Rain Gods ຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ - ບັນຊີລາຍຊື່

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ພັນ​ປີ​ແລ້ວ, ສາສະໜາ​ຫຼາຍ​ຮູບ​ຫຼາຍ​ແບບ​ຖື​ວ່າ​ປະກົດ​ການ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ເປັນ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ເທວະ​ດາ​ແລະ​ເທບ​ທິດາ. ຝົນທີ່ໃຫ້ຊີວິດໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນຂອງຂວັນຈາກເທວະດາ, ໂດຍສະເພາະໂດຍສັງຄົມທີ່ຂຶ້ນກັບການກະສິກໍາ, ໃນຂະນະທີ່ໄລຍະເວລາຂອງໄພແຫ້ງແລ້ງຖືກຄິດວ່າເປັນສັນຍານຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນການເບິ່ງເທບພະຝົນຈາກຊ່ວງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນປະຫວັດສາດ.

    Ishkur

    ພະເຈົ້າ Sumerian ຂອງຝົນແລະຟ້າຮ້ອງ, Ishkur ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການປະມານ 3500 BCE ຈົນເຖິງ 1750 BCE ໃນ ເມືອງ Karkara. ໃນຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດ, ລາວຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນສິງໂຕຫຼືງົວ, ແລະບາງຄັ້ງຖືກສະແດງວ່າເປັນນັກຮົບທີ່ຂີ່ລົດຮົບ, ເຮັດໃຫ້ຝົນຕົກແລະລູກເຫັບ. ໃນເພງສວດ Sumerian ຫນຶ່ງ, Ishkur ທໍາລາຍແຜ່ນດິນທີ່ກະບົດຄືກັບລົມ, ແລະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ lock ເງິນຂອງຫົວໃຈຂອງສະຫວັນ .

    Ninurta

    ຍັງ ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມ Ningirsu, Ninurta ແມ່ນພະເຈົ້າ Mesopotamian ຂອງພະຍຸຝົນແລະພະຍຸຟ້າຮ້ອງ. ລາວໄດ້ຮັບການນະມັດສະການປະມານ 3500 BCE ຫາ 200 BCE, ໂດຍສະເພາະໃນພາກພື້ນ Lagash ບ່ອນທີ່ Gudea ໄດ້ສ້າງສະຖານທີ່ສັກສິດໃນກຽດສັກສີຂອງລາວ, Eninnu . ພຣະອົງຍັງໄດ້ມີພຣະວິຫານຢູ່ໃນ Nippur, ເປັນ E-padun-tila .

    ໃນຖານະເປັນພະເຈົ້າຊາວນາຂອງຊາວ Sumerian, Ninurta ໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ກັບ pough. ຊື່ທຳອິດຂອງລາວແມ່ນ Imdugud , ເຊິ່ງມີຄວາມໝາຍວ່າ ເມກຝົນ . ລາວ​ໄດ້​ຖືກ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໂດຍ​ນົກ​ອິນ​ຊີ​ຫົວ​ສິງ ແລະ​ອາ​ວຸດ​ທີ່​ເລືອກ​ຂອງ​ລາວ​ແມ່ນ​ນົກ​ກະ​ທາ Saur. ລາວໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນເພງສວດຂອງພຣະວິຫານ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນ Epic of Anzu ແລະ Myth of Atrahasis .

    Tefnut

    ເທບທິດາແຫ່ງສາຍຝົນ ແລະ ຄວາມຊຸ່ມຊື່ນຂອງຊາວເອຢິບ, Tefnut ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຮັກສາຊີວິດ, ເຮັດໃຫ້ນາງເປັນຫນຶ່ງໃນເທວະດາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນສາສະຫນາທີ່ເອີ້ນວ່າ Great Ennead of Heliopolis. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວນາງໄດ້ຖືກພັນລະນາດ້ວຍຫົວຂອງສິງໂຕທີ່ມີຫູແຫຼມ, ໃສ່ແຜ່ນແສງອາທິດຢູ່ເທິງຫົວຂອງນາງດ້ວຍ cobra ຢູ່ແຕ່ລະດ້ານ. ໃນນິທານເລື່ອງໜຶ່ງ, ເທບທິດາໄດ້ໂກດຮ້າຍ ແລະເອົາຄວາມຊຸ່ມຊື່ນ ແລະຝົນໄປກັບນາງ, ສະນັ້ນ ດິນແດນຂອງເອຢິບຈຶ່ງແຫ້ງແລ້ງ.

