Історія йоги: від Стародавньої Індії до сучасності

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    У сучасному світі йога добре відома своїми фізичними і фізіологічними перевагами. Однак ця малотравматична активність також має довгу історію, яка, здається, сягає 5000 років. Продовжуйте читати, щоб дізнатися більше про давнє походження йоги, релігійні і філософські концепції, пов'язані з нею, та її еволюцію в часі.

    Стародавні витоки йоги

    Історичні дані свідчать про те, що йога вперше була застосована цивілізацією Індо-Сарасваті, також відомою як Хараппська цивілізація яка процвітала в долині Інду (сучасна Північно-Західна Індія), десь між 3500 і 3000 роками до н.е. Ймовірно, вона почалася як вправа на споглядання, що практикувалася для заспокоєння розуму.

    Однак важко сказати, як сприймали йогу в цей період, головним чином тому, що ніхто досі не знайшов ключа до розуміння мови народу індусів-сарасватів. Тому їхні писемні пам'ятки залишаються для нас загадкою і до сьогоднішнього дня.

    Печатка Пашупаті. ПД.

    Можливо, найкращою підказкою, яку історики мають з цього раннього періоду щодо практики йоги, є зображення, яке можна побачити на печатці Пашупаті. Печатка Пашупаті (2350-2000 рр. до н.е.) - це стеатинова печатка, виготовлена народом Індо-Сарасваті, на якій зображена сидяча триголова людина, рогата людина (або божество), який, здається, мирно медитує між буйволом і тигром. Для деяких вчених, здавалося б, легкий контроль, який центральна фігура тюленя здійснює над звірами, що його оточують, може бути символ влади що заспокоєний розум тримає над дикими пристрастями серця.

    Ставши найбільшою цивілізацією Стародавнього світу в період свого розквіту, цивілізація Індо-Сарасваті почала занепадати приблизно в 1750 р. до н.е., поки не зникла. Причини цього зникнення досі залишаються предметом дискусій серед вчених. Однак йога не зникла, оскільки її практика була успадкована індоаріями, групою кочових народів, які спочатку походили зЗ Кавказу прибули і осіли в Північній Індії близько 1500 р. до н.е.

    Ведичний вплив у докласичній йозі

    Індоарії мали багату усну традицію, сповнену релігійних пісень, мантр і ритуалів, які передавалися з покоління в покоління протягом століть, поки нарешті не були записані десь між 1500 і 1200 роками до н.е. Цей акт збереження призвів до створення серії священних текстів, відомих як Веди.

    Саме в найдавнішій Веді, Ріг-Веді, вперше з'являється зареєстроване слово "йога". Воно використовувалося для опису медитаційних практик довговолосих мандрівників-аскетів, які мандрували Індією в стародавні часи. Але, згідно з традицією, саме брахмани (ведичні жерці) і ріші (містичні провидці) фактично почали розвивати і вдосконалювати йогу, впродовж багатьох столітьперіод, що тривав з 15 по 5 століття до нашої ери.

    Для цих мудреців привабливість йоги виходила далеко за межі можливості досягнення більш спокійного стану духу. Вони вважали, що ця практика може також допомогти людині досягти божественного в собі; через зречення або ритуальне жертвоприношення его/себе.

    З середини 5-го до 2-го століття до н.е. брахмани також задокументували свій релігійний досвід та ідеї у збірці священних писань, відомих як Упанішади. Для деяких вчених Упанішади є спробою впорядкувати духовні знання, що містяться у Ведах. Однак, традиційно, практики різних релігій, заснованих на Ведах, також розглядали Упанішади як серіюпрактичні вчення, в першу чергу складені для того, щоб люди знали, як інтегрувати основні елементи цієї релігійної традиції у своє життя.

    Існує щонайменше 200 Упанішад, які охоплюють широке коло релігійних тем, але лише 11 з них вважаються "головними". І серед цих текстів "Йогататтва Упанішада" є особливо актуальною для практиків йоги (або "йогів"), оскільки в ній обговорюється важливість оволодіння тілом, як засобом досягнення духовного звільнення.

    Ця Упанішада також зачіпає повторювану, але важливу тему ведичної традиції: уявлення про те, що люди - це не їхні тіла чи розум, а їхні душі, які найбільш відомі як "Атман". Атман є справжнім, вічним і незмінним, в той час як матерія є тимчасовою і схильною до змін. Більше того, саме ототожнення людей з матерією, в кінцевому рахунку, призводить до розвитку оманливого уявлення про те, що вони - це люди.сприйняття реальності.

