فہرست کا خانہ
روشنی اور حکمت کا دیوتا، احورا مزدا زرتشتی ازم کا بنیادی دیوتا ہے، قدیم ایرانی مذہب جس نے یونان کے ایک بڑی طاقت بننے سے پہلے دنیا کو متاثر کیا۔ درحقیقت، اس نے قدیم دنیا کی سب سے پیچیدہ سلطنتوں میں سے ایک کو تشکیل دیا — فارسی سلطنت — اور اس کا اثر مغرب میں بھی محسوس کیا جا سکتا ہے۔
زرتشتی دیوتا اور اس کی اہمیت کے بارے میں جاننے کے لیے یہ ہے۔ قدیم فارس میں یہ دیوتا۔
اہورا مزدا کون تھا؟
اہورا مزدا، جسے اوروماسڈیس، اوہرمازد اور ہرمز بھی کہا جاتا ہے، ہند ایرانی مذہب میں مرکزی دیوتا تھا جو زرتشتی ازم سے پہلے تھا۔ یہ مذہب مشرک تھا اور کئی دیوتاؤں پر مشتمل تھا، جن میں سے ہر ایک کی اپنی طاقت تھی۔ تاہم، اہورا مزدا اصل دیوتا تھا اور باقیوں نے اس کی پیروی کی۔
زرتشتی روایت کے مطابق، زرتشت کے نبی، جسے آوستان میں زرتھوسٹرا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نے احورا مزدا سے ایک رویا حاصل کیا جب کافر طہارت کی رسم میں حصہ لینا۔ اس کا خیال تھا کہ اہورا مزدا نے کائنات کو سب سے بڑے خدا کے طور پر تخلیق کیا۔ کچھ اکاؤنٹس میں، اسے آنے والی جنگ سے خبردار کیا گیا تھا، اور کچھ ایسے اصول سکھائے گئے تھے جو زرتشت کے نام سے جانے والے مذہب کی طرف لے جائیں گے۔
زیادہ تر زرتشت کے صحیفے آویستا سے آتا ہے، جسے Zend- بھی کہا جاتا ہے۔ اویستا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ پیغمبر اس جگہ پیدا ہوئے تھے جو اب جنوب مغربی افغانستان یا شمال مغربی ایران کے آس پاس ہے۔چھٹی صدی قبل مسیح، اگرچہ کچھ آثار قدیمہ کے شواہد پہلے کے زمانے کی طرف اشارہ کرتے ہیں، 1500 اور 1200 قبل مسیح کے درمیان۔
زرتشتی مذہب کو تبدیل کر دے گا جس طرح خطے میں مذہب پر عمل کیا جاتا تھا، ایک خدا پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے اور بنیادی طور پر قوم کو توحید میں تبدیل کر دے گا، پھر کیا ایک بنیاد پرست تصور تھا. اس کے مطابق، اہورا مزدا ایک سچا خدا تھا جس کی اس وقت تک صحیح طریقے سے عبادت نہیں کی گئی تھی۔ ایرانی کافر مذہب کے باقی تمام دیوتا صرف اہورا مزدا کے پہلو تھے، نہ کہ اپنے اندر کے دیوتا۔
اہورا مزدا کی خصوصیات
فرواہر کی عکاسی – کچھ لوگ قیاس کرتے ہیں کہ مرد کی شکل احورا مزدا ہے۔
نام اہورا مزدا سنسکرت کے لفظ میدھاس، سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے حکمت یا ذہانت اس لیے اس کا ترجمہ ہوتا ہے حکمت مند رب ۔ Achaemenid دور میں، وہ اورامازدا کے نام سے جانا جانے لگا، لیکن نام Hormazd پارتھین دور میں اور Ohrmazd ساسانی دور میں استعمال ہوا۔
زرتشتی عقیدے میں، احورا مزدا زندگی کا خالق ہے، آسمان میں سب سے بڑا خدا، اور تمام بھلائیوں اور خوشیوں کا سرچشمہ ہے۔ اسے حکمت اور روشنی کا دیوتا بھی مانا جاتا ہے۔ اس کا کوئی برابر نہیں، بے بدل ہے، اور پیدا نہیں کیا گیا۔ اس نے دو روحیں تخلیق کیں – انگرا مینیو، تباہ کن قوت، اور سپنتا مینیو، فائدہ مند قوت اور خود احورا مزدا کا پہلو۔
اویستا میں، مقدس متنزرتشت مذہب، آگ کو احورا مزدا کا بیٹا کہا جاتا ہے، اور زرتشتی تحریروں میں آگ کی دعائیں بھی شامل ہیں۔ یہ غلط فہمی ہے کہ زرتشتی آگ کی پوجا کرتے ہیں۔ بلکہ، آگ خدا کی علامت ہے اور اہورا مزدا کی نمائندگی کرتی ہے۔
