アステカとマヤのカレンダー - 類似点と相違点

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Stephen Reese

があります。 アステカ マヤ アステカとマヤは、中米に成立した2大文明で、共通点も多いが、異なる点も多い。 その代表的な例が、有名なアステカ暦とマヤ暦である。

があります。 アステカカレンダー この2つの暦はほぼ同じものであるが、いくつかの重要な違いがあり、区別されている。

アステカ族とマヤ族は何者か?

アステカとマヤはまったく別の民族、民族である。 マヤ文明は紀元前1800年以前、つまり約4000年前からメソアメリカに存在していた!一方、アステカは現在のメキシコ北部の地域から紀元14世紀末、つまりスペイン人コンキスタドールが到着するわずか2世紀前に中央アメリカに移住していた。

結局、両文化は交流が始まった16世紀初頭にスペインに征服されることになるのだが......。

アステカは南下する過程で他のメソアメリカの文化や社会の多くを征服し、それらの文化や宗教儀式、信仰を多く取り入れた。

アステカの暦がマヤや中米の他の部族と似ているのは、このような文化の発展があったからだと考える歴史家も少なくない。

アステカとマヤのカレンダー - 類似点

アステカとマヤの文化や宗教を知らなくても、この2つの暦は一見してよく似ている。 それぞれの暦が2つの周期でできているという点で、世界の他の暦制度とは異なるのである。

260日の宗教的サイクル - トナルポワリ/ツォルキン

この260日の周期は、中米の季節の変化とは関係なく、ほとんど純粋に宗教的、儀式的な意味合いを持っていた。

アステカの260日周期は「トナルポワリ」、マヤのそれは「ツォルキン」と呼ばれ、13の月に1〜13の数字がつけられ、各月の20日には自然や動物、文化財に対応する名前が付けられていた。 これは、ヨーロッパで行われている日数や月名の付け方と逆である。

トナルポワリ/ツォルキンのサイクルの日数には、こんな名前がついています。

アステカ族のトナルポワリ族の曜日名 マヤ・ツォルキンの日の名前
シーパクトリ - クロコダイル イミックス - 雨と水
エヘカトル - 風 イク - 風
カリ - ハウス アクバル - 暗黒
クエツパリン - リザード 菅 - トウモロコシまたは収穫
コートル - サーペント ちっちゃいおっさん〜天の邪鬼
Miquiztli - 死 シミ - 死
マザール - 鹿 マニク - シカ
トーチカ - ラビット ラマート - モーニングスター/ヴィーナス
アトム - 水 Muluc - 翡翠または雨滴
イツクイントリ - 犬 Oc - 犬
オゾマートリ - モンキー チュエン - 猿
Malinalli - 草 Eb - 人間の頭蓋骨
アキャトル - リード B'en - グリーンメイズ
オセロットル - ジャガー イクス - ジャガー
クアウルトリ - イーグル 男性 - イーグル
Cozcacuauhtli - ハゲタカ Kib - キャンドルまたはワックス
オーリン - 地震 カバン - 地球
Tecpatl - 火打ち石またはフリングナイフ Edznab - Flint
Quiahuitl - 雨 カワック - ストーム
Xochitl - フラワー アハウ - 太陽神

このように、2つの260日周期にはいくつかの共通点がある。 構成がまったく同じであるだけでなく、曜日名の多くも同じで、マヤ語から翻訳されただけと思われる。 ナワトル語 アステカ族の言語である。

365日の農業サイクル - Xiuhpohualli/Haab

アステカとマヤの暦は、それぞれシュポフアリ、ハアブと呼ばれ、いずれも365日で、現在世界中で使われているヨーロッパのグレゴリオ暦などと同様に天文学的に正確な暦であった。

365日の周期は、宗教的・儀式的な意味合いはなく、実用的な意味合いが強い。 季節に合わせた周期であるため、アステカ人もマヤ人も農業、狩猟、採集など、季節に応じた作業を行うために利用された。

しかし、グレゴリオ暦と異なり、西暦とハアブ暦は30日ずつの12ヶ月ではなく、20日ずつの18ヶ月に分かれていた。 このため、毎年、どの月にも属さない5日間が余る。 この日は「無名日」と呼ばれ、どちらの文化でも不吉とされ、どの暦にも属さず保護されていないためだ。神

閏日や閏年については、秀衡氏にもハーブス氏にもそのような概念はなく、名前のない5日間が6時間余分に続き、新しい年の最初の日を迎えることができた。

アステカ人もマヤ人も、18の月の20日ずつを表す記号をカレンダーに使っていた。 上記のトナルポワリ/ツォルキン260日周期と同様に、動物、神、自然の要素を表す記号であった。