    За цей період також було встановлено, що існує щонайменше чотири різновиди йоги. Це:

    • Мантра-йога : Практика, в основі якої лежить спів мантр
    • Лайя-йога Практика, спрямована на розчинення свідомості через медитацію
    • Хатха-йога Практика, яка робить акцент на фізичній активності
    • Раджа-йога Поєднання всіх попередніх видів йоги

    Всі ці вчення з часом будуть розвинуті та систематизовані мудрецем-йогом Патанджалі.

    Патанджалі і розвиток класичної йоги

    Досі бестселер. Дивіться тут.

    На докласичному етапі йога практикувалася за кількома різними традиціями, які розвивалися одночасно, але не були, строго кажучи, організовані в систему. Але це змінилося між 1 і 5 століттям н.е., коли індуїстський мудрець Патанджалі написав перше систематичне викладення йоги, в результаті чого з'явилася колекція з 196 текстів, найбільш відомих як "Йога-сутри" (або "Йога").Афоризми").

    На систематизацію йоги Патанджалі великий вплив мала філософія самкх'ї, яка постулює існування первісного дуалізму, що складається з Пракріті (матерії) і Пуруші (вічного духу).

    Відповідно, ці два елементи спочатку були окремими, але Пуруша помилково почав ототожнювати себе з деякими аспектами Пракріті в певний момент своєї еволюції. Так само, згідно з баченням Патанджалі, люди також проходять через подібний процес відчуження, що в кінцевому підсумку призводить до страждань. Однак йога намагається змінити цю динаміку, надаючи людям можливістьпоступово залишати ілюзію "Я-рівноцінної матерії" позаду, щоб вони могли знову увійти в початковий стан чистої свідомості.

    Аштанга-йога Патанджалі (Восьмичленна йога) організувала практику йоги у вісім стадій, кожну з яких йог повинен освоїти, щоб досягти Самадхі (Цими етапами є..:

    1. Яма (стриманість): Етична підготовка, яка передбачає навчання контролювати імпульс заподіяння шкоди іншим людям. Вирішальне значення на цьому етапі має утримання від брехні, скупості, хтивості та крадіжки.
    2. Ніяма (дисципліна): На цьому етапі йог також зосереджується на етичній підготовці особистості, на цьому етапі він повинен навчити себе практикувати регулярні очищення свого тіла (чистоту); бути задоволеним своїм матеріальним становищем; вести аскетичний спосіб життя; постійно вивчати метафізику, пов'язану з духовним звільненням; і поглиблювати свою відданість Богу.
    3. Асана (сидіння): Цей етап включає в себе серію вправ і положень тіла, спрямованих на поліпшення фізичного стану учня. Асана має на меті надати практикуючому йогу більшої гнучкості і сили. На цьому етапі йог також повинен оволодіти здатністю утримувати вивчені пози протягом тривалого часу.
    4. Пранаяма (контроль дихання): Цей етап також стосується фізичної підготовки людини і складається з серії дихальних вправ, спрямованих на введення йога в стан повного розслаблення. Пранаяма також сприяє стабілізації дихання, що, в свою чергу, дозволяє розуму практикуючого не відволікатися на думки, що повторюються, або відчуття фізичного дискомфорту.
    5. Пратьяхара (відмова від почуттів): Ця стадія передбачає тренування здатності відволікати увагу органів чуття від об'єктів та інших зовнішніх подразників. Пратьяхара не закриває очі на реальність, а навпаки, свідомо закриває розумові процеси від чуттєвого світу, щоб йог міг почати наближатися до свого внутрішнього, духовного світу.
    6. Дхарана (зосередження розуму): У цій фазі йог повинен тренувати здатність фіксувати погляд свого розуму на одному певному внутрішньому стані, образі або частині свого тіла протягом тривалого часу. Наприклад, розум може бути зафіксований на мантрі, образі божества або кінчику носа. Дхарана допомагає розуму не блукати від однієї думки до іншої, таким чином покращуючи здатність практикуючого до зосередження.
    7. Дхьяна (зосереджена медитація): Далі заглиблюючись у підготовку розуму, на цьому етапі йог повинен практикувати різновид безоціночної медитації, зосереджуючи свій розум на одному фіксованому об'єкті. За допомогою дхьяни розум звільняється від своїх упереджених уявлень, дозволяючи практикуючому активно взаємодіяти з його фокусом.
    8. Самадхі (повне самозбирання): Це найвищий стан концентрації, якого може досягти людина. Завдяки самадхі потік свідомості медитуючого вільно перетікає від нього до об'єкта його зосередження. Вважається також, що при досягненні цієї стадії йог також отримує доступ до вищої і чистішої форми реальності.

