Rakshas (အထီး) နှင့် rakshasis (အမျိုးသမီး) တို့သည် ဟိန္ဒူဒဏ္ဍာရီ တွင် သဘာဝလွန်နှင့် ဒဏ္ဍာရီလာသတ္တဝါများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို အိန္ဒိယတိုက်ငယ်၏ ဒေသအများအပြားတွင် Asuras ဟုခေါ်သည်။ ရက္ခိတ အများစုကို ကြမ်းတမ်းသော နတ်ဆိုးများအဖြစ် ပုံဖော်ထားသော်လည်း စိတ်နှလုံးဖြူစင်ပြီး တရားဓမ္မ (တာဝန်) ကို ကာကွယ်သည့် သတ္တဝါအချို့လည်း ရှိပါသည်။

ဤဒဏ္ဍာရီလာသတ္တဝါများတွင် စွမ်းဆောင်နိုင်မှုကဲ့သို့သော စွမ်းအားများစွာရှိသည်။ မမြင်နိုင်သော၊ သို့မဟုတ် ပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းခြင်း။ ၎င်းတို့သည် ဟိန္ဒူဒဏ္ဍာရီတွင် လွှမ်းမိုးထားသော်လည်း ၎င်းတို့ကို ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ဂျိန်းယုံကြည်မှုစနစ်များတွင် ရောနှောထားသည်။ rakshasas နှင့် အိန္ဒိယဒဏ္ဍာရီတွင် ၎င်းတို့၏အခန်းကဏ္ဍကို အနီးကပ်လေ့လာကြည့်ကြပါစို့။

Rakshasas ၏မူလအစ

Rakshasas ကို ဒသမ mandala သို့မဟုတ် အပိုင်းခွဲ၏ အပိုင်းခွဲတွင် ပထမဆုံးဖော်ပြခဲ့သည်။ ဟိန္ဒူကျမ်းအားလုံး၏ ရှေးအကျဆုံးဖြစ်သော Rig Veda ဒဿမမန္ဒလာက ၎င်းတို့အား အသားစိမ်းစားသုံးသည့် သဘာဝလွန်နှင့် လူသားစားသတ္တဝါများအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။

ရက်ခ်ရှာဆာများ၏ မူလအစအကြောင်း အသေးစိတ်ကို နောက်ပိုင်းတွင် ဟိန္ဒူဒဏ္ဍာရီနှင့် Puranic စာပေများတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်အရ ၎င်းတို့သည် အိပ်နေသော ဗြဟ္မာ၏ ထွက်သက်မှ ဖန်ဆင်းခံ နတ်ဆိုးများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့မွေးဖွားပြီးနောက်တွင် နတ်ဆိုးငယ်များသည် အသွေးအသားကို တောင့်တလာပြီး ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားကို တိုက်ခိုက်ကြသည်။ သက္ကတဘာသာဖြင့် Rakshama ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ Rakshama ဟု ဗြဟ္မာက ခုခံကာကွယ်ခဲ့သည်။

အရှင် ဗိဿနိုးသည် ဗြဟ္မာ၏ ဤစကားကို ကြား၍ အကူအညီတောင်း၏။ထို့နောက် ရာက္ခုတို့ကို ကောင်းကင်မှလည်းကောင်း၊ သေတတ်သောလောကသို့လည်းကောင်း နှင်ထုတ်တော်မူ၏။

ရက္ခိသလက္ခဏာများ

ရက္ခဿဟ်သည် ကြီးမားလေးလံပြီး ချွန်ထက်သော ခြေသည်းများနှင့် အစွယ်များပါရှိသော သတ္တဝါများဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ပြင်းထန်သော မျက်လုံးများနှင့် အနီရောင်တောက်နေသော ဆံပင်များဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။ ၎င်းတို့သည် လုံးဝမမြင်နိုင်သောဖြစ်လာနိုင်သည် သို့မဟုတ် တိရစ္ဆာန်များနှင့် လှပသောအမျိုးသမီးများအသွင်ပြောင်းသွားနိုင်သည်။

ရက်ခ်ရှာဆာသည် အဝေးကလူ၏သွေးကို အနံ့ခံနိုင်ပြီး ၎င်းတို့အကြိုက်ဆုံးအစားအစာမှာ အသားစိမ်းဖြစ်သည်။ လက်ခုပ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ လူဦးခေါင်းခွံမှ တိုက်ရိုက်ဖြစ်စေ သွေးသောက်ကြသည်။

သူတို့သည် မယုံနိုင်လောက်အောင် ခွန်အားနှင့် ခံနိုင်ရည်ရှိပြီး အနားယူရန် မရပ်တန့်ဘဲ မိုင်ပေါင်းများစွာ ပျံသန်းနိုင်သည်။

