იღბლის შვიდი ღმერთია ჯუროჯინი, ებისუ, ჰოტეი, ბენზაიტენი, ბიშამონტენი, დაიკოკუტენი, და ფუკუროკუჯუ . ისინი ერთობლივად ცნობილია როგორც შიჩიფუკუჯინი იაპონურად. მათ პატივს სცემენ, როგორც იაპონური რელიგიური სისტემის ნაწილად, რომელიც წარმოიშვა ადგილობრივი და ბუდისტური იდეების კომბინაციით.

დაფუძნებულია იაპონურ მითოლოგიაზე ჰუმანური მეფე სუტრას მიერ წამოყენებული ღმერთები მომდინარეობენ სხვადასხვა ტრადიციებიდან, მათ შორის ინდუიზმი, ბუდიზმი, ტაოიზმი და შინტოს რწმენა.

აღსანიშნავია, რომ შვიდი იღბლიანი ღმერთი იყო რწმენა იაპონიაში მურომაჩის პერიოდის ბოლოდან. 1573 წელს და დღემდე გრძელდება. ამ სტატიაში განვიხილავთ ამ შვიდ იღბლიან ღმერთს.

რას წარმოადგენენ იღბლის შვიდი ღმერთი?

1. Jurojin

Jurojin ნიშნავს ხანგრძლივ სიცოცხლეს და ჯანმრთელობას. ითვლება, რომ ღმერთი ჩინეთიდანაა და დაკავშირებულია ჩინურ ტაოისტურ-ბუდისტურ ტრადიციებთან. ის ითვლება ფუკუროკუჯუს შვილიშვილად და ითვლება, რომ ისინი ზოგჯერ ერთსა და იმავე სხეულს იკავებენ. ითვლება, რომ ის არის ცნობილი პოლარული ვარსკვლავის მეორედ მოსვლა, რომელიც სიცოცხლეს აკურთხებს და აშორებს ადამიანს უძლურებისგან. თანაბრად გრძელი თეთრი წვერი და ატამი, რომელიც ხელში უჭირავს. გარდა ამისა, ცალ ხელში ის ატარებს ჯოხს, ხოლო გულშემატკივარს უჭირავსსხვა. მის ჯოხზე არის მიბმული გრაგნილი. გრაგნილს ბუდისტური სუტრა ჰქვია. ითვლება, რომ ის წერს იმ წლების რაოდენობას, რომელსაც ცოცხალი არსებები დედამიწაზე გაატარებენ. იაპონური მითოლოგიის მიხედვით, სამხრეთ პოლესტარი განიხილება, როგორც ჯუროჯინის ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმბოლო.

ღმერთს ხშირად თან ახლავს ირემი (მის რჩეულად ითვლება), წერო ან კუ, რომელიც სიმბოლოა სიცოცხლის ხანგრძლივობა. ჯუროჯინი ცხოვრობს მიოენჯის ტაძარში, სადაც მას ერთგული თაყვანისმცემლები ემსახურებიან. თუმცა, გავრცელებულია მოსაზრება, რომ სხვა შვიდი ღმერთისგან განსხვავებით, ჯუროჯინს არასოდეს სცემენ თაყვანს მარტო ან დამოუკიდებლად, არამედ როგორც ღმერთების კოლექტიური ჯგუფის ნაწილი. შედეგად, მას შეუძლია თაყვანი სცეს სხვა ღმერთების რომელიმე სალოცავიდან

3. ებისუ

ებისუს ტაძარი არის რიუსენჯის ტაძარი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც მეგურო ფუდოსონი. ადრე ცნობილი როგორც ჰირუკო, ეს ღმერთი აკონტროლებს კეთილდღეობას, ვაჭრობას და თევზაობას. ებისუ ძირძველი შინტოს ტრადიციის ნაწილია. მნიშვნელოვანია, რომ ის ერთადერთი ღვთაებაა, რომელიც წარმოშობით იაპონიიდანაა.

