اووه نېکمرغه خدایان څوک دي؟ (جاپاني افسانه)

  • دا شریک کړه
Stephen Reese

    د بخت اوه خدایان دي جوروجین، ایبیسو، هوتی، بینزیټین، بیشامونټین، دایکوکوټین، او فوکوروکوجو . دوی په ټولیز ډول په جاپاني کې د Shichifukujin په نوم پیژندل کیږي. دوی د جاپاني مذهبي سیسټم د یوې برخې په توګه درناوی کیږي چې د ځایی او بودی نظریاتو له ترکیب څخه رامینځته شوی.

    د جاپاني افسانې پر بنسټ د هیومن پاچا سوترا لخوا پیژندل شوی، خدایان د مختلفو دودونو څخه راځي، پشمول د هندویزم، بودیزم، تاوزم، او شینټو عقیدې.

    د پام وړ، اوه خوشحاله خدایان په جاپان کې د موروماچي دورې له پای څخه عقیده لري. په 1573 کې، او دا تر نن ورځې پورې دوام لري. په دې مقاله کې به دا اوه نېکمرغه خدایان وڅیړل شي.

    د بخت اوه خدایان د څه لپاره ولاړ دي؟

    1. جوروجین

    جوروجین د اوږد عمر او ښه روغتیا معنی لري. داسې انګیرل کیږي چې خدای له چین څخه راغلی او د چینایي تاویسټ - بودایي دودونو سره تړاو لري. هغه د Fukurokuju لمسی ګڼل کیږي، او داسې انګیرل کیږي چې ځینې وختونه ورته بدن نیسي. داسې انګیرل کیږي چې هغه د پام وړ قطب ستوری دوهم راتلونکی دی چې ژوند ته د شمیر سره برکت ورکوي او انسان له ضعف څخه لرې کوي.

    جوروجین ډیری وختونه د اوږد سر سره د لنډ بوډا سړي په توګه استازیتوب کیږي، یو مساوي اوږده سپینه ږیره، او یو پیچ چې هغه په ​​​​لاس کې نیولی دی. سربیره پردې ، هغه په ​​​​یوه لاس کې کارمند لري پداسې حال کې چې هغه د فین سره فین لرينور د هغه د کارمندانو سره تړل شوی کتاب دی. کتاب د بودا سوترا په نوم یادیږي. داسې انګیرل کیږي چې هغه د هغه کلونو شمیره لیکي چې ژوندي شیان به په ځمکه کې تیر کړي. د جاپاني افسانې له مخې، سویلي پولستر د جوروجین خورا مهم سمبول ګڼل کیږي.

    خدای اکثرا یو هرن (د هغه د خوښې وړ ګڼل کیږي)، کرین، یا کیشو سره یوځای کیږي. د اوږد عمر نښه. جوروجین د میوینجي معبد کې اوسیږي ، چیرې چې وقف شوي عبادت کونکي د هغه خدمت کوي. په هرصورت، دا په عام ډول په دې باور دي چې د نورو اوو خدایانو په مقابل کې، جوروجن هیڅکله یوازې یا په خپلواکه توګه عبادت نه کوي مګر د خدایانو د ډله ایزې ډلې په توګه. د پایلې په توګه، هغه د نورو معبودانو له هر یوه څخه عبادت کیدی شي

    3. ایبیسو

    د ایبیسو معبد د ریوسینجي معبد دی چې د میګورو فوډوسن په نوم هم پیژندل کیږي. پخوا د هیروکو په نوم پیژندل شوی، دا خدای سوکالۍ، سوداګرۍ او کب نیولو کنټرولوي. ایبیسو د شینټو د اصلي دود یوه برخه ده. د پام وړ، هغه یوازینی معبود دی چې په اصل کې د جاپان دی.

    Ebisu د ایزاناګي او ایزنامي لخوا زیږیدلی و، چې په ګډه د جاپاني افسانې کې د تخلیق او مړینې خدایان پیژندل شوي. په هرصورت، ویل کیږي چې هغه د واده د مقدس مراسمو په جریان کې د مور د ګناه په پایله کې له هډوکو پرته زیږیدلی و. په پایله کې، هغه کاڼه شو او په سمه توګه تګ یا خبرې نشو کولی.

