बप्तिस्मालाई क्रिस्चियन संस्कारको सबैभन्दा प्रारम्भिक र सबैभन्दा प्रचलित मानिन्छ। यद्यपि यो विचार ईसाई धर्मबाट उत्पन्न भएको थिएन, यो शताब्दीहरूमा लगभग सबै प्रमुख ईसाई सम्प्रदायहरूले अभ्यास गर्दै आएका छन्। ईसाई धर्म भित्र यसको अर्थ र अभ्यासमा धेरै फरक विचारहरू छन्। त्यहाँ बप्तिस्माको प्रतिनिधित्व गर्ने धेरै प्रतीकहरू पनि छन्।

बप्तिस्माले केको प्रतीक बनाउँछ?

शताब्दीयौंदेखि, ईसाईहरूको विभिन्न सम्प्रदायहरूले बप्तिस्माको अर्थ फरक-फरक रूपमा बुझेका छन्। यद्यपि, त्यहाँ साझा अर्थका केही बुँदाहरू छन् जसमा अधिकांश क्रिश्चियनहरू सहमत छन्। यी बिन्दुहरूले प्रायः विश्वव्यापी साझेदारीको लागि आधारको रूपमा काम गर्दछ।

• मृत्यु र पुनरुत्थान - बप्तिस्मा संस्कारको समयमा उच्चारण गरिएको सबैभन्दा सामान्य वाक्यांशहरू मध्ये एक "ख्रीष्टसँग गाडिएको" जस्तै हो। बप्तिस्मामा, नयाँ जीवनमा हिंड्न उठाइयो।" बप्तिस्माको प्रतीकलाई प्राय: अनुष्ठान सफा गर्ने वा पापको धुलाईको रूपमा हेरिन्छ। हामी देख्नेछौं कि केही समूहहरूले यसलाई अर्थको अंशको रूपमा हेर्छन्। तैपनि, गहिरो स्तरमा बप्तिस्माले पापको क्षमाको लागि येशू ख्रीष्टको मृत्यु दफन र पुनरुत्थानको साथ शुरुवातलाई पहिचान गर्दछ। येशूको, बप्तिस्मा समारोहहरूमा सामान्यतया वाक्यांश समावेश हुन्छ, "पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको नाममा"। यस समावेशीकरणलाई ऐतिहासिकसँग मौन सम्झौताको रूपमा बुझिन्छआन्तरिक पुनरुत्थानको बाह्य पुष्टिकरणको रूपमा बुझियो। बप्तिस्माले पापबाट शुद्ध पार्छ, पुनर्जन्मद्वारा नयाँ जीवन दिन्छ र चर्चको सदस्यतामा ल्याउँछ। यी समूहहरू सबै खन्याउने र विसर्जन गर्ने अभ्यास गर्छन्। मेथोडिस्टहरूले भएको आन्तरिक परिवर्तनलाई जोड दिन्छन्, र अन्य मोडहरूसँगै छर्कने अभ्यास पनि गर्छन्।

• ब्याप्टिस्ट - ब्याप्टिस्ट परम्परालाई कुनै एउटामा पत्ता लगाउन सकिन्छ। सुधारबाट बाहिर निस्केका प्रारम्भिक समूहहरू, एनाब्याप्टिस्टहरू, तिनीहरूले क्याथोलिक चर्चको बप्तिस्मा अस्वीकार गरेकोले यसो नाम दिइएको हो। ब्याप्टिस्टहरूका लागि, संस्कारलाई पहिले नै सम्पन्न भएको मुक्तिको औपचारिक अभिव्यक्ति र ख्रीष्टमा विश्वासको सार्वजनिक गवाहीको रूपमा बुझिन्छ। तिनीहरू बप्तिस्मामा अनुवाद गरिएको ग्रीक शब्दको परिभाषा अनुसार मात्र डुब्ने अभ्यास गर्छन्। तिनीहरूले शिशुको बप्तिस्मा अस्वीकार गर्छन्। धेरैजसो सामुदायिक चर्चहरू र गैर-साम्प्रदायिक चर्चहरूले समान विश्वास र अभ्यासहरू पछ्याउँछन्।

