Hva er orfisme? — Den antikke greske mysteriereligionen

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Det fortryllede verdensbildet til gamle grekere byr på en overflod av spennende myter. Myter er levende historier rike på symbolsk betydning - deres formål er å hjelpe folk å forstå verden rundt dem, så vel som verden i dem. Noen av disse historiene skiller seg ut som spesielt relevante, og det er grunnen til at de får kultstatus og blir det organiserende temaet for religiøse festivaler.

    I tillegg er det tilfeller der en myte ser ut til å være så viktig at den blir en egen religion på egen hånd. Slik er det med Orphism — mysteriereligionen som angivelig er grunnlagt av Orpheus , den legendariske greske poeten.

    Orphismens opprinnelse

    Som med det meste vedr. Orfisme, dens opprinnelse er skjult i mystikk. Forskere kan ikke bli enige om den nøyaktige tidsrammen da denne religionen ble grunnlagt. I følge de tidligste bevisene som peker på orfisk praksis, har denne religionen eksistert siden minst det 6. århundre f.Kr.

    Noen eksperter bestrider påstanden om at orfisme var en organisert religion. Ifølge dem begynte den først som en lokal bevegelse hvis rolle senere ble blåst ut av proporsjoner av forfattere som levde lenge etter grunnleggelsen.

    Men gamle filosofer som Sokrates og Platon ville være uenige i denne teorien. For eksempel, i Platons dialog kalt Cratylus , hevder Sokrates at orfiske diktere fortjener ære for å tilskrivenavn på ting, og dermed for å skape det greske språket selv. Denne legenden er bare en del av en tro som er mye holdt av filosofer i antikkens Hellas. Mange vise menn trodde nemlig at orfisme var kjernen i den vanlige greske religionen, og at det var den eldste religionen som eksisterer.

    Cosmogony

    Orfismen skiller seg fra tradisjonell gresk religion i mange henseender, så det er ingen overraskelse at den gir en annen beretning når det gjelder skapelsen av universet. Den tradisjonelle greske kosmologien er skissert i "Theogony", et banebrytende verk av den greske episke poeten Hesiod. Selv om det orfiske verdensbildet har noen paralleller med "teogonien", introduserer det også noen elementer som tilsynelatende er fremmede for gammel gresk kultur. Dette er det som førte til at mange forskere teoretiserte at orfisme ble importert, eller i det minste påvirket av de egyptiske og nær-østlige kulturene.

    Ifølge tilhengere av orfismen er skaperen av universet Phanes - den urguden hvis navnet betyr «den lysbringer» eller «den skinnende». Denne guddomen kommer også med mange andre epitet, som Protogonos (Den førstfødte) og Erikepaios (Den mektige). Denne skaperguden har også blitt likestilt med en rekke andre guddommer, som Eros, Pan og Zeus.

    Det kosmiske egget

    Phanes ble klekket ut fra The Kosmisk egg. Hans fremvekst førte til at egget delte seg i to halvdeler, og skapte dermedjorden og himmelen. Etter dette fortsatte The First Begotten å skape andre guddommer.

    Phanes hadde et magisk septer som ga ham makt til å styre verden. Dette septeret er en viktig del av det kosmologiske plottet. Han ga den nemlig til Nyx, som overleverte den til Uranus, som igjen ga den til Cronos, bare for at han skulle videresende den til sønnen sin – Zevs.

    Endelig med det magiske septeret i hendene, Zevs var besatt av maktbegjær. I sin første kraftfulle bragd kastrerte han faren Cronos ved å svelge kjønnsorganene hans. Imidlertid stoppet han ikke der, da han svelget Phanes for å få makt over elementene og den kreative livskraften. Så snart han fikk all kraften man kunne tenke seg, forsøkte han å gi septeret sitt videre til sønnen Dionysos. Dette fører oss til den sentrale myten om orfisme.

    Den sentrale orfiske myten

    Den sentrale myten om orfisme dreier seg om døden og oppstandelsen til Dionysos Zagreus. Dionysus Zagreus var sønn av Zevs og Persephone . Han var den mest elskede sønnen til Zevs, og det er grunnen til at han hadde til hensikt at han skulle bli etterfølgeren til tronen hans på Olympen. Da Hera (kona til Zevs) fant ut om dette, ble hun slått av sjalusi fordi Zevs’ etterfølger ikke var en av hennes sønner. Som gjengjeld planla hun å drepe Dionysos.

