چۆمۈلدۈرۈش خىرىستىيان دىنىنىڭ ئەڭ بۇرۇنقى ۋە ئەڭ كەڭ تارقالغان ئادەتلىرىنىڭ بىرى دەپ ئېتىراپ قىلىنغان. گەرچە بۇ ئىدىيە خىرىستىئان دىنىدىن بارلىققا كەلمىگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئەسىرلەر بويى بارلىق ئاساسلىق خىرىستىيان مەزھەپلىرى تەرىپىدىن يولغا قويۇلغان. خىرىستىئان دىنىنىڭ مەنىسى ۋە ئەمەلىيىتى ھەققىدە بىر قانچە خىل قاراش بار. چۆمۈلدۈرۈشنى ئىپادىلەيدىغان بىر قانچە بەلگىلەرمۇ بار.

چۆمۈلدۈرلۈش نېمىنى كۆرسىتىدۇ؟ قانداقلا بولمىسۇن ، نۇرغۇن خىرىستىيانلار قوشۇلىدىغان ئورتاق مەنىدىكى بىر قانچە نۇقتىلار بار. بۇ نۇقتىلار ھەمىشە ئېكولوگىيىلىك شېرىكلىكنىڭ ئاساسى رولىنى ئوينايدۇ. چۆمۈلدۈرۈشتە ، يېڭى ھاياتتا مېڭىش ئۈچۈن ئۆستۈرۈلگەن ». سۇغا چۆمۈلدۈرۈشنىڭ سىمۋوللۇقى دائىم گۇناھنى تازىلاش ياكى يۇيۇش دەپ قارىلىدۇ. بەزى گۇرۇپپىلارنىڭ بۇنى مەنىنىڭ بىر قىسمى دەپ قارايدىغانلىقىنى كۆرىمىز. قانداقلا بولمىسۇن ، تېخىمۇ چوڭقۇر قاتلامدا چۆمۈلدۈرۈش ئەيسا مەسىھنىڭ گۇناھلارنى كەچۈرۈم قىلىش ئۈچۈن ئۆلۈمگە دەپنە قىلىنىشى ۋە تىرىلىشى بىلەن باشلىنىدۇ.

• ئۈچ ئىلاھ ئىلاھىيەت ئەيسانىڭ چۆمۈلدۈرۈش مۇراسىمى ئادەتتە «ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھنىڭ نامىدا» ئىبارىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ ئۆز ئىچىگە ئېلىش تارىخ بىلەن تىنىچ كېلىشىم دەپ چۈشىنىلىدۇئىچكى گۈللىنىشنىڭ تاشقى جەزملەشتۈرۈشى دەپ چۈشىنىلدى. سۇغا چۆمۈلدۈرۈش گۇناھتىن پاكلىنىدۇ ، قايتا تۇغۇلۇش ئارقىلىق يېڭى ھايات ئاتا قىلىدۇ ۋە كىشىنى چېركاۋنىڭ ئەزالىقىغا ئېلىپ كىرىدۇ. بۇ گۇرۇپپىلارنىڭ ھەممىسى تۆكۈش ۋە چۆمۈلدۈرۈشنى مەشىق قىلىدۇ. ئۇسۇلچىلار يۈز بەرگەن ئىچكى ئۆزگىرىشنى تەكىتلەيدۇ ، ھەمدە باشقا مودېللار بىلەن بىللە چېچىشنىمۇ مەشىق قىلىدۇ. ئىسلاھاتتىن چىققان ئەڭ بۇرۇنقى گۇرۇپپىلار ئاناباپتىستلار كاتولىك چېركاۋىنىڭ چۆمۈلدۈرۈشىنى رەت قىلغانلىقى ئۈچۈن شۇنداق ئاتالغان. چۆمۈلدۈرگۈچىلەرگە نىسبەتەن ئېيتقاندا ، بۇ مۇراسىم ئاللىبۇرۇن ئەمەلگە ئاشقان نىجاتلىقنىڭ مۇراسىم ئىپادىسى ۋە مەسىھكە بولغان ئېتىقادنىڭ ئاشكارا گۇۋاھلىقى دەپ چۈشىنىلىدۇ. ئۇلار چۆمۈلدۈرۈشكە تەرجىمە قىلىنغان گرېتسىيە سۆزىنىڭ ئېنىقلىمىسى بويىچەلا سۇغا چۆكۈشنى مەشىق قىلىدۇ. ئۇلار بوۋاقلارنى چۆمۈلدۈرۈشنى رەت قىلىدۇ. كۆپىنچە مەھەللە چېركاۋلىرى ۋە دىنغا ئېتىقاد قىلمايدىغان چېركاۋلار مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئېتىقاد ۋە ئادەتلەرگە ئەمەل قىلىدۇ. بۇ مەزھەپلەر ئارىسىدىكى سىمۋوللۇق ۋە مەنىدە نۇرغۇن ئوخشىماسلىقلارنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، شۇنداقتىمۇ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى خىرىستىيانلار ئىتتىپاقلاشقان ئورتاق ئېتىقاد نۇقتىلىرى يەنىلا بار. پراۋۇسلاۋىيە ئۈچ ئىلاھ ئېتىقادى> دېمەك ، ئۇ كىشى مەيلى يەرلىك جامائەتچىلىكتە بولسۇن ياكى تېخىمۇ كەڭ خىرىستىيانلار جەمئىيىتىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە خىرىستىيانلار جەمئىيىتىگە قوشۇلدى.

