تاریخچه یوگا: از هند باستان تا دوران مدرن

  • این را به اشتراک بگذارید
Stephen Reese

در دنیای امروزی، یوگا به دلیل فواید فیزیکی و فیزیولوژیکی آن شناخته شده است. با این حال، این فعالیت کم تاثیر نیز سابقه طولانی دارد که به نظر می رسد به 5000 سال قبل باز می گردد. به خواندن ادامه دهید تا در مورد ریشه های باستانی یوگا، مفاهیم مذهبی و فلسفی مرتبط با آن، و تکامل آن در طول زمان بیشتر بدانید.

منشاء باستانی یوگا

شواهد تاریخی نشان می دهد که یوگا اولین بار توسط تمدن ایندوس-ساراسواتی، همچنین به عنوان تمدن هاراپا ، که در دره سند (شمال غربی هند امروزی)، بین 3500 تا 3000 قبل از میلاد شکوفا شد، انجام شد. احتمالاً به عنوان یک تمرین تفکر شروع شد که برای تسکین ذهن انجام می شد.

با این حال، درک چگونگی درک یوگا در این دوره دشوار است، عمدتاً به این دلیل که هیچ کس هنوز کلید درک زبان مردم ایندوس-ساراسواتی را کشف نکرده است. بنابراین، سوابق مکتوب آنها حتی امروز برای ما یک راز باقی مانده است.

مهر پاشوپاتی. PD.

شاید بهترین سرنخی که مورخان از این دوره اولیه در مورد تمرین یوگا داشته اند، تصویری باشد که در مهر پاشوپاتی دیده می شود. مهر پاشوپاتی (2350-2000 قبل از میلاد) یک مهر استئاتیتی است که توسط مردم ایندوس-ساراسواتی تولید شده است که یک مرد سه سر نشسته، شاخدار (یا خدایی) را به تصویر می کشد که به نظر می رسد در حال مراقبه صلح آمیز بین گاومیش و یک بوفالو است. ببر برای برخی از علما،یوگا همچنین می تواند به طور قابل توجهی وضعیت بدن را بهبود بخشد

  • یوگا ممکن است به بهبود عادات خواب کمک کند
  • به طور خلاصه

    یوگا به وضوح سابقه طولانی داشته است، که در طی آن زمانی که تکامل یافت در اینجا خلاصه ای سریع از نکات اصلی مورد بحث در بالا آمده است:

    • یوگا برای اولین بار توسط تمدن ایندوس-ساراسواتی، در دره سند (شمال غربی هند)، تقریباً بین 3500 تا 3000 قبل از میلاد انجام شد.
    • در این مرحله اولیه، یوگا احتمالاً به عنوان یک تمرین تفکر در نظر گرفته می شد.
    • بعد از پایان تمدن ایندوس-ساراسواتی، در حدود 1750 قبل از میلاد، مردمان هندوآریایی تمرین یوگا را به ارث بردند.
    • سپس روندی از توسعه آغاز شد که حدود ده قرن (15 تا 5) به طول انجامید، که در طی آن تمرین یوگا تکامل یافت و شامل مطالب مذهبی و فلسفی شد.
    • این سنت غنی بعدها توسط حکیم هندو پاتانجلی سازماندهی شد، که در مقطعی بین قرن دوم و پنجم پس از میلاد، نسخه ای منظم از یوگا را ارائه کرد که به نام آشتانگا یوگا (یوگای هشت پا) شناخته می شود.
    • دیدگاه پاتانجلی فرض می‌کند که در یوگا هشت مرحله وجود دارد که تمرین‌کننده باید ابتدا بر هر مرحله تسلط پیدا کند تا به روشنگری و رهایی معنوی دست یابد.
    • از اواخر قرن 19 به بعد، برخی از استادان یوگی یک نسخه ساده از یوگا را به دنیای غرب معرفی کرد.

    امروزه، یوگا همچنان در سرتاسر جهان محبوب است،برای فواید جسمی و روحی آن تحسین شده است.

    کنترل ظاهراً بی دردسری که شخصیت مرکزی مهر بر جانوران اطرافش اعمال می کند، ممکن است نمادی از قدرت باشد که ذهن آرام بر احساسات وحشی قلب دارد.

    پس از تبدیل شدن به بزرگترین تمدن جهان باستان در اوج خود، تمدن Indus-Sarasvati در حدود سال 1750 قبل از میلاد شروع به افول کرد تا اینکه از بین رفت. دلایل این انقراض هنوز محل بحث در بین محققان است. با این حال، یوگا ناپدید نشد، زیرا تمرین آن توسط هندوآریایی ها، گروهی از مردم کوچ نشین که ابتدا از قفقاز بودند و در حدود 1500 سال قبل از میلاد وارد شمال هند شدند و ساکن شدند، به ارث رسید.

