سيلٽس موسم جي تبديليءَ جي وڏي عزت ڪندا هئا، سج جي عزت ڪندا هئا جيئن اهو آسمان مان گذريو. solstices ۽ equinoxes سان گڏ، Celts پڻ وڏين موسمي تبديلين جي وچ ۾ ويهڻ جي چوٿين ڏينهن کي نشان لڳايو. لاماس انهن مان هڪ آهي، انهي سان گڏ بيلٽين (1 مئي)، سامين (نومبر پهرين) ۽ امبولڪ (فيبروري 1st).

Lughassadh يا Lughnasad (لفظ لو-نا-سھ) جي نالي سان پڻ سڃاتل آھي، لاماس سمر سولسٽس (ليٿا، 21 جون) ۽ فال ايڪوينوڪس (Mabon، 21 سيپٽمبر) جي وچ ۾ پوي ٿو. هي ڪڻڪ، جَوَ، مکڻ ۽ ٻين پيداوارن لاءِ موسم جي پهرين اناج جي فصل آهي.

لامس – پهرين فصل

اناج ڪيترن ئي قديم تهذيبن لاءِ ناقابل اعتبار حد تائين اهم فصل هو ۽ Celts ڪو به استثنا نه هئا. لاماس کان اڳ جي هفتن ۾، بک مرڻ جو خطرو سڀ کان وڌيڪ هو، ڇاڪاڻ ته سال لاءِ رکيل اسٽور خطرناڪ حد تائين ختم ٿيڻ جي ويجهو ٿي ويا هئا.

جيڪڏهن اناج گهڻو وقت ٻنيءَ ۾ رهي، ته ان کي جلد ورتو وڃي، يا جيڪڏهن ماڻهو پڪل سامان پيدا نه ڪيو، بکيو هڪ حقيقت بڻجي ويو. بدقسمتي سان، سيلٽس انهن کي ڪميونٽي لاء مهيا ڪرڻ ۾ زرعي ناڪامي جي نشانين وانگر ڏٺو. لاماس جي دور ۾ رسمون ادا ڪرڻ هن ناڪامي کان بچڻ ۾ مدد ڪئي.

تنهنڪري، لاماس جو سڀ کان اهم ڪم صبح جو سوير ڪڻڪ ۽ اناج جي پهرين ڍڳن کي ڪٽڻ هو. رات ٿيندي ئي پهرين ماني تيار ٿي وئياجتماعي عيد لاءِ.

Lammas تي عام عقيدا ۽ رسمون

سال جو سيلٽڪ ويل. PD.

لامس کاڌي ۽ جانورن جي حفاظت جي ضرورت کي عڪاسي ڪرڻ واري رسمن سان ڪافي تعداد ۾ واپسي جو اعلان ڪيو. هي ميلو اونهاري جي پڄاڻيءَ تي پڻ نشان لڳايو ويو آهي ۽ بيلٽن جي دوران چراگاهن لاءِ ڍورن کي آڻڻ لاءِ.

ماڻهو هن وقت کي معاهدو ختم ڪرڻ يا تجديد ڪرڻ لاءِ به استعمال ڪندا هئا. ھن ۾ شامل آھن شادي جون تجويزون، نوڪر ڀرڻ/فائرنگ، واپار، ۽ ڪاروبار جا ٻيا روپ. انهن هڪ ٻئي کي تحفا پيش ڪيا جيئن هڪ حقيقي خلوص ۽ معاهدي جي هڪ عمل جي طور تي.

جيتوڻيڪ لاماس عام طور تي ڪيلٽڪ دنيا ۾ هڪجهڙا هئا، مختلف علائقن ۾ مختلف ريتن رسمن تي عمل ڪيو ويو. انهن روايتن جي باري ۾ جيڪي اسان ڄاڻون ٿا انهن مان گهڻو ڪري اسڪاٽ لينڊ مان اچي ٿو.

