Et av de mektigste innfødte imperiene i Sør-Amerika, inkaene dukket opp i Andes-regionen på 1100-tallet.

Inkaene var svært religiøse, og deres religion spilte en viktig rolle i alt de gjorde. Når de erobret andre folkeslag, tillot de tilbedelse av sine egne guder så lenge inkagudene ble tilbedt over dem. På grunn av dette ble inka-religionen påvirket av mange trosretninger.

Sentrum av inka-religionen og -mytologien var tilbedelsen av solen, samt tilbedelsen av naturguder, animisme og fetisjisme.

De fleste av de viktigste gudene i Inka-pantheonet representerte naturkrefter. Inkaene trodde til og med at guder, ånder og forfedre kunne manifestere seg i form av fjelltopper, grotter, kilder, elver og særegne formede steiner.

Denne artikkelen skisserer en liste over inkaguder og gudinner, sammen med deres betydning for inkaene.

Viracocha

Også stavet Wiraqoca eller Huiracocha, Viracocha var skaperguden som opprinnelig ble tilbedt av pre-Inka-folket og senere innlemmet i Inka-pantheonet. Han hadde en lang liste med titler, inkludert Old Man of the Sky , Ancient One og Lord Instructor of the World . Han er ofte avbildet som en skjeggete mann som har på seg en lang kappe og bærer en stav. Han var også representert iført solen som krone, medtorden i hendene hans, noe som tyder på at han ble tilbedt som en solgud og en stormgud.

Viracocha ble antatt å være den guddommelige beskytteren til inkaherskeren Pachacuti, som drømte om at Viracocha skulle hjelpe inkaene mot Chancaen. i en kamp. Etter seieren bygde keiseren et tempel dedikert til Viracocha i Cuzco.

Kulten av Viracocha er ekstremt eldgammel, da han ble antatt å være skaperen av Tiwanaku-sivilisasjonen, forfedrene til inkaene. Det er sannsynlig at han ble introdusert for Inka-pantheonet under regjeringen til keiser Viracocha, som tok gudens navn. Han ble aktivt tilbedt av adelen rundt 400 til 1500 e.Kr., men figurerte mindre fremtredende i inkaenes daglige liv i motsetning til andre guder.

Inti

Inti var også kjent som Apu-punchau. solguden og den viktigste inkaguden. Han ble assosiert med gull, og kalte solens svette . Han ble representert som en gullskive, med et menneskeansikt og stråler som rager ut fra hodet hans. I følge noen myter ga han inkaene sivilisasjonens gave gjennom sønnen Manco Capac, som var grunnleggeren av Inkariket.

Inti ble sett på som imperiets beskytter og inkaenes guddommelige stamfar. . Inka-keiserne ble antatt å være hans levende representanter. Slik var denne guddommens status at hans yppersteprest var den nest mektigste personen etter keiseren. Bortsett frathe Temple of the Sun eller Coricancha, Inti hadde et tempel ved Sacsahuaman, som ligger like utenfor Cuzco.

Tilbedelsen av Inti har ikke helt dødd ut. Selv på 1900-tallet oppfatter quechua-folket ham som en del av den kristne treenigheten. En av de viktigste seremoniene der han blir tilbedt er Inti Raymi-festivalen, som holdes hver vintersolverv på den sørlige halvkule – tiden da solen er lengst fra jorden. Deretter feires Inti med rituelle danser, overdådige festmåltider og dyreofringer.

Apu Illapu

Inka-guden regn, lyn, torden og stormer, Apu Illapu hadde en betydelig rolle i en kultur som var avhengig av jordbruk. Også kjent som Ilyapa eller Illapa, var han en av inkaenes hverdagsguder. I tørketider ble bønner og ofre – noen ganger mennesker – ofret ham. Det er en legende som sier at for å skape en storm, bandt inkaene svarte hunder og lot dem sulte som et offer til Apu, i håp om at værguden ville sende regn.

I mange kontoer , Apu Illapu beskrives iført et skinnende plagg (som representerer lyn) og holder en slynge (hvis lyden symboliserer torden) og en krigsklubb (symboliserer et lyn).

I mytene sies det at Apu Illapu fylte en kanne med vann i Melkeveien, som ble sett på som en himmelsk elv, og ga den til sin søster for å vokte, men hanbrøt steinen ved et uhell med slyngesteinen og forårsaket regn.

Quechua-folket i de peruanske Andesfjellene assosierte ham med Saint James, Spanias skytshelgen.

Mama Quilla

Konen og søsteren til solguden, Mama Quilla, var månegudinnen . Hun ble assosiert med sølv, som symboliserte månens tårer , og ble fremstilt som en sølvskive med menneskelige trekk, iført månen som krone. Merkene på månen ble antatt å være trekk ved gudinnens ansikt.

Inkaene beregnet tid med månens faser, noe som antydet at Mama Quilla styrte den seremonielle kalenderen og ledet jordbrukssyklusene. Siden månens voksing og avtaking også ble brukt til å forutsi månedlige sykluser, ble hun sett på som regulatoren av kvinners menstruasjonssykluser. Som et resultat var hun også beskytter av gifte kvinner.

Ved Solens tempel i Cuzco står mumier av tidligere inkadronninger ved siden av bildet av Mama Quilla. Inkaene trodde at måneformørkelser var forårsaket av en fjellløve eller en slange som prøvde å sluke henne, så de laget all lyden og kastet våpnene sine til himmelen for å beskytte henne.

