Ритуалдар — мифограф Мирча Элиаде айтқандай, мифтік уақытта болған оқиғаларды актуализациялау тәсілі, иллюд темп . Сондықтан әрбір спектакль бірінші рет орындалғандай дәл соңғы және барлық ықтималдықпен болуы керек. Еврейлердің үйлену тойлары барлық діндердің ең ритуалдыларының бірі болып табылады. Міне, еврейлердің үйлену тойлары ұстануға тиісті ең маңызды және қасиетті он дәстүр.

10. Қаббалат Паним

Күйеу жігіт пен қалыңдықтың неке тойына бір апта қалғанда бір-бірін көруіне тыйым салынады. Ал салтанат басталғанда, екеуі қонақтарды бөлек қарсы алады, ал қонақтар халық әндерін айтады.

Тойдың бірінші бөлімі қаббалат паним деп аталады және дәл осы кезеңде күйеу жігіт те, қалыңдық та өздерінің «тақтарына» отырады, ал күйеу жігітті отбасы мен достары қалыңдыққа қарай «би билейді». сынғанды ​​ешқашан бастапқы қалпына келтіру мүмкін емес. Ескертудің бір түрі.

Сол сияқты, еврейлердің үйлену тойларының көпшілігінің соңында қалыңдық пен күйеу жігітті жеке бөлмеде бірнеше минутқа (әдетте 8-ден 20-ға дейін) жалғыз қалдырады. Бұл йичуд (бірге болу немесе оқшаулану) деп аталады және кейбір дәстүрлер оны үйлену міндеттемесінің ресми жабылуы деп санайды.

9. Жеті шеңбер

бойыншаЖаратылыс кітабында жазылған Киелі кітап дәстүрі, жер жеті күнде жаратылған. Сол себепті, рәсім кезінде қалыңдық күйеу жігітті барлығы жеті рет айналады.

Бұл шеңберлердің әрқайсысы әйелдің үйін және отбасын қорғау үшін тұрғызатын қабырғаны бейнелеуі керек. Шеңберлердің және айналмалы қозғалыстың терең салттық мәні бар, өйткені ілмектердің басы да, соңы да жоқ және жас жұбайлардың бақыты да болмауы керек.

8. Шарап

Діндердің көпшілігі үшін шарап қасиетті сусын болып табылады. Бұл ережеден ең көрнекті ерекшелік – Ислам. Бірақ еврей халқы үшін шарап көңілділікті білдіреді. Сондай-ақ, бұл үйлену тойының маңызды бөлігі болып табылады.

Күйеу мен қалыңдық бір тостағанды ​​бөлісуі керек, бұл олардың екеуі де жаңа сапарында ие болатын бірінші элемент болады. Бақыт пен қуаныш ешқашан таусылмас үшін бұл жалғыз тостағанды ​​үнемі толтыру керек.

7. Шыны сындыру

Еврейлердің үйлену тойының ең танымал дәстүрі күйеу жігіттің стақанды басып сындыруы болса керек. Бұл салтанатты рәсімнің соңында қатысатын өте символдық сәт, өйткені ол Иерусалим ғибадатханасының қирағанын еске салады.

Әйнек ақ шүберекпен немесе алюминий фольгамен оралған және оған қажет оң аяғымен адамды таптау. Кішкентай әйнек сынықтарына дейін ұсақталғаннан кейін көп ұзамай көңілділік пайда болады және бәріқонақтар дауысты Мазель Тов !

6 айтып, жас жұбайларға сәттілік тілейді. Киім

Еврейлердің үйлену тойының әрбір бөлігі жоғары ритуализацияланған. Қалыңдық пен күйеу жігіттің ғана емес, сонымен қатар қонақтардың киімдері де коханим дәстүрімен қатаң түрде белгіленген.