    Згідно з індуїзмом, опанування Самадхі (і подальше досягнення просвітлення, що супроводжує його) дозволяє людині досягти Мокші, тобто духовного звільнення від кругообігу смерті і перероджень (сансари), в якому перебуває більшість душ.

    На сьогоднішній день більшість існуючих шкіл йоги базують своє вчення на баченні класичної йоги Патанджалі. Однак, у західному світі більшість шкіл йоги цікавляться переважно фізичними аспектами йоги.

    Як йога дійшла до західного світу?

    Йога вперше потрапила до західного світу в кінці 19-го - на початку 20-го століть, коли деякі індійські мудреці, які подорожували до Європи та США, почали поширювати інформацію про цю стародавню практику.

    Історики часто припускають, що все почалося з серії лекцій йога Свамі Вівекананди в Парламенті світової релігії в Чикаго в 1893 році, присвячених практиці йоги та її перевагам. Там виступи Вівеканади і наступні демонстрації були сприйняті з трепетом і великим інтересом його західною аудиторією.

    Йога, яка прийшла на Захід, була, однак, спрощеною версією більш давніх йогічних традицій, з акцентом на асанах (положеннях тіла). Це пояснює, чому в більшості випадків широка громадськість на Заході сприймає йогу переважно як фізичну практику. Таке спрощення було здійснено деякими відомими майстрами йоги, такими як Шрі Йогендраджі і сам Свамі Вівекананда.

    Більш широка аудиторія отримала можливість ближче познайомитися з цією практикою, коли в США почали відкриватися школи йоги в першій половині 20-го століття. Серед цих закладів однією з найбільш пам'ятних є студія йоги, заснована Індрою Деві в Голлівуді в 1947 році. Там йогиня приймала різних кінозірок того часу, таких як Грета Гарбо, Роберт Райан і Глорія.Свонсон, як її учні.

    Книга Йога: безсмертя та свобода видана у 1954 році відомим істориком релігій Мірчею Еліаде, також допомогла зробити релігійно-філософський зміст йоги більш доступним для західних інтелектуалів, які незабаром з'ясували, що йогічні традиції становлять цікаву противагу капіталістичним течіям думки тієї епохи.

    Які переваги практики йоги?

    Крім того, що практика йоги допомагає людям налаштуватися на свій внутрішній духовний світ, вона має й інші (більш відчутні) переваги, особливо щодо покращення фізичного та психічного здоров'я. Ось деякі з них, які ви можете отримати, якщо вирішите зайнятися йогою:

    • Йога може допомогти регулювати артеріальний тиск, що, в свою чергу, зменшує ризик виникнення серцевих нападів
    • Йога може допомогти покращити гнучкість, рівновагу та силу тіла
    • Дихальні вправи, пов'язані з йогою, можуть покращити функції дихальної системи
    • Практика йоги також може зменшити стрес
    • Йога може допомогти зменшити запалення в суглобах і набряклість м'язів
    • Практика йоги дозволяє розуму зосереджуватися на виконанні завдань протягом більш тривалого часу
    • Йога може допомогти зменшити тривожність
    • Практика йоги також може значно покращити положення тіла
    • Йога може допомогти поліпшити звички сну

    Нагадаємо, що

    Йога, безумовно, має довгу історію, протягом якої вона еволюціонувала. Ось короткий підсумок основних моментів, про які йшлося вище:

    • Вперше йога почала практикуватися цивілізацією Індо-Сарасваті в долині річки Інд (Північно-Західна Індія) приблизно між 3500 і 3000 роками до нашої ери.
    • На цій ранній стадії йога, ймовірно, розглядалася як вправа для споглядання.
    • Після закінчення цивілізації Індо-Сарасваті, десь близько 1750 року до н.е., індоарійські народи успадкували практику йоги.
    • Потім почався процес розвитку, який тривав близько десяти століть (15-5 століття), під час якого практика йоги еволюціонувала, включивши в себе релігійний і філософський зміст.
    • Ця багата традиція пізніше була організована індуїстським мудрецем Патанджалі, який в певний період між 2 і 5 століттям н.е. представив систематизовану версію йоги, відому як Аштанга-йога (восьмичленна йога).
    • Вчення Патанджалі постулює, що в йозі є вісім стадій, кожну з яких практик повинен опанувати спочатку, щоб досягти просвітлення і духовного звільнення.
    • З кінця 19-го століття деякі майстри йоги представили спрощену версію йоги в західному світі.

    Сьогодні йога продовжує користуватися популярністю в усьому світі, високо оцінюючи її фізичні та психічні переваги.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.