თუ ოდესმე გინახავთ ირემი ან ირემი, მაშინვე გაგაოცებთ მისი სიდიადე და დახვეწილობა. ეს განსაკუთრებით ეხება იმ შემთხვევაში, თუ მამაკაცს შეემთხვევა მთელი თავისი დიდებით, რქების შთამბეჭდავი ნაკრებით. მათი სიმსუბუქე და სიძლიერე აშკარა და თვალწარმტაცია.

ასე რომ, გასაკვირი არ არის, რომ მრავალი უძველესი კულტურა პატივს სცემდა ასეთ არსებას, როგორც რაღაც ღმერთს. უძველესი კელტებისთვის მას ჰქონდა ბუნებაში თანდაყოლილი განსაკუთრებული მისტიკური ენერგია. ძველი კელტები მხოლოდ ბუნებას კი არ აკვირდებოდნენ, ისინი მისი ნაწილი იყვნენ. ეს ნიშნავს, რომ ისინი პატივს სცემდნენ დედამიწის ყველა ასპექტს. ისინი პატივს სცემდნენ ყველა არსებას, რადგან სჯეროდათ, რომ თითოეულ მათგანს გააჩნდა სული და ცნობიერება.

ტყის ყველა საყვარელ არსებას შორის ირემი იყო ძალაუფლების , მაგიის და ტრანსფორმაციის მთავარი სიმბოლო.

კელტური ირმის სიმბოლიზმი

ირემი, კონკრეტულად მამრი, სიმბოლოა თავად ტყეში. რქები წააგავს ხის ტოტებს და გვირგვინივით ატარებენ მათ. ის ასევე წარმოადგენს სიჩქარეს, სისწრაფესა და სექსუალურ უნარს. ეს ყველაფერი ბუნების რეგენერაციული ძალის განუყოფელი ნაწილია, რაც გამოიხატება იმით, თუ როგორ ყრიან ირმები რქებს შემოდგომაზე და ხელახლა ზრდიან გაზაფხულზე .

არსების ხორცი და კანი უზრუნველყოფდა საკვებს, ტანსაცმელი, საბნები და სხვა საფარები. ძვლები იარაღებისა და იარაღის დასამზადებლად შევიდა. აქედან გამომდინარე, ნადირობა იყო გადამწყვეტი ელემენტი კელტური ეკონომიკისთვის.

ირმის მნიშვნელობაფერი

ირმის სიმბოლიზმი შეიძლება განსხვავდებოდეს ცხოველის ფერის მიხედვით. თეთრი, წითელი და შავი ირმები ყველა რაღაც განსხვავებულს ნიშნავდა.

თეთრი ირმები

თეთრი არის სიწმინდის, საიდუმლოებისა და მიუწვდომელის ფერი. ის განასახიერებს სიახლისა და თავგადასავლების სულისკვეთებას, გვახსენებს, რომ გზა, რომელსაც ჩვენ გავდივართ, ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც დანიშნულების ადგილამდე მისვლა. თეთრი ირმები თითქმის ყოველთვის მიუთითებს არაჩვეულებრივი მოგზაურობის დასაწყისზე სხვა სამყაროში. თეთრი ირემი ფერიების სამეფოს და ფარული სიბრძნის ნაწილია

ართურიული ლეგენდები მრავლდება თეთრი ირმებით, როდესაც მრგვალი მაგიდის რაინდები მათ დევნას ცდილობენ და ისინი გამოჩნდებიან მეფე არტურის კარზე. როდესაც ადამიანი ხედავს გაღვიძებულ რეალობაში ან სიზმრის სამყაროში, ეს აძლევს მეომარს ან ბრძენს სწრაფვას. არტურიის ლეგენდები ხაზს უსვამენ თეთრი ირმის ამ იდეას ფარული სიბრძნით მისტიურ სამყაროებში მოგზაურობისას.

წითელი ირმები

წითელი ფერიების სამეფოს კიდევ ერთი მაჩვენებელია, მაგრამ, ძველი კელტების მიხედვით. , ესეც უბედურება იყო. შოტლანდიის მაღალმთიანეთში წითელი ირმები "ზღაპრულ პირუტყვს" წარმოადგენდნენ და ხალხს სჯეროდა, რომ ფერიები მათ მთის მწვერვალებზე წელავდნენ. ფიონ მონადირის ამბავთან დაკავშირებით, მისი ცოლი წითელი ირემი იყო. ასე რომ, წითელი ფერი კიდევ უფრო აკავშირებს წითელი ირმის იდეას ჯადოსნურ მოჯადოებებთან.