Алайда соңғы ғасырларда бұл қатаңдық біршама болған сияқты. азайды, енді бір ғана мінсіз нұсқау — әрбір келген адам киппа немесе ярмулке , еврейлердің әйгілі түксіз қалпақшасын кию. Қалыңдықтың киімі тазалықты білдіру үшін ақ болуы керек. Бұл әсіресе орынды, өйткені еврей заңы бойынша, әйел күйеуге шығатын күні барлық күнәлар кешіріледі және әйелге (ер адаммен) таза парақ пен жаңа бастамаға рұқсат етіледі.

5. Перде

Бұл еврей рәсімдері, мысалы, католиктіктерге мүлдем қарама-қайшы келетін аспект. Соңғысында қалыңдық шіркеуге басын пердемен жауып кіреді, ал алтарьға жеткенде оны ашатын күйеу жігіт.

Еврей тойларында, керісінше, қалыңдық бетімен келеді. көрсетеді, бірақ күйеу жігіт чуппа кірмес бұрын оны пердемен жауып тастайды. Еврей халқы үшін перденің екі бөлек және өте маңызды мағынасы бар.

Біріншіден, бұл ер адамның әйелге сыртқы келбетіне байланысты емес, махаббат үшін үйленетінін білдіреді. Және ішіндеекінші орында, тұрмысқа шығатын әйел оның бетінен тарайтын құдайдың қатысуын сәулеленуі керек. Және бұл қатысуды бет пердемен қорғау қажет.

4. Кетуба

Кетуба — неке шартын білдіретін еврей сөзі. Онда күйеуінің әйелге қатысты барлық міндеттері егжей-тегжейлі баяндалған.

Олардың ең біріншісі және ең бастысы – әйелінің алдындағы міндеттемесін оның бір міндеттен басқа кез келген басқа міндеттемелерінен бұрын орындауы. Құдаймен.

Бұл жеке келісім-шарт, бірақ Израильде оны күйеуінің кодексті сақтамағаны үшін жауапқа тарту үшін сотта да қолдануға болады.

3. Таллит

таллит - бұл еврейлердің көпшілігі киетін орамалы. Ол барлық адамдардың Құдай алдындағы теңдігін білдіреді. Әрбір еврей сенімінде таллит қандай да бір түрі бар, бірақ православиелік еврейлердің көпшілігі балалары оны Бар-Мицва күнінен бастап киетін болса, ашкеназдықтар оны некеге тұрған күннен бастап кие бастайды. Осы тұрғыдан алғанда, Ашкенази дәстүрі үшін бұл үйлену тойындағы маңызды кезең болып табылады.

2. Чуппа

Чуппа - еврей тілінде құрбандық үстелінің баламасы, бірақ дәлірек шатыр ретінде сипатталған. Ол төрт сырықтың үстіне керілген төртбұрышты ақ матадан тұрады, оның астында қалыңдық пен күйеу ант береді. Бұрын бұл бөлікті талап ететінрәсімі ашық сотта өтті, бірақ қазіргі уақытта, әсіресе көптеген еврей қауымдары қалаларда тұратындықтан, бұл ереже енді қолданылмайды.

1. Сақиналар

Келіннің күйеу жігіттің айналасында жасайтын жеті шеңбері сияқты, сақиналар да шеңбер және басы жоқ. Бұл келісім-шарттың бұзылмайтындығына кепілдік береді. Қалыңдыққа сақинаны ұсынғанда, күйеу жігіт әдетте « Осы сақинамен сен Мұса мен Исраилдің заңына сәйкес маған бағышталғансың » деген сөздерді айтады. Қалыңдықтың жауабы ' Мен сүйіктімдікі, ал сүйіктім менікі '.

Орындау

Еврей тойлары арасында болуы мүмкін. кез келген заманауи діннің салттық рәсімдері, бірақ олар католиктік үйлену тойлары сияқты басқа рәсімдермен бірнеше белгілермен бөліседі. Сайып келгенде, бұл еркек пен әйелдің арасындағы жеке келісім ғана, бірақ олардың Құдайының күші мен Оның заңдары арқылы делдалдық. Неғұрлым тереңірек айтсақ, символдық деңгейде ол Құдай алдындағы қасиетті бірлестікті және жаңа отбасын құру арқылы жаңа әлемді құруды білдіреді.