ებისუ შეეძინათ იზანაგიმ და იზანაიმმა, რომლებიც ერთობლივად ცნობილია როგორც შექმნისა და სიკვდილის ღვთაებები იაპონურ მითოლოგიაში. თუმცა, ამბობდნენ, რომ იგი ძვლების გარეშე დაიბადა დედის ცოდვის შედეგად წმინდა ქორწინების რიტუალებში. შესაბამისად, ის ყრუ იყო და არ შეეძლო სათანადო სიარული ან ლაპარაკი.

ამ ინვალიდობამ გადაარჩინა ებისუძალიან რთულია, მაგრამ ამან მას გარკვეული პრივილეგიებიც მოუტანა სხვა ღმერთებზე. მაგალითად, იაპონური კალენდრის მეათე (მეათე) თვეში ყოველწლიურ „სახლთან ზარზე“ პასუხის გაცემის უუნარობა საშუალებას აძლევს ხალხს თაყვანი სცენ მას ყველგან, მათ შორის რესტორნებში. ამას კიდევ უფრო აძლიერებს მისი მფლობელობა ტოკიოში სამ სხვადასხვა სიწმინდეზე - მეგურო, მუკოჯიმა, და იამატე.

ებისუს, როგორც ღმერთების გაბატონება დაიწყო მეთევზეებითა და ვაჭრებით. წყლის პროდუქტები. ეს განმარტავს, თუ რატომ იყო იგი განთქმული, როგორც "მეთევზეებისა და ტომების მფარველი". მართლაც, ებისუს -ის სიმბოლური გამოსახულება არის კაცი, რომელსაც ცალ ხელში უჭირავს წითელი ზღვის ღობე, მეორეში კი სათევზაო ჯოხი.

ერთ-ერთი მოთხრობის მიხედვით, მისი კუთვნილება ზღვა აგებულია იმ კავშირზე, რომელიც მას ჰქონდა, როდესაც ის ზღვაში ჩააგდეს მშობლებმა, რომლებმაც უარყვეს იგი ინვალიდობის გამო. იქ მან იპოვა აინუს ჯგუფი და აღიზარდა ებისუ საბირო . ებისუ ასევე ცნობილია როგორც კოტოშირო-ნუში-ნო-კამი (საქმიანი დროის მთავარი ღვთაება).

3. ჰოტეი

ჰოტეი არის ტაოისტურ-ბუდისტური ტრადიციების ღმერთი და განსაკუთრებით იდენტიფიცირებულია ბედნიერებასთან და კეთილდღეობასთან. ცნობილია, როგორც ყველაზე პოპულარული შვიდი ღმერთიდან აზიის ფარგლებს გარეთ, ის გამოსახულია როგორც მსუქანი, მელოტი ჩინელი ბერი (ბუდაი), რომელსაც უბრალო სამოსელი ეცვა. გარდა იმისა, რომ მისი პირი მუდამ მომრგვალებულ, მომღიმარ ფორმაშია, ჰოტეი გამოირჩევა თავისიმხიარული და იუმორისტული ბუნება იმდენად, რამდენადაც მან მიიღო მეტსახელი "მოცინარი ბუდა".

ღმერთი აღსანიშნავია ჩინურ კულტურაში, როგორც კმაყოფილების და სიმრავლის წარმომადგენლობა. გარდა ამისა, ის პოპულარულია ბავშვებთან (რომლებსაც ის იცავს), რადგან ყოველთვის ართობდა ბავშვებს, როცა ხალისიანად ეფერებოდა დიდ მუცელს.

იმისთვის, თუ რამხელა გამძლეობასა და კურთხევას ატარებს, ჰოტეის გამოსახულებები აჩვენებს, რომ ის ატარებს. ჯადოსნური საგანძურის მასიური ტომარა მისი თაყვანისმცემლებისთვის და სხვებისთვის, რომლებიც მასთან კონტაქტში არიან. ცნობილია, რომ ის ალბათ ყველაზე სახელის მქონე ღმერთია. ეს იმიტომ ხდება, რომ მისი გადაჭარბებული ხასიათი მას დროთა განმავლობაში ახალ სახელს ანიჭებს. ჰოტეი ბინადრობს ზუიშოჯის ტაძარში.