შავი ირემი

მიუხედავად იმისა, რომ კელტურში მხოლოდ რამდენიმე ზღაპარია შავი ირმის შესახებ.მითოლოგია, საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ისინი ყოველთვის მოიცავს სიკვდილს და ტრანსფორმაციას. ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული არის ანკუს ისტორია, მკვდარი სულების შემგროვებლის შესახებ, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "მკვდართა მეფე".

ანკო ოდესღაც სასტიკი პრინცი იყო, რომელიც სიკვდილს ნადირობის დროს შეხვდა. უგუნური პრინცი დაუპირისპირდა სიკვდილს, რათა დაენახა, ვინ მოკლავდა პირველს შავკანიანი ირმის. სიკვდილმა გაიმარჯვა და დაწყევლა უფლისწული მარადისობისთვის სულების შემგროვებლად დედამიწაზე ტრიალებდა. ის ჩნდება როგორც გაჭირვებული, მაღალი ჩონჩხის მსგავსი ფიგურა ფართოფარფლებიანი ქუდით და გრძელი თეთრი თმით. მას აქვს ბუს თავი და მართავს ეტლს ორი მოჩვენების თანხლებით.

ისტორიები, ლეგენდები და მითები ირმების შესახებ

ფიონი და სადბჰ

ინ. ირლანდიური მითოლოგია, არის ამბავი დიდი მონადირის შესახებ, სახელად ფიონ მაკ კუმჰეილი, რომელიც დაქორწინდა ქალზე, სახელად სადჰბჰ. თავდაპირველად, სადჰბჰ არ დაქორწინდა ბოროტ დრუიდზე, სახელად შიში დოირიხზე და მან ის წითელ ირემად აქცია. ნადირობისას ფიონმა კინაღამ დაარტყა მას თავისი ისარი. მაგრამ მისმა ძაღლებმა ირემი ადამიანად აღიარეს და ფიონმა ის სახლში წაიყვანა, სადაც ადამიანურ ფორმას დაუბრუნდა, როგორც კი მის მიწაზე შეაბიჯა. მაგრამ, სანამ ფიონი ნადირობდა, შიშმა დოირიხმა იპოვა იგი და მოატყუა, რომ ირემივით დაბრუნებულიყო ველურში. მან გააჩინა ვაჟი პატარა ირმის სახით, ოისინი ან „პატარა ირემი“. იგი გახდა მისი დიდი ირლანდიელი პოეტი და მეომარიტომი, ფიანა.

ფორმის შეცვლის ეს კონცეფცია მნიშვნელოვანია კელტურ რწმენაში, სადაც ადამიანები ჰუმანოიდური ფორმიდან სხვა ცხოველად იქცევიან. ფიონისა და სადბჰის ისტორია არის მძლავრი ხატი, რომელიც ასახავს ირმის ძალას და ტრანსფორმაციას. გუნდესტრუპის ქვაბი

ირემი კელტური ღმერთის ცერნუნოსის სიმბოლოა. როგორც მხეცებისა და ველური ადგილების ღმერთი, ცერნუნოსი არის "რქიანი". ის არის შუამავალი კაცობრიობასა და ბუნებას შორის, რომელსაც შეუძლია მოათვინიეროს როგორც მტაცებელი, ასევე მტაცებელი. ცერნუნოსი მართავს ხელუხლებელ ბუნებასა და ხელუხლებელ ტყეებს. ის შეახსენებს ბუნების უხეშობას და შემთხვევით, თავისუფლად მზარდი მცენარეულობას, რომელიც გვხვდება ველურ ბუნებაში. ის ასევე იყო მშვიდობის ღმერთი, რომელიც ბუნებრივ მტრებს აერთიანებდა ერთმანეთთან.

სიტყვა Cernunnos არის უძველესი გელური მინიშნება „რქიანებზე“. ის ხშირად გვევლინება წვერიან კაცად რქებით, ზოგჯერ ატარებს ტორკს, ლითონის ყელსაბამს. ზოგიერთ გამოსახულებაში ჩანს, რომ მას ეს ტორკი უჭირავს, ზოგი კი კისერზე ან რქებზე ატარებს.

ცერნუნოსი იყო მფარველი და მიმწოდებელი, რადგან ის ხელმძღვანელობდა სიცოცხლეს, შემოქმედებას და ნაყოფიერებას . არიან ზოგიერთი მეცნიერი, რომლებიც ვარაუდობენ, რომ ცერნუნოსს რთული კავშირი აქვს მუხის ხეებთან , რადგან მუხა არის ირმის ხე, რომელიც არჩევს რქებს.

