เป็นเวลาหลายพันปีมาแล้วที่ศาสนาหลายศาสนาเชื่อว่าปรากฏการณ์ทางธรรมชาติมาจากงานของเทพเจ้าและเทพธิดา ฝนที่ให้ชีวิตถูกมองว่าเป็นของขวัญจากเทพเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมที่พึ่งพาการเกษตร ในขณะที่ช่วงฤดูแล้งถูกมองว่าเป็นสัญญาณของความโกรธของพวกเขา ต่อไปนี้เป็นรูปลักษณ์ของเทพเจ้าแห่งสายฝนจากช่วงเวลาต่างๆ ในประวัติศาสตร์

อิชกูร์

อิชกูร์ เทพเจ้าแห่งสุเมเรียน แห่งสายฝนและฟ้าร้อง อิชกูร์ได้รับการบูชาราว 3,500 ปีก่อนคริสตศักราชจนถึง 1,750 ปีก่อนคริสตศักราชใน เมืองคาร์คารา ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ เขาถูกมองว่าเป็นสิงโตหรือกระทิง และบางครั้งก็แสดงเป็นนักรบที่ขี่รถรบ นำฝนและลูกเห็บมา ในเพลงสวดของชาวสุเมเรียนเพลงหนึ่ง Ishkur ทำลายดินแดนที่กบฏเหมือนสายลม และเป็นผู้รับผิดชอบในสิ่งที่เรียกว่า แม่กุญแจแห่งสวรรค์

Ninurta

เช่นกัน Ninurta รู้จักกันในชื่อ Ningirsu เป็นเทพเจ้าแห่งพายุฝนและพายุฝนฟ้าคะนองของชาวเมโสโปเตเมีย เขาได้รับการบูชาประมาณ 3,500 ก่อนคริสตศักราชถึง 200 ก่อนคริสตศักราช โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาค Lagash ซึ่ง Gudea ได้สร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Eninnu เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา นอกจากนี้เขายังมีวัดใน Nippur, E-padun-tila .

ในฐานะเทพเจ้าแห่งชาวนาชาวสุเมเรียน Ninurta ยังถูกระบุด้วยคันไถ ชื่อแรกของเขาคือ Imdugud ซึ่งแปลว่า เมฆฝน เขาเป็นสัญลักษณ์ของนกอินทรีหัวสิงโต และอาวุธที่เขาเลือกคือคทา Sarur เขาถูกกล่าวถึงในเพลงสวดของวัดและใน Epic of Anzu และ ตำนาน Atrahasis .

Tefnut

เทพธิดาแห่งฝนและความชื้นของอียิปต์ Tefnut มีหน้าที่รับผิดชอบในการรักษาชีวิต ทำให้เธอเป็นหนึ่งในเทพที่สำคัญที่สุดในศาสนาที่เรียกว่า Great Ennead of Heliopolis โดยทั่วไปแล้วเธอจะมีหัวเป็นสิงโตตัวเมียที่มีหูแหลม สวมแผ่นสุริยะบนหัวของเธอโดยมีงูเห่าอยู่ข้างละข้าง ในตำนานเรื่องหนึ่ง เทพธิดาพิโรธและเอาความชื้นและฝนทั้งหมดไปกับเธอ ดังนั้นดินแดนของอียิปต์จึงเหือดแห้ง

อาดัด

มาจากสุเมเรียนอิชกูร์ที่มีอายุมากกว่า อาดัดคือชาวบาบิโลน และเทพเจ้าอัสซีเรียบูชาประมาณ 1,900 ปีก่อนคริสตศักราชหรือก่อนหน้านั้นถึง 200 ปีก่อนคริสตศักราช ชื่อ อดัด เชื่อกันว่าถูกนำเข้ามาในเมโสโปเตเมียโดยชาวเซไมต์ตะวันตกหรืออาโมไรต์ ในมหากาพย์น้ำท่วมครั้งใหญ่ของชาวบาบิโลน Atrahasis เขาทำให้เกิดความแห้งแล้งและความอดอยากครั้งแรก เช่นเดียวกับน้ำท่วมที่จะทำลายล้างมนุษยชาติ

ในช่วงยุค Neo-Assyrian Adad ชอบลัทธิต่อไปนี้ใน Kurbaʾil และ Mari ซึ่งปัจจุบันคือซีเรียในปัจจุบัน สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเขาใน Assur ซึ่งเป็น บ้านซึ่งได้ยินคำอธิษฐาน ถูกดัดแปลงให้เป็นวิหารคู่ของ Adad และ Anu โดยกษัตริย์ Shamshi-Adad I นอกจากนี้เขายังได้รับการอัญเชิญให้นำฝนมาจากสวรรค์และปกป้องพืชผลจากพายุ