Rakshasas ရာမယာန

Rakshasa သည် Valmiki ရေးသော ဟိန္ဒူသူရဲကောင်းဆန်ဆန် ဇာတ်ဝင်ခန်းဖြစ်သည့် Ramyana တွင် အလွန်အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ဇာတ်ကွက်၊ ဇာတ်လမ်းနှင့် အဖြစ်အပျက်များကို တိုက်ရိုက်နှင့် သွယ်ဝိုက်၍ လွှမ်းမိုးထားသည်။ ရာမယာနတွင် အရေးအကြီးဆုံး ရက္ခာစာအချို့ကို အနီးကပ်လေ့လာကြည့်ကြပါစို့။

Shurpanaka

Shurpanaka သည် ရက္ခာသီ၊ လင်္ကာဘုရင် ရာဝန၏နှမတော်၊ . သူမသည် တောအုပ်ထဲတွင် မင်းသား Ram ကိုတွေ့မြင်ခဲ့ပြီး သူ၏ ရုပ်ရည်ချောမောမှုကို ချက်ချင်းပင် သဘောကျသွားသည်။ သို့သော် Ram သည် Sita နှင့်လက်ထပ်ထားပြီးဖြစ်သောကြောင့် သူမ၏တိုးတက်မှုများကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။

Shurpanaka သည် Ram ၏အစ်ကို Lakshmana နှင့်လက်ထပ်ရန်ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း သူလည်းငြင်းဆိုခဲ့သည်။ ငြင်းဆိုမှုနှစ်ခုစလုံးကို ဒေါသကြောင့် Shurpanaka သည် Sita ကို သတ်ပစ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့သော် Lakshmana သည် သူမ၏ ကြိုးစားမှုကို ပျက်ပြားစေခဲ့သည်။နှာခေါင်းကို ဖြတ်လိုက်၏။

နတ်ဆိုးသည် လင်္ကာပြည်သို့ ပြန်သွားကာ ဤအဖြစ်အပျက်ကို ရာဝနအား သတင်းပို့လေသည်။ ထို့နောက် လင်္ကာဘုရင်သည် သူ့နှမ သီတာအား ပြန်ပေးဆွဲခြင်းဖြင့် လက်စားချေရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ Shurpanaka သည် Ravana ကို သွယ်ဝိုက်၍ သွေးထိုးလှုံ့ဆော်ခဲ့ပြီး Ayodhya နှင့် Lanka အကြားစစ်ပွဲကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။

Vibhishana

Vibhishana သည် ရဲရင့်သော rakshasa ဖြစ်ပြီး Ravana ၏ညီဖြစ်သည်။ ရာဝနနှင့်မတူဘဲ ဝိဿနသည် စိတ်နှလုံးဖြူစင်ပြီး ကုသိုလ်လမ်းကို စွန့်သည်။ ဖန်ဆင်းရှင် နတ်ဘုရား ဗြဟ္မာ ကပင် ကုသိုလ်ကောင်းမှု ပေးခဲ့သည်။ Vibhishana သည် Ravana ကိုအနိုင်ယူပြီး Sita ကိုပြန်လည်ရရှိရန် Ram ကိုကူညီခဲ့သည်။ ရာဝနမင်းအသတ်ခံရပြီးနောက် လင်္ကာရှင်ဘုရင်အဖြစ် ထီးနန်းတက်ခဲ့သည်။

Kumbhakarna

Kumbhakarna သည် မကောင်းဆိုးဝါး rakshasa နှင့် Ravana ၏ညီတော်ဖြစ်သည်။ ဝိဇ္ဇာနှင့်မတူဘဲ ကုသိုလ်လမ်းကို မစွန့်ဘဲ ရုပ်ဝတ္ထု ကာမဂုဏ်ကို စွဲလမ်းသူ။ ထာဝရအိပ်စက်ခြင်းငှာ ဗြဟ္မာအား တောင်းလျှောက်လေ၏။

Kumbhakarna သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စစ်သည်တော်ဖြစ်ပြီး Ram ကိုတိုက်ရာတွင် Ravana နှင့်အတူ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သည်။ တိုက်ပွဲအတွင်း သူသည် Rama ၏မျောက်မဟာမိတ်များကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ဘုရင် Sugriva ကိုပင် တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ Rama နှင့် သူ၏ညီ Lakshmana တို့သည် ၎င်းတို့၏ လျှို့ဝှက်လက်နက်ကို အသုံးပြုပြီး မကောင်းဆိုးဝါး Kumbhakarna ကို အနိုင်ယူခဲ့သည်။