संक्षिप्त रूपमा

बप्तिस्मा ईसाई धर्ममा सबैभन्दा लामो समयसम्म चल्ने र निरन्तर रूपमा अभ्यास गरिएको संस्कारहरू मध्ये एक हो। यसले सम्प्रदायहरू बीच प्रतीकात्मकता र अर्थमा धेरै भिन्नताहरू निम्त्याएको छ, तर अझै पनि त्यहाँ साझा विश्वासका बिन्दुहरू छन् जसको वरिपरि विश्वभरका इसाईहरू एकजुट हुन्छन्।

• सदस्यता - बप्तिस्मालाई एक संस्कारको रूपमा पनि बुझिन्छ जसद्वारा एक व्यक्ति ख्रीष्टको शरीर, वा अर्को शब्दमा चर्चको सदस्य बन्छ। यसको अर्थ व्यक्ति आफ्नो स्थानीय मण्डलीमा र फराकिलो क्रिस्चियन फेलोशिपको एक भागको रूपमा क्रिश्चियनहरूको समुदायमा सामेल भएको हो।

बप्तिस्माका प्रतीकहरू

त्यहाँ धेरै कुञ्जीहरू छन्। बप्तिस्माको प्रतिनिधित्व गर्न प्रयोग गरिने प्रतीकहरू। यी मध्ये धेरैले बप्तिस्माको अनुष्ठानमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन्।

• बप्तिस्मा पानी

बप्तिस्माको पानी बप्तिस्माको प्रमुख प्रतीकहरू मध्ये एक हो। यो चर्चको संस्कारहरू मध्ये एक हो र क्रिस्चियन चर्चको नयाँ सदस्य नियुक्त गर्नको लागि सबैभन्दा आवश्यक तत्वहरू मध्ये एकको रूपमा चित्रण गरिएको छ।

धेरैले विश्वास गर्छन् कि जबसम्म कुनै व्यक्ति पानी र आत्माबाट जन्मिएको छैन, तिनीहरूले गर्न सक्दैनन्। परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्नुहोस्। बप्तिस्माको पानीले कसैको पाप पखालिएको जनाउँछ। त्यसकारण, जब एक व्यक्तिले बप्तिस्मा लिन्छ, तिनीहरू शुद्ध हुन्छन्।

कसैलाई पानीले बप्तिस्मा दिनुमा येशूको यात्राका चरणहरू - जीवन, मृत्यु र पुनरुत्थानको प्रतीकको रूपमा पानीमुनि व्यक्तिको आंशिक वा पूर्ण डुबाइ समावेश हुन सक्छ। जब एक व्यक्ति डुबेको छ, तिनीहरूको शरीरले ख्रीष्टको मृत्युलाई पहिचान गर्दछ। जब तिनीहरू बप्तिस्मा दिने पानीबाट उठ्छन्, तिनीहरूले ख्रीष्टको पुनरुत्थानसँग पहिचान गर्छन्। बप्तिस्मा गर्ने पानीमा डुब्नु भनेको पापको शक्तिमा बाँच्नुभएन।

• क्रस

द क्रस बप्तिस्माको समयमा प्रयोग गरिने एक सदा-वर्तमान प्रतीक हो। बप्तिस्मा लिने व्यक्तिमाथि क्रुसको चिन्ह बनाउनु, विशेष गरी बच्चाहरूलाई, परमेश्वरको सुरक्षाको लागि आह्वान गर्न र शरीरलाई क्रिश्चियन चर्चको शरीरमा प्रवेश गर्न अनुमति दिनको लागि गरिन्छ।

को निधारमा क्रसको चिन्ह कोर्दै एक व्यक्तिले आत्मालाई प्रभुको स्वामित्वको रूपमा चिन्ह लगाइएको छ र अर्को कुनै शक्तिले त्यो आत्माको शक्ति दाबी गर्न सक्दैन भन्ने प्रतीक हुन्छ। जब क्रिस्चियनहरूले क्रुस कोर्न आन्दोलन गर्छन्, तिनीहरूले बप्तिस्मा प्रतिज्ञाहरू नवीकरण गर्छन्, जुन शैतान र सबै अधर्मी शक्तिहरूको अस्वीकार हो।

