Rakshasas (ເພດຊາຍ) ແລະ rakshasis (ເພດຍິງ) ແມ່ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ ແລະ ນິທານນິກາຍໃນ ນິທານຮິນດູ . ພວກມັນຖືກເອີ້ນວ່າ Asuras ໃນຫຼາຍຂົງເຂດຂອງອະນຸທະວີບອິນເດຍ. ໃນຂະນະທີ່ rakshas ສ່ວນໃຫຍ່ຖືກພັນລະນາວ່າເປັນຜີປີສາດທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ຍັງມີບາງສິ່ງທີ່ມີຈິດໃຈບໍລິສຸດແລະປົກປ້ອງກົດຫມາຍຂອງພຣະທໍາ (ຫນ້າທີ່). ກາຍ​ເປັນ​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ​, ຫຼື​ຮູບ​ຮ່າງ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນມີຄວາມເດັ່ນຊັດໃນນິທານນິທານຮິນດູ, ແຕ່ພວກມັນຍັງຖືກລວມເຂົ້າກັບລະບົບຄວາມເຊື່ອຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ແລະຊາວ Jain. ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາເບິ່ງ rakshasas ແລະບົດບາດຂອງພວກເຂົາໃນນິທານນິທານຂອງອິນເດຍ.

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Rakshasas

Rakshasas ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຄັ້ງທໍາອິດໃນສິບ mandala ຫຼືການແບ່ງຍ່ອຍຂອງ Rig Veda, ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງພຣະຄໍາພີ Hindu ທັງຫມົດ. Mandala ທີ 10 ໄດ້ພັນລະນາວ່າພວກມັນເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງສັດທີ່ກິນຊີ້ນສັດດິບ. ອີງຕາມນິທານເລື່ອງຫນຶ່ງ, ພວກເຂົາເປັນຜີປີສາດທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນມາຈາກລົມຫາຍໃຈຂອງ Brahma ທີ່ນອນ. ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເກີດ​ມາ, ຜີ​ປີສາດ​ໜຸ່ມ​ເລີ່ມ​ຢາກ​ໄດ້​ເນື້ອ​ໜັງ​ແລະ​ເລືອດ, ແລະ​ໂຈມ​ຕີ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ. Brahma ປົກປ້ອງຕົນເອງໂດຍການເວົ້າວ່າ Rakshama , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, Protect Me , ໃນພາສາສັນສະກິດ.

Lord Vishnu ໄດ້ຍິນ Brahma ເວົ້າຄໍານີ້ແລະໄດ້ເຂົ້າມາຊ່ວຍເຫຼືອ.ຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ຂັບໄລ່ຣາກຊາຊາອອກຈາກສະຫວັນ ແລະໄປສູ່ໂລກມະຕະ. ພວກມັນຖືກພັນລະນາດ້ວຍຕາທີ່ໂຫດຮ້າຍ ແລະຜົມສີແດງທີ່ເປັນແປວໄຟ. ພວກມັນສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ທັງໝົດ ຫຼືປ່ຽນຮູບຮ່າງເປັນສັດ ແລະຜູ້ຍິງທີ່ສວຍງາມ. ພວກເຂົາດື່ມເລືອດໂດຍການຖອກຝາມື, ຫຼືໂດຍກົງຈາກກະໂຫຼກຫົວຂອງມະນຸດ.

ພວກມັນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຄວາມອົດທົນຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ, ແລະສາມາດບິນໄດ້ຫຼາຍກິໂລແມັດໂດຍບໍ່ມີການຢຸດພັກຜ່ອນ.

Rakshasas ໃນ Ramayana

Rakshasa ໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນຫຼາຍໃນ Ramayana, ເປັນ epic heroic ຂອງ Hindu ຂຽນໂດຍ Valmiki. ພວກເຂົາເຈົ້າມີອິດທິພົນໂດຍກົງແລະໂດຍທາງອ້ອມຂອງດິນຕອນ, ເລື່ອງ, ແລະເຫດການຂອງ epic. ຂໍໃຫ້ເບິ່ງໃກ້ໆກັບບາງຣາຊຊາຊາທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນ Ramayana.

Shurpanaka

Shurpanaka ເປັນ rakshasi, ແລະເອື້ອຍຂອງ Ravana, ກະສັດຂອງລັງກາ. . ນາງໄດ້ເຫັນເຈົ້າຊາຍ Ram ໃນປ່າ, ແລະທັນທີທັນໃດຕົກຫລຸມຮັກກັບລັກສະນະທີ່ດີຂອງລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Ram ປະຕິເສດຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງນາງເພາະວ່າລາວໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Sita ແລ້ວ. ດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງທັງສອງການປະຕິເສດ, Shurpanaka ພະຍາຍາມຂ້າແລະທໍາລາຍ Sita. Lakshmana, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂັດຂວາງຄວາມພະຍາຍາມຂອງນາງຕັດດັງຂອງນາງ.

