Бушидогийн код - Дайчин хүний ​​зам

  • Үүнийг Хуваалц
Stephen Reese

    Бушидо нь 8-р зууны үед Японы самурай ангиллын ёс зүйн дүрэм болгон байгуулагдсан. Энэ нь самурайчуудын зан байдал, амьдралын хэв маяг, хандлага, зарчимч амьдралын нарийвчилсан удирдамжтай холбоотой байв.

    Бушидогийн зарчмууд 1868 онд самурайн анги халагдсаны дараа ч оршин тогтнож, үндсэн суурь болсон. Японы соёлын нэг тал.

    Бушидо гэж юу вэ?

    Бушидо нь Дайчин арга зам гэж шууд орчуулагдсан нь анх 17-р зууны эхэн үед нэр томъёо болгон, 1616 оны цэргийн шастир Кёё Гункан . Тухайн үед хэрэглэж байсан ижил төстэй нэр томъёонд Монофу но мичи , Самурайдо , Буши но мичи , Шидо , Буши катаги<8 багтжээ>, болон бусад олон.

    Үнэндээ ижил төстэй хэд хэдэн нэр томъёо Бушидогоос ч өмнө байсан. Япон нь 17-р зууны эхэн үед Эдогийн үе эхлэхээс өмнө олон зууны турш дайчин соёл байсан. Гэхдээ эдгээр нь бүгд Бушидотой яг адилхан байсангүй, мөн адил үүрэг гүйцэтгээгүй.

    Эдогийн үеийн Бушидо

    Тэгвэл 17-р зуунд Бушидог бусдаас ялгарахын тулд юу өөрчлөгдсөн бэ? бусад дайчдын ёс зүйн дүрмээс үү? Цөөн үгээр хэлбэл – Японы нэгдэл.

    Эдогийн үеэс өмнө Япон улс тус бүрдээ даймё феодалын захиргаанд захирагдаж байсан дайчин феодалын улсуудын цуглуулга болж олон зуун жилийг өнгөрөөсөн. 16-р зууны сүүл, 17-р зууны эхэн үед.Гэсэн хэдий ч Даймё Ода Нобунага томоохон байлдан дагуулах кампанит ажлыг эхлүүлсэн бөгөөд дараа нь түүний залгамжлагч, самурай асан Тойотоми Хидэёши үргэлжлүүлж, хүү Тойотоми Хидэёри эцэслэв. .

    Энэ олон арван жилийн кампанит ажлын үр дүн юу вэ? Нэгдсэн Япон. Үүнтэй хамт - энх тайван .

    Тиймээс олон зууны турш самурайн ажил бараг зөвхөн дайн хийх байсан бол Эдогийн үед тэдний ажлын байрны тодорхойлолт өөрчлөгдөж эхэлсэн. Даймёодоо (өөрсдийгөө одоо Шогун гэгддэг цэргийн дарангуйлагчдын эрхшээлд байгаа) дайчин, үйлчлэгч хэвээр байгаа самурай нар амар амгалан амьдрах ёстой байв. Энэ нь нийгмийн арга хэмжээ, зохиол бүтээл, урлаг, гэр бүлийн амьдралд болон бусад зүйлд илүү их цаг зарцуулсан гэсэн үг юм.

    Самурайчуудын амьдралд эдгээр шинэ бодит байдал бий болсноор ёс суртахууны шинэ дүрэм бий болсон. Энэ бол Бушидо байсан.

    Зөвхөн цэргийн сахилга бат, эр зориг, эр зориг, тулалдаанд золиослолын дүрэм байхаа больсон Бушидо мөн иргэний зорилгоор үйлчилдэг байв. Энэхүү шинэ ёс зүйн дүрмийг самурай нарт иргэний тодорхой нөхцөлд хэрхэн хувцаслах, дээд зиндааны зочдыг хэрхэн угтан авах, нийгэм дэх амар амгаланг хэрхэн сайн зохицуулах, гэр бүлийнхэнтэйгээ хэрхэн харьцах гэх мэтийг заах зорилгоор ашигласан.

