Gresk mytologi har en rekke fantastiske vesener som har gått utover grensene til Hellas og har kommet inn i moderne vestlig kultur. En slik skapning er Satyren, halvt geit halvt menneske, lik kentauren , og ofte referert til som fauner i litteratur og filmer. Her er en nærmere titt på myten deres.

Hva er satyrer?

Satyrer var halvt geit, halvt menneskelige skapninger. De hadde underekstremitetene, halen og ørene til en geit og overkroppen til en mann. Det var vanlig at skildringene deres viste dem med et oppreist medlem, kanskje for å symbolisere deres lystige og sexdrevne karakter. Som en av aktivitetene deres hadde de en tendens til å jage nymfer for å parre seg med dem.

Satyrene hadde med vinproduksjon å gjøre og var kjent for sin hyperseksualitet. Flere kilder refererer til karakteren deres som gal og gal, som Kentaurenes. Når det var vin og sex involvert, var satyrene gale skapninger.

Disse skapningene hadde imidlertid også en rolle som fruktbarhetsåndene på landsbygda. Deres tilbedelse og myter begynte i bygdesamfunnene i det gamle Hellas, hvor folk assosierte dem med Bacchae, følgesvennene til guden Dionysos . De hadde også forbindelser med andre guddommer som Hermes , Pan og Gaia . I følge Hesiod var Satyrene avkom av døtrene til Hecaterus. Imidlertid derer ikke mange beretninger om deres opphav i mytene.

Satyrs vs. Sileni

Det er kontroverser angående Satyrs siden de og Sileni deler myter og de samme egenskapene. Forskjellene mellom de to gruppene er ikke bemerkelsesverdige nok, og de anses ofte for å være de samme. Noen forskere forsøker imidlertid å skille Satyrer fra Sileni.

• Noen forfattere har forsøkt å skille disse to gruppene, og forklarer at Satyrer er halvt geit og Sileni er halvhest, men mytene er forskjellige ved at teori.
• Det er også påstander om at Satyr var navnet på disse skapningene på fastlandet i Hellas. Sileni var på sin side navnet deres i asiatiske greske regioner.
• I andre beretninger var Sileni en type Satyr. For eksempel er det en Satyr kalt Silenus , som var sykepleier til Dionysus da han var baby.
• Det er andre spesifikke Satyrer kalt Silens, som var tre eldre Satyrer som fulgte Dionysos på sine reiser over hele Hellas. Avviket kan ha kommet fra disse lignende karakterene og navnene. Den nøyaktige opprinnelsen er fortsatt ukjent.

Satyrene i mytene

Satyrene har ikke en sentral rolle i gresk mytologi eller noen spesifikke myter. Som gruppe har de lite opptredener i historiene, men det er fortsatt noen kjente hendelser som viser dem.

• The War of the Gigantes

NårGigantes førte krig mot olympierne under Gaias kommandoer, Zeus ba alle gudene om å dukke opp og kjempe med ham. Dionysos , Hephaistos og Satyrene var i nærheten, og de var de første som ankom. De ankom montert på esler, og sammen klarte de å slå tilbake den første offensiven mot Gigantes.

• Amymone and the Argive Satyr

Amymone var datter av kong Danaus; derfor en av danaidene. En dag var hun i skogen på jakt etter vann og jaktet, og hun vekket ved et uhell en sovende Satyr. Skapningen våknet sint av begjær og begynte å trakassere Amynone, som ba om at Poseidon skulle dukke opp og redde henne. Guden dukket opp og fikk Satyren til å stikke av. Etter det var det Poseidon som hadde sex med Danaiden. Fra deres forening ble Nauplius født.

• Satyren Silenus

Dionysos' mor, Semele , døde sammen med gud fortsatt i magen hennes. Siden han var en sønn av Zevs, tok tordenguden gutten og festet ham til låret til han hadde utviklet seg og var klar til å bli født. Dionysos var utfallet av en av Zevs’ utroskapshandlinger; for det hatet den sjalu Hera Dionysos og ønsket å drepe ham. Dermed var det viktig å holde gutten skjult og trygg, og Silenus var den som gjorde denne oppgaven. Silenus tok seg av guden fra han ble født til Dionysos gikk for å bo hos sintante.

• Satyrene og Dionysos

Bacchae var gruppen som fulgte Dionysos på hans reiser og spredte kulten hans over hele Hellas. Det var satyrer, nymfer, maenader og mennesker som drakk, festet og forgudet Dionysos. I mange av Dionysos’ konflikter tjente Satyrene også som hans soldater. Noen myter refererer til Satyrs, som Dionysos elsket, og noen andre som var hans herolder.

Leker med Satyrer

I det gamle Hellas var det kjente Satyr-skuespill, der menn kledde seg ut som satyrer og sang sanger. I de dionysiske festivalene var Satyr-skuespillene en vesentlig del. Siden disse festivalene var begynnelsen på teater, skrev flere forfattere stykker for å vise dem der. Dessverre er det bare noen få fragmenter av disse skuespillene som har overlevd.

Satyrs Beyond Greek Mythology

I middelalderen begynte forfattere å forbinde Satyrene med Satan. De ble ikke et symbol på begjær og vanvidd, men ondskap og helvete. Folk tenkte på dem som demoner, og kristendommen adopterte dem i deres ikonografi av djevelen.

I renessansen dukket Satyrene opp igjen i hele Europa i flere kunstverk. Det er kanskje i renessansen hvor ideen om satyrer som skapninger med geitbein ble sterkere siden de fleste av skildringene deres relaterer dem til dette dyret, og ikke til en hest. Michelangelos skulptur fra 1497 Bacchus viser en satyr ved basen. I de fleste kunstverk, devirket fulle, men de begynte også å fremstå som relativt siviliserte skapninger.

På det nittende århundre malte flere kunstnere satyrer og nymfer i seksuelle sammenhenger. På grunn av sin historiske bakgrunn brukte kunstnerne disse skapningene fra gresk mytologi for å skildre seksualitet uten å krenke datidens moralske verdier. Foruten maleriene skrev en rekke forfattere dikt, skuespill og romaner med satyrer eller basert historiene på deres myter.

I moderne tid skiller skildringene av satyrene seg mye fra deres faktiske karakter og trekk i gresk mytologi. De fremstår som sivile skapninger uten deres lyst til sex og deres berusede personlighet. Satyrene dukker opp i C.S Lewis’ Narnia samt i Rick Riordans Percy Jackson and the Olympians med sentrale roller.

Avslutt

Satyrene var fascinerende skapninger som ble en del av den vestlige verden. I gresk mytologi leverte satyrene en birolle i flere myter. Karakteren deres kan ha vært grunnen til at de forble et viktig tema i kunstskildringer. De hadde med mytologi å gjøre, men også med kunst, religion og overtro; for det er de fantastiske skapninger.