چۆمۈلدۈرۈشنىڭ سىمۋوللىرى چۆمۈلدۈرۈشنى ئىپادىلەيدىغان بەلگىلەر. بۇلارنىڭ كۆپىنچىسى سۇغا چۆمۈلدۈرۈش مۇراسىمىدا مۇھىم رول ئوينايدۇ. ئۇ چېركاۋنىڭ قۇربانلىقلىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، خىرىستىيان چېركاۋىنىڭ يېڭى ئەزاسىنى تەيىنلەشتىكى ئەڭ مۇھىم ئامىللارنىڭ بىرى سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن.

نۇرغۇن كىشىلەر سۇ ۋە روھتىن تۇغۇلمىسا ، ئۇلار قىلالمايدۇ دەپ قارايدۇ خۇدانىڭ پادىشاھلىقىغا كىرىڭ. سۇغا چۆمۈلدۈرۈش سۈيى ئادەمنىڭ گۇناھلىرىنىڭ يۇيۇۋېتىلگەنلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. شۇڭلاشقا ، ئادەم سۇغا چۆمۈلدۈرۈلگەندىن كېيىن ، ئۇلار پاك بولىدۇ. ئادەم سۇغا غەرق بولغاندا ، ئۇلارنىڭ بەدىنى مەسىھنىڭ ئۆلۈمى بىلەن پەرقلىنىدۇ. ئۇلار سۇغا چۆمۈلدۈرۈلگەن سۇدىن پەيدا بولغاندا ، ئۇلار مەسىھنىڭ تىرىلىشى بىلەن پەرقلىنىدۇ. سۇغا چۆمۈلدۈرۈش سۇغا غەرق بولۇش ئادەمنىڭ گۇناھنىڭ كۈچى بىلەن ئەمدى ھايات ئەمەسلىكىنى كۆرسىتىدۇ.

• كرېست

كرېست چۆمۈلدۈرۈش جەريانىدا ئىشلىتىلگەن ئەزەلدىن بار بولغان بەلگە. سۇغا چۆمۈلدۈرۈلگەن كىشىنىڭ ، بولۇپمۇ بالىلارنىڭ ئۈستىدىكى كرېست بەلگىسىنى ياساش خۇدانىڭ قوغدىشىنى تەلەپ قىلىش ۋە جەسەتنىڭ خىرىستىيان چېركاۋىنىڭ تېنىگە كىرىشى ئۈچۈن قىلىنغان.