क्रस, निस्सन्देह, क्रुसको प्रतीक हो जसमा उहाँ क्रूसमा टाँगिनुभयो। र मानवजातिको पाप सफा गर्न बलिदान। शताब्दीयौंदेखि, क्रस ईसाई धर्मको आधारभूत प्रतीक बन्यो।

• बप्तिस्मा पोशाक

बप्तिस्माको पोशाक एक प्रकारको पोशाक हो जुन बप्तिस्मा लिनेहरूले लगाउने पहिरन हो। । कपडाले भर्खरै बप्तिस्मा लिने नयाँ व्यक्ति बन्नेछ, पापहरूबाट पूर्णतया सफा र परमेश्वरलाई स्वीकार गर्न तयार हुनेछ भनेर प्रतिबिम्बित गर्दछ।

बप्तिस्मा लिनेहरूले कि त अनुष्ठानको सुरुमा वा पानीबाट बाहिर निस्केपछि बप्तिस्मा लिने लुगा लगाउँछन्। कपडाको प्रतीक भनेको व्यक्ति अब ख्रीष्टले पहिरिएको छ र फेरि जन्मिएको छ।

• ब्याप्टिस्मल फन्ट

ब्याप्टिस्मल फन्ट चर्चको तत्व हो। बप्तिस्माको लागि र चर्च अनुसार फरक डिजाइन हुन सक्छ। यी फन्टहरूले गर्न सक्छन्1.5 मिटर सम्म हुन सक्छ, र तिनीहरू या त धेरै एक्लेक्टिक वा minimalist, धेरै सजावट बिना सानो फन्ट हुन सक्छ।

ब्याप्टिस्मल फन्टहरू ठूलो पोखरी हुन सक्छन् जसमा एक व्यक्ति पूर्ण रूपमा डुब्न सकिन्छ, वा तिनीहरू साना फन्टहरू हुन सक्छन् जुन पुजारीहरूले व्यक्तिको टाउकोमा बप्तिस्माको पानी छर्कन वा खन्याउन प्रयोग गर्छन्।

केही आठ-पक्षीय छन्, बप्तिस्माको आठ दिनको प्रतीक, वा तीन-पक्षीय, पवित्र ट्रिनिटी - पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा।

विगतमा, बप्तिस्माका फन्टहरू चर्चको बाँकी भागबाट टाढा छुट्टै कोठामा राखिन्थ्यो, तर आज यी फन्टहरू प्रायः चर्चको प्रवेशद्वारमा वा प्रमुख स्थानमा सजिलैसँग राखिन्छन्। पहुँच।

• तेल

बप्तिस्माको तेल पवित्र आत्माको पुरानो प्रतीक हो। यो बप्तिस्माको समयमा मात्र होइन तर अन्य धार्मिक जमघटहरूमा पनि पवित्र आत्माको प्रतिनिधित्व गर्न प्रयोग गरिन्छ। जब एक शिशुले बप्तिस्मा लिन्छ, त्यसलाई पवित्र आत्मा र व्यक्तिलाई एकसाथ जोडिएको प्रतीकको रूपमा तेलले अभिषेक गरिन्छ।

बप्तिस्माको तेलले अभिषिक्तहरूको भाग्यलाई दुष्टता र प्रलोभन र पापबाट टाढा राख्न बलियो बनाउँछ। पुजारी वा विशपले तेललाई आशीर्वाद दिन्छन् र ख्रीष्टको मुक्तिको लागि आह्वान गर्ने पवित्र तेलले व्यक्तिलाई अभिषेक गर्छन्।

पूर्वी अर्थोडक्समा शुद्ध जैतूनको तेल प्रयोग गर्नु सामान्य छ, र पुजारीहरूले यसलाई राख्नु अघि तीन पटक आशीर्वाद दिन्छन्। यो बप्तिस्मा फन्टमा।