    Мэдээж Бушидо дайчин хүний ​​ёс зүйн дүрэм хэвээрээ байсан. Үүний дийлэнх хэсэг нь самурай нарын тулалдаанд хүлээсэн үүрэг, түүний даймёгийн өмнө хүлээсэн үүрэг, тэр дундаа байлдааны үүргийн тухай байв.самурайн эзнийг хамгаалж чадаагүй тохиолдолд сеппуку (амиа хорлох зан үйлийн нэг хэлбэр, хара-кири гэж нэрлэдэг) үйлд.

    Гэсэн хэдий ч он жил өнгөрөх тусам Бушидод цэргийн бус дүрэм нэмэгдсээр байгаа нь зөвхөн цэргийн дүрэм биш өдөр тутмын зан үйлийн ерөнхий дүрэм болсон.

    Бушидогийн найман зарчим юу вэ?

    Бушидогийн код нь дагалдагчдын өдөр тутмын амьдралдаа дагаж мөрдөх ёстой найман ариун журам буюу зарчмуудыг агуулдаг. Үүнд:

    1- Ги – Шударга ёс

    Бушидогийн дүрмийн үндсэн зарчим бол та бусадтай харилцахдаа шударга, шударга байх ёстой. Дайчид юу үнэн, зөв ​​болохыг тунгаан бодож, хийж буй бүх зүйлдээ зөв шударга байх ёстой.

    2- Ю – Зориг

    Тэд зоригтой, огт амьдардаггүй. . Зоригтой амьдрах нь бүрэн дүүрэн амьдрах явдал юм. Дайчин зоригтой, айдасгүй байх ёстой, гэхдээ энэ нь оюун ухаан, эргэцүүлэл, хүч чадлыг агуулсан байх ёстой.

    3- Жин – Энэрэнгүй сэтгэл

    Жинхэнэ дайчин хүчтэй байх ёстой. хүчирхэг, гэхдээ тэд бас энэрэнгүй, энэрэнгүй, өрөвдөх сэтгэлтэй байх ёстой. Энэрэн нигүүлсэхийн тулд бусдын үзэл бодлыг хүндэтгэж, хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

    4- Рэй – Хүндэл

    Жинхэнэ дайчин хүн бусадтай харилцахдаа хүндэтгэлтэй хандах ёстой. бусад хүмүүс өөрсдийн хүч чадал, хүч чадлыг гайхуулах хэрэгцээг мэдрэх ёсгүйбусад. Бусдын мэдрэмж, туршлагыг хүндэтгэж, тэдэнтэй харьцахдаа эелдэг байх нь амжилттай хамтын ажиллагаанд чухал үүрэгтэй.

    5- Макото – Шударга байх

    Та хэлсэн үгэндээ зогсох ёстой. . Хоосон үг бүү ярь - та ямар нэгэн зүйл хийнэ гэж хэлэхэд энэ нь хийсэн шиг сайн байх ёстой. Шударга, чин сэтгэлээсээ амьдарснаар та өөрийн үнэнч шударга байдлаа хадгалж үлдэх болно.

    6- Мэйо – Хүндэт

    Жинхэнэ дайчин хүн айж эмээхгүйгээр нэр төртэй ажиллах болно. бусдын шүүлт, харин өөрсдийнхөө төлөө. Тэдний гаргаж буй шийдвэр, хийж буй үйлдэл нь тэдний үнэт зүйл, үгтэй нийцэх ёстой. Нэр төрийг ингэж хамгаалдаг.

    7- Чуги – Үүрэг

    Дайчин хүн хариуцлага хүлээсэн хүндээ үнэнч байж, хамгаалах үүрэгтэй байх ёстой. Хийх гэж байгаа зүйлээ дагаж мөрдөж, үйлдлийнхээ үр дагаврыг хариуцах нь чухал.