ຈາກນັ້ນຜີປີສາດຈຶ່ງກັບຄືນໄປລັງກາ ແລະລາຍງານເຫດການນີ້ໃຫ້ຣາວານາຟັງ. ກະສັດ​ແຫ່ງ​ລັງກາ​ຈຶ່ງ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ແກ້ແຄ້ນ​ນ້ອງ​ສາວ​ໂດຍ​ລັກ​ພາ​ຕົວ​ນາງ​ສີ​ຕາ. Shurpanaka ກະຕຸ້ນ Ravana ໂດຍທາງອ້ອມ, ແລະເຮັດໃຫ້ເກີດສົງຄາມລະຫວ່າງ Ayodhya ແລະ Lanka.

Vibhishana

Vibhishana ເປັນ rakshasa ທີ່ກ້າຫານ, ແລະນ້ອງຊາຍຂອງ Ravana. ບໍ່ເຫມືອນກັບ Ravana, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, Vibhishana ແມ່ນຫົວໃຈບໍລິສຸດແລະ vented ໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຊອບທໍາ. ລາວຍັງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ Brahma. Vibhishana ຊ່ວຍ Ram ໃນການເອົາຊະນະ Ravana ແລະໄດ້ຮັບ Sita ກັບຄືນມາ. ພາຍຫຼັງຣາວານາຖືກຂ້າຕາຍແລ້ວ, ພະອົງໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງເປັນກະສັດຂອງລັງກາ.

Kumbhakarna

Kumbhakarna ເປັນ rakshasa ຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະເປັນນ້ອງຊາຍຂອງກະສັດ Ravana. ບໍ່ເຫມືອນກັບ Vibhishana, ລາວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຊອບທໍາ, ແລະ indulged ໃນຄວາມສຸກທາງດ້ານວັດຖຸ. ພຣະອົງໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ Brahma ສໍາລັບການນອນຫລັບນິລັນດອນ. ໃນລະຫວ່າງການສູ້ຮົບ, ລາວໄດ້ພະຍາຍາມທໍາລາຍພັນທະມິດລິງຂອງ Rama, ແລະແມ້ກະທັ້ງການໂຈມຕີກະສັດຂອງພວກເຂົາ, Sugriva. Rama ແລະນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Lakshmana, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໄດ້ໃຊ້ອາວຸດລັບຂອງພວກເຂົາແລະເອົາຊະນະ Kumbhakarna ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ.

Rakshasas ໃນ Mahabharata

ໃນ epic ຂອງ Mahabharata, Bhima ມີການປະເຊີນຫນ້າກັບ rakshasas ຫຼາຍຄັ້ງ. ໄຊຊະນະ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ໃຫ້​ລາວ​ກາຍ​ເປັນ​ວິລະ​ຊົນ Pandava ທີ່​ເຄົາລົບ​ນັບຖື​ສູງ. ໃຫ້ເບິ່ງວິທີທີ່ Bhima ປະເຊີນ ​​​​ໜ້າ ແລະເອົາຊະນະ rakshasas ຊົ່ວຮ້າຍ.

Bhima ແລະ Hidimba

ມີ rakshasa ເອີ້ນວ່າ Hidimba ໄດ້ເຂົ້າມາພົບອ້າຍນ້ອງ Pandava ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນປ່າ. ຣັກຊາຊາທີ່ມັກກິນຄົນນີ້ຕ້ອງການກິນເນື້ອໜັງຂອງ Pandavas, ແລະສົ່ງເອື້ອຍຂອງລາວໄປຊັກຊວນພວກເຂົາ.

ໂດຍບໍ່ຄາດຄິດ, Hidimbi ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບ Bhima, ແລະໃຊ້ເວລາກາງຄືນກັບລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງປະຕິເສດທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ອ້າຍຂອງນາງທໍາຮ້າຍອ້າຍນ້ອງ Pandava. ດ້ວຍຄວາມຄຽດແຄ້ນຕໍ່ການທໍລະຍົດຂອງນາງ, Hidimba ຍອມຂ້ານ້ອງສາວຂອງລາວ. ແຕ່ Bhima ເຂົ້າມາຊ່ວຍລາວ ແລະໄດ້ຂ້າລາວໃນທີ່ສຸດ. ຕໍ່ມາ, Bhima ແລະ Hidimbi ມີລູກຊາຍຊື່ວ່າ Ghatotkacha, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອ Pandavas ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ Kurukshetra. ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ກໍ່​ການ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ບ້ານ​. ພະອົງ​ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ກິນ​ຊີ້ນ​ແລະ​ເລືອດ​ຂອງ​ມະນຸດ​ເປັນ​ປະຈຳ​ທຸກ​ວັນ. ປະຊາຊົນໃນບ້ານຢ້ານເກີນໄປທີ່ຈະປະເຊີນຫນ້າແລະທ້າທາຍພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນລະຫວ່າງທາງ, Bhima ຕົນເອງໄດ້ກິນອາຫານ, ແລະໄດ້ພົບກັບ Bakasura ມືເປົ່າ. Bakasura ໃຈຮ້າຍໄດ້ຮ່ວມເປັນຄູ່ກັບ Bhima ແລະຖືກເອົາຊະນະ. ນັບຕັ້ງແ ​​ຕ່ Bhima ໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານ, Bakasura ແລະ minions ຂອງຕົນໄດ້ບໍ່ມີບັນຫາຫຍັງອີກ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ປະຖິ້ມ cannibalistic ຂອງເຂົາເຈົ້າ.ຄາບອາຫານ.