Cocidius

კოციდიუსი (გამოითქმის კო-kiddius) იყო კელტურ-ბრიტანული ღვთაება, რომელიც გამოსახული იყო ადრიანეს კედელზე, რომელიც დაკავშირებულია ირმთან. ის ტყის და ნადირობის ღმერთია, რომელსაც მურყნის ხეს უწოდებენ. ცხადია, ის იყო მნიშვნელოვანი ღვთაება თავის დროზე, რადგან ოკუპანტი რომაელები და კელტები თაყვანს სცემდნენ კოციდიუსს. მას ხშირად აჩვენებენ ხელში შუბი და ფარი, რაც მას მეომრების, მონადირეებისა და ჯარისკაცების ღმერთად აქცევს.

აქ სულ მცირე 23 სამსხვერპლოა მიძღვნილი და ორი ვერცხლის დაფა. იარდოუპში არის სალოცავი, რომელიც გვიჩვენებს მეომრის გამოსახულებას, რომელიც დგას ოდნავ გაშლილი ფეხებით და ხელები გაშლილი. მარჯვენა ხელში უჭირავს შუბი, მარცხენაში კი პატარა, მრგვალი ფარის უკანა მხარე. როგორც ჩანს, მას ატარებს ჩაფხუტი ან მორგებული ქუდი, ჩამოშლილი წარბებზე და სრულიად შიშველია, თუმცა ანატომიურად არ არის სწორი.

მიუხედავად იმისა, რომ ამ ფიგურას სახელი არ აქვს წარწერა, ჩვენ ზუსტად არ ვიცით, თუ არა. ეს არის კოციდიუსი. თუმცა, ორი ვერცხლის დაფა ბიუკასლში, რომლებზეც მითითებულია მისი სახელი, აჩვენებს მას იმავე პოზიციაში იარაღის იგივე განლაგებით.

ირმები და საყვარელი ღმერთების ნაყოფიერი სურათები

გამოსახულებები ირმები, რომლებიც ჩნდებიან ბუნების ღვთაებით ან მის გარეშე, მთელ ევროპაშია. სადაც არ უნდა არსებობდა კელტური კულტურა, ირემი ყველა ჯგუფს, ტომსა და კლანს შორის განსაკუთრებული ადგილია. ეს გამოსახულებები არა მხოლოდ გამოხატავს ნადირობისადმი პატივისცემას, არამედ ბუნებისადმი ღრმა პატივისცემას.

• დანიის სოფელშიგუნდესტრუპ, არის ორნამენტულად მორთული რკინის ქვაბი, რომელზეც გამოსახულია რამდენიმე ღმერთი. ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც ვარაუდობენ ცერნუნოსს, ზის ფეხზე გადაჯვარედინებული ირმისა და ძაღლის (ან ღორის) შორის. მისი თავიდან რქები იზრდება, ხოლო მარჯვენა ხელში ტორკი უჭირავს, მეორეში გველი. ქვაბის სხვა მონაკვეთზე გამოსახულია ღმერთის გამოსახულება, რომელსაც თითო ხელში ირემი უჭირავს. ეს შეიძლება იყოს ცერნუნოსი, მაგრამ შეიძლება იყოს კოციდიუსი.
• ბურგუნდია იყო ცერნუნოსის თაყვანისცემის ცენტრი და ბევრი ირმის გამოსახულება მოდის ამ ტერიტორიიდან. ცხოველთა სამეფო. ერთმანეთის გვერდით სხედან, მათი ფეხები ორ ირმზე ეყრდნობა.
• ლე დონონის მთის სალოცავში შეგიძლიათ იპოვოთ ქვაზე მოჩუქურთმებული ბუნების ან მონადირე ღმერთის გამოსახული. ეს მამრობითი ფიგურა ატარებს ცხოველის ტყავს ჩამოკიდებული ხილით. ხელები ეყრდნობა მის გვერდით მდგარი ირმის რქებს.
• ლუქსემბორგში გვხვდება ირმის გამოსახულება, რომლის პირიდან მონეტები მოედინება.
• რიმსში, მოჩუქურთმებული ქვის ფიგურა. ცერნუნოები ირმისა და ხარით, რომლებიც სვამენ მონეტების ნაკადს. მონეტების თემა აღნიშნავს ირმის კავშირს კეთილდღეობასთან.

მოკლედ

ქალი არის უძველესი კელტური ღმერთის მსგავსი ტრანსფორმაციის, მაგიის და სხვა სამყაროს საქმიანობის სიმბოლო. რქები განსაკუთრებული თვისებაა და მრავალი გამოსახულება მოგვითხრობს, თუ როგორ განასახიერებდა ეს ცხოველი კეთილდღეობას. ეს იყო მნიშვნელოვანი არსებაუძველესი კელტები და მრავალი მითი და რწმენა.