บาอัล

หนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดในศาสนาของชาวคานาอัน พระบาอัลอาจมีต้นกำเนิดในฐานะเทพเจ้าแห่งฝนและพายุ และต่อมาได้กลายเป็นเทพแห่งพืชพันธุ์เกี่ยวข้องกับ ความอุดมสมบูรณ์ ของผืนดิน นอกจากนี้เขายังได้รับความนิยมในอียิปต์ตั้งแต่อาณาจักรใหม่ภายหลังราว 1,400 ปีก่อนคริสตศักราชจนถึงสิ้นสุดในปี 1,075 ก่อนคริสตศักราช เขาถูกกล่าวถึงในตำราการสร้าง Ugaritic โดยเฉพาะตำนานของ Baal และ Mot และ Baal และ Anat รวมทั้งใน Vetus Testamentum

อินทรา

หนึ่งในเทพเวทที่สำคัญที่สุด อินทรา เป็นผู้บันดาลฝนและฟ้าร้อง บูชาประมาณ 1,500 ปีก่อนคริสตศักราช ฤคเวทระบุว่าพระองค์คือโค แต่ในงานประติมากรรมและภาพวาด มักจะพรรณนาถึงพระองค์ขี่ ช้าง ไอราวตะสีขาว ในศาสนาฮินดูในภายหลัง พระองค์ไม่ได้ถูกบูชาอีกต่อไป แต่มีบทบาทในตำนานในฐานะราชาแห่งเทพเจ้าและเทพเจ้าแห่งฝนเท่านั้น นอกจากนี้เขายังปรากฏในมหากาพย์ภาษาสันสกฤต มหาภารตะ ในฐานะบิดาของวีรบุรุษอรชุน

ซุส

หัวหน้าเทพแห่งวิหารกรีก ซุส เป็นเทพแห่งท้องฟ้าผู้ปกครองเมฆและฝน และนำฟ้าร้องและสายฟ้า เขาได้รับการเคารพบูชาประมาณ 800 ปีก่อนคริสตศักราชหรือก่อนหน้านี้จนกระทั่งคริสต์ศักราชประมาณ 400 ทั่วกรีซ เขามีคำทำนายที่โดโดนา ซึ่งนักบวชตีความเสียงน้ำจากน้ำพุและเสียงลม

ใน Theogony ของเฮเซียด และ อีเลียด ของโฮเมอร์ ซุส ทรงแสดงพระพิโรธด้วยพายุฝนรุนแรง เขายังได้รับการบูชาในรัฐเกาะกรีกของ Aegina ตามตำนานท้องถิ่น ครั้งหนึ่งเคยเกิดภัยแล้งครั้งใหญ่ดังนั้น Aiakos ฮีโร่พื้นเมืองจึงอธิษฐานต่อ Zeus ให้ทำฝนให้กับมนุษยชาติ ว่ากันว่าพ่อแม่ของ Aiakos คือ Zeus และ Aegina ซึ่งเป็นนางไม้ที่เป็นศูนย์รวมของเกาะ

ดาวพฤหัสบดี

ดาวพฤหัสบดีคู่หูของโรมัน ดาวพฤหัสบดีควบคุมสภาพอากาศ ส่งฝนและ นำพายุที่น่ากลัวลงมา เขาได้รับการบูชาประมาณ 400 ก่อนคริสตศักราชถึง 400 ส.ศ. ทั่วกรุงโรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้นฤดูเพาะปลูกและฤดูเก็บเกี่ยว

ในฐานะเทพเจ้าแห่งฝน ดาวพฤหัสบดีมีเทศกาลที่อุทิศให้กับเขา เรียกว่า aquoelicium . นักบวชหรือ สังฆราช นำหินฝนที่เรียกว่า ไพฑูรย์มานาลิส ไปยังกรุงโรมจากวิหารแห่งดาวอังคาร และผู้คนเดินตามขบวนด้วยเท้าเปล่า

ชาค

Chac เทพมายา แห่งสายฝน มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเกษตรกรรมและความอุดมสมบูรณ์ ไม่เหมือนกับเทพเจ้าแห่งฝนอื่น ๆ เขาคิดว่าอาศัยอยู่ในโลก ในศิลปะโบราณ ปากของเขามักถูกวาดเป็นปากถ้ำที่อ้าปากค้าง ในช่วงหลังยุคคลาสสิก มีการถวายคำอธิษฐานและการบูชายัญของมนุษย์ เช่นเดียวกับเทพเจ้ามายาองค์อื่นๆ เทพเจ้าแห่งสายฝนยังปรากฏเป็นเทพเจ้าสี่องค์ที่เรียกว่า Chacs ซึ่งต่อมาได้เชื่อมโยงกับนักบุญในศาสนาคริสต์

