuauhtli – Tai Kib – Mshumaa au nta
Ollin – Tetemeko la Ardhi Caban – Earth
Tecpatl – Flint au kisu cha kurukia Edznab – Flint
Quiahuitl – Mvua Kawac – Dhoruba
Xochitl – Maua Ahau –Mungu wa jua

Kama unavyoona, mizunguko miwili ya siku 260 inafanana kadhaa. Sio tu kwamba yamejengwa kwa njia ile ile bali hata majina mengi ya siku yanafanana, na yanaonekana kuwa yametafsiriwa kutoka lugha ya Mayan hadi Nahuatl , lugha ya Waazteki.

8> Mzunguko wa Kilimo wa Siku 365 – Xiuhpohualli/Haab

Mizunguko mingine miwili ya kalenda ya Azteki na Mayan iliitwa Xiuhpohualli na Haab mtawalia. Kalenda zote mbili zilikuwa za siku 365, na kuzifanya kuwa sahihi kiastronomia kama kalenda ya Gregory ya Ulaya na nyinginezo zinazotumiwa duniani kote hadi leo.

Mizunguko ya siku 365 ya Xiuhpohualli/Haab haikuwa na dini yoyote au matumizi ya kitamaduni - badala yake, yalikusudiwa kwa madhumuni mengine yote ya vitendo. Mizunguko hii ilipofuata misimu, Waazteki na Wamaya walizitumia kwa kilimo, uwindaji, kukusanya, na kazi nyinginezo zinazotegemea misimu.

Tofauti na kalenda ya Gregorian, hata hivyo, kalenda ya Xiuhpohualli na Haab Haijagawanywa katika miezi 12 ya ~ siku 30 kila moja, lakini katika miezi 18 ya siku 20 kila moja. Hii ilimaanisha kuwa kila mwaka, mizunguko miwili ilikuwa na siku 5 zilizobaki ambazo hazikuwa sehemu ya mwezi wowote. Badala yake, ziliitwa siku "zisizotajwa" na zilichukuliwa kuwa zisizo na bahati katika tamaduni zote mbili kwa vile hazikuwa zimejitolea au kulindwa na mungu yeyote.

Kuhusu siku ya kurukaruka au mwaka wa kurukaruka - walaXiuhpohualli wala Haab walikuwa na dhana kama hiyo. Badala yake, siku 5 ambazo hazijatajwa ziliendelea kwa saa 6 za ziada hadi siku ya kwanza ya mwaka mpya ianze.

Waazteki na Wamaya walitumia alama kuashiria siku 20 katika kila miezi 18 katika kalenda zao. Sawa na mizunguko ya Tonalpohualli/Tzolkin ya siku 260 hapo juu, alama hizi zilikuwa za wanyama, miungu, na vipengele vya asili.

Miezi 18 yenyewe pia ilikuwa na majina yanayofanana lakini tofauti katika mizunguko ya siku 365 ya Xiuhpohualli/Haab. Walikwenda kama ifuatavyo:

Jina la Mwezi wa Azteki Xiuhpohualli Jina la Mwezi wa Mayan Haab
Izcalli Pop au K'anjalaw
Atlcahualo au Xilomanaliztli Wo au Ik'at
Tlacaxipehualiztli Sip au Chakat
Tozoztonli Sotz
Hueytozoztli Sek au Kaseew
Toxacatl au Tepopochtli Xul au Chikin
Etzalcualiztli Yaxkin
Tecuilhuitontli Mol
Hueytecuilhuitl Chen au Ik'siho'm
Tlaxochimaco au Miccailhuitontli Yax au Yaxsiho'm
Xocotlhuetzi au Hueymiccailhuitl Sak au Saksiho 'm
Ochpaniztli Keh au Chaksiho'm
Teotleco au Pachtontli Mak
Tepeilhuitl au Hueypachtli Kankin auUniiw
Quecholli Muwan au Muwaan
Panquetzaliztli Pax au Paxiil
Atemoztli K'ayab au K'anasily
Tititl Kumk'u au Ohi
Nēmontēmi (siku 5 za bahati mbaya) Wayeb' au Wayhaab (siku 5 za bahati mbaya)

Miaka 52 Mzunguko wa Kalenda

Kama kalenda zote mbili zina mzunguko wa siku 260 na mzunguko wa siku 365, zote mbili pia zina "karne" ya miaka 52 inayoitwa "mzunguko wa kalenda". Sababu ni rahisi - baada ya miaka 52 kati ya siku 365, mizunguko ya Xiuhpohualli/Haab na Tonalpohualli/Tzolkin hujipanga upya.

Kwa kila miaka 52 kati ya siku 365 katika kalenda yoyote ile, 73 ya mizunguko ya kidini ya siku 260 inapita pia. Siku ya kwanza ya mwaka wa 53, mzunguko mpya wa kalenda huanza. Kwa bahati mbaya, hii ilikuwa zaidi au chini ya wastani (juu kidogo ya wastani) wa maisha ya watu.

Ili kufanya mambo kuwa magumu zaidi, Waazteki na Wamaya walihesabu miaka hiyo 52 ya kalenda si kwa nambari tu bali kwa michanganyiko. ya nambari na alama ambazo zingelinganishwa kwa njia mbalimbali.