    ອາດາດ

    ມາຈາກຊາວຊູເມຣຽນ Ishkur ເກົ່າແກ່, ອາດາດແມ່ນຊາວບາບີໂລນ. ແລະ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ຊາວ​ອັດຊີເຣຍ​ໄດ້​ນະມັດສະການ​ໃນ​ປະມານ 1900 BCE ຫຼື​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນັ້ນ​ເຖິງ 200 BCE. ເຊື່ອກັນວ່າຊື່ Adad ໄດ້ຖືກນຳເຂົ້າມາໃນ Mesopotamia ໂດຍຊາວຕາເວັນຕົກ ຫຼື Amorites. ໃນມະຫາກາບກອນບາບີໂລນຂອງນໍ້າຖ້ວມໃຫຍ່, Atrahasis , ພະອົງເຮັດໃຫ້ເກີດໄພແຫ້ງແລ້ງແລະຄວາມອຶດຢາກເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນ້ໍາຖ້ວມທີ່ຈະທໍາລາຍມະນຸດ.

    ໃນລະຫວ່າງຍຸກ Neo-Assyrian, ອາດາດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຊື່ອ​ຖື​ສາສະໜາ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ເມືອງ​ຄູບາ​ອິລ​ແລະ​ມາຣີ ເຊິ່ງ​ເປັນ​ຊີເຣຍ​ໃນ​ສະໄໝ​ປັດຈຸບັນ. ສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພຣະອົງໃນ Assur, ເຮືອນທີ່ໄດ້ຍິນຄໍາອະທິຖານ , ໄດ້ປ່ຽນເປັນພຣະວິຫານສອງແຫ່ງຂອງ Adad ແລະ Anu ໂດຍກະສັດ Shamshi-Adad I. ພຣະອົງຍັງໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເອົາຝົນຈາກສະຫວັນແລະປົກປ້ອງພືດຈາກພະຍຸ.

    ພະບາອານ

    ໜຶ່ງໃນເທບພະເຈົ້າທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນສາສະໜາຊາວການາອານ, ພະບາອານອາດມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກພະເຈົ້າແຫ່ງຝົນ ແລະພະຍຸ, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ກາຍມາເປັນເທບພະເຈົ້າແຫ່ງພືດພັນ.ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ ຂອງທີ່ດິນ. ລາວຍັງເປັນທີ່ນິຍົມໃນປະເທດເອຢິບຈາກອານາຈັກໃຫມ່ຕໍ່ມາປະມານ 1400 BCE ຈົນເຖິງສິ້ນສຸດໃນປີ 1075 BCE. ລາວໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນບົດເລື່ອງການສ້າງ Ugaritic, ໂດຍສະເພາະຄວາມຫມາຍຂອງ Baal ແລະ Mot , ແລະ Baal ແລະ Anat , ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນ Vetus Testamentum .

    Indra

    ໜຶ່ງໃນບັນດາເທວະດາ Vedic ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, Indra ເປັນຜູ້ນໍາເອົາຝົນແລະຟ້າຮ້ອງ, ນະມັດສະການປະມານ 1500 BCE. The Rigveda ກໍານົດລາວກັບງົວ, ແຕ່ໃນຮູບປັ້ນແລະຮູບແຕ້ມ, ລາວໄດ້ຖືກພັນລະນາໂດຍທົ່ວໄປວ່າຂີ່ຊ້າງ ສີຂາວຂອງລາວ, Airavata. ໃນ Hinduism ຕໍ່ມາ, ລາວບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ພຽງແຕ່ມີບົດບາດໃນ mythological ເປັນກະສັດຂອງພະເຈົ້າ, ແລະພະເຈົ້າຂອງຝົນ. ພຣະອົງຍັງປະກົດຢູ່ໃນມະຫາກາບສັນສະກິດ Mahabharata ເປັນພໍ່ຂອງວິລະຊົນ Arjuna.