كرېست بەلگىسىنىڭ پېشانىسىگە سىزىش. بىر ئادەم روھنىڭ رەببىنىڭ ئىگىسى دەپ بەلگە قويۇلغانلىقىنى ۋە باشقا كۈچلەرنىڭ ئۇ روھنىڭ كۈچىنى تەلەپ قىلالمايدىغانلىقىنى سىمۋول قىلىدۇ. خىرىستىيانلار كرېست سىزىش ئۈچۈن ھەرىكەت قىلغاندا ، ئۇلار چۆمۈلدۈرۈش ۋەدىسىنى يېڭىلايدۇ ، بۇ شەيتان ۋە بارلىق خۇداسىز كۈچلەرنىڭ رەت قىلىنىشىدۇر.

كرېست ئەلۋەتتە مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلانغانلىقىنىڭ سىمۋولى. ھەمدە ئىنسانلارنىڭ گۇناھلىرىنى تازىلاش ئۈچۈن قۇربانلىق قىلدى. ئەسىرلەردىن بۇيان ، كرېست خىرىستىئان دىنىنىڭ نېگىزلىك سىمۋولىغا ئايلاندى. . بۇ كىيىم يېڭى چۆمۈلدۈرۈلگەنلەرنىڭ يېڭى ئادەمگە ئايلىنىدىغانلىقىنى ، گۇناھلاردىن پۈتۈنلەي پاكلىنىپ ، خۇدانى قوبۇل قىلىشقا تەييارلىنىدىغانلىقىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ.

چۆمۈلدۈرۈلگەنلەر چۆمۈلدۈرۈش كىيىمىنى مۇراسىمنىڭ بېشىدا ياكى سۇدىن چىققاندىن كېيىن كىيىدۇ. بۇ كىيىمنىڭ سىمۋوللۇقى شۇكى ، ئۇ كىشى ھازىر مەسىھكە كىيگەن بولۇپ ، ئۇ قايتىدىن تۇغۇلغان.

• چۆمۈلدۈرلۈش خەت نۇسخىسى چۆمۈلدۈرۈش ئۈچۈن ، چېركاۋغا ئاساسەن ئوخشىمىغان لايىھەلەر بولۇشى مۇمكىن. بۇ خەت نۇسخىسىنى قىلالايدۇ1.5 مېتىرغا يېتىدۇ ، ئۇلار ناھايىتى ئېلىكتىرونلۇق ياكى ئەڭ كىچىك ، كىچىك زىننەت بۇيۇمى بولمىسىمۇ بولىدۇ. روھانىيلار ئادەمنىڭ بېشىغا سۇغا چۆمۈلدۈرۈش ياكى سۇ قۇيۇش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. «مۇقەددەس روھ». زىيارەت.

• ماي

قاراڭ: ئىنكا بەلگىسى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى - بىر تىزىملىك

چۆمۈلدۈرۈش مېيى مۇقەددەس روھنىڭ قەدىمكى سىمۋولى. ئۇ مۇقەددەس روھقا ۋەكىللىك قىلىش ئۈچۈن ، چۆمۈلدۈرلۈش مەزگىلىدەلا ئەمەس ، باشقا دىنىي يىغىلىشلاردىمۇ ئىشلىتىلىدۇ. بوۋاقلار چۆمۈلدۈرۈلگەندە ، ئۇ مۇقەددەس روھ بىلەن ئىنساننىڭ بىرلىشىشىنى سىمۋول قىلغان ماي بىلەن ياغلىنىدۇ. پوپ ياكى ئېپىسكوپ مايغا بەخت تىلەيدۇ ۋە مەسىھنى قۇتۇلدۇرۇشقا چاقىرغان مۇقەددەس ماي بىلەن ئۇ كىشىگە مەسىھ قىلىدۇ. ئۇ سۇغا چۆمۈلدۈرۈلگەن خەت شەكلىدە.