ایک طرح سے، آگ اہورا مزدا کی علامت کے طور پر کام کرتی ہے، کیونکہ یہ روشنی فراہم کرتی ہے۔ زرتشتی عبادت گاہوں کو آگ کے مندر بھی کہا جاتا ہے۔ ہر مندر میں ایک قربان گاہ تھی جس میں ایک ابدی شعلہ تھا جو مسلسل جلتا تھا اور خیال کیا جاتا تھا کہ یہ وقت کے آغاز میں براہ راست اہورا مزدا سے آیا ہے۔
اہورا مزدا اور فارسی سلطنت
زرتشت مذہب ریاستی مذہب تھا۔ ساتویں صدی عیسوی میں فارس پر مسلمانوں کی فتح تک تین فارسی خاندانوں - اچیمینیڈ، پارتھین اور ساسانی۔ فارس کے بادشاہوں کی تاریخ، خاص طور پر حکمرانوں کے طور پر ان کے اخلاقی رویے سے، اہورا مزدا میں ان کے عقائد اور زراسٹر کی تعلیمات کا پتہ چلتا ہے۔ 331 قبل مسیح، Achaemenid سلطنت کی بنیاد سائرس عظیم نے رکھی تھی۔ اس نے جدید دور کے ایران، ترکی، مصر اور پاکستان اور افغانستان کے کچھ حصوں کو گھیر لیا۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ فارس کے بادشاہ نے زرتشت کی تعلیمات کو قبول کیا، لیکن اس نے پھر بھی آشا کے زرتشتی قانون یعنی سچائی اور راستبازی کے تصور پر حکومت کی۔ دوسرے شہنشاہوں کے برعکس، سائرس نے ان سلطنتوں کے لوگوں پر رحم کیا جنہیں اس نے فتح کیا، اور اس نے مسلط نہیں کیا۔زرتشتی انہیں۔
دارا اول کے زمانے تک، تقریباً 522 سے 486 قبل مسیح تک، زرتشتی مذہب سلطنت کے لیے اہم ہو گیا۔ پرسیپولیس کے قریب نقشِ رستم کی ایک چٹان پر ایک نوشتہ میں، اہورا مزدا کو آسمان، زمین اور انسانیت کا خالق کہا گیا ہے۔ یہ نوشتہ بادشاہ کی طرف سے لکھا گیا تھا، اور اسے تین زبانوں میں درج کیا گیا تھا، جن میں بابلی یا اکادی، ایلامائٹ اور پرانی فارسی شامل ہیں۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ دارا اول نے اپنی کامیابی کا سہرا زرتشتی دیوتا سے دیا جس نے اس کی بادشاہی اور اس کے دور حکومت کو طاقت بخشی۔
آخمینی سلطنت دارا کے بیٹے زارکس اول کے دور حکومت میں زوال پذیر ہونے لگی۔ اس نے اپنے باپ کی پیروی کی۔ اہورا مزدا پر یقین تھا، لیکن زرتشت کی تفصیلات کی کم سمجھ تھی۔ اگرچہ زرتشتی آزاد مرضی پر یقین رکھتے تھے، اس نے دوسرے تمام مذاہب کی قیمت پر زرتشتی مذہب قائم کیا۔ مہاکاوی نظم شاہنامہ میں، اسے مشنری جوش کے ساتھ ایک مذہبی بادشاہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔
465 سے 425 قبل مسیح کے ارد گرد حکومت کرنے والے آرٹیکسرکس اول نے بھی احورا مزدا کی پوجا کی تھی، لیکن غالباً اس نے زرتشتی مذہب کے اتحاد کی منظوری دی تھی۔ پرانی مشرکانہ تعلیمات Artaxerxes II Mnemon کے وقت تک، Ahura Mazda نے ایک ٹرائیڈ میں تصور کیا ہو گا، جیسا کہ بادشاہ نے زرتشتی دیوتا کے ساتھ ساتھ مترا اور اناہیتا کی حفاظت کی درخواست کی تھی۔ یہاں تک کہ اس نے تین دیوتاؤں کے لیے سوسا میں ہال آف کالمز کو دوبارہ تعمیر کیا۔
سکندر اعظم نے فارس کو فتح کیا
کے لیےدو صدیوں سے زیادہ، Achaemenid سلطنت نے بحیرہ روم کی دنیا پر حکومت کی، لیکن سکندر اعظم نے 334 BCE میں فارس کو فتح کیا۔ نتیجے کے طور پر، سلطنت میں اہورا مزدا کے عقائد کمزور ہو گئے، اور زرتشتی مذہب تقریباً مکمل طور پر ہیلینسٹک مذہب میں ڈوب گیا۔
