雄鹿を見たことがある人は、その威厳と精巧さに驚かされることだろう。 特に雄の角が生えた姿は、そのしなやかさと力強さに息を呑むほどである。

古代ケルト人は自然を観察するだけでなく、その一部であった。 つまり、地球のあらゆるものに敬意を払い、すべての生き物に精神と意識があると信じていたのだ。

森の中で愛されている生き物の中で、牡鹿は最も重要な存在でした。 ちからのかたち とか、魔法とか、変身とか。

ケルトの牡鹿のシンボル

雄鹿は森羅万象の象徴であり、角は木の枝に似ていて冠のように持ち、速さ、敏捷性、性力などを表す。 これらは、雄鹿が角を落とすという自然の再生力と一体となっているのである。 秋 で再生させます。 スプリング .

狩猟はケルトの経済にとって重要な要素であった。

色別スタッグの意味

牡鹿の色によって、白、赤、黒など、さまざまな意味を持つ。

ホワイトスタッグ

白は純潔、神秘、未知なるものの色であり、新しさと冒険心を象徴し、目的地に到達することと同じくらい、旅路が重要であることを思い出させてくれます。 白鹿はほとんどの場合、異界への特別な旅の始まりを示します。 白鹿はフェアリーの領域と隠れた知恵の一部なのです。

アーサー王伝説では、円卓の騎士が白鹿を追い求め、アーサー王の宮廷に白鹿が現れ、白鹿を見た戦士や賢者は、目覚めた現実や夢の世界で冒険の旅に出る。 アーサー王伝説では、神秘的な世界への旅を通して、知恵を秘めた白鹿という考え方が強調されている。

レッドスタッグ

赤色もフェアリーの領域を示す色ですが、古代ケルトでは不吉な色とされていました。 スコットランドのハイランド地方では、赤い鹿は「妖精の牛」で、山の上で妖精が乳を出すと信じられていました。 狩人フィオンの話に関連して、彼の妻は赤い鹿でした。 つまり赤は、赤い鹿から魔法のエンチャントという考えにさらにつながる色なんですね。

ブラックスタッグ

ケルト神話に登場する黒鹿の物語は数少ないが、必ず死と変身が絡んでいるのが興味深い。 中でも「死者の王」とも呼ばれる死霊の収集家アンコウの話は有名である。

アンコウはかつて残忍な王子で、狩りの途中で死に出会った。 愚かな王子は、どちらが先に黒鹿を殺すか死に挑んだ。 死は王子に勝ち、魂を集める者として永遠に地上をさまようよう呪った。 姿は、つばの広い帽子と長い白髪で、やせこけた長身の骸骨。 フクロウの頭を持ち、二人の幽霊を伴って荷車を運転している。

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フィオンとサドベ

アイルランド神話に、フィオン・マック・カムハイルという偉大な狩人がサドブという女性と結婚した話がある。 当初、サドブはフィア・ドイリーチという邪悪なドルイドと結婚しようとせず、赤い鹿に変えられた。 猟犬と狩りに出たフィオンは矢で彼女を打ちそうになったが、猟犬が鹿を人間だと見分け、フィオンが彼女を家に連れて行くと人間の形に戻されたという。彼の土地に足を踏み入れると

しかし、フィオンの狩りの最中にフィア・ドイリッチに見つかり、騙されて鹿の姿で野生に帰ってしまった。 彼女は小鹿の姿をした息子、オイシンを産んだ。 彼は偉大なアイルランド詩人となり、部族フィアナの戦士となった。

フィオンとサドベの物語は、鹿と変身を象徴する力強い物語であり、ケルトでは人型から別の動物に変身する「変身」の概念は重要である。

セルヌンノス

グンデストラップ大釜に描かれたケルヌンノスと牡鹿

牡鹿はケルトの神Cernunnosのシンボルである。 獣と野生の場所の神として。 セルヌンノス は「角のある者」である。 人間と自然の仲介者であり、捕食者と被食者の両方を手なずけることができる。 セルヌンノスは原始の自然と処女林を支配している。 彼は自然の不自由さと野生に見られるランダムで自由に成長する植物を思い出させる。 また彼は、自然の敵を互いに交わらせる平和の神であった。

Cernunnosとは、古代ゲール語で「角のある」という意味である。 角を持つ髭面の男として登場することが多く、時にはトルクという金属の首飾りをつけている。 このトルクを持っている描写もあれば、首や角につけている描写もある。

ケルヌンノスは、生命、創造、そして、そのための環境を司ることから、保護者であり、供給者であった。 肥沃 セルヌンノスには、このような複雑な関係があったとする学者もいる。 樫の木 樫の木は鹿の角を削るのに最適な木だからだ。

コクシジウス

ハドリアヌスの長城に描かれたコシディウスは、ケルト・ブリティッシュの神で、牡鹿に関連している。 森と狩りの神で、ハンノキと呼ばれている。 占領したローマ人とケルト人がともにコシディウスを崇拝していたので、当時は重要な神であったことは明らかだ。 槍と盾を持っているので、戦士、ハンター、軍人の神であることがよく示されている。

少なくとも23の祭壇と2枚の銀板がある。 ヤードホープの祠には、両足を少し開き、両手を広げて立つ戦士の像がある。 右手には槍、左手には小さな丸い盾の裏側を持つ。 兜か形の良い帽子を被り、眉間を低く下げて、全裸であるように見えるが、これはanatomically correct.

この像には名前が刻まれていないので、これがコシディウスであるかどうかはわからない。 しかし、彼の名前が刻まれているビュキャッスルの2枚の銀板には、同じ姿勢で同じ武器を構えたコシディウスが描かれている。

雄鹿と愛しき神々の多産なイメージ

ケルト文化圏では、どの集団、部族、氏族においても牡鹿は重要なモチーフであり、狩猟への敬意だけでなく、自然に対する深い畏敬の念を表している。

• デンマークのグンデストラップ村には、鉄製で豪華な装飾が施された釜があり、そこには複数の神が描かれている。 そのうちの一人、チェルヌノスと推定される神は、雄鹿と犬（あるいは猪）の間に足を組んで座り、頭から角を生やし、右手に松明、もう片手に蛇を持っている。 また釜の別の部分には、両手に雄鹿を持つ神の像がある。 これははCernunnosかもしれないが、Cocidiusかもしれない。
• ブルゴーニュ地方はセルヌンノス信仰の中心地であり、多くの雄鹿の像が出土している。
• エードゥイ族の彫刻には、動物界を司る神々しい夫婦が描かれている。 隣り合って座り、2頭の雄鹿の上に足を乗せている。
• ル・ドノンの山の祠に、自然神や狩猟神を描いた石彫がある。 この男性は、果実をぶら下げた獣皮を着ており、両手は隣に立つ雄鹿の角に置かれている。
• ルクセンブルクでは、口からコインを流す雄鹿の像が見られる。
• Rhiemsでは、牡鹿と牡牛がコインを飲んでいるCernunnosの石彫像がある。 コインをテーマにしているのは、牡鹿が繁栄と結びついていることを意味している。

概要

牡鹿は古代ケルトの神のように変身、魔法、異界の活動の象徴とされ、特に角が特徴で、繁栄を象徴する描写が多い。 古代ケルト人にとって重要な生物で、多くの神話や信仰に登場する。