4. Benzaiten

Benzaiten (ღვთაებრივი სიმდიდრისა და ზეციური სიბრძნის გამცემი) ერთადერთი ქალღმერთია იღბლის შვიდ ღმერთს შორის. ის არის სიყვარულის, სილამაზის, მუსიკის, მჭევრმეტყველებისა და ხელოვნების ქალღმერთი, რომელსაც ემსახურებიან ბანრიუჯის ტაძარში. Benzaiten სათავეს იღებს და იდენტიფიცირებულია ინდოეთის ინდუისტურ-ბუდისტურ პანთეონთან.

Benzaiten ცნობილია Kwannon -თან (ასევე ცნობილი როგორც Kwannon ). 3>კვა იინი ) და სარასვატი, ინდუის ქალღმერთი . მისი თაყვანისმცემელი ხშირად ათავსებს მას წყალთან ახლოს მისი თაყვანისცემის ადგილისთვის. თაყვანს სცემდნენ კუნძულებზე, განსაკუთრებით ენოშიმას, ხალხის აზრით, მას შეუძლია მიწისძვრების შეჩერება.

მისი გარეგნობა ჰგავსზეციური ნიმფა, რომელსაც ერთ ხელში აქვს ტრადიციული ინსტრუმენტი, რომელიც ცნობილია როგორც biwa . ბენზაიტენის თაყვანისცემა გაიზარდა ბუდიზმის აღზევებასთან ერთად იაპონიის იმპერიულ ოჯახში. ის ყოველთვის ბედნიერ ფიგურად გვევლინება.

გარდა ამისა, ის ასევე შთაგონების წყაროა ყველა ჯიშის მხატვრებისთვის. კრეატიულობა, რომელსაც ის გადასცემს, აძლიერებს მხატვრების შემოქმედებითობას. ასევე ითვლება, რომ მის კურთხევას ეძებენ ფერმერები, რომლებიც ისწრაფვიან უხვი მოსავლისთვის და ქალები, რომლებიც იმედოვნებენ აყვავებულ და ნაყოფიერ სასიყვარულო ურთიერთობას მეუღლეებთან.

ისევე როგორც სარასვატი , ის დაკავშირებულია გველებთან. და დრაკონები და ხშირად ასოცირდება კომეტებთან. ამბობენ, რომ ის იყო მუნეცუჩის დრაკონის მეფის მესამე ქალიშვილი, რომელმაც მოკლა ვრიტრა, პოპულარული გველი ძველი ინდური ისტორიიდან.

ბენზაიტენი ასევე აღწერილია როგორც სინტოიზმის, ბუდიზმისა და სხვა ჩინური და ინდური სულიერების შერწყმის გვერდითი პროდუქტი. აქედან გამომდინარე, მას თაყვანს სცემენ როგორც შინტოს, ასევე ბუდისტურ ტაძრებში.

5. ბიშამონტენი

ბიშამონტენი, ან ბიშამონი, არის ღმერთისკენ მიმავალი, როდესაც ის დაკავშირებულია ადამიანების დაცვასთან ბოროტი სულებისგან. ცნობილია, როგორც ერთადერთი ღმერთი, რომელიც დაკავშირებულია ძალადობასა და ომებთან, ის აშორებს ბოროტ სულებს არასასურველ ადგილებში. მისი გარეგნობა მეომრის გარეგნობაა, რაც ხალხს „კოდირებულ“ უწოდებს მას ომის ღმერთად და ბოროტი სულის დამსჯელად. მას თაყვანს სცემენ კაკურინჯებშიტაძარი.

