Rakshasas (مرد) و rakshasis (مونث) موجودات ماوراء طبیعی و اساطیری در اساطیر هندو هستند. آنها همچنین به عنوان Asuras در چندین منطقه از شبه قاره هند شناخته می شوند. در حالی که اکثر راکشاساها به عنوان شیاطین درنده به تصویر کشیده می شوند، برخی از موجودات نیز وجود دارند که قلبشان پاک است و از قوانین دارما (وظیفه) محافظت می کنند.

این موجودات اساطیری دارای چندین قدرت هستند، مانند توانایی نامرئی شدن یا تغییر شکل. اگرچه آنها در اساطیر هندو غالب هستند، اما در سیستم های اعتقادی بودایی و جین نیز جذب شده اند. بیایید نگاهی دقیق‌تر به راکشاساس‌ها و نقش آنها در اساطیر هندی بیندازیم.

منشأ راکشاساس‌ها

راکشاساها برای اولین بار در دهمین ماندالا یا بخش فرعی آن ذکر شد. ریگ ودا، قدیمی‌ترین متون مقدس هندو. ماندالای دهم آنها را موجوداتی ماوراء الطبیعه و آدمخوار توصیف کرد که گوشت خام مصرف می کردند.

جزئیات بیشتر در مورد منشا راشاساس در اساطیر هندو و ادبیات پورانیک بعدی ارائه شده است. طبق یک داستان، آنها شیاطینی بودند که از نفس برهما خفته آفریده شدند. پس از به دنیا آمدن آنها، شیاطین جوان شروع به هوس خوردن گوشت و خون کردند و به خدای خالق حمله کردند. برهما با گفتن راکشاما که به معنای از من محافظت کن در سانسکریت، از خود دفاع کرد.

خداوند ویشنو شنید که برهما این کلمه را گفت و به کمک او آمد.سپس رکشاساها را از بهشت ​​و به دنیای فانی تبعید کرد.

ویژگی های راکشاساس

راکشاسها موجوداتی بزرگ، سنگین و قوی با چنگال های تیز و نیش هستند. آنها با چشمان خشن و موهای قرمز شعله ور به تصویر کشیده شده اند. آنها می توانند کاملاً نامرئی شوند یا به حیوانات و زنان زیبا تغییر شکل دهند.

راکشاها می توانند بوی خون انسان را از راه دور حس کنند و غذای مورد علاقه آنها گوشت خام است. آنها یا با حجامت کف دست خود یا مستقیماً از جمجمه انسان خون می نوشند.

آنها قدرت و استقامت باورنکردنی دارند و می توانند چندین مایل بدون توقف برای استراحت پرواز کنند.

Rakshasas در رامایانا

راکشاسا نقش بسیار مهمی در رامیانا، یک حماسه قهرمانانه هندو که توسط والمیکی نوشته شده بود، ایفا کرد. آنها به طور مستقیم و غیرمستقیم بر طرح، داستان و وقایع حماسه تأثیر گذاشتند. بیایید نگاهی دقیق‌تر به برخی از مهم‌ترین راکشاساها در رامایانا بیندازیم.

شورپاناکا

شورپاناکا راشاسی بود و خواهر راوانا، پادشاه لانکا . او شاهد شاهزاده رام در یک جنگل بود و بلافاصله عاشق ظاهر زیبای او شد. رام، با این حال، پیشرفت های او را رد کرد زیرا قبلاً با سیتا ازدواج کرده بود.

شورپاناکا سپس سعی کرد با لاکشمانا، برادر رام ازدواج کند، اما او نیز نپذیرفت. شورپاناکا به دلیل عصبانیت از هر دو رد، سعی کرد سیتا را بکشد و نابود کند. با این حال، لاکشمانا تلاش های او را خنثی کردبریدن بینی او.

شیطان سپس به لانکا بازگشت و این واقعه را به راوانا گزارش داد. سپس پادشاه لانکا تصمیم گرفت با ربودن سیتا انتقام خواهرش را بگیرد. شورپاناکا به طور غیرمستقیم راوانا را تحریک کرد و باعث جنگ بین آیودیا و لانکا شد. اما برخلاف راوانا، ویبیشانا دلش پاک بود و در مسیر عدالت قدم برداشت. حتی خدای خالق برهما به او جایزه اعطا کرد. ویبیشانا در شکست دادن راوانا و بازگرداندن سیتا به رام کمک کرد. پس از کشته شدن راوانا، او به عنوان پادشاه لانکا بر تاج و تخت نشست.

کومباکارنا

کومباکارنا یک راشاسا شیطانی و برادر پادشاه راوانا بود. بر خلاف ویبیشانا، او در مسیر عدالت قدم نگذاشت و به لذت های مادی پرداخت. او از برهما برای خواب ابدی درخواست کرد.

کومباکارنا یک جنگجوی ترسناک بود و در کنار راوانا در نبرد با رام جنگید. در طول نبرد، او تلاش کرد تا متحدان میمون راما را نابود کند و حتی به پادشاه آنها، سوگریوا حمله کرد. اما راما و برادرش لاکشمانا از سلاح مخفی خود استفاده کردند و کومباکارنای شیطانی را شکست دادند.

