बपतिस्मा - प्रतीक और प्रतीकवाद

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Stephen Reese

    बपतिस्मे को ईसाई संस्कारों में सबसे शुरुआती और सबसे प्रचलित संस्कारों में से एक माना जाता है। हालाँकि यह विचार ईसाई धर्म से उत्पन्न नहीं हुआ था, लेकिन सदियों से लगभग सभी प्रमुख ईसाई संप्रदायों द्वारा इसका अभ्यास किया जाता रहा है। ईसाई धर्म के भीतर इसके अर्थ और अभ्यास पर कई अलग-अलग विचार हैं। बपतिस्मा का प्रतिनिधित्व करने वाले कई प्रतीक भी हैं।

    बपतिस्मा क्या प्रतीक है?

    सदियों से, ईसाइयों के विभिन्न संप्रदायों ने बपतिस्मा के अर्थ को अलग-अलग तरीके से समझा है। हालाँकि, साझा अर्थ के कुछ बिंदु हैं जिन पर अधिकांश ईसाई सहमत हैं। ये बिंदु अक्सर सार्वभौम साझेदारी के आधार के रूप में काम करते हैं।

    • मृत्यु और पुनरुत्थान - बपतिस्मा संस्कार के दौरान बोले जाने वाले सबसे आम वाक्यांशों में से एक कुछ इसी तरह है, "मसीह के साथ दफन बपतिस्मा में, नए जीवन में चलने के लिए उठाया गया ”। बपतिस्मा के प्रतीकवाद को अक्सर एक धार्मिक सफाई या पाप की धुलाई के रूप में देखा जाता है। हम देखेंगे कि कुछ समूह इसे अर्थ के भाग के रूप में देखते हैं। फिर भी, गहरे स्तर पर बपतिस्मा दीक्षा की पहचान पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के मृत्युदंड और पुनरुत्थान से करता है।
    • त्रिमूर्ति धर्मशास्त्र - निर्देशों के अनुसार यीशु के बपतिस्मा समारोह में आमतौर पर "पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" वाक्यांश शामिल होता है। इस समावेशन को ऐतिहासिक के साथ एक मौन समझौते के रूप में समझा जाता हैआंतरिक पुनर्जनन की बाहरी पुष्टि के रूप में समझा जाता है। बपतिस्मा पाप से शुद्ध करता है, पुनर्जन्म के माध्यम से नया जीवन देता है और चर्च की सदस्यता में लाता है। ये समूह सभी डालने और विसर्जन का अभ्यास करते हैं। मेथोडिस्ट हुए आंतरिक परिवर्तन पर जोर देते हैं, और अन्य तरीकों के साथ-साथ छिड़काव का भी अभ्यास करते हैं। रिफॉर्मेशन से निकलने वाले शुरुआती समूह, एनाबैप्टिस्ट, इसलिए नाम दिया गया क्योंकि उन्होंने कैथोलिक चर्च के बपतिस्मा को अस्वीकार कर दिया था। बैपटिस्टों के लिए, संस्कार को पहले से ही पूर्ण किए गए उद्धार की औपचारिक अभिव्यक्ति और मसीह में विश्वास की सार्वजनिक गवाही के रूप में समझा जाता है। वे बपतिस्मा के लिए अनुवादित ग्रीक शब्द की परिभाषा के अनुसार ही डुबकी लगाने का अभ्यास करते हैं। वे शिशु बपतिस्मा को अस्वीकार करते हैं। अधिकांश सामुदायिक चर्च और गैर-सांप्रदायिक चर्च समान मान्यताओं और प्रथाओं का पालन करते हैं।

    संक्षिप्त में

    बपतिस्मा ईसाई धर्म में सबसे लंबे समय तक चलने वाला और सबसे लगातार प्रचलित संस्कारों में से एक है। इसने प्रतीकों और संप्रदायों के बीच अर्थ में कई अंतर पैदा किए हैं, फिर भी आम विश्वास के बिंदु हैं जिनके चारों ओर दुनिया भर के ईसाई एकजुट हैं।