    تأثیر ودایی در یوگای پیش از کلاسیک

    هندوآریایی ها سنت شفاهی غنی پر از آوازهای مذهبی، مانتراها و آیین هایی داشتند که برای قرن ها از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد تا سرانجام نوشته شد. در جایی بین 1500 تا 1200 قبل از میلاد. این عمل حفظ منجر به مجموعه‌ای از متون مقدس معروف به وداها شد.

    این در قدیمی‌ترین ودا، ریگ ودا است، جایی که کلمه «یوگا» برای اولین بار ثبت شده است. از آن برای توصیف اعمال مراقبه برخی از سرگردانان زاهد مو بلند که در دوران باستان در هند سفر می کردند استفاده می شد. با این حال، طبق سنت، این برهمن ها (کاهنان ودایی) و ریشی ها (بینندگان عرفانی) بودند که در واقع شروع کردند.توسعه و اصلاح یوگا، در طول دوره ای که از قرن 15 تا 5 قبل از میلاد امتداد داشت.

    برای این حکیمان، جذابیت یوگا بسیار فراتر از امکان رسیدن به وضعیت ذهنی آرام تر بود. آنها معتقد بودند که این عمل می تواند به فرد کمک کند تا به خدایی در درون خود برسد. از طریق چشم پوشی یا فداکاری آیینی ایگو/خود.

    از اواسط قرن پنجم تا دوم پیش از میلاد، برهمن ها تجربیات و عقاید مذهبی خود را نیز در مجموعه ای از متون مقدس به نام اوپانیشادها ثبت کردند. برای برخی از محققان، اوپانیشادها تلاشی برای سازماندهی دانش معنوی موجود در وداها هستند. با این حال، به طور سنتی، تمرین کنندگان ادیان مختلف مبتنی بر ودایی، اوپانیشادها را به عنوان مجموعه ای از آموزه های عملی می دیدند، که اساساً برای این ساخته شده بود که افراد بدانند چگونه عناصر اصلی این سنت مذهبی را در زندگی خود ادغام کنند.

    <0 حداقل 200 اوپانیشاد وجود دارد که طیف وسیعی از موضوعات مذهبی را پوشش می دهد، اما تنها 11 مورد از آنها اوپانیشادهای "اصلی" در نظر گرفته می شوند. و در میان این متون، یوگاتاتوا اوپانیشاد مخصوصاً برای تمرین‌کنندگان یوگا (یا «یوگی‌ها») مرتبط است، زیرا اهمیت تسلط بر بدن را به‌عنوان وسیله‌ای برای رسیدن به رهایی معنوی مورد بحث قرار می‌دهد.

    این اوپانیشاد همچنین موضوعی تکرارشونده و در عین حال ضروری از سنت ودایی را لمس می‌کند: این مفهوم کهمردم بدن یا ذهنشان نیستند، بلکه روحشان هستند که بیشتر به عنوان «آتمن» شناخته می‌شوند. علاوه بر این، شناسایی افراد با ماده است که در نهایت منجر به ایجاد یک ادراک هذیانی از واقعیت می شود.

    در این دوره همچنین مشخص شد که حداقل چهار نوع یوگا وجود دارد. اینها عبارتند از:

    • مانترا یوگا : تمرینی متمرکز بر خواندن مانتراها
    • لایا یوگا : تمرینی متمرکز بر انحلال آگاهی از طریق مدیتیشن
    • هاتا یوگا : تمرینی که بر فعالیت بدنی تاکید دارد
    • راجا یوگا : ترکیبی از تمام انواع قبلی یوگا

    همه این آموزه ها در نهایت توسط حکیم یوگی پاتانجلی توسعه و سازماندهی خواهند شد.

    پاتانجلی و توسعه یوگای کلاسیک

    هنوز پرفروش است. این را اینجا ببینید.

    در مرحله پیش کلاسیک خود، یوگا با پیروی از چندین سنت مختلف که به طور همزمان تکامل یافتند، اما به طور دقیق توسط یک سیستم سازماندهی نشده بودند، انجام می شد. اما این بین قرن اول و پنجم بعد از میلاد تغییر کرد، زمانی که حکیم هندو پاتانجلی اولین ارائه سیستماتیک یوگا را نوشت که منجر به مجموعه‌ای از 196 متن شد که بیشتر به نام یوگا سوتراها (یا "آفوریسم‌های یوگا" شناخته می‌شوند>