    Zeus

    ເທບພະເຈົ້າໃຫຍ່ຂອງ pantheon ກຣີກ, Zeus ແມ່ນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ທີ່​ປົກ​ຄອງ​ຟັງ​ແລະ​ຝົນ​, ແລະ​ນໍາ​ເອົາ​ຟ້າ​ຮ້ອງ​ແລະ​ຟ້າ​ຜ່າ​. ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ນະມັດສະການ​ໃນ​ປະມານ 800 BC ຫຼື​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນັ້ນ​ຈົນ​ຮອດ​ປີ 400 CE ໃນ​ທົ່ວ​ປະເທດ​ເກຣັກ. ລາວມີຄຳເວົ້າທີ່ Dodona, ບ່ອນທີ່ພວກປະໂລຫິດຕີຄວາມໝາຍເຖິງການເວົ້າລົມຂອງນ້ຳຈາກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະສຽງຈາກລົມ. ໃຊ້ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວໂດຍການສົ່ງພາຍຸຝົນທີ່ຮຸນແຮງ. ລາວຍັງໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຢູ່ໃນເກາະກເຣັກຂອງລັດ Aegina. ຕາມ​ນິທານ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ, ຄັ້ງ​ໜຶ່ງ​ເຄີຍ​ເກີດ​ໄພ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ຄັ້ງ​ໃຫຍ່.ດັ່ງນັ້ນ, ວິລະຊົນພື້ນເມືອງ Aiakos ໄດ້ອະທິຖານຫາ Zeus ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຝົນສໍາລັບມະນຸດ. ມັນຍັງເວົ້າວ່າພໍ່ແມ່ຂອງ Aiakos ແມ່ນ Zeus ແລະ Aegina, nymph ຜູ້ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງເກາະ. ໄດ້​ພາ​ໃຫ້​ເກີດ​ພະ​ຍຸ​ທີ່​ຫນ້າ​ຢ້ານ​ກົວ​. ລາວໄດ້ຮັບການນະມັດສະການປະມານ 400 BCE ຫາ 400 CE ໃນທົ່ວ Rome, ໂດຍສະເພາະໃນຕອນຕົ້ນຂອງລະດູການປູກແລະເກັບກ່ຽວ>. ພວກປະໂລຫິດ ຫຼື ເຈົ້ານາຍ ໄດ້ນຳເອົາຫີນຝົນທີ່ເອີ້ນວ່າ lapis manalis ເຂົ້າມາໃນກຸງໂຣມ ຈາກພຣະວິຫານຂອງດາວອັງຄານ, ແລະຜູ້ຄົນກໍພາກັນເດີນຕາມຂະບວນດ້ວຍຕີນເປົ່າ.

    Chac

    ເທບພະເຈົ້າ Maya ຂອງຝົນ, Chac ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການກະສິກໍາ ແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ບໍ່ເຫມືອນກັບເທບພະນໍ້າຝົນອື່ນໆ, ລາວຖືກຄິດວ່າຈະອາໄສຢູ່ພາຍໃນແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນສິລະປະບູຮານ, ປາກຂອງລາວມັກຈະຖືກສະແດງວ່າເປັນການເປີດຖ້ໍາ. ໃນຊ່ວງເວລາຫລັງຄລາສສິກ, ການອະທິຖານແລະການເສຍສະລະຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກສະເຫນີໃຫ້ລາວ. ເຊັ່ນດຽວກັບເທບພະເຈົ້າ Maya ອື່ນໆ, ເທບຝົນຍັງປະກົດເປັນ 4 ເທບທີ່ເອີ້ນວ່າ Chacs , ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບໄພ່ພົນຂອງຄຣິສຕຽນ.

    Apu Illapu

    ຍັງເອີ້ນວ່າ Illapa ຫຼື Ilyapa. , Apu Illapu ເປັນພະເຈົ້າຝົນຂອງ ສາສະຫນາ Inca . ປົກກະຕິແລ້ວ ວັດຂອງພຣະອົງຖືກກໍ່ສ້າງຢູ່ເທິງໂຄງສ້າງສູງ, ແລະ ປະຊາຊົນໄດ້ອະທິຖານຫາພຣະອົງເພື່ອປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກໄພແຫ້ງແລ້ງ. ບາງຄັ້ງ, ການເສຍສະລະຂອງມະນຸດແມ່ນແຕ່ເຮັດເພື່ອລາວ. ຫຼັງຈາກການເອົາຊະນະຂອງແອສປາໂຍນ, ເທບເທບຝົນໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ Saint James, ໄພ່ພົນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງສະເປນ. , ມີ fang ຍາວແລະ goggle ຕາ. ລາວໄດ້ຮັບການນະມັດສະການປະມານ 750 CE ຫາ 1500 CE, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ທີ່ Tenochtitlan, Teotihuacan, ແລະ Tula. ຊາວ Aztecs ເຊື່ອວ່າລາວສາມາດສົ່ງຝົນຫຼືເຮັດໃຫ້ເກີດໄພແຫ້ງແລ້ງ, ດັ່ງນັ້ນລາວກໍ່ຢ້ານກົວ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ປົດປ່ອຍພະຍຸເຮີຣິເຄນທີ່ຮ້າຍກາດ ແລະ ຟ້າຜ່າລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.