اسڪاٽ لينڊ ۾ Lammastide

“Lummastide,” “Lùnastal” يا “Gule of August” هڪ 11 ڏينهن واري فصل جو ميلو هو، ۽ عورتن جو ڪردار هڪ جهڙو هو. انهن مان سڀ کان وڏو اوڪني جي ڪرڪ وال ۾ هو. صدين تائين، اهڙا ميلا ڏسڻ ۾ ايندا هئا ۽ سڄي ملڪ کي ڍڪيندا هئا، پر 20 صديءَ جي آخر تائين، انهن مان فقط ٻه رهجي ويا: سينٽ اينڊريوز ۽ انورڪيٿنگ. ٻنهي وٽ اڄ به لاماس فيئر آهن جيڪي مارڪيٽ اسٽالن، کاڌي پيتي ۽ مشروبات سان مڪمل آهن.

آزمائشي شاديون

Lammastide آزمائشي شاديون ڪرڻ جو وقت هو، جنهن کي اڄڪلهه هينڊ فاسٽنگ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. هن جوڙن کي هڪ سال ۽ هڪ ڏينهن گڏ رهڻ جي اجازت ڏني. جيڪڏهن ميچگهربل نه هئي، گڏ رهڻ جي ڪا به اميد نه هئي. اُهي رنگين ربن جي ”گهٽ ڳنڍي“ رکندا هئا ۽ عورتون نيري لباس پائينديون هيون. جيڪڏهن سڀ ڪجهه ٺيڪ ٿي ويو، ته ايندڙ سال انهن جي شادي ڪئي ويندي.

ڍورن کي سجاڳ ڪرڻ

عورتن ڍورن کي برڪت ڏني ته جيئن ايندڙ ٽن مهينن تائين برائي کان پري رهي، هڪ رسم جنهن کي سڏيو ويندو آهي. سينگڻ. ” اهي جانورن جي پڇن ۽ ڪنن تي نيري ۽ ڳاڙهي ڌاڙن سان گڏ تارون وجھندا هئا. اُنهن کي ڳلن ۽ ڳلن مان به لڙڪ لاڙيندا هئا. سجاڳي سان گڏ ڪيترن ئي نمازن، رسمن ۽ منترن سان گڏ. جيتوڻيڪ اسان ڄاڻون ٿا ته عورتن اهو ڪيو، پر صحيح لفظن ۽ رسمن جو وقت ضايع ٿي ويو آهي.

کاڌو ۽ پاڻي

هڪ ٻي رسم عورتن پاران ڳئون کير ڏيڻ هئي. صبح جو سوير. هن مجموعي کي ٻن حصن ۾ ورهايو ويو. مواد کي مضبوط ۽ سٺو رکڻ لاءِ ان ۾ بال جو بال هوندو. ٻيو ننڍڙو پنير داڻا ٺاهڻ لاءِ مختص ڪيو ويو هو ٻارن لاءِ ان عقيدي سان کائڻ لاءِ ته اهو انهن لاءِ خوش قسمتي ۽ نيڪي آڻيندو.

رانديون ۽ جلوس

ايڊنبرگ جا هاري هڪ راند ۾ مشغول هوندا هئا جنهن ۾ اهي مقابلي واري برادرين کي دٻائڻ لاءِ هڪ ٽاور تعمير ڪندو. اهي، موڙ ۾، پنهنجي مخالف جي ٽاور کي دٻائڻ جي ڪوشش ڪندا. هيهڪ زبردست ۽ خطرناڪ مقابلو هو، جيڪو گهڻو ڪري موت يا زخمن تي ختم ٿيندو هو.

ڪئنسفري ۾، هنن بريمين نالي هڪ رسم ادا ڪئي. بريمين شهر ۾ گھمندو آهي، گلابن سان تاج رکيل آهي ۽ هر هڪ هٿ ۾ هڪ عملو، هڪ اسڪاٽش پرچم سان گڏ وچ واري حصي جي چوڌاري بند ٿيل آهي. ٻه ”آفيسر“ به هن ماڻهوءَ سان گڏ گهنٽي وڳي ۽ ٻارن جا نعرا هڻندا. هن جلوس کي قسمت جي ڪم طور پئسا گڏ ڪيو.

آئرلينڊ ۾ Luughnasad

آئرلينڊ ۾، لاماس کي "لوگناساد" يا "لوناسا" جي نالي سان سڃاتو ويندو هو. لاماس کان اڳ آئرش اناج جي فصل کي خراب قسمت مڃيندا هئا. Lughnasad جي دوران، اهي پڻ شادي ۽ محبت جي نشانين جي مشق ڪندا هئا. مردن پياري دلچسپيءَ لاءِ بلو بيري جون ٽوڪريون پيش ڪيون ۽ اڄ به ائين ڪندا آھن.