ბიშამონტენი არის მებრძოლი და მებრძოლი ღმერთი, რომელსაც ერთ ხელში უჭირავს სტუპა , მეორეში კი ჯოხი. მისი კონტინენტური წარმომავლობა შეიძლება დავასკვნათ მისი ჯავშანტექნიკიდან, რომელიც უცნაურად გამოიყურება იაპონელი მებრძოლისთვის .

მისი სახის გამომეტყველება მრავალფეროვანია: მხიარულიდან სერიოზულ და გამჭრიახ ქცევამდე. ბიშამონტენი გამოირჩევა შვიდ იღბლიან ღმერთს შორის იმის გამო, რომ ის ერთადერთია, ვინც მებრძოლია და ძალას იყენებს.

ასევე ცნობილია როგორც ტამოტენი, ღმერთს, გარდა ფიზიკური დაცვისა, აქვს სიმდიდრე და კეთილდღეობა. ის იცავს თაყვანისმცემლებს და მათ მოწყალებას ტაძარში და ანიჭებს სიმდიდრეს პაგოდა მისი ერთ-ერთ ხელში.

საკურთხევლის პოზიციიდან გამომდინარე, ბიშამონტენი არის ყველაზე ხშირად იდენტიფიცირებული იყო, როგორც კარიბჭის მცველი სხვა ღმერთების ტაძარში. თავისი სამხედრო ჩაცმულობით მას კარგი ბედი მოაქვს ომებისა და სასიკვდილო პირადი შეხვედრების დროს.

ბიშამონტენის პერსონაჟი შეიძლება შევადაროთ ვაისრავანას ინდურ კულტურაში და მისი როლი. მსგავსია ჰაჩიმანის (ერთი შინტო ღმერთი) იაპონიაში. მის პატივსაცემად მრავალი ქანდაკება კეთდება სხვადასხვა ბუდისტურ ტაძრებში და იღბლის შვიდი ღმერთის სალოცავებში.

6. Daikokuten

მეურნეობა შეუცვლელია. ეს იმიტომ, რომ არ არსებობს ცხოვრება სოფლის მეურნეობის პროდუქტების გარეშე. პოპულარულად ცნობილია როგორც "ღვთაება".ხუთი მარცვლეული', დაიკოკუტენი უზრუნველყოფს მომგებიან სოფლის მეურნეობას, კეთილდღეობასა და ვაჭრობას, განსაკუთრებით მამაცთათვის.

გარდა ამისა, ის ასევე იდენტიფიცირებულია სიმდიდრით, ნაყოფიერებით და სექსუალობა. ისევე, როგორც Benzaiten , ღმერთი იდენტიფიცირებულია ინდოეთის ინდუ-ბუდისტურ პანთეონთან. ინკარნაციამდე იგი ცნობილი იყო როგორც შიბა, რომელიც ბატონობს ქმნილებასა და განადგურებაზე; აქედან მომდინარეობს მისი სახელი, როგორც "დიდი სიბნელის ღმერთი". თუმცა, ცნობილია, რომ მან კარგი ამბავი მოახდინა იაპონიის მიწიერ სამყაროში გაცნობის შემდეგ.

შეუძლია განვითარდეს ექვსი განსხვავებული ფორმით, Daikokuten ცნობილია როგორც ყოველთვის მომღიმარი არსება. კეთილი სახე, რომელიც ატარებს იაპონურ სამოსს შავი ქუდით. მას ხელში უჭირავს ჩაქუჩი დემონებზე სანადიროდ და სიმდიდრის შესაწირავად, დიდი ტომარა კი, როგორც ამბობენ, ბედნიერებით არის სავსე. მომგებიანი სოფლის მეურნეობის მოტანის უნარის გამო, ის ხშირად ბრინჯის დიდ ტომარაზე ზის. დაიენჯი ეძღვნება დაიკოკუტენის თაყვანისცემას.