    रूढ़िवादी त्रिमूर्ति विश्वास।
    • सदस्यता - बपतिस्मा को एक संस्कार के रूप में भी समझा जाता है जिसके द्वारा एक व्यक्ति मसीह के शरीर का सदस्य बन जाता है, या दूसरे शब्दों में चर्च। इसका अर्थ है कि वह व्यक्ति ईसाइयों के समुदाय में उनकी स्थानीय कलीसिया में और व्यापक ईसाई संगति के एक हिस्से के रूप में शामिल हो गया है।

    बपतिस्मा के प्रतीक

    कई कुंजी हैं बपतिस्मा का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग किए जाने वाले प्रतीक। इनमें से कई बपतिस्मा के अनुष्ठान के दौरान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

    • बपतिस्मा जल

    बपतिस्मा जल बपतिस्मा के प्रमुख प्रतीकों में से एक है। यह चर्च के संस्कारों में से एक है और एक ईसाई चर्च के एक नए सदस्य को नियुक्त करने के लिए सबसे आवश्यक तत्वों में से एक के रूप में दर्शाया गया है।

    कई लोग मानते हैं कि जब तक कोई व्यक्ति पानी और आत्मा से पैदा नहीं होता है, तब तक वे परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करो। बपतिस्मा का पानी किसी के पापों को धोए जाने का प्रतिनिधित्व करता है। इसलिए, जब कोई व्यक्ति बपतिस्मा लेता है, तो वह शुद्ध हो जाता है। जब कोई व्यक्ति जलमग्न होता है, तो उसका शरीर मसीह की मृत्यु के साथ पहचाना जाता है। जब वे बपतिस्मा देने वाले पानी से उठते हैं, तो वे मसीह के पुनरुत्थान के साथ पहचान करते हैं। बपतिस्मा देने वाले पानी में डूबे रहने का मतलब है कि अब कोई पाप की शक्ति के प्रति जीवित नहीं है।

    • द क्रॉस

    द क्रॉस क्रॉस बपतिस्मा के दौरान उपयोग किया जाने वाला एक हमेशा मौजूद प्रतीक है। बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति, विशेष रूप से बच्चों पर क्रॉस का चिन्ह बनाना, भगवान की सुरक्षा का आह्वान करने और शरीर को ईसाई चर्च के शरीर में प्रवेश करने की अनुमति देने के लिए किया जाता है।

    के माथे पर क्रॉस का चिन्ह बनाना एक व्यक्ति यह दर्शाता है कि आत्मा को भगवान के कब्जे के रूप में चिह्नित किया गया है और कोई अन्य बल उस आत्मा की शक्ति का दावा नहीं कर सकता है। जब ईसाई एक क्रॉस खींचने के लिए आंदोलन करते हैं, तो वे बपतिस्मा संबंधी वादों को नवीनीकृत करते हैं, जो कि शैतान और सभी अधर्मी ताकतों की अस्वीकृति है।

    क्रॉस, निश्चित रूप से, मसीह के क्रूस पर चढ़ने का प्रतीक है, जिस पर उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था। और मानव जाति के पापों को दूर करने के लिए बलिदान दिया। सदियों से, क्रॉस ईसाई धर्म का एक मौलिक प्रतीक बन गया है। . परिधान दर्शाता है कि नया बपतिस्मा लेने वाला एक नया व्यक्ति बन जाएगा, पूरी तरह से पापों से मुक्त हो जाएगा और भगवान को स्वीकार करने के लिए तैयार होगा।

    बपतिस्मा लेने वाले या तो अनुष्ठान की शुरुआत में या पानी से बाहर निकलने के बाद बपतिस्मा का परिधान पहनते हैं। परिधान का प्रतीकवाद यह है कि व्यक्ति अब मसीह के साथ पहना जाता है और फिर से पैदा हुआ है। बपतिस्मा के लिए और चर्च के आधार पर अलग-अलग डिज़ाइन हो सकते हैं। ये फॉन्ट कर सकते हैं1.5 मीटर तक हो सकते हैं, और वे या तो बहुत उदार या न्यूनतर हो सकते हैं, बहुत अलंकरण के बिना छोटे फ़ॉन्ट। पुजारी व्यक्ति के सिर पर बपतिस्मा का पानी छिड़कते या डालते हैं।

