ياپون ئەپسانىلىرى نى ئاساس قىلغان. ئىنسانىيەت پادىشاھى سۇترا تەرىپىدىن يېزىلغان ، ئىلاھلار ھىندى دىنى ، بۇددا دىنى ، تاۋىزىم ۋە شىنتو ئېتىقادى قاتارلىق كۆپ خىل ئەنئەنىلەردىن كەلگەن. 1573-يىلى ، ئۇ تا ھازىرغىچە داۋاملاشتى. بۇ ماقالىدە ، بۇ يەتتە تەلەيلىك ئىلاھ تەكشۈرۈلىدۇ.

تەلەيدىكى يەتتە ئىلاھ نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ؟

1. Jurojin

Jurojin ئۇزۇن ئۆمۈر ۋە سالامەتلىكنى كۆرسىتىدۇ. بۇ ئىلاھ جۇڭگودىن كەلگەن دەپ قارىلىدۇ ۋە جۇڭگونىڭ تاۋىست-بۇددىزم ئەنئەنىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇ فۇكوروكۇجۇنىڭ نەۋرىسى دەپ قارىلىدۇ ، ئۇلار بەزىدە ئوخشاش بەدەننى ئىگىلەيدۇ دەپ قارىلىدۇ. ئۇ ھاياتقا بەخت ئاتا قىلىدىغان ۋە ئىنساننى ئاجىزلىقتىن يىراقلاشتۇرىدىغان كۆزگە كۆرۈنگەن قۇتۇپ يۇلتۇزىنىڭ ئىككىنچى قېتىم كېلىشى دەپ قارىلىدۇ. ئوخشاشلا ئۇزۇن ئاق ساقال ۋە قولىدا شاپتۇل. ئۇنىڭدىن باشقا ، بىر قولىدا ئۇ خىزمەتچى بىلەن بىللە شامالدۇرغۇچ تۇتقانداother. خىزمەتچىلىرىگە باغلانغان كىتاب. بۇ كىتابنىڭ ئىسمى بۇددىست سۇترا. ئۇ جانلىقلارنىڭ يەر يۈزىدە ئۆتىدىغان يىللىرىنى يازىدۇ دەپ قارىلىدۇ. ياپون ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، جەنۇبتىكى پولېستار جوروجىننىڭ ئەڭ مۇھىم بەلگىسى دەپ قارىلىدۇ. ھاياتنىڭ ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈشىگە سىمۋول قىلىنغان. جوروجىن ميوئېنجى بۇتخانىسىدا تۇرىدۇ ، بۇ يەردە ساداقەتمەنلەر ئۇنىڭغا خىزمەت قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، باشقا يەتتە ئىلاھنىڭ ئەكسىچە ، جوروجىن ئەزەلدىن يالغۇز ياكى مۇستەقىل ئەمەس ، بەلكى كوللىكتىپ ئىلاھلار گۇرۇپپىسىنىڭ بىر قىسمى دەپ قارىلىدۇ. نەتىجىدە ، ئۇ باشقا ئىلاھلارنىڭ ئىبادەتخانىلىرىدىن

3 دىن چوقۇنىدۇ. Ebisu

Ebisu نىڭ ئىبادەتخانىسى Ryusenji ئىبادەتخانىسى بولۇپ ، Meguro Fudoson دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئىلگىرى خىرۇكو دەپ ئاتالغان بۇ ئىلاھ گۈللىنىش ، سودا ۋە بېلىقچىلىقنى كونترول قىلىدۇ. ئېبىسۇ يەرلىك شىنتو ئەنئەنىسىنىڭ بىر قىسمى. ئالاھىدە يېرى شۇكى ، ئۇ ئەسلى ياپونىيىدىن كەلگەن بىردىنبىر ئىلاھ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ مۇقەددەس نىكاھ مۇراسىمىدا ئانىسىنىڭ گۇناھى نەتىجىسىدە سۆڭەكسىز تۇغۇلغان دېيىلگەن. نەتىجىدە ، ئۇ گاس بولۇپ ، مۇۋاپىق ماڭالماي ۋە سۆزلىيەلمەيتتى.