• मैनबत्ती

बप्तिस्मा मैनबत्ती वाबप्तिस्मा लाइट बप्तिस्माको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण प्रतीकहरू मध्ये एक हो किनभने यसले येशू ख्रीष्ट, संसारको ज्योति, र मृत्युमाथि उहाँको विजयलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। मैनबत्ती पनि जीवन र प्रकाशको प्रतीक हो जसको बिना पृथ्वीमा केहि पनि अवस्थित हुँदैन। यो सृष्टि र जीवन्तताको प्रतीक हो र क्रिस्चियन विश्वासको दृढतालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।

• ढुकुर

क्रिस्चियन धर्ममा ढुकुर पवित्र आत्माको प्रतीक हो। बाइबलमा, यो उल्लेख गरिएको छ कि जब येशू जोनद्वारा बप्तिस्मा लिइरहनुभएको थियो, पवित्र आत्मा येशूमा ढुकुरको रूपमा अवतरण गर्नुभयो। यसबाट ढुकुर पवित्र आत्माको प्रतीक बन्यो र बप्तिस्मा लिने सबैले बप्तिस्माद्वारा यो आत्मा प्राप्त गर्छन्।

• ज्वाला

ज्वालालाई सामान्यतया पेन्टेकोस्टको समयमा आगोको जिब्रोको रूपमा स्वर्गबाट ​​आउँदै गरेको पवित्र आत्मा। पानीले आत्माको शुद्धता र शुद्धताको प्रतीक हो भने, आगोले बप्तिस्मा लिने व्यक्तिमा पवित्र आत्माको रूपान्तरणको प्रतीक हो। तिनीहरू कहिलेकाहीँ बप्तिस्मा लिने व्यक्तिमा पानी खन्याउन प्रयोग गरिन्छ। कथा यो छ कि सेन्ट जेम्सले स्पेनमा आफ्ना धर्मान्तरितहरूलाई बप्तिस्मा गर्नको लागि सीशेल प्रयोग गरे, किनकि उनीसँग उपकरणको रूपमा प्रयोग गर्नको लागि हातमा अरू केही थिएन।

Seashells पनि भर्जिन मेरी को प्रतीक हो। केही चित्रणहरूमा, समुद्रको शंखहरूलाई पवित्र संकेत गर्ने तीन थोपा पानीको रूपमा चित्रण गरिएको छ।ट्रिनिटी।

• Chi-rho

chi-rho सबैभन्दा पुरानो क्रिस्चियन चित्रकलाहरू मध्ये एक हो र यो प्रायः बप्तिस्माको समयमा सम्बन्धित र प्रयोग गरिएका वस्तुहरूमा लेखिएको हुन्छ। । ग्रीकमा, अक्षर chi अंग्रेजी अक्षरहरू CH सँग सम्बन्धित छ, र Rho अक्षर R को बराबर हो। सँगै राख्दा, अक्षरहरू CHR ख्रीष्टको लागि ग्रीक शब्दको पहिलो दुई अक्षरहरू हुन्। यो मोनोग्राम ख्रीष्टको प्रतिनिधित्व गर्न प्रयोग गरिन्छ। Chi-rho बप्तिस्माको समयमा प्रयोग गरिने बप्तिस्मा सम्बन्धी तत्वहरूमा लेखिएको छ जुन व्यक्तिले येशूको नाममा बप्तिस्मा लियो भन्ने प्रतीक हो।

• माछा

माछा सबैभन्दा पुरानो मध्ये एक हो ईसाई प्रतीकहरू, आंशिक रूपमा येशू 'मानिसहरूको माछा मार्ने' हुनुहुन्थ्यो भन्ने दृष्टिकोणबाट उत्पन्न भएको र विश्वासीहरूलाई खुवाउनको लागि रोटी र माछा गुणा गर्ने येशूको पवित्र चमत्कारको प्रतीक हो। माछाले पुनरुत्थान पछि ख्रीष्टको पहिलो भोजनको प्रतीक पनि हो। माछाको प्रतीकलाई Ichthys को रूपमा पनि चिनिन्छ र क्रिस्चियनहरूको रोमन सतावटको समयमा सँगी-क्रिस्चियनहरूलाई पहिचान गर्ने तरिकाको रूपमा प्रयोग गरिएको थियो।