Rakshasas in the Mahabharata

Mahabharata ၏ ဇာတ်ဝင်ခန်းတွင် Bhima သည် rakshasas နှင့် အကြိမ်ကြိမ် ထိပ်တိုက်တွေ့ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အပေါ် အောင်ပွဲခံခြင်းဖြင့် သူ့ကို အလွန်လေးစားကြည်ညိုရသော ပန္ဒဝသူရဲကောင်း ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကြစို့Bhima သည် မကောင်းဆိုးဝါး rakshas တို့ကို မည်သို့ ရင်ဆိုင်တိုက်ခိုက် အနိုင်ယူခဲ့သည်ကို ကြည့်ပါ။

Bhima and Hidimba

Hidimba ဟုခေါ်သော ရက္ခာစာသည် Pandava ညီနောင်များ တောအုပ်တစ်ခုတွင် နေထိုင်စဉ်ကာလက ရောက်ရှိလာသည်။ ဤလူသားစားသော ရက္ခာစာသည် ပဏ္ဍိတ၏အသားကို စားသုံးလို၍ နှမကို ဖြားယောင်းသွေးဆောင်ရန် စေလွှတ်လိုက်၏။

မမျှော်လင့်ဘဲ Hidimbi သည် Bhima ကို ချစ်မိသွားပြီး သူနှင့်အတူ တစ်ညတာ ကုန်ဆုံးခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူမသည် သူမ၏အစ်ကို Pandava ညီအကိုများကို အန္တရာယ်ပြုရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ သူမရဲ့ သစ္စာဖောက်မှုကို ဒေါသထွက်ပြီး Hidimba က သူ့ညီမကို သတ်ဖို့ စွန့်စားခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် Bhima က သူ့ကို ကယ်ဆယ်ပြီး နောက်ဆုံးမှာ သူ့ကို သတ်ပစ်လိုက်တယ်။ နောက်ပိုင်းတွင် Bhima နှင့် Hidimbi သည် Kurukshetra စစ်ပွဲအတွင်း Pandavas တို့ကို များစွာကူညီခဲ့သည့် Ghatotkacha ဟုခေါ်သော သားတစ်ယောက်ရှိသည်။

Bhima နှင့် Bakasura

Bakasura သည် လူသားစားသစ်တော Rakshasa၊ ရွာကလူတွေကို ခြိမ်းခြောက်တယ်။ သူသည် လူသားတို့၏ အသွေးအသားဖြင့် နေ့စဉ် ကျွေးမွေးရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ရွာကလူတွေက သူ့ကို ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ဖို့ ကြောက်လွန်းတယ်။

တစ်နေ့တော့ Bhima ရွာကိုရောက်လာပြီး Rakshasa ကို စားဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ ဒါပေမယ့် လမ်းမှာ Bhima ကိုယ်တိုင်ထမင်းစားပြီး Bakasura လက်ဗလာနဲ့တွေ့တယ်။ ဒေါသအမျက်ထွက်နေသော Bakasura သည် Bhima နှင့် နှစ်ယောက်တွဲပြီး ရှုံးနိမ့်သွားခဲ့သည်။

Bhima သည် Rakshasa ၏ကျောကိုချိုးပြီး ကရုဏာကို တောင်းခံခဲ့သည်။ Bhima ဟာ ရွာကို လည်ပတ်ပြီးကတည်းက Bakasura နဲ့ သူ့အဖွဲ့သားတွေကို ဒုက္ခမပေးတော့ဘဲ လူသားစားတာကိုတောင် စွန့်လွှတ်ခဲ့တယ်၊ဓာတ်စာ။

Jatasura

Jatasura သည် ပုဏ္ဏားအသွင်ဆောင်သော Rakshasa လိမ္မာပါးနပ်ပြီး ရိုင်းစိုင်းသော Rakshasa တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် Pandavas ၏လျှို့ဝှက်လက်နက်များကိုခိုးယူရန်ကြိုးစားခဲ့ပြီး Pandavas ၏အချစ်ဆုံးဇနီး Draupadi ကိုဖျက်ဆီးရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် ဒရောပဒိအား အန္တရာယ်တစ်စုံတစ်ရာမပြုလုပ်မီတွင် ရဲရင့်သောဘိမသည် ကြားဝင်၍ ယာတသုရကို သတ်လေ၏။