    कुछ आठ-तरफा हैं, जो आठ दिनों के बपतिस्मा का प्रतीक हैं, या तीन-तरफा हैं, जो पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक हैं - पिता, पुत्र और द होली स्पिरिट।

    अतीत में, बपतिस्मा संबंधी फोंट को चर्च के बाकी हिस्सों से दूर एक अलग कमरे में रखा जाता था, लेकिन आज इन फोंट को अक्सर चर्च के प्रवेश द्वार पर या आसान के लिए एक प्रमुख स्थान के भीतर रखा जाता है। पहुँच।

    • तेल

    बपतिस्मा का तेल पवित्र आत्मा का एक प्राचीन प्रतीक है। इसका उपयोग न केवल बपतिस्मा के दौरान बल्कि अन्य धार्मिक समारोहों में भी पवित्र आत्मा का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है। जब एक शिशु का बपतिस्मा किया जाता है, तो पवित्र आत्मा और व्यक्ति के एक साथ जुड़ने के प्रतीक के रूप में उसका तेल से अभिषेक किया जाता है।

    बपतिस्मा का तेल अभिषेक के भाग्य को बुराई और प्रलोभन और पाप से दूर करने के लिए मजबूत करता है। एक पुजारी या एक बिशप तेल को आशीर्वाद देता है और मसीह के उद्धार का आह्वान करते हुए पवित्र तेल से व्यक्ति का अभिषेक करता है। यह बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट में है।

    • मोमबत्ती

    बपतिस्मा मोमबत्ती याबपतिस्मा प्रकाश बपतिस्मा के सबसे महत्वपूर्ण प्रतीकों में से एक है क्योंकि यह यीशु मसीह, दुनिया की रोशनी और मृत्यु पर उनकी जीत का प्रतिनिधित्व करता है। मोमबत्ती भी जीवन और प्रकाश का प्रतीक है जिसके बिना पृथ्वी पर कुछ भी मौजूद नहीं होगा। यह सृजन और जीवन शक्ति का प्रतीक है और ईसाई धर्म की दृढ़ता का प्रतिनिधित्व करता है।

    • कबूतर

    ईसाई धर्म में, कबूतर पवित्र आत्मा का प्रतीक है। बाइबिल में, यह उल्लेख किया गया है कि जब जॉन द्वारा यीशु को बपतिस्मा दिया जा रहा था, तो पवित्र आत्मा एक कबूतर के रूप में यीशु पर उतरा। इससे, कबूतर पवित्र आत्मा का प्रतीक बन गया और बपतिस्मा लेने वाले सभी लोग इस आत्मा को बपतिस्मा के माध्यम से प्राप्त करते हैं। पिन्तेकुस्त के दौरान पवित्र आत्मा आग की जीभों के रूप में स्वर्ग से उतरता है। जबकि पानी आत्मा की शुद्धता और शुद्धिकरण का प्रतीक है, अग्नि पवित्र आत्मा के बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति में परिवर्तन का प्रतीक है। वे कभी-कभी बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति के ऊपर पानी डालते थे। कहानी यह है कि सेंट जेम्स ने स्पेन में अपने धर्मान्तरित लोगों को बपतिस्मा देने के लिए एक शंख का इस्तेमाल किया, क्योंकि उनके पास एक उपकरण के रूप में उपयोग करने के लिए हाथ में कुछ और नहीं था।

    सीशेल्स भी वर्जिन मैरी के प्रतीक हैं। कुछ चित्रणों में, शंख को पानी की तीन बूंदों से युक्त दर्शाया गया है जो पवित्र को दर्शाता हैट्रिनिटी।