また、18の月自体も、秀峰花梨・ハアブ365日周期では、似ているが異なる名前を持っていた。 それは次のようなものであった。

アステカ語Xiuhpohualli 月名 マヤ・ハブ月名
イズカッリ ポップまたはK'anjalaw
アトカワロまたはシロマナリズトゥリ ヲかイクアト
トラカクシペフアリズトゥリ シップまたはチャカット
トッツォトントゥリ ソッツ
フエトゾウトリ セックまたはカセウ
トキサカトルまたはテポポクトリ クスルまたはチキン
エタルクアリズトリー ヤクキン
テキュイルホイトントリ モル
フエテキュイルフイットル チェンまたはイクシホム
トラクソチマコまたはミッカイルホイトントリ ヤックスまたはヤックスシホーム
ショコトルエッチまたはフエミカイリホイットル SakまたはSaksiho'm
オクパニツリ ケまたはチャクシホム
テオトレコまたはパクトンリ マック
テペイルフイットルまたはフエイパッチリ カンキンまたはウニウ
ケチョリ ムワンまたはムワーン
パンケツァリズトゥリ パックスまたはパキシル
アテモジュリ カーアブまたはカーナシリー
ティティットル クムクまたはオヒ
Nēmontēmi(5つの不運な日) ウェイブ

52年カレンダーラウンド

両者とも260日周期と365日周期からなるため、「暦巡り」と呼ばれる52年の「世紀」がある。 理由は簡単で、365日のうち52年後に、シュポフアリ/ハーブとトナルポフアリ/ゾルキンの周期が再調整されるからだ。

どちらの暦でも365日のうち52日ごとに260日の宗教的サイクルのうち73日が過ぎ、53年目の1日から新しい暦が始まる。 偶然にも、この頃が人の平均寿命(平均よりやや上)であったという。

さらに複雑なのは、アステカ人もマヤ人も、この52暦年を数字だけでなく、数字と記号の組み合わせで数え、それをさまざまな方法で組み合わせていたことだ。

アステカもマヤもこのサイクルの概念を持っていたが、アステカの方がより重視していた。 彼らは、サイクルの終わりに 太陽神フイットシロポクトリ そして、52年周期で行われる人間の生け贄による栄養補給が十分でないと、戦いに負けて月と星が母なる地球を滅ぼし、宇宙は新しく生まれ変わることになる。

マヤにはそのような予言はなく、彼らにとって52年という暦の巡りは、私たちの100年と同じような期間に過ぎなかったのです。

アステカとマヤのカレンダー - 違い

アステカとマヤの暦の間には、いくつかの細かい、余計な違いがあり、そのほとんどは、簡単な記事にはちょっと詳しすぎます。 しかし、マヤとアステカの主な違いを完全に例証する、言及すべき大きな違いが1つあります - 規模です。

ロングカウント

これはアステカの暦にはない、マヤ暦独自の大きな概念である。 簡単に言えば、52年の暦を超えた時間の計算である。 アステカでは、宗教上、各暦の終わりにのみ焦点を合わせる必要があったため、それを気にしなかった。それ以上のことは、次のような脅威にさらされ、存在しないのと同じであった。フイツロポクトリの敗北の可能性。

一方、マヤ人はそのようなハンディがないばかりか、天文学や科学にも長けていたので、何千年も前から暦を計画していたのです。

彼らの時間の単位は、以下の通りです。

  • ケイン - 一日
  • ウィナルまたはウイナル - 二十日月
  • チューン - 18ヶ月の太陽暦の年または360日
  • カトゥーン - 20年または7,200日
  • カレンダーラウンド - 52年間で、260日の宗教的な年、または18,980日に再調整されます。
  • バッカルトン - 20アトム周期または400チューン/年または〜144,00日
  • ピクトン - 二十八万日
  • カラブトゥン - 20ピクトンまたは〜57,600,000日
  • クチビルタン - 20カラブトンまたは〜1,152,000,000日
  • アラウータン - にひゃくはつか

マヤ文明は半ピクトン(紀元前1,800年から紀元1,524年までの約3,300年間)しか存続しなかったが、それでも世界のほとんどの文明よりずっと素晴らしい。

2012年12月21日に「マヤ暦で」世界が終わると言われ、人々はなぜそんなに怖がるのかというと、21世紀になってもマヤ暦が読めないからです。 2012年12月21日に起きたことは、マヤ暦が新しいベークチュン(13.0.0.0と表記)に移行したこと。 参考までに、次のベークチュンは、14.0.0.0から始まる予定だそうです。2407年3月26日、その時も人々がパニックになるかどうかは未知数だ。

つまり、アステカはマヤの2周期暦をすぐに取り入れたが、マヤ暦の長期的な側面を取り入れる時間がなかった。 また、52年暦を中心とした宗教的熱狂から、スペイン人コンキスタドールが来なかったとしても、いつ長計を採用したかどうかは定かでない。

まとめ

アステカとマヤはメソアメリカの二大文明であり、多くの共通点がある。 それはそれぞれの暦に見られる。 マヤの暦はずっと古く、アステカの暦に影響を与えたと思われるが、マヤはアステカの暦と異なる暦を作ることができたのである。

Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.