Bhagavata Purana ၌ Rakshasas

Bhagavata Purana ဟုသိကြသော ဟိန္ဒူကျမ်းတစ်စောင်သည် ဘုရားရှင်၏ ဇာတ်ကြောင်းကို ပြောပြသည်။ Krishna နှင့် rakshasi Putana။ ဆိုးယုတ်သောဘုရင် Kamsa သည် Putana ၏ကလေး Krishna ကိုသတ်ရန်အမိန့်ပေးသည်။ Devaki နှင့် Vasudeva တို့၏သားတော် ပျက်စီးကြောင်း ကြိုပြောထားသည့် ဘုရင်ကြီးသည် ပရောဖက်ပြုချက်ကို ကြောက်ပါသည်။

Putana သည် ချောမောလှပသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးအဖြစ် အသွင်ပြောင်းကာ Krishna ကို နို့တိုက်ရန် စွန့်စားသည်။ ဒီလိုမလုပ်ခင်မှာ သေစေနိုင်တဲ့ မြွေအဆိပ်နဲ့ သူမရဲ့ နို့သီးခေါင်းတွေကို အဆိပ်သင့်စေခဲ့ပါတယ်။ သူမ အံ့သြမိသည်မှာ ကလေးကို အစာကျွေးသည်နှင့် သူ့ဘဝသည် ဖြည်းညှင်းစွာ စုပ်ထုတ်ခံလိုက်ရသလို ခံစားရသည်။ လူတိုင်း၏အံ့ဩခြင်းအတွက် Krishna သည် rakshasi ကိုသတ်ပြီးသူမ၏ခန္ဓာကိုယ်အပေါ်တွင်ကစားသည်။

Rakshasas in Buddhism

မဟာယာနဟုလူသိများသောဗုဒ္ဓဘာသာစာသားတစ်ခုသည်ဗုဒ္ဓနှင့်ရက္ခာစာအုပ်စုကြားစကားပြောဆိုမှုကိုပြောပြသည် သမီးတို့ သမီးတို့သည် ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်အား Lotus Sutra အယူဝါဒကို စောင့်ရှောက်ကာကွယ်ပေးမည်ဟု ကတိပြုကြသည်။ သုတ္တန်ကို စောင့်ရှောက်သော နောက်လိုက်များအား အကာအကွယ် မှော်အတတ်များကို သင်ကြားပေးမည်ဟုလည်း ဗုဒ္ဓက အာမခံပါသည်။ ဤစာပိုဒ်တွင်၊ Rakshasa သမီးများကို နိဒါန်းအဖြစ် မြင်သည်။နာမ်တန်ဖိုးနှင့် တရားဓမ္မကို လက်ကိုင်ထားသူများ။

ဂျိန်းဘာသာတွင် Rakshasa ကို

Rakshasa ကို ဂျိန်းဘာသာတွင် အလွန်အပြုသဘောဆောင်သော အလင်းရောင်ဖြင့် မြင်သည်။ ဂျိန်းကျမ်းများနှင့် စာပေအရ၊ Rakshasa သည် Vidyadhara လူမျိုးများ ပါဝင်သော ယဉ်ကျေးသောနိုင်ငံဖြစ်သည်။ ဤလူများသည် အတွေးအမြင် ဖြူစင်ကြပြီး သက်သတ်လွတ်စားသူများသည် မည်သည့်တိရစ္ဆာန်ကိုမျှ မထိခိုက်စေလိုသောကြောင့် ရွေးချယ်ကြသည်။ ဟိန္ဒူဘာသာကို ဆန့်ကျင်သည့်အနေနှင့် ဂျိန်းအယူဝါဒသည် မြင့်မြတ်သောဝိသေသလက္ခဏာများနှင့် တန်ဖိုးများရှိသော လူအုပ်စုတစ်ခုအဖြစ် rakshasa ၏ အပြုသဘောဆောင်သောရှုထောင့်ဖြင့် ရှုမြင်ပါသည်။

အတိုချုပ်အားဖြင့်

ဟိန္ဒူဒဏ္ဍာရီတွင်၊ rakshasas သည် ရန်သူများနှင့် မဟာမိတ်များဖြစ်သည်။ နတ်ဘုရားများနှင့် နတ်ဘုရားမများ။ ၎င်းတို့သည် ရှေးခေတ် ဟိန္ဒူ ဇာတ်ဝင်ခန်းများ၏ ဇာတ်လမ်းနှင့် ဇာတ်ကွက်များတွင် အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။ ခေတ်ပြိုင်ကာလတွင်၊ အမျိုးသမီးဝါဒီပညာရှင်အများအပြားသည် ရက်ရ်ှဆာများကို ပြန်လည်စိတ်ကူးယဉ်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့အား ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ပြီး အထက်တန်းကျသော လူမှုရေးအစီအစဉ်များ၏ သားကောင်များအဖြစ် ပုံဖော်ခဲ့ကြသည်။