माछाले बप्तिस्मा प्राप्त व्यक्तिको प्रतिनिधित्व गर्छ भन्ने सामान्यतया विश्वास गरिन्छ। यसको विपरित, माछाको सङ्कलनले तिनीहरूलाई सुरक्षा गर्ने जालमा जम्मा भएका सम्पूर्ण इसाई समुदायलाई प्रतिनिधित्व गर्छ। जाल क्रिस्चियन चर्च हो, समूहलाई सँगै राख्दै।

माछाले बप्तिस्मा लिँदा व्यक्तिलाई दिइने नयाँ जीवनको प्रतीक हो। जब तीन को क्रम मा राखियोमाछाहरू, तिनीहरू पवित्र ट्रिनिटीको प्रतिनिधित्व र प्रतीक हुन्।

बप्तिस्माको उत्पत्ति

क्रिस्चियन बप्तिस्माको उत्पत्ति सिनोप्टिक सुसमाचार (म्याथ्यू, मार्क, लुका) मा पाइने येशूको जीवनको विवरणबाट आएको हो। यी लेखहरूले यर्दन नदीमा बप्तिस्मा दिने यूहन्नाद्वारा येशूलाई बप्तिस्मा लिएको विवरण दिन्छ। यूहन्नाको सुसमाचारले पनि यस घटनालाई संकेत गर्दछ।

येशूले आफ्नो जेठो भाइद्वारा बप्तिस्मा लिनुभएको तथ्यले बप्तिस्मा ईसाई धर्मबाट सुरु भएको होइन भन्ने प्रमाण हो। यद्यपि पहिलो शताब्दीका हिब्रूहरूमा बप्तिस्माको अभ्यास कुन हदसम्म थियो भन्ने कुरा स्पष्ट छैन, यो स्पष्ट छ कि धेरै भाग लिन आउँदै थिए। बप्तिस्मा येशू र उहाँका अनुयायीहरूका लागि अद्वितीय थिएन।

क्रिस्चियन संस्कारको रूपमा बप्तिस्माको उत्पत्ति येशूको जीवन र शिक्षाको सुसमाचारका विवरणहरूमा पनि पाइन्छ। यूहन्नाको सुसमाचारले यहूदिया वरिपरि उहाँलाई पछ्याउने भीडमा येशूलाई बप्तिस्मा दिनुभएको बताउँछ। उहाँका अनुयायीहरूलाई अन्तिम निर्देशनहरूमा, येशूले यसो भन्नुभएको रूपमा रेकर्ड गरिएको छ, "यसकारण जानुहोस् र सबै राष्ट्रहरूलाई चेला बनाओ, तिनीहरूलाई पिता र पुत्र र पवित्र आत्माको नाउँमा बप्तिस्मा दिनुहोस् ..." (मत्ती २८:१९)

बप्‍तिस्‍माको प्रारम्भिक इतिहास

येशूका अनुयायीहरूको प्रारम्भिक विवरणहरूले बप्‍तिस्‍मा प्रारम्भिक धर्मको प्रारम्भिक रूपान्तरणको एउटा भाग थियो भनी देखाउँछ कि अरू कुनै पनि कुराको रूपमा मान्यता दिनुअघि नै। यहूदी धर्मको सानो गुट (प्रेरित २:४१) भन्दा।

डिडाचे (६०-८०) भनेर चिनिने पुरानो लेख।CE), धेरै विद्वानहरूले बाइबल बाहेक अस्तित्वमा रहेको सबैभन्दा प्रारम्भिक क्रिश्चियन लेखनको रूपमा सहमत छन्, नयाँ धर्मान्तरितहरूलाई कसरी बप्तिस्मा गर्ने भनेर निर्देशन दिन्छ।