    دې معلولیت د ایبیسو ژوندي پاتې کیدو لامل شو.ډیر سخت، مګر دا هغه ته د نورو خدایانو په پرتله ځینې امتیازات هم ترلاسه کړل. د مثال په توګه، د جاپاني تقویم په لسمه (10) میاشت کې د کلنۍ "کور ته زنګ وهلو" ته د ځواب ورکولو کې د هغه ناتواني خلکو ته دا وړتیا ورکوي چې د رستورانت په ګډون هرچیرې د هغه عبادت وکړي. دا په توکیو کې د دریو مختلفو زیارتونو مالکیت له امله نور هم وده کړې - میګورو، موکوجیما، او یامات.

    د خدای په توګه د ایبیسو برتری د کب نیولو او سوداګرو سره پیل شو. آبي محصولات. دا تشریح کوي چې ولې هغه د "ماهیانو او قبایلو سرپرست" په توګه پیژندل شوی. په حقیقت کې، د ایبیسو سمبولیک استازیتوب یو سړی دی چې په یوه لاس کې یې د سره سمندر بریک او په بل کې د کب نیولو ریښه نیولې ده. سمندر د هغه ارتباط په اساس جوړ شوی دی کله چې هغه د مور او پلار لخوا سمندر ته غورځول شوی و، چې د هغه د معلولیت له امله یې بې برخې کړ. هلته، هغه د عینو یوه ډله وموندله او د ایبیسو سبیرو لخوا لوی شوی و. ایبیسو د کوتوشیرو-نوشي-نو-کامي (د سوداګرۍ وخت مشر دیوتا) په نوم هم پیژندل کیږي.

    3. هوتي

    هوتي د تاویسټ - بودایی دودونو خدای دی او په ځانګړې توګه د خوښۍ او نیکمرغۍ سره پیژندل شوی. د آسیا څخه بهر د اوو خدایانو ترټولو مشهور په توګه پیژندل شوی، هغه د یو چاغ، ګنج چینایي راهب (بودای) په توګه انځور شوی چې ساده جامې یې اغوستي دي. د دې حقیقت سربیره چې د هغه خوله تل په ګردي او مسکۍ بڼه کې وي، هوټی د هغه لپاره توپیر لري.د خندا او خندا وړ طبیعت تر دې حده چې هغه ته د "خندا بودا" لقب ورکړل شو.

    خدای په چینایي کلتور کې د قناعت او کثرت د نمایندګۍ په توګه د پام وړ دی. د دې تر څنګ، هغه په ​​ماشومانو کې مشهور دی (چې هغه یې ساتي)، ځکه چې هغه تل د ماشومانو تفریح ​​​​کوي پداسې حال کې چې هغه په ​​​​خوښۍ سره خپل لوی معدې مسح کوي.

    د دې لپاره چې هغه څومره صبر او برکت لري، د هوتي انځورونه هغه ته د ځان سره لیږدوي. د هغه د عبادت کونکو او نورو لپاره چې د هغه سره اړیکه نیسي د جادو خزانې لویه کڅوړه. هغه په ​​​​بدنام ډول پیژندل شوی چې شاید د ډیری نوم سره خدای وي. دا ځکه چې د هغه ډیر شخصیت هغه ته د وخت په تیریدو سره نوی نوم ورکوي. Hotei د زوشوجي معبد کې اوسیږي.

    4. بنزایتین

    بینزایټین (د الهی شتمنۍ او آسماني حکمت توزیع کونکی) د بخت اوو خدایانو په مینځ کې یوازینۍ دیوی دی. هغه د مینې، ښکلا، موسیقۍ، فصاحت، او هنرونو دیوی دی چې د بنریوجي معبد کې خدمت کیږي. Benzaiten د هند د هندو - بودايي پینتیون څخه سرچینه اخلي او پیژندل کیږي.

    بینزایټین په مشهوره توګه د کوانون سره تړاو لري (د کوانون په نوم هم پیژندل کیږي. 3>کوا ین ) او سرسوتی، د هندوانو دیوی . 4 د هغې عبادت کوونکی اکثرا هغه د خپل عبادت ځای لپاره اوبو ته نږدې کوي. په ټاپوګانو کې عبادت کیږي، په ځانګړې توګه انوشیما، هغه په ​​​​مشهور ډول باور لري چې د زلزلې مخه نیولو توان لري.

    د هغې بڼه داسې دهد آسماني نجم په څیر یو دودیز وسیله لري چې په یو لاس کې د بیوا په نوم پیژندل کیږي. د Benzaiten عبادت د جاپان په امپراطورۍ کورنۍ کې د بودیزم د ودې سره وده وکړه. هغه تل د خوشاله څېرې په توګه ښکاري.