• شام

چۆمۈلدۈرۈش شام ياكىچۆمۈلدۈرۈش نۇرى سۇغا چۆمۈلدۈرۈشنىڭ ئەڭ مۇھىم سىمۋوللىرىنىڭ بىرى ، چۈنكى ئۇ دۇنيانىڭ نۇرى ئەيسا مەسىھكە ۋە ئۇنىڭ ئۆلۈم ئۈستىدىن غالىب كەلگەنلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. شام يەنە ھاياتلىق ۋە نۇرنىڭ سىمۋولى ، ئۇ بولمىسا يەرشارىدا ھېچ نەرسە بولمايدۇ. ئۇ يارىتىلىش ۋە ھاياتىي كۈچنىڭ سىمۋولى بولۇپ ، خىرىستىيان ئېتىقادىنىڭ قەيسەرلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

• كەپتەر

خىرىستىيان دىنىدا ، كەپتەر مۇقەددەس روھنىڭ سىمۋولى. ئىنجىلدا ، ئەيسا يەھيا تەرىپىدىن چۆمۈلدۈرۈلگەندە ، مۇقەددەس روھنىڭ كەپتەر شەكلىدە ئەيساغا چۈشكەنلىكى تىلغا ئېلىنغان. بۇنىڭدىن كەپتەر مۇقەددەس روھنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى ۋە چۆمۈلدۈرۈلگەنلەرنىڭ ھەممىسى چۆمۈلدۈرۈش ئارقىلىق بۇ روھنى قوبۇل قىلىدۇ.

قاراڭ: 19 گۇناھسىزلىقنىڭ كۈچلۈك سىمۋولى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى

• يالقۇن

يالقۇن ئادەتتە مۇناسىۋەتلىك مۇقەددەس روھ بەش بۇرجەكلىك بىنادا ئوتنىڭ تىلى سۈپىتىدە ئاسماندىن چۈشمەكتە. سۇ روھنىڭ پاكلىقى ۋە پاكلىنىشىغا سىمۋول قىلىنغان بولسا ، ئوت مۇقەددەس روھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلگەن ئادەمگە ئۆزگىرىشىنى سىمۋول قىلىدۇ.

ئۇلار بەزىدە سۇغا چۆمۈلدۈرۈلگەن كىشىنىڭ ئۈستىگە سۇ قۇيۇشقا ئىشلىتىلىدۇ. ھېكايىدە مۇنداق دېيىلدى: ساينىت جامىس دېڭىز قولىنى ئىشلىتىپ ئىسپانىيەدىكى دىنغا ئېتىقاد قىلغۇچىلارنى چۆمۈلدۈردى ، چۈنكى ئۇنىڭ قولىدا باشقا قورال يوق.

دېڭىز ساھىلىمۇ مەريەم مەريەمنىڭ سىمۋولى. بەزى تەسۋىرلەردە دېڭىز سۈيىنىڭ مۇقەددەسلىكىنى كۆرسىتىدىغان ئۈچ تامچە سۇ بارلىقى تەسۋىرلەنگەنئۈچ ئىلاھ. . گرېك تىلىدا chi ھەرىپى ئىنگلىزچە ھەرپلەر CH بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، Rho بولسا R ھەرپ بىلەن باراۋەر. بىر يەرگە قويغاندا ، CHR ھەرپلىرى گرېتسىيەنىڭ مەسىھ دېگەن سۆزىنىڭ ئالدىنقى ئىككى ھەرپى. بۇ مونوگرامما مەسىھكە ۋەكىللىك قىلىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. چىخو چۆمۈلدۈرۈش جەريانىدا ئىشلىتىلگەن چۆمۈلدۈرۈش ئېلېمېنتلىرىغا يېزىلغان بولۇپ ، ئۇ كىشىنىڭ ئەيسا نامىدا چۆمۈلدۈرۈلگەنلىكىنى سىمۋول قىلىدۇ.

خىرىستىيان سىمۋوللىرى ، قىسمەن ئەيسانى «ئىنسانلارنىڭ بېلىقچىسى» دېگەن قاراشتىن كېلىپ چىققان ۋە ئەيسانىڭ ساداقەتمەنلەرنى بېقىش ئۈچۈن نان ۋە بېلىق كۆپەيتىشتىكى مۇقەددەس مۆجىزىسىگە سىمۋول قىلىنغان. بېلىق يەنە مەسىھنىڭ تىرىلگەندىن كېيىنكى تۇنجى تامىقىغا سىمۋول قىلىنغان. بۇ بېلىق سىمۋولى ئىچىس دەپمۇ ئاتىلىدىغان بولۇپ ، رىم خىرىستىيانلىرىغا زىيانكەشلىك قىلغان مەزگىلدە خىرىستىيان مۇرىتلىرىنى پەرقلەندۈرۈشنىڭ ئۇسۇلى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن.