    8- Жисэй – Өөрийгөө хянах

    Өөрийгөө- Хяналт нь Бушидо кодын чухал ач холбогдол бөгөөд кодыг зөв дагаж мөрдөхөд шаардлагатай. Үргэлж зөв, ёс суртахуунтай байх нь тийм ч амар биш ч өөрийгөө хянаж, сахилга баттай байж жинхэнэ дайчин хүний ​​замаар алхаж чадна.

    Бушидотой төстэй бусад кодууд

    Бид дээр дурьдсанчлан Бушидо бол Японы самурай болон цэргийн хүмүүсийн анхны ёс суртахууны дүрэм биш юм. Хэянаас ирсэн Бушидотой төстэй кодууд,Камакура, Муромачи, Сэнгокүгийн үеүүд байсан.

    Хэйан, Камакурагийн үеэс (МЭ 794-1333) Япон улс милитарист болж эхэлснээс хойш өөр өөр бичигдсэн ёс суртахууны дүрэм бий болж эхэлсэн.

    Үүнийг 12-р зуунд самурай нар эрх баригч эзэн хааныг түлхэн унагаж, оронд нь Японы эзэн хааны цэргийн орлогч асан шогуныг томилсонтой холбоотой. Үндсэндээ самурай (тэр үед буши гэж нэрлэдэг байсан) цэргийн хунта хийж байсан.

    Энэхүү шинэ бодит байдал нь самурай нарын нийгэм дэх байр суурь, гүйцэтгэх үүргийг өөрчлөхөд хүргэсэн тул шинэ болон шинээр гарч ирж буй ёс зүйн дүрэм. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь ихэвчлэн самурайн шинэ шатлал болох орон нутгийн даймё ноёд ба шогун нарын цэргийн үүргийн эргэн тойронд эргэлдэж байв.

    Ийм кодуудад Цувамон но мичи (Зэвсэгт хүчний арга барил) багтсан байв. ), Кюсэн / kyûya no michi (Нум сумны зам), Kyūba no michi (Нум ба морины зам) болон бусад.

    Энэ бүхэн нь Японы янз бүрийн бүс нутаг, өөр өөр цаг үеийн самурай нарын байлдааны янз бүрийн хэв маягт голчлон анхаарч байв. Самурай бол зүгээр л сэлэмчид байсныг мартах нь амархан – үнэндээ тэд ихэвчлэн нум сум хэрэглэж, жад барин тулалдаж, морь унаж, байлдааны саваа хүртэл ашигладаг байжээ.

    Бушидогийн өмнөх өөр өөр хүмүүс цэргийн хэв маягт анхаарлаа хандуулдаг байв. түүнчлэн цэргийн ерөнхий стратегийн талаар. Гэсэн хэдий ч тэдМөн түүнчлэн дайны ёс суртахууны талаар анхаарлаа хандуулсан - самурайгаас хүлээж байсан эр зориг, нэр төр, даймё, шогун нарын өмнө хүлээсэн үүрэг гэх мэт.

    Жишээ нь, зан үйл сеппуку (эсвэл харакири ) самурай нар эзнээ алдсан эсвэл гутамшигт нэрвэгдсэн тохиолдолд өөрийгөө золиослох нь ихэвчлэн Бушидотой холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч 1616 онд Бушидог зохион бүтээхээс олон зуун жилийн өмнө энэ зан үйл хэрэгжиж байсан. Чухамдаа 1400-аад оны эхээр энэ нь цаазаар авах ялын нийтлэг төрөл болсон байв.

    Тиймээс Бушидо олон талаараа өвөрмөц юм. Энэ нь олон төрлийн ёс суртахуун, зан үйлийг хэрхэн хамарч байгаа нь самурай нарын дагаж мөрдөх ёстой анхны ёс суртахууны дүрэм биш юм.

    Өнөөдөр Бушидо

    Мейжигийн сэргэлтийн дараа самурай анги устгаж, орчин үеийн Японы хугацаат цэргийн арми байгуулагдав. Гэсэн хэдий ч Бушидогийн код оршсоор байна. Самурай дайчин ангийн буяныг Японы нийгэмд олж харах боломжтой бөгөөд код нь Японы соёл, амьдралын хэв маягийн чухал хэсэг гэж тооцогддог.