    سربیره پردې، هغه د ټولو ډولونو هنرمندانو لپاره هم الهام دی. هغه خلاقیت چې هغه لیږدوي د هنرمندانو خلاقیت ته وده ورکوي. داسې انګیرل کیږي چې د هغې برکت د کروندګرو لخوا غوښتل کیږي چې د ښه حاصلاتو په لټه کې دي او میرمنې د خپلو میرمنو سره د هوساینې او تولیدي مینې په تمه دي. او ډریګون او ډیری وختونه د کمیټ سره تړاو لري. ویل کیږي چې هغه د مونیتسوچي د ډریگن پاچا دریمه لور وه چې د لرغوني هندي کیسې څخه یو مشهور مار ویترا یې وژلی و. د شینټویزم، بودیزم، او نورو چینایي او هندي روحانياتو څخه د مختلفو باورونو د ترکیب یو محصول. له دې امله، هغې د شینټو او بودا په دواړو معبدونو کې عبادت کوي.

    5. بشامونټین

    بیشامونټین، یا بیشامون، خدای ته تلونکی دی کله چې دا د بد روحونو په وړاندې د انسانانو د دفاع سره تړاو لري. د تاوتریخوالی او جګړو سره تړلی یوازینی خدای په توګه پیژندل شوی، هغه په ​​​​ناغوښتل شویو ځایونو کې بد روحونه لرې کوي. د هغه بڼه د یو جنګیالي په څیر ده، خلک هغه ته د جګړې خدای او د بد روح سزا ورکوونکي نوم ورکوي. هغه په ​​کاکورنجي کې عبادت کیږيمعبد.

    بیشامونټین یو جنګیالی او جنګیالی خدای دی چې په یو لاس کې یې ستوپا او په بل لاس کې ریښه لري. د هغه براعظمي اصل د هغه د زغرې څخه اټکل کیدی شي، کوم چې د جاپاني جنګیالیو لپاره عجیب ښکاري.

    د هغه د مخ څرګندونې متنوع دي: له خوښۍ څخه تر جدي او هوښیار چلند پورې. بیشامونټین د اوو خوشحاله خدایانو په مینځ کې د دې حقیقت له امله ولاړ دی چې هغه یوازینی دی چې جنګیالی دی او ځواک کاروي. خدای د فزیکي خوندیتوب سربیره د شتمنۍ او نیکمرغۍ سره هم تړاو لري. هغه په ​​​​مندر کې د عبادت کونکو او د دوی خیرات ساتي او د هغه په ​​​​یوه لاس کې د پاګوډا له لارې شتمني ورکوي. ډیری وختونه د نورو خدایانو معبد ته د دروازې ساتونکي په توګه پیژندل شوي. د خپل پوځي لباس سره، هغه د جنګونو او وژونکو شخصي پیښو په جریان کې ښه بخت راوړي.

    د بیشامونټین د کرکټر په هندي کلتور کې د ویسراوانا سره پرتله کیدی شي، او د هغه رول په جاپان کې د هچیمان (یو د شینټو خدای) سره ورته دی. د بودا په مختلفو معبدونو او د بخت د اوو خدايانو په زيارتونو کې د هغه په ​​وياړ ډېرې مجسمې جوړې شوې دي.

    6. دایکوکوټین

    کرنه اړینه ده. دا ځکه چې د کرنې له محصولاتو پرته ژوند نشته. په مشهور ډول د "د خدای" په نوم پیژندل شویپنځه حبوبات، ډایکوکوټین ګټور کرهنه، سوکالي او سوداګرۍ تضمینوي، په ځانګړې توګه زړورانو ته.

    سربیره پردې، هغه د خوشبختۍ، زیاتوالي ، او جنسیت لکه د بینزایټین په څیر، خدای د هند د هندو - بودا پینتیون سره پیژندل شوی. د هغه د زیږون دمخه، هغه د شیبا، په نوم پیژندل شوی و چې په تخلیق او ویجاړولو باندې واکمن دی؛ له همدې امله د هغه شهرت د "لوی تیاره خدای" په توګه. په هرصورت، هغه د جاپان ځمکې نړۍ ته د هغه د پیژندنې په وخت کې د ښه زیری راوړو لپاره پیژندل شوی دی.

    په شپږو مختلفو بڼو کې د پراختیا توان لري، دایکوکوټین په مشهوره توګه د یو تل موسکا کونکي په توګه انځور شوی. مهربان مخ چې د تور خولۍ سره جاپاني جامې اغوندي. هغه په ​​​​لاس کې یو خټکی نیولی ترڅو د شیطانانو ښکار وکړي او بخت وړاندې کړي، او یوه لویه کڅوړه یې وویل چې له خوښۍ ډکه ده. د ګټورې کرنې په راوستلو کې د هغه د وړتیا له امله، هغه ډیری وختونه د وريجو په یوه لویه کڅوړه کې ناست وي. داینجي د Daikokuten عبادت ته وقف شوی دی.