Jatasura

Jatasura ເປັນ Rakshasa ທີ່ມີສະຕິປັນຍາ ແລະ ຫຼົງໄຫຼ, ເຊິ່ງປອມຕົວເປັນ Brahmin. ລາວໄດ້ພະຍາຍາມລັກເອົາອາວຸດລັບຂອງ Pandavas, ແລະຊອກຫາວິທີທີ່ຈະທໍາລາຍ Draupadi, ພັນລະຍາທີ່ຮັກແພງຂອງ Pandavas. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ຈະເປັນອັນຕະລາຍໃດໆທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກັບ Draupadi, Bhima ທີ່ກ້າຫານໄດ້ແຊກແຊງແລະຂ້າ Jatasur.

Rakshasas ໃນ Bhagavata Purana

ພຣະຄໍາພີ Hindu ທີ່ເອີ້ນວ່າ Bhagavata Purana, ບັນຍາຍເລື່ອງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Krishna ແລະ rakshasi Putana. ກະສັດ Kamsa ຊົ່ວຮ້າຍສັ່ງໃຫ້ Putana ຂ້າເດັກນ້ອຍ Krishna. ກະສັດຢ້ານຄຳພະຍາກອນທີ່ບອກລ່ວງໜ້າເຖິງຄວາມພິນາດຂອງລູກຊາຍຂອງເທວາກີ ແລະວາສຸເດວາ. ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້, ນາງ​ໄດ້​ເອົາ​ພິດ​ຫົວ​ນົມ​ຂອງ​ນາງ​ດ້ວຍ​ພິດ​ຂອງ​ງູ​ທີ່​ຕາຍ​ແລ້ວ. ດ້ວຍຄວາມແປກໃຈຂອງນາງ, ເມື່ອນາງລ້ຽງລູກ, ມັນຮູ້ສຶກວ່າຊີວິດຂອງນາງຖືກດູດຊືມອອກຢ່າງຊ້າໆ. ຕໍ່ກັບຄວາມແປກໃຈຂອງທຸກຄົນ, Krishna ໄດ້ຂ້າ rakshasi ແລະຫຼິ້ນຢູ່ເທິງສຸດຂອງຮ່າງກາຍຂອງນາງ. ລູກສາວ. ລູກສາວສັນຍາກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າວ່າພວກເຂົາຈະຮັກສາແລະປົກປ້ອງຄໍາສອນຂອງ Lotus Sutra . ເຂົາເຈົ້າຍັງໝັ້ນໃຈກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າວ່າ ເຂົາເຈົ້າຈະສອນບົດສອນ magical ປ້ອງກັນແກ່ຜູ້ຕິດຕາມທີ່ຮັກສາພຣະສູດ. ໃນຂໍ້ນີ້, ລູກສາວຂອງ Rakshasa ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນຜູ້ຖືຄຸນຄ່າທາງວິນຍານ ແລະພຣະທຳ.

Rakshasa's in Jainism

Rakshasa ແມ່ນເຫັນໄດ້ໃນແງ່ດີຫຼາຍໃນ Jainism. ອີງຕາມພຣະຄໍາພີແລະວັນນະຄະດີຂອງ Jain, Rakshasa ເປັນອານາຈັກອາລະຍະທໍາທີ່ປະກອບດ້ວຍປະຊາຊົນຂອງ Vidyadhara. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍລິສຸດໃນຄວາມຄິດ, ແລະ vegetarians ໂດຍທາງເລືອກ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະທໍາຮ້າຍສັດໃດໆ. ກົງກັນຂ້າມກັບ Hinduism, Jainism ໄດ້ເບິ່ງ rakshasa ໃນແງ່ດີ, ເປັນກຸ່ມຄົນທີ່ມີຄຸນລັກສະນະແລະຄຸນຄ່າອັນສູງສົ່ງ.

ໂດຍຫຍໍ້

ໃນ mythology Hindu, rakshasas ເປັນທັງສັດຕູແລະພັນທະມິດ. ຂອງ gods ແລະ goddesses. ພວກເຂົາເຈົ້າມີບົດບາດສໍາຄັນໃນເລື່ອງແລະດິນຕອນຂອງ epics Hindu ວັດຖຸບູຮານ. ໃນຍຸກສະໄໝນີ້, ນັກວິຊາການດ້ານເພດຍິງຫຼາຍຄົນໄດ້ຈິນຕະນາການຄືນມາເຖິງພວກລາຊາຊາສ ແລະໄດ້ພັນລະນາວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງລະບຽບສັງຄົມທີ່ໂຫດຮ້າຍ ແລະ ລຳດັບຊັ້ນ.