За разлику од алфабета које представља само звукове, кинески знакови изражавају концепт. Иако су ови знакови систем симбола који се користе за писање, они су богатији нијансама и значењима.

Неки кинески знакови су еволуирали из слика, што је видљиво из натписа на костима пророчишта током династије Сханг. До династије Хан, од 206. пре нове ере до 220. године нове ере, они су изгубили већину свог сликовног квалитета, а касније су прешли у модерно писмо које данас познајемо.

Многи део симболике кинеских знакова потиче из хомоними — речи са истим звуком, али различитим значењем. На пример, на кинеском је број осам срећан број јер реч осам звучи као реч за богатство .

Пошто неки кинески знакови имају несрећну хомофонију, они Такође се избегавају у поклонима, као што су крушке које звуче као раздвајање или сат који звучи као фаза која значи присуствовање сахрани .

У кинеској култури, традиција је давати поклоне украшене симболима.

Аи – Љубав

愛

Изговара се као аие , аи је кинески знак за љубав у свим аспектима, као што је љубав између љубавника, пријатеља, браће и сестара, као и патриотска љубав према својој земљи . У свом традиционалном облику, укључује знак кин , што значи срце, што сугерише да симбол значи волети из срца. УВест, „волим те“ је популаран израз љубави. На кинеском, израз се преводи као „Во аи ни“, иако неке породице ретко изражавају ове речи.

Кси – Срећа

喜

Тхе Кинески знак ки значи радост или срећа , али се обично пише два пута, што постаје схуангки или двострука срећа . На традиционалним кинеским венчањима, симбол двоструке среће (囍) се обично налази на црвеној свадбеној хаљини, која се зове цхеонгсам или кипао , свадбене торте, штапићи за јело и позивнице.

Симбол двоструке среће постао је популаран током династије Ћинг, када је њиме украшено место венчања цара Тонгџија. У време венчања цара Гуангсуа, симбол је био приказан на краљевским хаљинама и руии скиптрима као симбол љубави и среће у царским церемонијама. Данас је то такође популаран мотив који се користи током годишњица и сматра се фенг шуи леком за љубав и брак.

Фу – Благослов

福

Један од најпопуларнијих знакова који се користе у кинеској новој години, фу значи благослов, срећу и срећу. Традиција истицања симбола на зидовима и вратима потиче из обичаја династије Сонг, који су се протезали од 960. до 1127. године. У модерним временима, лик се такође приказује наопачке, јер је обрнуто фу хомофонично са фу долази , или долази благослов .

У легенди, цар Зху Иуанзханг из династије Минг планирао је да убије породицу која је увредила његову жену, царицу Ма. Означио је њихова врата кинеским карактером фу , али да би избегла крвопролиће, царица је дала инструкције свакој породици у региону да истакне лик на својим вратима. Једна неписмена породица је приказала лик наопачке.

Када су војници кренули да траже обележену породицу, нашли су лик на свим вратима и нису знали коју породицу да убију. У гневу, цар је рекао да убије породицу наопаком фу. Царица Ма, у констернацији, брзо је интервенисала, рекавши да је породица намерно залепила фу наопачке, јер су знали да ће цар доћи тамо тог дана – зар то није значило да су мислили фу (благослови) је долазио? Срећом, ова логика се допала цару и он је поштедео породицу. Од тада је наопако фу постало повезано са срећом.

Занимљиво је да изговор фу за срећа има исти изговор као реч шишмиш , што чини створење срећним симболом. У ствари, група од пет слепих мишева је традиционални кинески симбол за благослове — љубав према врлини, дуг живот, здравље, богатство и мирну смрт. Међутим, речи срећно и слепи миш су написане различитим словима иако суимају исти изговор.

Лу – Просперитет

祿

У феудалној Кини, лу је буквално значило државну плату чиновници који су поред цара имали највиши друштвени статус. Дакле, то је такође значило богатство и просперитет током ере. Данас се верује да симбол доноси новчано богатство, па га људи користе као украс за привлачење богатства.

Схоу – Дуговечност

寿

Лик за дуговечност, схоу се обично користи на рођенданима да се слављенику пожели дуг живот. Понекад се појављује на везовима, керамици, накиту, намештају и тако даље. Кинески карактер је такође повезан са Схоукингом, богом дуговечности.

Легенда каже да Схоукинг живи на Јужном полу, јер је југ регион живота, док је север регион смрти. Кинези су веровали да он има моћ да контролише животни век смртника, па су му дате понуде да обезбеди дуг живот са срећом и добрим здрављем.