Wakati Waazteki na Wamaya wote walikuwa na dhana hii ya mzunguko, kwa hakika Waazteki walitilia mkazo zaidi. Waliamini kwamba mwisho wa kila mzunguko, mungu jua Huitzilopochtli angepigana na ndugu zake (nyota) na dada yake (mwezi). Na, ikiwa Huitzilopochtli hakuwa amepokea vya kutoshalishe kutoka kwa dhabihu za wanadamu kwa kipindi cha miaka 52, angeshindwa vita na mwezi na nyota vingemwangamiza mama yao, Dunia, na Ulimwengu ungelazimika kuanza upya.

Maya hawakuwa na unabii kama huo, kwa hiyo, kwao, mzunguko wa kalenda ya miaka 52 ulikuwa ni kipindi cha muda tu, sawa na kile ambacho karne ni kwetu.

Kalenda ya Azteki dhidi ya Maya - Tofauti

Kuna tofauti kadhaa ndogo na za kupita kiasi kati ya kalenda ya Waazteki na Wamaya, nyingi zikiwa na maelezo ya kina kwa makala ya haraka. Hata hivyo, kuna tofauti moja kuu ambayo inapaswa kutajwa na ambayo inaonyesha kikamilifu tofauti kuu kati ya Wamaya na Waazteki - mizani.

Hesabu ndefu

Hii ni moja. dhana kuu ambayo ni ya kipekee kwa kalenda ya Mayan na ambayo haipo katika kalenda ya Azteki. Kwa ufupi, Hesabu ndefu ni hesabu ya muda zaidi ya mzunguko wa kalenda ya miaka 52. Waazteki hawakujishughulisha na hilo kwa sababu dini yao iliwalazimisha kuzingatia tu mwisho wa kila mzunguko wa kalenda - kila kitu zaidi ya hapo kinaweza kuwa kisiwepo kwani kilitishiwa na uwezekano wa kushindwa kwa Huitzilopochtli.

The Mayans, kwa upande mwingine, si tu kwamba hawakuwa na ulemavu huo bali pia walikuwa wanaastronomia na wanasayansi bora zaidi. Kwa hiyo, walipanga kalenda zao kwa maelfu ya miaka mapema.

Vitengo vyao vya wakatipamoja na:

  • K'in - siku
  • Winal au Uinal - mwezi wa siku 20
  • Tun - mwaka wa kalenda ya jua wa miezi 18 au siku 360
  • K'atun - miaka 20 au siku 7,200
  • Mzunguko wa Kalenda - kipindi cha miaka 52 ambacho kinalingana tena na mwaka wa kidini wa siku 260 au siku 18,980
  • B'ak'tun - mizunguko 20 ya k'atun au tun 400/ miaka au ~ siku 144,00
  • Piktun – 20 b'aktun au ~2,880,000 siku
  • Kalabtun – 20 piktun au ~ siku 57,600,000
  • K'inchiltun – 20 kalabtun au ~siku 1,152,000,000
  • Alautun – 20 k'inchltun au ~23,040,000,000 siku

Kwa hivyo, kusema kwamba Mayans walikuwa "forward thinkers" itakuwa ni ujinga. Ni kweli, ustaarabu wao ulinusurika tu takriban nusu piktun (~miaka 3,300 kati ya 1,800 KK na 1,524 BK) lakini hiyo bado inavutia zaidi kuliko karibu ustaarabu mwingine wote duniani.

Ikiwa unashangaa kwa nini watu walikuwa inaogopa sana kwamba ulimwengu ungeisha mnamo Desemba 21, 2012 "kulingana na kalenda ya Mayan" - ni kwa sababu hata katika karne ya 21 watu bado walikuwa na shida kusoma kalenda ya Maya. Yote yaliyotokea mnamo Desemba 21, 2012, ni kwamba kalenda ya Mayan ilihamia katika b’ak’tun mpya (iliyoitwa 13.0.0.0.0.). Kwa marejeleo, b'ak'tun inayofuata (14.0.0.0.0.) itaanza Machi 26, 2407 - inabakia kuonekana ikiwa watu watashtuka wakati huo pia.

Ili kurejea, Waaztekiharaka ilipitisha kalenda ya mzunguko wa 2 wa Mayans, lakini hawakuwa na muda wa kuchukua kipengele cha muda mrefu cha kalenda ya Mayan. Pia, kwa kuzingatia ari yao ya kidini na kuzingatia mzunguko wa kalenda ya miaka 52, haijabainika ikiwa au ni lini wangekubali kuhesabu muda mrefu hata kama washindi wa Uhispania hawangefika.

Up

Waazteki na Wamaya walikuwa wawili wa ustaarabu mkubwa zaidi wa Mesoamerica na walishiriki mambo mengi yanayofanana. Hii inaweza kuonekana katika kalenda zao, ambazo zilifanana sana. Ingawa kalenda ya Wamaya ilikuwa ya zamani zaidi na inaelekea iliathiri kalenda ya Waazteki, ile ya mwisho iliweza kuunda dis

Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.