Lammas تي عيسائي اثر

لفظ ”لاماس“ پراڻي انگريزي ”haf maesse“ مان ورتل آھي جنھن جو ترجمو ”ھف ماسي“ آھي. لوف ماس“. تنهن ڪري، لاماس اصل ڪيلٽڪ ميلو جي هڪ عيسائي موافقت آهي ۽ عيسائي چرچ جي ڪوششن جي نمائندگي ڪري ٿو ته پوگن Lughnasad روايتن کي دٻائڻ لاء.

اڄ، لاماس کي لوف ماس ڊي طور ملهايو وڃي ٿو، هڪ مسيحي موڪل جو ڏينهن 1 آگسٽ تي . اهو حوالو ڏئي ٿو مکيه عيسائي liturgy جيڪو پاڪ ڪميونٽي کي جشن ڪري ٿو. عيسوي سال، يا مذهبي ڪئلينڊر ۾، اهو فصل جي پهرين ميوي جي برڪت جي نشاندهي ڪري ٿو.

بهرحال، نيوپيگن، ويڪڪن ۽ ٻيا جشن جاري رکندا آهن اصل کافر نسخو.ميلو.

اڄ جي لاماس/لوگناسد جي جشن ۾ قربان گاهه جي سجاڳي سان گڏ ماني ۽ ڪيڪ شامل آهن. انهن ۾ علامتون شامل آهن جهڙوڪ اسڪيٿس (اناج ڪٽڻ لاءِ)، اناج، انگور، انب ۽ ٻيون موسمي کاڌو.

Lammas جون علامتون

جيئن ته لاماس سڀ ڪجهه ملهائڻ بابت آهي. فصل، عيد سان لاڳاپيل علامتون فصلن ۽ سال جي وقت سان لاڳاپيل آهن.

لاما جي نشانين ۾ شامل آهن:

• اناج
• گلن، خاص طور تي سورج مکھی
• پتي ۽ جڙي ٻوٽي
• بریڈ
• ميوا جيڪي فصل جي نمائندگي ڪن ٿا، جهڙوڪ سيب
• اسپيئر
• ديوٽي لوگ

اهي علامتون لاماس جي قربان گاهه تي رکي سگهجن ٿيون، جيڪي عام طور تي اولهه ڏانهن منهن ڪرڻ لاءِ ٺاهي وينديون آهن، سيزن سان لاڳاپيل رخ.

گڊس نارٿ پاران لوگ جو مجسمو 3>16>ان کي هتي ڏسو 16>.

سڀني لاماس جشن نجات ڏيندڙ ۽ چالاڪ ديوتا جي عزت ڪن ٿا، لوگ (تلفظ LOO). ويلز ۾، هن کي Llew Law Gyffes سڏيو ويندو هو ۽ آئل آف من تي هن کي Lug سڏيو ويندو هو. هو هنر، فيصلا، لوهار، ڪاريگري ۽ وڙهڻ سان گڏ چالبازي، چالبازي ۽ شاعري جو ديوتا آهي.

ڪجهه ماڻهو چون ٿا ته پهرين آگسٽ جو جشن لوگ جي شاديءَ جي دعوت جي تاريخ آهي ۽ ٻيا چون ٿا ته اها عزت ۾ هئي. هن جي پالڻ واري ماءُ، ٽيلٽيو، جنهن لاءِ زمينون صاف ڪرڻ کان پوءِ ٿڪاوٽ ۾ گذاري ويوسڄي آئرلينڊ ۾ فصل پوکڻ.

ميٿولوجي جي مطابق، تير نانگ ۾ رهندڙ روحن کي فتح ڪرڻ تي (ڪلٽڪ ٻي دنيا جنهن جو ترجمو ”نوجوانن جي سرزمين“ ۾ ٿئي ٿو)، لوگ لاماس سان پنهنجي فتح جي ياد ڏياري. فصلن جا شروعاتي ميوا ۽ مقابلي واريون رانديون ٽائلٽيو جي ياد ۾ هيون.