    نظام بخشی پتانجلی ازیوگا عمیقاً تحت تأثیر فلسفه سامخیا قرار گرفت، که وجود دوآلیسم اولیه متشکل از پراکریتی (ماده) و پوروشا (روح ابدی) را فرض می کند. بر این اساس، این دو عنصر در ابتدا از هم جدا بودند، اما پوروشا به اشتباه شروع به شناسایی خود با برخی از جنبه های پراکریتی در مقطعی از تکامل آنها کرد. به همین ترتیب، طبق دیدگاه پاتانجلی، انسان ها نیز از این نوع فرآیند بیگانگی می گذرند که در نهایت منجر به رنج می شود. با این حال، یوگا تلاش می کند تا این پویایی را معکوس کند، با دادن این فرصت به افراد برای ترک تدریجی توهم «خودبرابر ماده»، به طوری که آنها بتوانند دوباره وارد حالت اولیه آگاهی خالص خود شوند.

    آشتانگا یوگا پاتانجلی (یوگای هشت پا) تمرین یوگا را در هشت مرحله سازماندهی کرد که یوگی برای رسیدن به سامادی (روشنگری) باید در هر مرحله تسلط یابد. این مراحل عبارتند از:

    1. یاما (محدود کردن): آمادگی اخلاقی که شامل یادگیری نحوه کنترل انگیزه آسیب رساندن به افراد دیگر است. برای این مرحله پرهیز از دروغ، بخل، شهوت و دزدی بسیار مهم است.
    2. نیاما (انضباط): همچنین با تمرکز بر آمادگی اخلاقی فرد، در این مرحله، یوگی باید خود را تربیت کند. انجام منظم پاکسازی بدن خود (پاکیزگی)؛ از وضع مادی خود راضی باشد; راه زاهدانه داشتنزندگی؛ مطالعه مداوم متافیزیک مرتبط با رهایی معنوی؛ و برای تعمیق ارادت خود به خدا.
    3. Asana (صندلی): این مرحله شامل یک سری تمرینات و وضعیت بدن است که به منظور بهبود وضعیت جسمانی شاگرد است. هدف آسانا این است که به تمرین کننده یوگا انعطاف و قدرت بیشتری ارائه دهد. در این مرحله، یوگی همچنین باید بر توانایی نگه داشتن وضعیت های آموخته شده برای مدت طولانی مسلط شود.
    4. پرانایاما (کنترل تنفس): همچنین با توجه به آمادگی جسمانی فرد، این مرحله تشکیل می شود. با یک سری تمرینات تنفسی که هدف آنها وادار کردن یوگی به حالت آرامش کامل است. پرانایاما همچنین تثبیت نفس را تسهیل می‌کند، که به نوبه خود به ذهن تمرین‌کننده اجازه می‌دهد تا از پرت شدن افکار مکرر یا احساس ناراحتی فیزیکی جلوگیری کند.
    5. Pratyahara (برداشتن حواس): مرحله شامل اعمال توانایی برای برداشتن توجه حواس از اشیاء و همچنین سایر محرک های بیرونی است. پراتیاهارا بستن چشم ها به روی واقعیت نیست، بلکه آگاهانه فرآیندهای ذهن خود را بر روی دنیای حسی می بندد تا یوگی بتواند به دنیای درونی و معنوی خود نزدیک شود.
    6. Dharana (تمرکز ذهن): از طریق این مرحله، یوگی باید توانایی تثبیت چشم ذهن خود را به یکی از آنها اعمال کند.حالت درونی خاص، یک تصویر، یا بخشی از بدن او، برای مدت زمان طولانی. به عنوان مثال، ذهن می تواند به یک مانترا، تصویر یک خدا، یا بالای بینی ثابت شود. Dharana به ذهن کمک می کند تا از یک فکر به فکر دیگر سرگردان شود، بنابراین ظرفیت تمرین کننده برای تمرکز بهبود می یابد.
    7. Dhyana (مراقبه متمرکز): در این مرحله بیشتر به آماده سازی ذهن بروید. یوگی باید نوعی مراقبه بدون قضاوت را تمرین کند و ذهن خود را روی یک شی ثابت متمرکز کند. از طریق Dhyana، ذهن از ایده های از پیش ساخته خود رها می شود و به تمرین کننده اجازه می دهد تا فعالانه با تمرکز خود درگیر شود.
    8. Samadhi (خود جمع آوری کامل): این بالاترین حالت تمرکز است که یک فرد می تواند به دست آورد. از طریق صمدی، جریان آگاهی مراقبه‌گر آزادانه از او به سمت هدف خود جریان می‌یابد. همچنین در نظر گرفته می‌شود که یوگی با رسیدن به این مرحله به شکلی بالاتر و خالص‌تر از واقعیت دسترسی پیدا می‌کند.

