راکشاس (نر) او رکشاسس (ښځینه) په هندو افسانو کې فوق العاده او افسانوي مخلوقات دي. دوی د هند برصغیر په څو سیمو کې د اسورا په نوم هم پیژندل کیږي. پداسې حال کې چې ډیری راکشاسونه د سختو شیطانانو په توګه ښودل شوي، ځینې داسې مخلوقات هم شتون لري چې په زړه کې خالص دي او د درم (وظیفه) د قوانینو ساتنه کوي.

دا افسانوي مخلوقات ډیری واکونه لري، لکه وړتیا نه لیدل کیږي، یا د شکل بدلون. که څه هم دوی په هندو افسانه کې غالب دي، دوی د بودیزم او جین عقیدې سیسټمونو کې هم یوځای شوي. راځئ چې د رکشاسونو او په هندي افسانه کې د دوی رول ته نږدې وګورو.

د رکشاسونو اصل

راکشاس په لومړي ځل په لسمه منډلا یا فرعي برخې کې ذکر شوي. رګ وید، د ټولو هندو کتابونو تر ټولو پخوانی کتاب دی. لسم منډلا دوی د فوق العاده او حیواناتو په توګه تشریح کړي چې خام غوښه خوري.

د راکشاسونو د اصل په اړه نور جزییات په وروستیو هندوانو افسانو او پرانیکي ادب کې وړاندې شوي دي. د یوې کیسې له مخې ، دوی شیطانان وو چې د خوب شوي برهما له ساه څخه رامینځته شوي. وروسته له دې چې دوی زیږیدلي، ځوان شیطانانو د غوښې او وینې لپاره لیوالتیا پیل کړه، او په خالق خدای یې برید وکړ. برهما د خپل ځان څخه دفاع وکړه د رکشاما ، چې معنی یې په سنسکرت کې زما ساتنه وکړه .

لارډ وشنو د برهما دا کلمه واوریده او د هغه مرستې ته راغی.هغه بیا راکشاسونه له اسمانه او فاني نړۍ ته واړول.

د رکشاس ځانګړتیاوې

راکشاسونه لوی، درانه او پیاوړي مخلوقات دي چې تیزې پنجرې او پښې لري. دوی د تورو سترګو او سوځیدونکي سور ویښتو سره ښودل شوي. دوی یا په بشپړه توګه نه لیدل کیدی شي، یا په حیواناتو او ښکلو ښځو کې شکل بدلوي.

ریکشا کولی شي د انسان وینې له لرې بوی کړي، او د دوی د خوښې خواړه خام غوښه دي. دوی یا د خپلو لاسونو په سینه کولو سره وینه څښي، یا مستقیم د انسان له کوپړۍ څخه.

دوی د نه منلو وړ ځواک او برداشت لري، او کولی شي د څو میلونو لپاره الوتنه وکړي پرته له دې چې وقفه وکړي.

راکشاس رامايان

راکشا په راميانا کې خورا مهم رول لوبولی دی، چې د والميکي لخوا ليکل شوی د هندوانو اتل دی. دوی په مستقیم او غیر مستقیم ډول د افسانې کیسه، کیسه او پیښې اغیزمنې کړې. راځئ چې په رامایان کې ځینې خورا مهم رکشا ته نږدې وګورو.

شورپانکا 11>

شورپانکا یوه راکشسي وه او د لنکا د پاچا راونا خور وه. . هغې په یوه ځنګل کې شهزاده رام ولید، او سمدلاسه د هغه د ښه لید سره مینه شوه. په هرصورت، رام د هغې پرمختګونه رد کړل ځکه چې هغه دمخه له سیتا سره واده کړی و.

هم وګوره: هوګین او منین - د اوډین راوینز اوډین

شورپانکا بیا هڅه وکړه چې د رام ورور لکشمنا سره واده وکړي، مګر هغه هم انکار وکړ. د دواړو ردونو په غصه کې، شورپانکا هڅه وکړه چې سیتا ووژني او ویجاړ کړي. په هرصورت، لکشمنا د هغې هڅې ناکامې کړېد هغې د پوزې پرې کول.