Pachamama

Også kjent som Mama Allpa eller Paca Mama, var Pachamama inkajordmoren og fruktbarhetsgudinnen som passet på planting og høsting. Hun ble avbildet som en drage som krøp og gled underjorden, noe som får plantene til å vokse. Bønder bygde steinaltere dedikert til henne i midten av åkrene sine, slik at de kunne ofre i håp om en god høst.

Etter den spanske erobringen fusjonerte Pachamama med den kristne jomfru Maria. Tilbedelsen av gudinnen overlevde i de indiske samfunnene i Altiplano - en region i det sørøstlige Peru og vestlige Bolivia. Hun er den høyeste guddommeligheten blant Quechua- og Aymara-folkene, som kontinuerlig hedrer henne med ofringer og ild.

Cochamama

States også Mama Qoca eller Mama Cocha, Cochamama var havets og hustruens gudinne. av skaperguden Viracocha. Opprinnelig var hun en pre-inkagudinne av kystregioner som beholdt sin innflytelse under inkastyret. Hun hadde makt over alle vannmasser, så inkaene stolte på at hun skaffet fisk å spise.

Bortsett fra fiskere, mente sjømenn også at Cochamama sørget for deres sikkerhet til sjøs. I dag påkaller noen søramerikanske indianere som er avhengige av havet for sitt levebrød, henne. De som bor i Andesfjellene tar noen ganger med barna sine for å bade i havet, i håp om å sikre deres velvære gjennom gudinnen.

Cuichu

Inkaguden til regnbue , Cuichu tjente solguden Inti og månegudinnen Mama Quilla. Også kjent som Cuycha, hadde han sitt eget tempel i det hellige Coricancha-komplekset, med engylden bue malt med syv regnbuens farger. I Inca-troen var regnbuene også tohodede slanger som hadde hodene begravet i kilder dypt i jorden.

Catequil

Inkaens torden- og lyngud, Catequil ble vanligvis avbildet med en slynge og en mace. I likhet med regnbueguden tjente han også Inti og Mama Quilla. Han ser ut til å ha vært en svært betydningsfull guddom for inkaene, og til og med barn ble ofret til ham. I noen myter antas han å produsere lyn og torden ved å kaste steiner med slyngen. For Huamachuco-indianerne i Peru var Catequil kjent som Apocatequil, nattens gud.

Apus

Fjellgudene og beskyttere av landsbyer, Apus var mindre guddommer som påvirket naturlig fenomener. Inkaene trodde at de kunne øke fruktbarheten til den typen husdyr som ble tilbudt, så dyreofringer, brennoffer, besvergelser og drikking av røralkohol og maisøl var vanlig for å hedre dem.

Urcaguay

Undergrunnsguden, Urcaguay, var inkaenes slangegud. Han er ofte avbildet med et hode av en hjort og en hale laget av vevde gullkjeder. I følge mytene sies han å bo i hulen som Manco Capac, den første herskeren av Inca, og brødrene hans kom ut fra. Han sies også å vokte underjordiske skatter.

Supay

Dødens gud og onde ånderav inkaene, ble Supay påkalt av folk for ikke å skade dem. Han var innflytelsesrik i hverdagen deres, da barn til og med ble ofret for ham. Han var også herskeren over underverdenen eller Ukhu Pacha. Senere ble han slått sammen med den kristne djevelen – og navnet supay begynte å bli brukt for å referere til alle onde ånder i Andes-høylandet, inkludert Anchancho. Noen kilder sier imidlertid at han var lite eller ingen bekymring, og at han ikke var så betydningsfull som han blir antydet av andre kilder.

Pariacaca

Adoptert fra Huarochiri, var Pariacaca helteguden til indianerne på den peruanske kysten. Senere adopterte inkaene ham som deres skapergud, så vel som guden for vannet, flom, regn og torden. Inkaene trodde at han klekket fra et falkegg, og senere ble menneske. I noen historier oversvømmet han jorden når mennesker mislikte ham.

Pachacamac

I før-Inkatiden ble Pachacamac tilbedt som en skapergud i Lima-regionen i Peru. Han ble antatt å være sønn av solguden, og noen tilbad ham som ildguden . Siden han ble antatt å være usynlig, ble han aldri avbildet i kunsten. Pachacamac ble holdt i en slik ærbødighet at folk ikke snakket navnet hans. I stedet gjorde de bevegelser ved å bøye hodet og kysse luften for å hedre ham.

På pilegrimsstedet i Lurin-dalen, som ble oppkalt etter Pachacamac, ligger en enormhelligdom dedikert til ham.

Da inkaene tok kontroll over disse regionene, erstattet de ikke Pachacamac, men la ham i stedet til deres pantheon av guder. Etter at inkaene lot hans tilbedelse fortsette, ble han til slutt slått sammen med inkaskaperguden Viracocha.

Avslutte

Inka-religionen var polyteistisk, med Inti, Viracocha , og Apu Illapu er de viktigste gudene i imperiet. Etter den spanske erobringen i 1532 begynte spanjolene å konvertere inkaene til kristendommen. I dag er inkaenes etterkommere quechua-folket i Andesfjellene, og selv om religionen deres er romersk-katolisisme, er den fortsatt infundert med mange av inka-seremoniene og -tradisjonene.