    • ची-रो

    ची-रो सबसे पुराने ईसाई चित्रलेखों में से एक है और अक्सर उन वस्तुओं पर लिखा जाता है जो बपतिस्मा के दौरान जुड़े और उपयोग किए जाते हैं . ग्रीक में, अक्षर chi अंग्रेजी अक्षरों CH से जुड़ा है, और Rho अक्षर R के बराबर है। जब एक साथ रखा जाता है, तो अक्षर CHR मसीह के लिए ग्रीक शब्द के पहले दो अक्षर होते हैं। इस मोनोग्राम का उपयोग मसीह का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है। ची-रो को बपतिस्मा के दौरान उपयोग किए जाने वाले बपतिस्मात्मक तत्वों पर लिखा गया है जो यह दर्शाता है कि व्यक्ति को यीशु के नाम पर बपतिस्मा दिया गया है।

    • मछली

    मछली सबसे पुरानी में से एक है ईसाई प्रतीक, आंशिक रूप से इस विचार से उपजा है कि यीशु 'मनुष्यों का मछुआरा' था और यीशु के पवित्र चमत्कार का प्रतीक है कि उसने विश्वासियों को खिलाने के लिए रोटी और मछली को बढ़ाया। मछली भी पहले भोजन का प्रतीक है जो मसीह ने पुनरुत्थान के बाद लिया था। मछली के प्रतीक को इचिथिस के रूप में भी जाना जाता है और ईसाईयों के रोमन उत्पीड़न के समय के दौरान साथी-ईसाइयों की पहचान करने के तरीके के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

    आमतौर पर यह माना जाता है कि एक मछली बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करती है। इसके विपरीत, मछलियों का एक संग्रह पूरे ईसाई समुदाय का प्रतिनिधित्व करता है जो एक जाल में इकट्ठा होता है जो उनकी रक्षा करता है। जाल ईसाई चर्च है, जो समूह को एक साथ रखता है।

    मछली उस नए जीवन का प्रतीक है जो एक व्यक्ति को बपतिस्मा प्राप्त करने पर दिया जाता है। जब तीन के क्रम में लगाया जाएमछलियां, वे पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतिनिधित्व और प्रतीक हैं।

    बपतिस्मा की उत्पत्ति

    ईसाई बपतिस्मा की उत्पत्ति सिनॉप्टिक गॉस्पेल (मैथ्यू, मार्क, ल्यूक) में पाए गए यीशु के जीवन के विवरण से हुई है। ये लेख जॉर्डन नदी में जॉन द बैपटिस्ट द्वारा यीशु के बपतिस्मा लेने का विवरण देते हैं। यूहन्ना का सुसमाचार भी इस घटना का संकेत देता है।

    यह तथ्य कि यीशु ने अपने बड़े चचेरे भाई द्वारा बपतिस्मा लिया था, इस बात का प्रमाण है कि बपतिस्मा ईसाई धर्म से उत्पन्न नहीं हुआ था। यद्यपि पहली शताब्दी के इब्रानियों के बीच बपतिस्मा किस हद तक प्रचलित था, यह स्पष्ट नहीं है, यह स्पष्ट है कि कई भाग लेने के लिए आ रहे थे। बपतिस्मा यीशु और उनके अनुयायियों के लिए अद्वितीय नहीं था।

    ईसाई संस्कार के रूप में बपतिस्मा की उत्पत्ति यीशु के जीवन और शिक्षा के सुसमाचार खातों में भी पाई जाती है। यूहन्ना का सुसमाचार यीशु के उन लोगों को बपतिस्मा देने के बारे में बताता है जो यहूदिया के आसपास उसके पीछे-पीछे आए थे। अपने अनुयायियों को अपने अंतिम निर्देशों में, यीशु को यह कहते हुए दर्ज किया गया है, "इसलिये जाओ और सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो ..." (मत्ती 28:19)

    बपतिस्मा का प्रारंभिक इतिहास

    यीशु के अनुयायियों के आरंभिक वृत्तांत बताते हैं कि बपतिस्मा नवजात धर्म के पहले रूपांतरणों का एक हिस्सा था, यहां तक ​​कि कुछ और के रूप में इसकी मान्यता से पहले यहूदी धर्म के एक छोटे से संप्रदाय की तुलना में (प्रेरितों के काम 2:41)।