    7. Fukurokuju

    د جاپاني کلمو څخه جوړ شوی، ' فوکو '، ' roku '، او ' ju ', Fukurokuju په مستقیم ډول د خوښۍ ملکیت ته ژباړل کیدی شي، د شتمنۍ زیاتوالي، او اوږد ژوند. د هغه د نوم معنی سره سم، هغه د حکمت، نیک بخت، او اوږد عمر دی. د خدای په توګه د هغه د راڅرګندیدو دمخه، هغه د سونګ امپراتورۍ یو چینایي همت او بیا ژوندی و.د تاویسټ معبود چې د Xuantian Shangdi په نوم پیژندل کیږي.

    د جاپاني افسانې پراساس، Fukurokuju غالباً د یوه بابا په اړه د یوې پخوانۍ چینایي کیسې څخه سرچینه اخلي چې د جادو او جادو کولو لپاره مشهور و. د نادرو پیښو رامنځته کول. هغه د اوو خدایانو یوازینی یو په توګه پیژندل شوی چې کولی شي مړی راپورته کړي او مړې حجرې ژوندي کړي. اوتار، او دوی دواړه د میوینجي معبد کې عبادت کیږي. په هرصورت، د هغه اصلي اصلي ځای او ځای چین دی. هغه د چینایي تاویسټ - بودایي دودونو سره تړاو لري. په حقیقت کې، هغه په ​​چینایي دودونو کې په دې باور دی چې د فو لو شو - د درې ستورو خدایانو جاپاني نسخه ده. د هغه بڼه د یو ګنجي سړي په توګه ښودل شوې چې اوږده ګونځې او اوږده تنده لري چې د هغه نښه کوي. حکمت.

    د فوکوروکوجو شکل د نورو قسمت خدایانو ته ورته دی - خوشحاله او ځینې وختونه فکر کوونکی. هغه د جنوبي صلیب او د جنوبي قطب ستوري سره د هغه د تړاو له امله د چینایي خدای - شو سره تړاو لري. هغه معمولا د کرین، کچالو، او په ندرت سره یو تور هرن تعقیبوي، چې ټول د هغه د وړاندیزونو استازیتوب کوي (سوکالي او اوږد عمر). کیچیجوټین د 1470 او 1630 ترمنځ. هغه د نیک بخت خدای ملګری دی، جوروجین . پداسې حال کې چې ځینې یې باور لريد یو بدن سره تړاو لري، نور یې نه مني مګر باور لري چې دوی په ورته ځای کې اوسیږي.

    پټ کول

    په جاپاني افسانه کې مشهوره عقیده دا ده چې څوک چې اوو بختور خدایانو ته درناوی کوي هغه به خوندي وي. د اوو بدبختیو څخه او د خوښۍ اوه نعمتونه ورکړل شي.

    په اصل کې، د قسمت په اوو خدایانو باور د غیر معمولي پیښو څخه د ساتنې تضمین دی چې د ستورو او باد، غلا، اور، وچکالۍ، اوبو په شمول. زیان، د طوفان زیان، او غیر معمولي پیښې چې لمر یا سپوږمۍ پکې شاملې دي.

    دا په اتوماتيک ډول د خوښۍ اوه نعمتونو سره د انعام په توګه ژباړل کیږي، چې اوږد عمر، کثرت، شهرت، نیکمرغي، واک، پاکوالی، او مینه.

    سټیفن ریس یو تاریخ پوه دی چې په سمبولونو او افسانو کې تخصص لري. هغه په ​​دې موضوع څو کتابونه لیکلي، او د هغه کارونه د نړۍ په کچه په ژورنالونو او مجلو کې خپاره شوي دي. په لندن کې زیږیدلی او لوی شوی، سټیفن تل د تاریخ سره مینه درلوده. د ماشوم په توګه، هغه به ساعتونه د پخوانیو متنونو په لوستلو او د زړو کنډوالو په سپړلو تیر کړل. دا د دې لامل شو چې په تاریخي څیړنو کې مسلک تعقیب کړي. د سمبولونو او افسانو سره د سټیفن لیوالتیا د هغه له عقیدې څخه رامینځته کیږي چې دوی د انساني کلتور بنسټ دی. هغه په ​​​​دې باور دی چې د دې افسانو او افسانو په پوهیدو سره، موږ کولی شو خپل ځان او نړۍ ښه پوه کړو.