Rakshasas در Mahabharata

در حماسه Mahabharata، Bhima چندین رویارویی با rakshasas داشت. پیروزی او بر آنها او را تبدیل به یک قهرمان بسیار محترم و مورد احترام پانداوا کرد. بیاییدنگاه کنید که چگونه بهیما با راشاساهای شیطانی مقابله کرد و آنها را شکست داد.

بهیما و هیدیمبا

یک راشاسا به نام هیدیمبا هنگامی که برادران پانداوا در جنگلی زندگی می کردند برخورد کرد. این راکشاسای آدمخوار می خواست گوشت پانداواها را بخورد و خواهرش را فرستاد تا آنها را متقاعد کند.

هیدیمبی به طور غیرمنتظره ای عاشق بهیما شد و شب را با او گذراند. او سپس اجازه نداد برادرش به برادران پانداوا آسیب برساند. هیدیمبا که از خیانت او عصبانی شده بود، جرأت کرد خواهرش را بکشد. اما بهیما به کمک او آمد و در نهایت او را کشت. بعداً، بهیما و هیدیمبی صاحب پسری به نام گاتوتکاچا شدند که در طول جنگ کوروکشترا به پانداواها کمک زیادی کرد. که مردم یک روستا را به وحشت انداخت. او خواستار تغذیه روزانه با گوشت و خون انسان شد. مردم دهکده آنقدر ترسیده بودند که نمی توانستند با او مقابله کنند و او را به چالش بکشند.

یک روز بهیما به دهکده آمد و تصمیم گرفت برای راکشاسا غذا ببرد. با این حال، در راه، خود بهیما غذا را خورد و باکاسورا را با دست خالی ملاقات کرد. باکاسورای خشمگین با بهیما درگیر دوئل شد و شکست خورد.

بهیما کمر راکشاسا را ​​شکسته بود و او را وادار به التماس رحمت کرده بود. از زمانی که بهیما از دهکده بازدید کرد، باکاسورا و عواملش دیگر مشکلی ایجاد نکردند و حتی از آدمخواری خود دست کشیدند.رژیم غذایی.

Jatasura

Jatasura یک راکشاسای حیله گر و کنایه بود که خود را به عنوان یک برهمن درآورده بود. او تلاش کرد تا سلاح های مخفی پانداواها را بدزدد و به دنبال نابودی دروپادی، همسر مورد علاقه پانداواها بود. با این حال، قبل از اینکه آسیبی به دراپادی وارد شود، بهیما شجاع مداخله کرد و جاتاسور را کشت.

Rakshasas در Bhagavata Purana

یک کتاب مقدس هندو معروف به Bhagavata Purana، داستان خداوند را روایت می کند. کریشنا و راکشاسی پوتانا. پادشاه شرور کامسا به پوتانا دستور می دهد تا کریشنای شیرخوار را بکشد. پادشاه از پیشگویی که نابودی او توسط پسر دواکی و واسودوا را پیشگویی می کند می ترسد.

پوتانا خود را به عنوان یک زن زیبا در می آورد و به کریشنا شیر می دهد. قبل از انجام این کار، نوک سینه های خود را با زهر یک مار کشنده مسموم می کند. در کمال تعجب، وقتی به کودک غذا می‌دهد، احساس می‌کند که زندگی او به آرامی در حال مکیدن است. در کمال تعجب همگان، کریشنا راکشاسی را می کشد و بالای بدن او بازی می کند.

راکشاساس در بودیسم

یک متن بودایی معروف به ماهایانا، گفتگوی بودا و گروهی از راکشاسا را ​​روایت می کند. دختران دختران به بودا قول می دهند که از دکترین لوتوس سوترا حمایت و محافظت خواهند کرد. آنها همچنین به بودا اطمینان می دهند که سرودهای جادویی محافظ را به پیروانی که از سوترا حمایت می کنند آموزش خواهند داد. در این متن، دختران راکشاسا به عنوان دختر دیده می شوندحامیان ارزش های معنوی و دارما.

راکشاها در جینیسم

راکشاها در جینیسم بسیار مثبت دیده می شوند. طبق متون مقدس و ادبیات جین، راکشاسا پادشاهی متمدنی بود که متشکل از مردم ویدیادهارا بود. این افراد از نظر افکار خالص بودند و به انتخاب خود گیاهخوار بودند، زیرا نمی خواستند به هیچ حیوانی آسیب برسانند. برخلاف هندوئیسم، جینیسم با دیدگاهی مثبت به راکشاسا به عنوان گروهی از مردم با ویژگی ها و ارزش های اصیل می نگریست.

به طور خلاصه

در اساطیر هندو، راشاساها هم مخالف و هم متحد هستند. از خدایان و الهه ها آنها نقش مهمی در داستان و طرح حماسه های هندو باستان دارند. در دوران معاصر، بسیاری از محققین فمینیست راکشاساها را دوباره تصور کرده و آنها را قربانیان نظم اجتماعی ظالمانه و سلسله مراتبی معرفی کرده اند.