بۇ مېيىپ ئېبىسۇنىڭ ھايات قېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردىبەك جاپالىق ، ئەمما ئۇ يەنە باشقا ئىلاھلارغا قارىغاندا بەزى ئىمتىيازلارغا ئېرىشتى. مەسىلەن ، ئۇنىڭ ياپونىيە كالېندارىنىڭ ئونىنچى (10-) ئېيىدا يىلدا بىر ئۆتكۈزۈلىدىغان «ئۆيگە تېلېفون قىلىش» قا جاۋاب بېرەلمەسلىكى كىشىلەرنى رېستورانلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھەر قانداق جايدا ئۇنىڭغا دۇئا-تىلاۋەت قىلالايدۇ. بۇ ئۇنىڭ توكيودىكى مېگورو ، مۇكوجىما ، ۋە ياماتېدىكى ئۈچ ئوخشىمىغان مازارغا بولغان ئىگىدارلىق ھوقۇقى بىلەن تېخىمۇ كۈچەيدى. سۇ مەھسۇلاتلىرى. بۇ ئۇنىڭ نېمە ئۈچۈن «بېلىقچىلار ۋە قەبىلىلەرنىڭ ھىمايىچىسى» دەپ ئاتالغانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. دەرۋەقە ، ئەبىسۇ نىڭ سىمۋوللۇق ئىپادىلىنىشى بىر قولىدا قىزىل دېڭىز ئۈزۈشنى ، يەنە بىر قولىدا بېلىقچى تاياقنى تۇتقان كىشى.

بايان قىلىنغان ھېكايىلەرنىڭ بىرىگە قارىغاندا ، ئۇنىڭ بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى دېڭىز ئۇنىڭ ئاتا-ئانىسى تەرىپىدىن دېڭىزغا تاشلانغان ۋاقىتتا ئۇ باغلانغان بولۇپ ، مېيىپ بولغانلىقى ئۈچۈن ئۇنى رەت قىلغان. ئۇ يەردە ئۇ بىر گۇرۇپپا ئاينۇ نى تاپتى ۋە ئەبىسۇ سابىرو تەرىپىدىن بېقىۋېلىندى. Ebisu يەنە Kotoshiro-nushi-no-kami (سودا ۋاقتىنىڭ باش ئىلاھى) دەپمۇ ئاتىلىدۇ.

3. Hotei

Hotei تاۋىست-بۇددىزم ئەنئەنىسىنىڭ ئىلاھى بولۇپ ، خۇشاللىق ۋە بەخت-سائادەت بىلەن ئالاھىدە پەرقلىنىدۇ. ئاسىيا سىرتىدىكى يەتتە ئىلاھنىڭ ئىچىدە ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ، ئۇ ئاددىي كىيىم كىيگەن سېمىز ، تاقىرباش جۇڭگو راھىبى (بۇداي) سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. ئۇنىڭ ئاغزىنىڭ ھەمىشە يۇمىلاق ، كۈلۈمسىرەپ تۇرغان ھالىتىدىن باشقا ، Hotei ئۇنىڭ بىلەن ئالاھىدە پەرقلىنىدۇچاقچاق ۋە يۇمۇرلۇق خاراكتېرگە ئىگە بولۇپ ، ئۇ «كۈلۈپ تۇرغان بۇددا» دەپ ئاتالغان.

ئىلاھ جۇڭگو مەدەنىيىتىدە ھەم قانائەت ۋە موللىقنىڭ نامايەندىسى سۈپىتىدە كۆرۈنەرلىك. بۇلاردىن باشقا ، ئۇ بالىلارنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشتى (ئۇ ئۇنى قوغدايدۇ) ، چۈنكى ئۇ خۇشال ھالدا چوڭ قورسىقىنى سىلاپ تۇرۇپ بالىلارنى خۇشال قىلاتتى. ئۇنىڭ چوقۇنغۇچىلىرى ۋە ئۇنىڭ بىلەن ئالاقە قىلىدىغان باشقىلار ئۈچۈن سېھىرلىك خەزىنىلەر. ئۇ بەلكىم ئەڭ ئىسمى بار ئىلاھ بولۇشى مۇمكىن. چۈنكى ئۇنىڭ ھەددىدىن زىيادە خاراكتېرى ئۇنىڭغا يېڭى ئىسىم بېرىدۇ. خوتەي زۇيشوجى بۇتخانىسىدا تۇرىدۇ.