بیا بیرته لنکا ته لاړه او راون ته یې د دې پیښې خبر ورکړ. د لنکا پاچا بیا پریکړه وکړه چې د سیتا په تښتولو سره د خپلې خور غچ واخلي. شورپانکا په غیر مستقیم ډول راون ته هڅول، او د ایودیا او لنکا تر منځ د جګړې لامل شو.

ویبهشنا

ویبهشنا یو زړور رکشا او د راون کشر ورور و. په هرصورت، د راوانا برعکس، ویبهشنا په زړه کې خالص و او د صداقت په لاره کې یې حرکت کاوه. هغه ته حتی د خالق خدای برهما لخوا ډالۍ ورکړل شوې وه. ویبهشنا د راون په ماتولو او د سیتا بیرته ترلاسه کولو کې د رام سره مرسته وکړه. د راون له وژل کېدو وروسته، هغه د لنکا د پاچا په توګه په تخت کېناست.

کمبکارنا

کمبکارنا یو بد راکشا او د راون د پاچا ورور و. د وبهشنا په خلاف، هغه د صداقت په لاره کې نه و، او په مادي خوښیو کې ښکیل وو. هغه له برهما څخه د تلپاتې خوب د نعمت غوښتنه وکړه.

کمبکارنا یو ډارونکی جنګیالی و او د رام په وړاندې په جګړه کې یې د راون سره یوځای جنګ وکړ. د جګړې په جریان کې، هغه هڅه وکړه چې د رام بندر ملګري له منځه یوسي، او حتی د دوی په پاچا، سوگریوا برید وکړ. په هرصورت، راما او د هغه ورور لکشمنا خپله پټه وسله وکاروله او بد کمبکارنا ته یې ماتې ورکړه.

په مهابارته کې راکشاس

د مهابھارت په افسانه کې، بهما د راکشاسونو سره څو شخړې درلودې. په دوی باندې د هغه بریا هغه د پانډاوا په خورا درناوي اتل بدل کړ. راځئوګوره چې څنګه بهما له بدو راکشاسونو سره مقابله وکړه او ماتې یې ورکړه.

بھیما او هدیمبا

د هیډیمبا په نامه یو رکشا د پانډاو وروڼو سره هغه مهال راغی کله چې دوی په ځنګل کې اوسیدل. دغه وحشي راکشا غوښتل چې د پانډاوانو غوښه وخوري، او خپله خور یې د هغوی د قانع کولو لپاره ولېږله.

ناڅاپه، هیدیمبي د بهما سره مینه وکړه، او شپه یې ورسره تیره کړه. هغې بیا خپل ورور ته اجازه ورنه کړه چې پانډاو وروڼو ته زیان ورسوي. د هغې په خیانت باندې غوسه شوې، هیډیمبا د خپلې خور د وژلو هڅه وکړه. خو بهما د هغې د ژغورنې لپاره راغی او بالاخره یې وواژه. وروسته بیا، بهما او هیدیمبی د ګاتوتکاچا په نوم یو زوی درلود، چې د کروکشیترا په جګړه کې یې د پانډاوانو سره ډیره مرسته کړې وه.

بهما او باکاسور

باکاسورا د راکشاسه ځنګل وه، چې د یوه کلي خلک یې ترور کړل. هغه غوښتنه وکړه چې هره ورځ د انسان غوښه او وینه ورکړل شي. د کلي خلک له هغه سره د مقابلې او ننګونې لپاره ډیر ډاریدل.