    ພວກ Aztecs ຈະເສຍສະລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໃຫ້ກັບພະເຈົ້າຝົນ ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າລາວໄດ້ຮັບຄວາມພໍໃຈ ແລະຮັກສາຄວາມພໍໃຈ. ຢູ່ Tula, Hidalgo, chacmools , ຫຼືຮູບປັ້ນຂອງມະນຸດຖືຖ້ວຍ, ໄດ້ຖືກພົບເຫັນ, ຄິດວ່າໄດ້ຮັກສາຫົວໃຈຂອງມະນຸດສໍາລັບ Tlaloc. ລາວໄດ້ຮັບຄວາມພໍໃຈໂດຍການເສຍສະລະຈໍານວນຫຼາຍຂອງເດັກນ້ອຍໃນເດືອນທໍາອິດ, Atlcaualo, ແລະເດືອນທີສາມ, Tozoztontli. ຮອດເດືອນທີ 6, Etzalqualiztli, ພວກປະໂລຫິດຝົນໄດ້ໃຊ້ໝອກໝອກ ແລະອາບນໍ້າໃນທະເລສາບເພື່ອຮຽກຮ້ອງຝົນຕົກ.

    Cocijo

    ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງຝົນ ແລະຟ້າຜ່າ Zapotec, Cocijo ໄດ້ຖືກພັນລະນາວ່າມີຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ລັກສະນະຂອງ jaguar ແລະລີ້ນງູຂອງສ້ອມ. ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ນະມັດສະການ​ໂດຍ ຄົນ​ຟັງ ໃນ​ຮ່ອມ​ພູ Oaxaca. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວັດທະນະທໍາ Mesoamerican ອື່ນໆ, Zapotecs ແມ່ນຂຶ້ນກັບການກະສິກໍາ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານແລະການເສຍສະລະຕໍ່ພຣະເຈົ້າຝົນເພື່ອຢຸດໄພແຫ້ງແລ້ງຫຼືຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນ.

    Tó Neinilii

    Tó Neinilii ແມ່ນ ຝົນພະເຈົ້າຂອງຊາວນາວາໂຈ, ຊາວອາເມຣິກັນພື້ນເມືອງທີ່ອາໄສຢູ່ໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້, ປະຈຸບັນໃນອາຣິໂຊນາ, ລັດນິວເມັກຊິໂກ, ແລະລັດຢູທາ. ໃນຖານະເປັນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງນ້ໍາ Celestial , ລາວໄດ້ຖືກຄິດວ່າຈະປະຕິບັດນ້ໍາສໍາລັບເທວະດາອື່ນໆໃນ pantheon, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການແຜ່ຂະຫຍາຍພວກເຂົາໄປສູ່ສີ່ທິດທາງ cardinal. ພະເຈົ້າຝົນໄດ້ຖືກພັນລະນາໂດຍທົ່ວໄປໃສ່ໜ້າກາກສີຟ້າທີ່ມີຜົມ ແລະ ຄໍ.

    ຫໍ່ຕົວ

    ເທບພະນໍ້າຝົນໄດ້ຮັບການນະມັດສະການມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. cults ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຊະ​ນະ​ໃນ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ພາກ​ສ່ວນ​ຂອງ​ເອີ​ຣົບ​, ອາ​ຟຣິ​ກາ​ແລະ​ອາ​ເມລິ​ກາ​. ເນື່ອງຈາກການແຊກແຊງຂອງເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເປັນປະໂຫຍດຫຼືເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ມະນຸດ, ການອະທິຖານແລະເຄື່ອງບູຊາໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ. ເທວະດາເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບທັງຄຸນສົມບັດທີ່ໃຫ້ຊີວິດ ແລະການທຳລາຍຂອງຝົນຕົກ ແລະນໍ້າຖ້ວມ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.