Јиа – Хоме

家

На кинеском, јиа је симбол за породицу, дом или кућу. Првобитно је то био пиктограм свиње у кући, а савремени лик се још увек повезује са свињом под кровом, представљен ликовима схи и миан респективно.

У прошлости су породице које су узгајале свиње сматране богатима, а сама створења сусимбол благостања, па симбол такође сугерише добростојеће домаћинство. Свиње су такође коришћене као животињске жртве породичним прецима, тако да такође оличавају поштовање према породици.

Де – Врлина

德

На кинеском филозофија, де је симбол врлине, који се односи на особу која може позитивно утицати на друге. То је такође хомофон глагола који значи ухватити , што сугерише да нечија морална моћ може променити нечији ум и срце.

Играо је значајну улогу у царској Кини када је цар култивисао свој де изводећи ритуале како би стекао наклоност неба и задржао небески мандат за своју владавину.

Рен – Доброчинство

仁

У конфучијанизму, рен оличава квалитет доброхотности, доброте и људскости. Пошто је хомофон речи за људско биће , симбол сугерише да свака особа треба да се понаша са доброхотношћу према другима.

Израз рен првобитно је значио лепота , али Конфучије је учио да џентлмену не треба леп изглед, већ доброта у односима са другим људима. Према филозофу Менцију, другом мудрацу конфучијанске традиције, рен је значило саосећање у људском уму и срцу.

Ии – Праведност

義

У конфучијанској филозофији, ии значи праведност или могућностурадите праву ствар. То укључује размишљање и деловање из сопствене перспективе и одржавање интегритета. За Кинезе је важно да разумеју ширу слику пре него што дају мишљење или суд.

Једна од истакнутих личности која је отелотворила врлину ии био је Бао Џенг, судија током Песме династије. За разлику од других који су користили мучење да изнуде признање, он је решавао случајеве истрагом, борио се против корупције и кажњавао корумпиране високе званичнике.

Ли – Власништво

禮

Један од етичких принципа који је регулисао друштво у древној Кини, карактер ли или пристојност значи поштовање правила правилног понашања. Међутим, концепт је широк јер укључује идеале као што су лојалност, поштовање, чедност и тако даље. У кинеској култури, то су морали да практикују сви чланови друштва.

У то време, ли је успостављен између односа монарха и поданика. У модерним временима то се односи на однос мужа и жене, старијих и младих, наставника и ученика итд. То такође укључује показивање лојалности надређенима и да се надређени с поштовањем опходе према инфериорним.

Зхи – Висдом

智

Кинески карактер за мудрост, зхи значи поседовање знања и искуства како би се дао добар суд о ситуацијама. У Аналектима Конфучија , тослужи као путоказ за уочавање кривог и правог понашања код других. У монологима о неколико врлина, Конфуције је описао мудру особу као особу која никада није збуњена.

Ксин – Поузданост

信

Кинески карактер за поузданост и верност, кин значи да имате поштење и интегритет у свему што радите. У Аналектима , Конфучије објашњава да ако је неко од поверења, други ће се вероватно ослонити на њега. Када је у питању добра влада, поузданост је важнија од хране или оружја. То је једна од врлина која је владару потребна да би управљао својим народом — без ње држава неће стајати.

Сјао – Синовска побожност

孝

У кинеској култури, киао је став поштовања, послушности и оданости према родитељима и старијим члановима породице. То може значити да ће неко ставити потребе својих родитеља на прво место испред себе, свог супружника и деце. У неким местима у Кини, посебно у округу Ћинду у Сјањангу, младенци су обавезни да потпишу уговоре о издржавању својих родитеља после 60. године.

Дао – Тхе Ваи

道

Један од кинеских симбола са неколико тумачења, дао представља пут у смислу пута или пута којим се путује—или одређени пут ствари. Такође се може односити на космички дао, пут космоса, за који се сматра да је већиводич за живот.

дао је имао велики значај у класичним размишљањима периода Зараћених држава династије Џоу, од 1046. до 256. године пре нове ере. У филозофском тексту Даодејинг , за космички Дао се каже да је извор универзума.

Замотавање

Кинески знакови су симболични, али њихов значај произилази из језичке коинциденције. Док се знакови ки (喜), фу (福), лу (祿) и схоу (寿) сматрају срећним симболи, конфучијанске врлине рен (仁), ии (義), ли (禮), зхи (智) и кин (信) изражавају дубље концепте који су значајни за кинеску културу. Само имајте на уму да звук неких кинеских речи има негативне асоцијације, тако да се углавном избегавају у давању поклона.