    طبق آیین هندو، تسلط بر سامادی (و متعاقب آن دستیابی به روشنگری که با آن همراه است. ) به فرد این امکان را می دهد که به موکشا دست یابد، یعنی رهایی معنوی از چرخه مرگ و تولد دوباره (سامسارا) که بیشتر ارواح در آن گرفتار شده اند. آموزه هایی در مورد دیدگاه پاتانجلی از یوگا کلاسیک.با این حال، در دنیای غرب، بیشتر مدارس یوگا عمدتاً به جنبه های فیزیکی یوگا علاقه مند هستند.

    چگونه یوگا به دنیای غرب رسید؟

    یوگا برای اولین بار در اواخر 19 میلادی به دنیای غرب راه یافت. و اوایل قرن بیستم، زمانی که برخی از حکیمان هندی که به اروپا و ایالات متحده سفر کرده بودند، شروع به انتشار اخبار این عمل باستانی کردند.

    مورخان اغلب پیشنهاد می کنند که همه چیز با یک سری سخنرانی توسط یوگی سوامی ویوکاناندا در پارلمان دین جهانی در شیکاگو در سال 1893 در مورد تمرین یوگا و فواید آن آغاز شد. در آنجا، صحبت‌های ویوکانادا و تظاهرات‌های متعاقب آن با حیرت و علاقه فراوان توسط مخاطبان غربی او مورد استقبال قرار گرفت.

    یوگای که به غرب آمد، با این حال، نسخه‌ای ساده‌شده از سنت‌های قدیمی‌تر یوگی بود. تاکید بر آساناها (حالت های بدن). این توضیح می دهد که چرا در اکثر موارد عموم مردم غربی یوگا را بیشتر به عنوان یک تمرین فیزیکی می دانند. چنین ساده‌سازی توسط برخی از استادان مشهور یوگا مانند شری یوگندراجی و خود سوامی ویوکاناندا انجام شد.

    وقتی مدارس یوگا در ایالات متحده افتتاح شد، مخاطبان بیشتری این فرصت را داشتند که نگاه دقیق‌تری به این تمرین داشته باشند. نیمه اول قرن بیستم. در میان این موسسات، یکی از به یادماندنی ترین آنها استودیوی یوگا است که توسط ایندرا دوی در هالیوود در سال 1947 تأسیس شد.یوگینی از ستارگان مختلف سینمای آن زمان مانند گرتا گاربو، رابرت رایان و گلوریا سوانسون به عنوان شاگردان خود استقبال کرد. مورخ مشهور ادیان میرچا الیاده نیز کمک کرد تا محتویات مذهبی و فلسفی یوگا برای روشنفکران غربی قابل دسترس تر شود، زیرا به زودی متوجه شدند که سنت های یوگی وزنه تعادل جالبی در برابر جریان های فکری سرمایه داری آن دوران است.

    مزایای تمرین یوگا چیست؟

    علاوه بر کمک به افراد در هماهنگی با دنیای معنوی درونی خود، تمرین یوگا فواید دیگری نیز (ملموس تر) دارد، به ویژه در مورد بهبود سلامت جسمی و روانی فرد. . اینها برخی از مزایایی است که اگر تصمیم به انجام یوگا داشته باشید ممکن است از آنها بهره مند شوید:

    • یوگا ممکن است به تنظیم فشار خون کمک کند، که به نوبه خود خطر ابتلا به حملات قلبی را کاهش می دهد
    • یوگا می تواند به بهبود انعطاف پذیری، تعادل و قدرت بدن کمک کند
    • تمرینات تنفسی مرتبط با یوگا می تواند عملکرد سیستم تنفسی را بهبود بخشد
    • تمرین یوگا همچنین می تواند استرس را کاهش دهد
    • یوگا می تواند به کاهش التهاب در مفاصل و عضلات متورم کمک کند
    • تمرین یوگا به ذهن این امکان را می دهد که برای مدت طولانی تری بر روی کارها تمرکز کند
    • یوگا ممکن است به کاهش اضطراب کمک کند
    • تمرین

    استفان ریس یک مورخ است که در نمادها و اساطیر تخصص دارد. او چندین کتاب در این زمینه نوشته است و آثارش در مجلات و مجلات سراسر جهان به چاپ رسیده است. استفن که در لندن به دنیا آمد و بزرگ شد، همیشه به تاریخ عشق می ورزید. در کودکی، ساعت‌ها به بررسی متون باستانی و کاوش در خرابه‌های قدیمی می‌پرداخت. این امر باعث شد که او به دنبال تحقیقات تاریخی باشد. شیفتگی استفان به نمادها و اساطیر از این اعتقاد او ناشی می شود که آنها اساس فرهنگ بشری هستند. او معتقد است که با درک این اسطوره ها و افسانه ها می توانیم خود و دنیای خود را بهتر بشناسیم.