یوه ورځ بهما کلي ته راغی او پریکړه یې وکړه چې د رکشا لپاره خواړه واخلي. په هرصورت، په لاره کې، بهما پخپله ډوډۍ وخوړله، او د باکاسور سره خالي لاس ولیدل. په غوسه شوی باکاسور د بهما سره په دوه اړخیزه جګړه بوخت شو او ماتې وخوړه.

بهما د رکشا شا ماته کړه او د رحم غوښتنه یې وکړه. له هغه وخته چې بهما کلي ته لاړ، باکاسورا او د هغه مینانو نور هیڅ ډول ستونزه ونه کړه او حتی خپل مرمۍ یې پریښوده.غذا.

جاتاسورا

جتاسور یو هوښیار او زړه راښکونکی رکشا و، چې ځان یې د برهمن په څیر بدل کړ. هغه هڅه وکړه چې د پانډاوانو پټې وسلې غلا کړي، او د پانډاوانو د خوښې میرمن، دروپادي له منځه وړلو هڅه یې وکړه. په هرصورت، مخکې له دې چې دروپادي ته کوم زیان ورسوي، زړور بهما مداخله وکړه او جتاسور یې وواژه.

راکشاس په بهګاوتا پران کې

د هندوانو یو کتاب چې د بهګاوتا پران په نوم یادیږي، د څښتن کیسه بیانوي. کرشنا او راکشسي پوتانا. بد پاچا کامسا پوتانا ته امر کوي چې یو ماشوم کرشنا ووژني. پاچا د هغه وړاندوینې څخه ویره لري چې د دیواکي او واسودیوا د زوی لخوا د هغه د تباهۍ وړاندوینه کوي.

پوتانا ځان د یوې ښکلې میرمنې په څیر بدلوي او کرشنا ته د شیدې ورکولو هڅه کوي. مخکې له دې چې دا کار وکړي، هغې خپل نپلونه د وژونکي مار په زهر سره مسموم کړي. د هغې په حیرانتیا سره، لکه څنګه چې هغه ماشوم ته خواړه ورکوي، داسې احساس کوي چې د هغې ژوند ورو ورو له منځه ځي. د هرچا د حیرانتیا لپاره، کرشنا راکشاسي وژني او د هغې په بدن کې لوبې کوي.

راکشاس په بودیزم کې

د بودا متن چې د مهایانا په نوم یادیږي، د بودا او د رکشا د یوې ډلې تر منځ د خبرو کیسه کوي. لوڼې لوڼې د بودا سره ژمنه کوي چې دوی به د لوټس سوترا عقیده ساتي او ساتنه به یې کوي. دوی د بودا ډاډ هم ورکوي چې دوی به هغه پیروانو ته محافظتي جادويي سندرې ور زده کړي چې د سوترا ملاتړ کوي. په دې متن کې، د رکشا لوڼې لیدل کیږيد معنوي ارزښتونو او مذهب پالونکي.

راکشا په جینیزم کې

راکشا په جینیزم کې په خورا مثبته رڼا کې لیدل کیږي. د جین صحیفو او ادبیاتو له مخې، Rakshasa یو متمدن سلطنت و چې د ودیادارا خلک پکې شامل وو. دا خلک په افکارو کې خالص وو، او د انتخاب له مخې سبزیان وو، ځکه چې دوی نه غوښتل کوم څارویو ته زیان ورسوي. لکه څنګه چې د هندویزم مخالف، جینیزم راکشسانو ته په مثبت لید سره ګوري، د خلکو د یوې ډلې په توګه چې د غوره ځانګړتیاوو او ارزښتونو سره لري.

په لنډه توګه

په هندو افسانه کې، راکشاس دواړه مخالف او متحدین دي. د خدایانو او خدایانو. دوی د لرغونو هندوانو په کیسه او پلاټ کې مهم رول لوبوي. په معاصر وخت کې، ډیری فیمینیسټ پوهانو د راکشاس بیا تصور کړی او دوی یې د ظالمانه او طبقاتي ټولنیز نظم د قربانیانو په توګه انځور کړي دي.