4. بېنزايتېن

بېنزايتېن (ئىلاھىي بايلىق ۋە جەننەتتىكى ئەقىل-پاراسەت تارقاتقۇچى) يەتتە تەلەي ئىلاھى ئىچىدىكى بىردىنبىر ئىلاھ. ئۇ بانريۇجى بۇتخانىسىدا خىزمەت قىلىۋاتقان مۇھەببەت ، گۈزەللىك ، مۇزىكا ، نۇتۇق ۋە سەنئەتنىڭ ئىلاھى. بېنزايتېن ھىندىستاننىڭ ھىندى-بۇددىست پانتېخانىسىدىن كەلگەن ۋە ئېنىقلانغان.

بېنزايتېن Kwannon بىلەن داڭلىق. 3> كۋا يىن ) ۋە ساراسۋاتى ، ھىندى ئىلاھى . ئۇنىڭ چوقۇنغۇچىسى دائىم ئۇنى دۇئا-تىلاۋەت سورۇنى ئۈچۈن سۇغا يېقىنلاشتۇرىدۇ. ئاراللاردا چوقۇنىدۇ ، بولۇپمۇ ئېنوشىما ، ئۇ يەر تەۋرەشنى توختىتالايدۇ دەپ قارىلىدۇ.

ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتى ئوخشايدۇبىر قولىدا biwa دەپ ئاتىلىدىغان ئەنئەنىۋى چالغۇ بار جەننەت نىمپىسىنىڭ. ياپونىيەنىڭ ئىمپېرىيە ئائىلىسىدە بۇددا دىنىنىڭ باش كۆتۈرۈشى بىلەن بېنزايتېن غا چوقۇنۇش كۈچەيدى. ئۇ ھەمىشە خۇشال ئادەمدەك كۆرۈنىدۇ.

بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ يەنە ھەر خىل سەنئەتكارلارنىڭ ئىلھامى. ئۇ يۆتكىگەن ئىجادكار سەنئەتكارلارنىڭ ئىجادچانلىقىنى ئاشۇرىدۇ. ئۇنىڭ بەخت-سائادىتىنى مول ھوسۇل ئېلىشنى ئارزۇ قىلىدىغان دېھقانلار ۋە جورىلىرى بىلەن گۈللىنىش ۋە مول ھوسۇللۇق مۇھەببەت ئىشلىرىنى ئۈمىد قىلىدىغان ئاياللار ئىزدەيدۇ دەپ قارىلىدۇ.

ساراسۋاتى غا ئوخشاش ، ئۇ يىلان بىلەن تۇتىشىدۇ. ۋە ئەجدىھا ۋە دائىم قۇيرۇقلۇق يۇلتۇزلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇ مۇنېتسۇچىنىڭ ئەجدىھا پادىشاھىنىڭ ئۈچىنچى قىزى ، ئۇ قەدىمكى ھىندىستان ھېكايىسىدىكى داڭلىق يىلان ۋرىترانى ئۆلتۈرگەن.

بېنزايتېن مۇ تەسۋىرلەنگەن. شىنتو دىنى ، بۇددا دىنى ۋە باشقا جۇڭگو ۋە ھىندىستان مەنىۋىيىتىدىكى ئوخشىمىغان ئېتىقادلارنىڭ بىرىكىشىنىڭ قوشۇمچە مەھسۇلاتى. شۇڭلاشقا ، ئۇ شىنتو ۋە بۇددىست بۇتخانىلىرىدا چوقۇنىدۇ.