    एक प्राचीन लेखन जिसे डिडाचे (60-80CE), अधिकांश विद्वानों द्वारा बाइबिल के अलावा अभी भी अस्तित्व में आने वाले सबसे पुराने ईसाई लेखन के रूप में सहमत हैं, नए धर्मान्तरित लोगों को बपतिस्मा देने के निर्देश देता है।

    बपतिस्मा के तरीके

    तीन अलग-अलग तरीके हैं ईसाइयों द्वारा प्रचलित बपतिस्मा।

    • दीक्षा के सिर पर पानी डालने से अभिषेक का अभ्यास किया जाता है।
    • सिर पर पानी छिड़कने की प्रथा है , शिशु बपतिस्मा में आम है।
    • निमज्जन प्रतिभागी को पानी में डुबाने की प्रथा है। कभी-कभी विसर्जन को डूबने से अलग किया जाता है जब विसर्जन का अभ्यास पानी में आंशिक रूप से लुढ़क कर किया जाता है और फिर किसी के सिर को डुबो कर पूरे शरीर को पूरी तरह से जलमग्न नहीं किया जाता है।

    बपतिस्मा का अर्थ

    आज के संप्रदायों में कई तरह के अर्थ हैं। यहाँ कुछ अधिक प्रमुख समूहों की मान्यताओं का सारांश दिया गया है।

    • रोमन कैथोलिक – रोमन कैथोलिक धर्म में, बपतिस्मा चर्च के संस्कारों में से एक है, और यह व्यक्ति अन्य संस्कार प्राप्त करने के लिए। यह उद्धार के लिए आवश्यक है, और ज्यादातर मामलों में एक पुजारी या उपयाजक द्वारा किया जाना चाहिए। उद्धार के लिए बपतिस्मा की आवश्यकता ने दूसरी शताब्दी की शुरुआत से शिशु बपतिस्मा की प्रथा को जन्म दिया। मूल पाप का सिद्धांत, विशेष रूप से 5वीं शताब्दी में सेंट ऑगस्टाइन द्वारा सिखाया गया, इस अभ्यास को आगे बढ़ाया क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति पापी पैदा हुआ था। बपतिस्मा आवश्यक हैइस मूल पाप को शुद्ध करने के लिए।
    • पूर्वी रूढ़िवादी - पूर्वी परंपरा में बपतिस्मा चर्च का एक अध्यादेश है और पाप की क्षमा के लिए मुक्ति का आरंभिक कार्य है . इसके परिणामस्वरूप दीक्षा में एक अलौकिक परिवर्तन होता है। बपतिस्मा का तरीका विसर्जन है, और वे शिशु बपतिस्मा का अभ्यास करते हैं। 16वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट सुधार ने बपतिस्मा के संस्कार से संबंधित कई नए विश्वासों के लिए द्वार खोल दिया। बपतिस्मा के अभ्यास पर नहीं, और उसका धर्मशास्त्र कभी भी कैथोलिक समझ से दूर नहीं हुआ। आज, लूथरन बपतिस्मा को विसर्जन, छिड़काव और डालने के द्वारा पहचानते हैं। इसे चर्च समुदाय में प्रवेश का मार्ग समझा जाता है और इसके द्वारा व्यक्ति को पापों की क्षमा प्राप्त होती है जिसके परिणामस्वरूप उद्धार होता है। वे शिशु बपतिस्मा का अभ्यास करते हैं।
    • प्रेस्बिटेरियन – प्रेस्बिटेरियन चर्च बपतिस्मा के सभी चार तरीकों को पहचानते हैं और शिशु बपतिस्मा का अभ्यास करते हैं। इसे चर्च का एक संस्कार और अनुग्रह का साधन समझा जाता है। इसके द्वारा व्यक्ति को नवजीवन और पाप की क्षमा की प्रतिज्ञा के साथ मुहरबंद कर दिया जाता है। यह चर्च में प्रवेश का एक तरीका भी है। यह आंतरिक परिवर्तन का एक दृश्य संकेत है। धार्मिक संस्कार। यह है

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।