    Японы тулааны орны дүр төрх нь самурай нарын өв, Бушидогийн зарчим юм. Миша Кетчел нь 1930-аад онд Хятад, 1941 онд Хятадын боомтоор дайрч байсан Японы алба хаагчийг хэрэглэж байсан. " Энэ үзэл суртал нь бууж өгөхгүй байх шалтгаан болсонДэлхийн 2-р дайны үеийн Японы цэргийн дүр төрх. Дэлхийн 2-р дайны дараа болон тухайн үеийн олон үзэл суртлын нэгэн адил Бушидог аюултай сэтгэлгээний систем гэж үзэж, голдуу татгалзсан.

    Бүшидо 20-р зууны хоёрдугаар хагаст сэргэлтийг амссан бөгөөд одоо ч үргэлжилж байна. Энэхүү Бушидо нь дүрмийн цэргийн талыг үгүйсгэж, оронд нь шударга, сахилга бат, өрөвч сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, үнэнч байдал, ариун журам зэрэг сайн сайхан амьдралд шаардлагатай сайн чанаруудыг онцолдог.

    Бушидогийн тухай түгээмэл асуултууд

    Хэрэв самурай Бушидогийн дүрмийг дагаж мөрдөөгүй бол яах вэ?

    Хэрэв дайчин өөрийгөө нэр төрөө алдсан гэж үзвэл сеппуку буюу зан үйлийн амиа хорлох үйлдлээр нөхцөл байдлыг аварч чадна. Энэ нь тэдэнд алдсан эсвэл алдах гэж байсан нэр төрөө буцааж өгөх болно. Хачирхалтай нь тэд үүнээс таашаал авах нь бүү хэл гэрчлэх ч боломжгүй.

    Бушидогийн кодонд хэдэн буян байдаг вэ?

    Албан ёсны долоон буян байдаг бөгөөд албан бус найман буян нь өөрөө юм. - хяналт. Үлдсэн сайн чанаруудыг нь хэрэглэж, үр дүнтэй хэрэгжүүлэхийн тулд энэхүү сүүлчийн ариун журам шаардагдаж байсан.

    Баруун оронд ийм ёс зүйн дүрэм байдаг уу?

    Бушидо нь онд байгуулагдсан. Япон болон Азийн бусад орнуудад дадлага хийж байсан. Европт Дундад зууны баатруудын дагаж мөрддөг баатарлаг код нь Бушидогийн кодтой зарим талаараа төстэй байв.

    Боох

    Кодын хувьд.зарчимч амьдралын төлөө Бушидо хүн бүрт ямар нэгэн зүйлийг санал болгодог. Энэ нь хэлсэн үгэндээ үнэнч байх, хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх, чамаас хамааралтай хүмүүст үнэнч байхын чухлыг онцолж байна. Өнөөдөр түүний цэргийн элементүүдийг голчлон үгүйсгэж байгаа ч Бушидо нь Японы соёлын бүтцийн чухал хэсэг хэвээр байна.

    Стивен Риз бол бэлгэдэл, домог судлалын чиглэлээр мэргэшсэн түүхч юм. Тэрээр энэ сэдвээр хэд хэдэн ном бичсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд дэлхийн өнцөг булан бүрт сэтгүүл, сэтгүүлд нийтлэгджээ. Лондонд төрж өссөн Стивен түүхэнд үргэлж дуртай байсан. Хүүхэд байхдаа тэрээр эртний бичвэрүүдийг уншиж, хуучин балгасуудыг судлахад олон цаг зарцуулдаг байв. Энэ нь түүнийг түүхийн судалгааны чиглэлээр карьер хөөхөд хүргэсэн. Стефаны бэлэг тэмдэг, домог зүйд дурласан сэтгэл нь түүнийг хүн төрөлхтний соёлын үндэс гэж үздэгээс үүдэлтэй. Эдгээр домог, домгийг ойлгосноор бид өөрсдийгөө болон дэлхий ертөнцийг илүү сайн ойлгож чадна гэдэгт тэр итгэдэг.