لوگ وٽ ڪيترائي نمونا آهن جيڪي هن جي طاقتن ۽ تنظيمن جو اشارو ڏين ٿا، جن ۾ شامل آهن:

• Ildánach (The ماهر خدا)
• ميڪ ايٿلين / ايٿنين (پٽ ايٿليو / ايٿنيو) 14>
• ميڪ سيين (سين جو پٽ)
• 3

لوگ جو نالو خود پروٽو-انڊو-يورپي جڙ لفظ ”ليوگ“ مان ٿي سگھي ٿو، جنهن جو مطلب آهي قسم کڻڻ جو پابند. اهو سمجهه ۾ اچي ٿو ته سندس ڪردار حلف، معاهدن، ۽ شادي جي واعدن ۾. ڪجهه ماڻهو سمجهن ٿا ته لوگ جو نالو روشنيءَ جو مترادف آهي، پر اڪثر عالم ان ڳالهه کي نٿا مڃين.

جيتوڻيڪ هو روشنيءَ جو روپ نه آهي، پر لوگ جو ان سان سج ۽ باهه سان هڪ خاص تعلق آهي. اسان هن جي ميلي کي ٻين ڪراس ڪوارٽر فيشن سان ڀيٽڻ سان بهتر مفهوم حاصل ڪري سگهون ٿا. 1 فيبروري تي ڌيان ديوي برگيڊ جي حفاظتي باهه ۽ اونهاري ۾ روشني جي وڌندڙ ڏينهن جي چوڌاري آهي. پر لاماس جي دور ۾، ڌيان لوگ تي آهي جيئن باهه جي تباهي واري ايجنٽ ۽ اونهاري جي آخر جو نمائندو. هن چڪرمڪمل ٿيڻ تي اچي ٿو ۽ 1 نومبر تي Samhain دوران ٻيهر شروع ٿئي ٿو.

لوگ جي نالي جو مطلب پڻ ٿي سگهي ٿو "فنڪار هٿ"، جيڪو شاعري ۽ دستڪاري جو حوالو ڏئي ٿو. هو خوبصورت، بي مثال ڪم ته ٺاهي سگهي ٿو پر هو قوت جو مظهر به آهي. هن جي موسم کي ترتيب ڏيڻ، طوفان آڻڻ ۽ پنهنجي ٻاجهريءَ سان بجليءَ کي اُڇلائڻ جي صلاحيت هن صلاحيت کي نمايان ڪري ٿي.

جنهن کي وڌيڪ پيار سان ”لامفادا“ يا ”لوگ آف دي آرم“ چيو وڃي ٿو، هو هڪ عظيم جنگي حڪمت عمليءَ وارو آهي ۽ فيصلو ڪري ٿو. جنگي فتحون. اهي فيصلا حتمي ۽ ناقابل برداشت آهن. هتي، لوگ جي ويڙهاڪن جون خاصيتون واضح آهن - ٽوڙڻ، حملو، سختي ۽ جارحيت. هي لاماس جي دوران ڪيترين ئي ايٿليٽڪ راندين ۽ ويڙهه جي مقابلي جي وضاحت ڪندو.

لوگ جي رهائش ۽ مقدس سائيٽون ڪائونٽي لوٿ ۾ لوچ لگبرٽا، ڪائونٽي ميٿ ۾ تارا ۽ ڪائونٽي سليگو ۾ مويوورا ۾ هيون. تارا اهو هو جتي سڀني اعليٰ بادشاهن سامين تي ديوي مايو ذريعي پنهنجون سيٽون حاصل ڪيون. حلف جي ديوتا جي حيثيت ۾، هن کي شرافت تي غلبو حاصل ڪيو جيڪو هن جي فيصلي ۽ انصاف جي صفت ۾ ڦهليل آهي. هن جا فيصلا تيز ۽ بي رحم هئا، پر هو هڪ چالاڪ چالباز به هو، جيڪو ڪوڙ، ٺڳي ۽ چوري ڪندو هو ته مخالفن تي قابو پائڻ لاءِ. اونهاري جي آخر جي شروعات جو اشارو. اهو وقت آهي جشن ملهائڻ جو ڪوششون جيڪي فصل ۾ ويا. لاماس امبولڪ کان ٻج پوکڻ سان گڏ ڳنڍيندا آهنBeltane دوران تبليغ. اهو سمين جي واعدي سان ختم ٿئي ٿو، جتي چڪر ٻيهر شروع ٿئي ٿو.