ラクシャス（男性）、ラクシャシス（女性）は、超自然的で神話的な存在で ヒンズー教の神話 ラクシャの多くは獰猛な悪魔として描かれているが、中にはダルマを守る純粋な心を持つものもいる。

ヒンズー教の神話に多く登場するが、仏教やジャイナ教の信仰体系にも同化している。 ここでは、ラクシャサとインド神話におけるその役割について詳しく見ていくことにしよう。

ラクシャスの起源

ラクシャサが初めて言及されたのは、第10代 曼荼羅 第10曼荼羅では、生肉を食らう超自然的な食人族として記述されている。

ラクシャサの起源については、後世のヒンドゥー神話やプラーナ文献に詳しい。 ある説によると、ラクシャサは眠っているブラフマーの息から生まれた悪魔で、生まれた後、若い悪魔は血肉を欲するようになり、創造神を攻撃する。 ブラフマーは自衛のために、次のように言ったという。 ラクシャーマ という意味だった。 私を守って サンスクリット語で

この言葉を聞いたヴィシュヌ神は、ブラフマーを助け、ラクシャを天界から人間界に追放した。

ラクシャスの特徴

ラクシャは、大きくて重く、鋭い爪と牙を持つ強い存在で、激しい目と燃えるような赤い髪で描かれています。 彼らは完全に見えなくなることも、動物や美しい女性に変身することもできます。

ラクシャーサは遠くから人間の血の匂いを嗅ぐことができ、生の肉を好んで食べる。 彼らは手のひらで血をすくったり、人間の頭蓋骨から直接血を飲んだりする。

また、体力、持久力にも優れ、数キロの距離を休みなく飛び続けることができる。

ラーマーヤナにおけるラクシャス

ヴァルミキによって書かれたヒンドゥー教の英雄叙事詩「ラーマーヤナ」において、ラクシャサは非常に重要な役割を果たしました。 彼らは叙事詩の筋、ストーリー、出来事に直接的、間接的に影響を与えました。 ラーマーヤナにおける最も重要なラクシャサのいくつかを詳しく見てみましょう。

シュルパナカ

シュルパナカはランカの王ラーヴァナの妹で、森の中でラム王子を目撃し、その美貌に一目惚れした。 しかし、ラムはすでにシータと結婚していたため、彼女の求婚を拒否した。

シュルパナカはラムの弟ラクシュマナと結婚しようとしたが断られ、その怒りでシータを殺そうとしたが、ラクシュマナはシータの鼻を切って邪魔をした。

ランカの王は妹の仇を討つためにシータを誘拐し、シュルパナカは間接的にラーヴァナを扇動し、アヨーディヤーとランカの戦争を引き起こした。

ヴィヴィーシャナ

ヴィヴィシャーナはラーヴァナの弟で勇敢なラクシャーサであったが、ラーヴァナとは異なり、純粋な心で正義の道を歩み、創造神ブラフマーから恩恵を受けていた。 ヴィヴィシャーナはラムがラーヴァナを倒し、シータを連れ戻すのに協力し、ラーヴァナが殺されると、ランカの王として即位した。

クンバカルナ

クンバカルナは、ラーヴァナ王の弟で悪のラクシャサ。 ヴィビシャナとは異なり、正義の道を歩まず、物質的な快楽に溺れていました。 彼はブラフマーに永遠の眠りの恩恵を求めました。

クンバカルナは、ラーマとの戦いでラーヴァナと共に戦った恐ろしい戦士です。 戦いの間、彼はラーマの猿の仲間を滅ぼそうとし、彼らの王であるスグリヴァにさえ攻撃しました。 しかし、ラーマとその弟ラクシュマナは秘密兵器を使って、悪者クンバカルナを打ち負かしました。

アッラーとその預言者とは誰か？

マハーバーラタ』では、ビーマは何度もラクシャーと対決し、それに勝利して、パンダヴァの英雄として尊敬されるようになりました。 ここでは、ビーマがどのように悪のラクシャーと対決し、打ち勝ったかを見ていきましょう。

ビーマとヒディンバ

パンダヴァ兄弟が森に住んでいるところにヒディンバというラクシャが現れ、パンダヴァ兄弟の肉を食べようと、人食い人種のラクシャは妹を送り込んで説得をしました。

ヒディンバはビーマと恋に落ち、一夜を共にした後、兄がパンダヴァ兄弟に危害を加えるのを拒んだ。 裏切りに怒ったヒディンバは妹を殺そうとしたが、ビーマが助けに来て彼を殺した。 その後、ビーマとヒディンバにはガトートカチャという息子が生まれ、クルクシェトラ戦争でパンダヴァを大きく助けることになった。

ビーマとバカスラ

バカスーラは人食い人種の森のラクシャサで、村の人々を恐怖に陥れました。 彼は毎日人間の肉と血を食べることを要求し、村の人々は怖がって彼に立ち向かいませんでした。

ある日、村にやってきたビーマは、ラクシャサのために食事をとることにした。 しかし、途中でビーマ自身がその食事を食べてしまい、手ぶらでバカスラに会った。 怒り狂ったバカスラはビーマと対決し、敗れてしまった。

ビーマがラクシャサの背骨を折って慈悲を乞うと、それ以来、バカスラとその手下は問題を起こさなくなり、人肉食も止めたという。

ヤタスラ

ジャタスーラは、バラモンの姿をした狡猾なラクシャサで、パンダヴァ家の秘密兵器を盗み、パンダヴァ家の愛妻ドラウパディを殺そうとした。 しかし、ドラウパディに害が及ぶ前に、勇者ビーマが介入してジャタスーラを殺害してしまったのだ。

バガヴァター・プラーナにおけるラクシャス

ヒンドゥー教の聖典『バガヴァタ・プラーナ』には、クリシュナ神とラクシャシーであるプタナの物語が書かれている。 悪王カムサは、プタナに幼いクリシュナを殺すように命じる。 王は、デヴァキとヴァスデーヴァの息子によって自分が滅ぼされるという予言に恐れているのである。

プタナは美しい女性に変装してクリシュナに乳を飲ませようとするが、乳首に毒蛇の毒を塗ってしまう。 驚いたことに、乳を飲ませるうちに、自分の命がゆっくりと吸い取られていくような感覚に陥る。 驚いたことに、クリシュナはラクシャシーを殺し、彼女の体の上で遊んでいるのである。

仏教におけるラクシャス

大乗仏教と呼ばれる仏典には、釈迦と羅刹の娘たちとの会話が記されている。 娘たちは釈迦に、この教義を守り抜くことを約束する。 法華経 この文章では、ラクシャサの娘たちは精神的価値とダルマの保持者と見なされています。

ジャイナ教におけるラクシャサ

ジャイナ教の経典や文献によると、ラクシャサは非常に肯定的に捉えられています。 らくしゅ ヒンドゥー教とは対照的に、ジャイナ教はラクシャサを高貴な性質と価値を持つ人々として、肯定的にとらえている。

概要

ヒンドゥー教の神話では、ラクシャサは神や女神の敵であると同時に味方でもあり、古代ヒンドゥー教の叙事詩のストーリーやプロットで重要な役割を果たしている。 現代では、多くのフェミニスト学者がラクシャサを再想像し、残酷で階層的な社会秩序の犠牲者として描いている。