ئادەتتە بېلىق چۆمۈلدۈرۈلگەن كىشىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، بېلىقلار توپلىمى ئۇلارنى قوغدايدىغان تورغا يىغىلغان پۈتكۈل خىرىستىيان جامائىتىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. تور خىرىستىيان چېركاۋى بولۇپ ، گۇرۇپپىنى ساقلاپ قالىدۇ.

بۇ بېلىق سۇغا چۆمۈلدۈرۈلگەندىن كېيىن بېرىلگەن يېڭى ھاياتقا سىمۋول قىلىنغان. ئۈچ تەرتىپ بويىچە قويغاندابېلىقلار ، ئۇلار مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا ۋەكىللىك قىلىدۇ ۋە سىمۋول قىلىنغان.

سۇغا چۆمۈلدۈرۈشنىڭ كېلىپ چىقىشى بۇ يازمىلاردا ئەيسانىڭ ئىئوردان دەرياسىدا چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا تەرىپىدىن چۆمۈلدۈرۈلگەنلىكى بايان قىلىنغان. يۇھاننا ئىنجىلمۇ بۇ ۋەقەنى تىلغا ئالىدۇ.

ئەيسانىڭ چوڭ نەۋرە ئاكىسى تەرىپىدىن چۆمۈلدۈرۈلگەنلىكى چۆمۈلدۈرۈشنىڭ خىرىستىئان دىنىدىن بارلىققا كەلمىگەنلىكىنىڭ دەلىلى. گەرچە 1-ئەسىردىكى ئىبرانىيلار ئارىسىدا چۆمۈلدۈرۈشنىڭ قانچىلىك دەرىجىدە ئېلىپ بېرىلغانلىقى ئېنىق بولمىسىمۇ ، ئەمما نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ قاتنىشىشقا كەلگەنلىكى ئېنىق. چۆمۈلدۈرلۈش پەقەت ئەيسا ۋە ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرىگىلا خاس ئەمەس. يۇھاننا ئىنجىلدا ئەيسانىڭ يەھۇدىيە ئەتراپىدا ئۇنىڭغا ئەگەشكەن كىشىلەر توپىدا چۆمۈلدۈرۈلگەنلىكى سۆزلەنگەن. ئەيسا ئەگەشكۈچىلىرىگە قىلغان ئاخىرقى كۆرسەتمىسىدە مۇنداق يېزىلغان: «شۇڭا بېرىپ ، ھەممە مىللەتتىن شاگىرت بولۇڭلار ، ئۇلارنى ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھنىڭ نامىدا چۆمۈلدۈرۈڭلار» (مەتتا 28: 19) <3] يەھۇدىي دىنىنىڭ كىچىك مەزھىپىگە قارىغاندا (ئەلچىلەر 2: 41).

دىداچى دەپ ئاتالغان قەدىمكى يېزىق (60-80)مىلادىيە) ، نۇرغۇن ئالىملار ئىنجىلدىن باشقا ئەڭ بۇرۇنقى خىرىستىيان يېزىقى دەپ ئېتىراپ قىلىنغان ، يېڭى دىنغا ئېتىقاد قىلغۇچىلارنى قانداق چۆمۈلدۈرۈش توغرىسىدا يوليورۇق بېرىدۇ.

خىرىستىيانلار يولغا قويغان سۇغا چۆمۈلدۈرۈشنى قوبۇل قىلىش. ، بوۋاقلارنى چۆمۈلدۈرۈشتە كۆپ ئۇچرايدۇ.