Apu Illapu

หรือที่เรียกว่า Illapa หรือ Ilyapa , Apu Illapu เป็นเทพเจ้าแห่งสายฝนของ ศาสนาอินคา วัดของพระองค์มักจะสร้างบนโครงสร้างสูง และผู้คนต่างอธิษฐานขอให้พระองค์ปกป้องพวกเขาจากความแห้งแล้ง บางครั้งมีการเสียสละของมนุษย์ด้วยซ้ำเขา. หลังจากการพิชิตสเปน เทพเจ้าแห่งฝนได้เชื่อมโยงกับนักบุญเจมส์ นักบุญอุปถัมภ์ของสเปน

Tlaloc

Tlaloc เทพเจ้าแห่งฝนของชาวแอซเท็ก สวมหน้ากากแปลกประหลาด มีเขี้ยวยาวและตาเป็นแว่น เขาได้รับการบูชาประมาณ 750 CE ถึง 1,500 CE ส่วนใหญ่ที่ Tenochtitlan, Teotihuacan และ Tula ชาวแอซเท็กเชื่อว่าเขาสามารถส่งฝนหรือกระตุ้นความแห้งแล้ง ดังนั้นเขาจึงกลัวเช่นกัน นอกจากนี้เขายังปล่อยพายุเฮอริเคนที่ทำลายล้างและปล่อยสายฟ้าลงมายังพื้นโลก

ชาวแอซเท็กจะสังเวยเหยื่อให้กับเทพเจ้าแห่งสายฝนเพื่อให้แน่ใจว่าเขาจะรู้สึกสบายใจและมีความสุข ที่ Tula, Hidalgo, chacmools หรือรูปปั้นมนุษย์ถือจาน ถูกพบ ซึ่งคิดว่ามีหัวใจของมนุษย์สำหรับ Tlaloc เขารู้สึกสบายใจด้วยการเสียสละเด็กจำนวนมากในเดือนแรก Atlcaulo และเดือนที่สาม Tozoztontli เมื่อถึงเดือนที่หก Etzalqualiztli นักบวชฝนใช้หมอกสั่นและอาบน้ำในทะเลสาบเพื่อเรียกฝน

Cocijo

เทพเจ้าแห่งฝนและสายฟ้าของ Zapotec Cocijo เป็นภาพที่มีร่างกายของมนุษย์ คุณสมบัติของเสือจากัวร์และลิ้นงูที่คดเคี้ยว เขาได้รับการบูชาจาก ชาวเมฆ ในหุบเขาโออาซากา เช่นเดียวกับวัฒนธรรม Mesoamerican อื่นๆ ชาว Zapotecs ขึ้นอยู่กับการเกษตร ดังนั้นพวกเขาจึงสวดอ้อนวอนและบูชายัญต่อเทพเจ้าแห่งฝนเพื่อยุติความแห้งแล้งหรือนำความอุดมสมบูรณ์มาสู่แผ่นดิน

Tó Neinilii

Tó Neinilii คือ ฝนพระเจ้าของชาวนาวาโฮ ชนพื้นเมืองอเมริกันที่อาศัยอยู่ในภาคตะวันตกเฉียงใต้ ปัจจุบันคือแอริโซนา นิวเม็กซิโก และยูทาห์ ในฐานะ ลอร์ดแห่งน้ำสวรรค์ เขาคิดว่าจะนำน้ำไปให้เทพองค์อื่นๆ ในแพนธีออน รวมทั้งกระจายน้ำไปยังทิศสำคัญทั้งสี่ เทพเจ้าแห่งสายฝนมักจะสวมหน้ากากสีน้ำเงินที่มีผมเป็นปล้องและมีปลอกคอ

สรุป

เทพเจ้าแห่งสายฝนได้รับการบูชามานานหลายศตวรรษโดยผู้คนจำนวนมาก วัฒนธรรมและศาสนาที่แตกต่างกัน ลัทธิของพวกเขามีชัยในตะวันออก เช่นเดียวกับในส่วนของยุโรป แอฟริกา และอเมริกา เนื่องจากการแทรกแซงของพวกเขาคิดว่าจะเป็นประโยชน์หรือเป็นอันตรายต่อมนุษยชาติจึงมีการสวดอ้อนวอนและถวายเครื่องบูชาแก่พวกเขา เทพเหล่านี้ยังคงเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติการให้ชีวิตและการทำลายล้างของฝนและน้ำท่วม