    Det første trinnet i Heras hevn var å tilkalle titanene, de før-olympiske gudene som Zevs styrtet. Hunbeordret dem til å fange og drepe spedbarnet Dionysos. Siden Dionysus fortsatt var en baby, var det lett å lokke ham - Titans distraherte ham med leker og et speil. Så grep de ham, rev ham lem fra lem og spiste alle kroppsdelene hans, bortsett fra hjertet.

    Heldigvis ble Dionysos hjerte reddet av Athena, Zevs' søster. Hun informerte Zevs om hva som skjedde, og naturligvis ble han sint. I sitt sinne kastet han et lyn mot titanene og gjorde dem til aske.

    Drapet på titanene som spiste Dionysos representerer faktisk menneskehetens fødsel. Mennesker sprang nemlig frem fra asken til de drepte titanene. Ettersom alle av dem inneholdt deler av Dionysos de spiste, ble menneskesjelen skapt av restene av Dionysos, mens kroppene våre ble skapt fra titanene. Formålet med Orphics er å bli kvitt Titanic-delen av vårt vesen - den kroppslige, basale, dyredelen som ofte overstyrer vårt bevisste jeg og får oss til å handle mot vår bedre dømmekraft.

    Resurrection of Dionysus

    Dionysos – Public Domain

    Det er mange beretninger om gjenfødelsen til Dionysos . I følge den mest populære legenden impregnerte Zevs en dødelig kvinne ved navn Semele, noe som resulterte i at Dionysos ble født for andre gang.

    En mindre kjent fortelling snakker om at Zevs gjenreiste sin tapte sønn ved å implantere hjertet hans i låret hans. . Til slutt gir den tredje kontoen Apollo hovedrollen — han samlet de revne lemmene til Dionysos og begravde dem ved sitt orakel i Delphi, og gjenoppsto ham på en mirakuløs måte.

    Interessante fakta

    1. Hva er slående om Orphism er parallellen mellom livene til Orfeus og Dionysos. Nemlig også Orfeus steg ned i underverdenen og kom tilbake. Dessuten ble han også revet lem fra lem. Årsaken var imidlertid en annen, han ble revet i stykker av maenadene, adeptene til den ekstatiske dionysiske kvinnekulten - de parterte ham for å ha unngått tilbedelsen av Dionysos og viet seg fullstendig til Apollo .

    2. Tilhengere av orfisme var en av historiens første vegetarianere. I tillegg til å avstå fra animalsk kjøtt, unngikk de også visse typer grønnsaker — spesielt bondebønner. Pythagoras adopterte denne dietten fra orfismen og gjorde den obligatorisk i sin kult.

    3. Orphics hadde "pass for underverdenen". Disse passene var faktisk gullplater plassert i gravene til de avdøde. Med påskrevne instruksjoner om atferdskodeks i underverdenen, sikret platene en sikker passasje til den andre siden.

    4. Phanes, den mest utmerkede orfiske guden, er omtalt på de eldste kjente myntene med inskripsjon.

    5. Bertrand Russel, en av 1900-tallets mest fremtredende filosofer, hevdet at orfismen hadde en subtil innflytelse frem til i dag. Nemlig dettereligion traff Pythagoras, filosofen som påvirket Platon, og Platon er en av grunnpilarene i vestlig filosofi.

      Så det ville ikke vært noen Platon uten Orphism, og uten Platon ville det ikke vært noen Allegory of the Cave – tankeeksperiment som er det sentrale temaet for utallige kunstverk. Det høres kanskje langt ut, men det kan hevdes at det ikke ville være noen Matrix-filmer uten Orphism!

    Wrapping Up

    Orphism var en mysteriereligion som representerte en svært innflytelsesrik understrøm i kulturen til gamle grekere. Gitt at den vestlige verden legger grunnlaget for gammel gresk kultur, er vår moderne, samtidskultur subtilt og intrikat knyttet til noen ideer som har sitt opphav i orfismen.

    Denne religionen er sammensatt av vanlige mytologiske temaer, så vel som unike ideer og symboler, det viktigste vesenet – nedstigning til underverdenen, oppstandelse, sammenstøt mellom eldre og yngre guder, verdensegget og oppdelingen av en gud.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.