• چۆمۈلۈش قاتناشقۇچىنى سۇغا چۆمدۈرۈش ئادىتى. بەزىدە سۇغا چۆمۈلۈشنى مەشىق قىلغاندا ، سۇغا چۆمۈلۈش بىلەن پەرىقلىنىدۇ ، ئاندىن سۇنى قىسمەن سۇغا شۇڭغۇپ ئاندىن ئادەمنىڭ بېشىنى چىلاپ ، پۈتۈن بەدەننى پۈتۈنلەي سۇغا غەرق قىلمايدۇ.

چۆمۈلدۈرلۈشنىڭ مەنىسى

بۈگۈنكى كۈندە مەزھەپلەر ئارىسىدا كەڭ مەنىلەر بار. بۇ يەردە بىر قىسىم كۆزگە كۆرۈنگەن گۇرۇپپىلارنىڭ ئېتىقادىنىڭ خۇلاسىسى بار. ئادەم باشقا قۇربانلىقلارنى قوبۇل قىلىدۇ. ئۇ نىجاتلىققا موھتاج ، كۆپىنچە ئەھۋاللاردا چوقۇم پوپ ياكى دىئاكون تەرىپىدىن ئىجرا قىلىنىشى كېرەك. نىجاتلىققا چۆمۈلدۈرۈشنىڭ زۆرۈرلۈكى 2-ئەسىردىن باشلاپلا بوۋاقلارنى چۆمۈلدۈرۈشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئەسلى گۇناھ تەلىماتى ، بولۇپمۇ 5-ئەسىردە ساينىت ئاۋگۇستىن ئۆگەتكەندەك ، ھەر بىر ئادەم گۇناھكار تۇغۇلغاندىن باشلاپ بۇ ئادەتنى تېخىمۇ ئىلگىرى سۈردى. چۆمۈلدۈرۈش زۆرۈربۇ ئەسلى گۇناھنىڭ پاكلىنىشى ئۈچۈن. . ئۇ تەشەببۇسكارلىق بىلەن ئادەتتىن تاشقىرى ئۆزگىرىش پەيدا قىلىدۇ. سۇغا چۆمۈلدۈرۈش شەكلى چۆمۈلدۈرۈش بولۇپ ، ئۇلار بوۋاقلارنى چۆمۈلدۈرۈشنى مەشىق قىلىدۇ. 16-ئەسىردىكى پروتېستانت ئىسلاھاتى چۆمۈلدۈرۈش مۇراسىمىغا مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن يېڭى ئېتىقادلارغا ئىشىك ئاچتى.

• لۇتېران - گەرچە مارتىن لۇتېر پروتېستانت ئىسلاھاتىنى باشلىغان بولسىمۇ ، سۇغا چۆمۈلدۈرۈش ئادىتى ئۈستىدە ئەمەس ، ئۇنىڭ ئىلاھىيىتى ئەزەلدىن كاتولىك چۈشەنچىسىدىن يىراقلاشمىدى. بۈگۈنكى كۈندە ، لۇتېرلار چۆمۈلدۈرۈش ، چېچىش ۋە تۆكۈش ئارقىلىق چۆمۈلدۈرۈشنى ئېتىراپ قىلدى. چېركاۋ جامائىتىگە كىرىشنىڭ يولى دەپ چۈشىنىلىدۇ ۋە ئۇنىڭ ئارقىلىق قۇتۇلۇش نەتىجىسىدە گۇناھنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى قوبۇل قىلىنىدۇ. ئۇلار بوۋاقلارنى چۆمۈلدۈرۈشنى مەشىق قىلىدۇ. ئۇ چېركاۋنىڭ قۇربانلىقى ۋە مېھىر-شەپقەت ۋاسىتىسى دەپ چۈشىنىلىدۇ. ئۇنىڭ بىلەن قايتا گۈللىنىش ۋە گۇناھلارنى كەچۈرۈم قىلىش ۋەدىسى بىلەن پېچەتلەنگەن. ئۇ يەنە چېركاۋغا كىرىشنىڭ بىر خىل ئۇسۇلى. بۇ بىر خىل ئىچكى ئۆزگىرىشنىڭ كۆرۈنەرلىك بەلگىسى. مۇراسىم. ئۇ