7. ფუკუროკუჯუ

შექმნილია იაპონური სიტყვებისგან, " Fuku ", " roku " და " ju ", Fukurokuju შეიძლება პირდაპირ ითარგმნოს როგორც ბედნიერების ფლობა, სიმდიდრის სიუხვე და ხანგრძლივი სიცოცხლე. მისი სახელის მნიშვნელობის შესაბამისად, ის არის სიბრძნის, კეთილდღეობის და ხანგრძლივობის ღმერთი. ღმერთად გამოჩენამდე ის იყო სონგის დინასტიის ჩინელი მოღვაწე და მკვდრეთით აღდგომა.ტაოისტური ღვთაება, რომელიც ცნობილია როგორც Xuantian Shangdi .

იაპონური მითოლოგიიდან გამომდინარე, Fukurokuju სავარაუდოდ წარმოიშვა ძველი ჩინური ზღაპრიდან ბრძენის შესახებ, რომელიც განთქმული იყო მაგიის შემსრულებლად და იშვიათი შემთხვევები ხდება. ის იდენტიფიცირებულია, როგორც ერთადერთი შვიდი ღმერთიდან, რომელსაც შეუძლია მკვდრების გაცოცხლება და მკვდარი უჯრედების გაცოცხლება.

ისევე როგორც Jurojin , Fukurokuju არის პოლარული ვარსკვლავი. ხორცშესხმული და ორივეს თაყვანს სცემენ მიოენჯის ტაძარში. თუმცა, მისი ძირითადი წარმოშობა და მდებარეობა ჩინეთია. ის ასოცირდება ჩინურ ტაოისტურ-ბუდისტურ ტრადიციებთან. სინამდვილეში, ის ჩინური ტრადიციით ითვლება Fu Lu Shou -ის იაპონურ ვერსიად - „სამი ვარსკვლავი ღმერთის“. სიბრძნე.

ფუკუროკუჯუს გარეგნობა იღბლის სხვა ღმერთების მსგავსია - ბედნიერი და ზოგჯერ ჩაფიქრებული. ის დაკავშირებულია სამხრეთის ჯვართან და სამხრეთ პოლუსის ვარსკვლავთან ჩინურ ღმერთთან - შოუ -თან მისი კუთვნილების გამო. მას, როგორც წესი, მოსდევს წერო, კუ და იშვიათად შავი ირემი, რომელიც წარმოადგენს მის შესაწირავს (კეთილდღეობას და დღეგრძელობას). კიჩიჯოტენი 1470-დან 1630 წლამდე. ის არის იღბლის თანამემამულე ღმერთის, ჯუროჯინის ბაბუა. მაშინ როცა ზოგიერთს სჯერა მათეკუთვნის ერთ სხეულს, სხვები არ ეთანხმებიან, მაგრამ თვლიან, რომ ისინი ერთსა და იმავე სივრცეში ბინადრობენ.

შეფუთვა

იაპონური მითოლოგიის პოპულარული რწმენაა, რომ ის, ვინც პატივს სცემს შვიდ იღბლიან ღმერთს, დაცული იქნება. შვიდი უბედურებისგან და მიენიჭოთ ბედნიერების შვიდი კურთხევა.

არსებითად, იღბლის შვიდი ღმერთის რწმენა არის დაცვის გარანტია უჩვეულო მოვლენებისგან, რომლებიც მოიცავს ვარსკვლავებსა და ქარს, ქურდობას, ხანძარს, გვალვას, წყალს. დაზიანება, ქარიშხლის დაზიანება და უჩვეულო მოვლენები, რომლებიც დაკავშირებულია მზესთან ან მთვარესთან.

ეს ავტომატურად ითარგმნება როგორც დაჯილდოვება ბედნიერების შვიდი კურთხევით, რომელიც მოიცავს ხანგრძლივ სიცოცხლეს, სიუხვეს, პოპულარობას, კეთილდღეობას, ავტორიტეტს, სიწმინდეს და სიყვარული.