5. بىشامونتېن

بىشامونتېن ، ياكى بىشامون ، ئىنسانلارنى يامان روھلاردىن قوغداش بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغاندا ، ئىلاھقا بارىدۇ. زوراۋانلىق ۋە ئۇرۇشلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك بىردىنبىر ئىلاھ دەپ تەرىپلەنگەن ، ئۇ كېرەكسىز جايلاردىكى يامان روھلارنى يوقىتىدۇ. ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتى بىر جەڭچىنىڭ قىياپىتى بولۇپ ، كىشىلەرنى ئۇنى «كود ئىسمى» غا ئايلاندۇرۇپ ، ئۇنى ئۇرۇش ئىلاھى ۋە رەزىل روھ جازالىغۇچى قىلىدۇ. ئۇ كاكۇرىنجىدا چوقۇنىدۇئىبادەتخانا. ئۇنىڭ قۇرۇقلۇقتىكى كېلىش مەنبەسىنى ساۋۇتتىن يەكۈنلەشكە بولىدۇ دېيىشكە بولىدۇ ، بۇ ياپون جەڭچىسى ئۈچۈن غەلىتە كۆرۈنىدۇ. بىشامونتېن بىردىنبىر جەڭچى ۋە كۈچ ئىشلىتىدىغانلىقى ئۈچۈن يەتتە تەلەيلىك ئىلاھنىڭ ئىچىدە ئالاھىدە كۆزگە كۆرۈنەرلىك.

تاموتېن ، دەپمۇ ئاتىلىدۇ. تەڭرىنىڭ جىسمانى جەھەتتىن قوغداشتىن باشقا بايلىق ۋە ئامەت بىلەنمۇ مۇناسىۋىتى بار. ئۇ بۇتخانىدا چوقۇنغۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ سەدىقەلىرىنى قوغدايدۇ ۋە ئۇنىڭ بىر قولىدىكى پاگودا ئارقىلىق بايلىق بېرىدۇ. كۆپىنچە ۋاقىتلاردا باشقا ئىلاھلارنىڭ بۇتخانىسىنىڭ دەرۋازىسى قوغدىغۇچى دەپ بېكىتىلگەن. ئۇ ھەربىي كىيىمى بىلەن ئۇرۇش ۋە ئەجەللىك شەخسىي ئۇچرىشىشلاردا ئامەت ئېلىپ كېلىدۇ. ياپونىيىدىكى ھاچىماننىڭ (بىر شىنتو ئىلاھى) غا ئوخشايدۇ. نۇرغۇن بۇتلار ئۇنىڭ شەرىپىگە ئوخشىمىغان بۇددا ئىبادەتخانىلىرى ۋە يەتتە ئىلاھنىڭ بۇتخانىلىرىدا ياسالغان.

6. دەيكوكۇتېن

دېھقانچىلىق كەم بولسا بولمايدۇ. چۈنكى ، دېھقانچىلىق مەھسۇلاتلىرى بولمىسا ھايات بولمايدۇ. ئاممىباب «تەڭرىنىڭ ئىلاھى» دەپ ئاتالغانبەش دانلىق زىرائەت '، دەيكوكۇتېن پايدا ئالىدىغان دېھقانچىلىق ، گۈللىنىش ۋە سودىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ ، بولۇپمۇ جاسارەتلىكلەرگە.

بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ يەنە بايلىق ، تۇغۇش ۋە جىنسىي تۇرمۇش. خۇددى بېنزايتېن غا ئوخشاش ، ئىلاھ ھىندىستاننىڭ ھىندى-بۇددىست پانتېسى بىلەن تونۇلغان. ئۇ بەدەنگە كىرىشتىن ئىلگىرى ، ئۇ شىبا ، يارىتىلىش ۋە ھالاكەتنىڭ خوجايىنى دەپ ئاتالغان. شۇڭلاشقا ئۇنىڭ داڭقى «چوڭ قاراڭغۇلۇق ئىلاھى». قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ياپونىيەنىڭ قۇرۇقلۇق دۇنياسىغا تونۇلغاندىن كېيىن خۇش خەۋەر ئېلىپ كېلىدىغانلىقى مەلۇم. قارا قالپاق بىلەن ياپونچە كىيىملەرنى كىيگەن ئاق كۆڭۈل چىراي. ئۇ ئالۋاستىلارنى ئوۋلاش ۋە بايلىق تەقدىم قىلىش ئۈچۈن قولىدا سودا ساراينى تۇتۇۋالغان بولۇپ ، چوڭ خالتا خۇشاللىققا تولغان دېيىلگەن. پايدا ئالىدىغان دېھقانچىلىق ئېلىپ كېلىشتىكى قابىلىيىتى سەۋەبىدىن ، ئۇ دائىم چوڭ خالتا گۈرۈچنىڭ ئۈستىدە ئولتۇرىدۇ. دەيئېنجى دەيكوكۇتېن ئىبادەتكە بېغىشلانغان.