बप्तिस्माका मोडहरू

तीन फरक मोडहरू छन्। क्रिस्चियनहरूले गर्ने बप्तिस्माको अभ्यास।

• अफ्युजनको अभ्यास प्रारम्भिक व्यक्तिको टाउकोमा पानी खन्याएर गरिन्छ।

• एस्पर्सन भनेको टाउकोमा पानी छर्कने अभ्यास हो। , शिशु बप्तिस्मामा सामान्य।

• विसर्जन भनेको सहभागीलाई पानीमा डुबाउने अभ्यास हो। कहिलेकाहीं विसर्जनलाई डुब्नबाट छुट्याइएको छ जब डुबाउने अभ्यास आंशिक रूपमा पानीमा डुबाएर र त्यसपछि टाउको डुबाएर सम्पूर्ण शरीरलाई पूर्ण रूपमा डुबाउँदैन।

बप्तिस्माको अर्थ

आजका सम्प्रदायहरूका बीचमा धेरै अर्थहरू छन्। यहाँ केही प्रमुख समूहहरूको विश्वासहरूको सारांश छ।

• रोमन क्याथोलिक - रोमन क्याथोलिक धर्ममा, बप्तिस्मा चर्चको संस्कारहरू मध्ये एक हो, र यसले सक्षम बनाउँछ। अन्य संस्कारहरू प्राप्त गर्न व्यक्ति। यो मुक्तिको लागि आवश्यक छ, र धेरै जसो अवस्थामा पुजारी वा डेकन द्वारा प्रदर्शन गर्नुपर्छ। मुक्तिको लागि बप्तिस्माको आवश्यकताले दोस्रो शताब्दीको सुरुदेखि नै शिशु बप्तिस्माको अभ्यासलाई निम्त्यायो। मौलिक पापको सिद्धान्त, विशेष गरी 5 औं शताब्दीमा सेन्ट अगस्टिनले सिकाएको अभ्यासले प्रत्येक व्यक्ति पापी जन्मिएकोले अभ्यासलाई थप उत्प्रेरित गर्‍यो। बप्तिस्मा आवश्यक छयस मौलिक पापलाई शुद्ध पार्नको लागि।

• पूर्वी अर्थोडक्स - पूर्वी परम्परामा बप्तिस्मा चर्चको अध्यादेश र पापको क्षमाको लागि मुक्तिको प्रारम्भिक कार्य हो। । यसले प्रारम्भमा अलौकिक परिवर्तनको परिणाम दिन्छ। बप्तिस्माको मोड विसर्जन हो, र तिनीहरूले शिशुको बप्तिस्मा अभ्यास गर्छन्। १६ औं शताब्दीको प्रोटेस्टेन्ट सुधारले बप्तिस्माको संस्कार सम्बन्धी धेरै नयाँ विश्वासहरूको लागि ढोका खोल्यो।

• लुथरन - यद्यपि मार्टिन लुथरले प्रोटेस्टेन्ट सुधारको सुरुवात गरे, यो थियो। बप्तिस्माको अभ्यासमा होइन, र उनको धर्मशास्त्र क्याथोलिक बुझाइबाट कहिल्यै टाढा भएन। आज, लुथरनहरूले बप्तिस्मालाई विसर्जन, छर्कने र खन्याएर चिन्छन्। यो चर्च समुदायमा प्रवेश गर्ने तरिका हो भनेर बुझिन्छ र यसले मुक्तिको परिणामस्वरूप पापको क्षमा प्राप्त गर्दछ। तिनीहरू शिशुको बप्तिस्मा अभ्यास गर्छन्।

• प्रेस्बिटेरियन - प्रेस्बिटेरियन चर्चहरूले बप्तिस्माको चारै मोडहरूलाई मान्यता दिन्छन् र शिशुको बप्तिस्मा अभ्यास गर्छन्। यो चर्चको संस्कार र अनुग्रहको माध्यम हो भनेर बुझिन्छ। यसद्वारा पुनरुत्थानको प्रतिज्ञा र पापको क्षमाको साथ छाप लगाइएको छ। यो चर्चमा प्रवेश गर्ने तरिका पनि हो। यो भित्री परिवर्तनको दृश्य संकेत हो।

• एङ्ग्लिकन र मेथोडिस्ट - मेथोडिज्म एङ्गलिकन चर्चबाट बढेको हुनाले, तिनीहरू अझै पनि यस सम्बन्धमा धेरै समान विश्वासहरू राख्छन्। अनुष्ठान। यो छ