7. فۇكوروكۇجۇ

ياپونچە سۆزلەردىن ياسالغان ، ' فۇكۇ ' ، ' roku ' ۋە ' ju ', فۇكوروكۇجۇ نى خۇشاللىق ، بايلىق مول ۋە ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈشكە بىۋاسىتە تەرجىمە قىلىشقا بولىدۇ. ئۇنىڭ ئىسمىنىڭ مەنىسىگە ئاساسەن ، ئۇ ئەقىل-پاراسەت ، ئامەت ۋە ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈش . ئۇ ئىلاھ سۈپىتىدە بارلىققا كېلىشتىن ئىلگىرى ، سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدىكى جۇڭگولۇق زومىگەر ۋە قايتا تىرىلگەن شۈەنتيەن شاڭدى دەپ ئاتالغان تاۋىست ئىلاھى. ئاز ئۇچرايدىغان ئەھۋاللار يۈز بېرىدۇ. ئۇ ئۆلۈكلەرنى تىرىلدۈرەلەيدىغان ۋە ئۆلۈك ھۈجەيرىلەرنى تىرىلدۈرەلەيدىغان يەتتە ئىلاھنىڭ ئىچىدىكى بىردىنبىر ئىكەنلىكى ئېنىقلانغان. جەسەتكە ئايلانغان ، ئۇلار ھەر ئىككىلىسى مىيوئېنجى بۇتخانىسىدا چوقۇنىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ دەسلەپكى كېلىپ چىقىشى ۋە ئورنى جۇڭگو. ئۇ جۇڭگونىڭ تاۋىست-بۇددىزم ئەنئەنىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ جۇڭگونىڭ ئەنئەنىسىدە فۇ لۇ شۆ - «ئۈچ يۇلتۇز ئىلاھى» نىڭ ياپونچە نۇسخىسى دەپ قارالغان. ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتى ئۇزۇن قامچا ۋە پېشانىسى ئۇزۇن تاقىرباش ئادەم سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. ھېكمەت. ئۇ جۇڭگو ئىلاھى - شوۋ بىلەن مۇناسىۋىتى بولغانلىقى ئۈچۈن ، جەنۇبىي كرېست ۋە جەنۇبىي قۇتۇپ يۇلتۇزى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇنىڭغا ئادەتتە كران ، تاشپاقىسى ۋە ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان قارا بۇغا ئەگىشىدۇ ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئۇنىڭ سوۋغىسىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ (گۈللىنىش ۋە ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈش). كىچىجوتېن 1470-يىلدىن 1630-يىلغىچە. ئۇ تەلەيلىك تەڭرىنىڭ تەڭرىسى ، جوروجىن . بەزىلەر ئۇلارغا ئىشىنىدۇبىر تەنگە مەنسۇپ ، باشقىلار قوشۇلمايدۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ ئوخشاش بوشلۇقتا ياشايدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ. يەتتە قېتىملىق بەختسىزلىكتىن ۋە بەختنىڭ يەتتە نېمىتىگە ئېرىشىڭ. بۇزۇلۇش ، بوراننىڭ بۇزۇلۇشى ۋە قۇياش ياكى ئايغا مۇناسىۋەتلىك ئادەتتىن تاشقىرى ۋەقەلەر. مۇھەببەت.