درحقیقت، سوسا کے دارالحکومت میں زرتشتی دیوتا کے بغیر سیلوکیڈ دور کے سکوں کو نمایاں کیا گیا۔ یونانی Seleucids کی حکمرانی کے تحت، زرتشتی ازم سلطنت کے ذریعے دوبارہ نمودار ہوا، لیکن یہ غیر ملکی دیوتاؤں کے فرقوں کے ساتھ پروان چڑھا۔
پارتھیائی سلطنت
پارتھین، یا Arsacid، مدت 247 قبل مسیح سے 224 عیسوی تک، زرتشتی مذہب آہستہ آہستہ ابھرا۔ پہلی صدی قبل مسیح میں، ایرانی دیوتاؤں کے ناموں کو یونانی ناموں کے ساتھ ملا دیا گیا، جیسے Zeus Oromazdes اور Apollo Mithra۔
آخر کار، زرتشتی مذہب کو سلطنت اور اس کے حکمرانوں نے قبول کر لیا۔ درحقیقت، سکندر اعظم کے دور میں تباہ ہونے والے بہت سے مندروں کو دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ اناہیتا اور متھرا کے ساتھ ساتھ احورا مزدا کی پوجا کی جاتی رہی۔
پارتھیائی حکمران زیادہ روادار تھے، کیونکہ سلطنت میں دیگر مذاہب بشمول ہندومت ، بدھ مت، یہودیت اور عیسائیت موجود تھے۔ پارتھین دور کے اختتام تک، اہورا مزدا کو ایک مردانہ شخصیت کے طور پر دکھایا گیا تھا — یا کبھی کبھی گھوڑے کی پیٹھ پر۔ اردشیر اول نے اس کی بنیاد رکھی جس نے 224 سے 241 عیسوی میں حکومت کی۔اس نے زرتشت کو ریاستی مذہب بنایا اور اس کے نتیجے میں دوسرے مذاہب کے ماننے والوں کو ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا۔ اسے اپنے پادری تنصر کے ساتھ مل کر ایک متفقہ نظریہ قائم کرنے کا سہرا دیا گیا۔ زرتشتی روایت میں بادشاہ ایک بابا کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔
تاہم، زرتشتی مذہب کی ایک اور شکل، جسے زروانزم کے نام سے جانا جاتا ہے، ساسانی دور میں ابھرا۔ شاپور اول کے دور میں، زوران سب سے بڑا خدا بن گیا، جبکہ احورا مزدا کو صرف اس کا بیٹا سمجھا جاتا تھا۔ بہرام دوم کے زمانے میں، احورا مزدا کو اوہرمزد موباد کا خطاب دیا گیا۔ شاپور II کے تحت، اویستا کو جمع کیا گیا تھا، کیونکہ اصل کے نسخے بھی فتح کے وقت تباہ ہو گئے تھے۔
مسلم فتح فارس
633 اور 651 عیسوی کے درمیان ، فارس کو مسلمان گھسنے والوں نے فتح کر لیا، جس کی وجہ سے اسلام کا عروج ہوا۔ زرتشتیوں کو ستایا گیا اور ان کے ساتھ امتیازی سلوک کیا گیا۔ حملہ آوروں نے اپنے مذہبی طریقوں کو برقرار رکھنے کے لیے زرتشتیوں سے اضافی ٹیکس وصول کیا۔ نتیجے کے طور پر، زیادہ تر زرتشتیوں نے اسلام قبول کر لیا، جب کہ دیگر ایران کے دیہی علاقوں کی طرف بھاگ گئے۔
دسویں صدی کے بعد سے، کچھ زرتشتی مذہبی ظلم و ستم سے بچ کر ہندوستان فرار ہو گئے، جہاں انہوں نے احورا مزدا کی عبادت جاری رکھی۔ یہ فرار ہونے والے پارسی کے نام سے مشہور ہوئے، جن کے نام کا مطلب ہے فارسی ۔ ماہرین کا قیاس ہے کہ وہ 785 سے 936 عیسوی کے لگ بھگ مغربی ہندوستان کی ایک ریاست گجرات میں اترے۔ایران میں چھوٹی کمیونٹیز، لیکن 11ویں اور 13ویں صدیوں تک ترک اور منگول حملوں نے انہیں یزد اور کرمان کے پہاڑی علاقوں سے پیچھے ہٹنے پر مجبور کر دیا۔
آہورا مزدا جدید دور میں
اہورا مزدا باقی ہے زرتشت اور فارسی افسانوں میں اہم۔ جیسا کہ بہت سی افسانوی شخصیات کے ساتھ، زرتشتی دیوتا کا مغرب میں عصری مقبول ثقافت پر اثر ہے۔
مذہب میں
زیارت اہورا مزدا کو یاد کرنے کے ساتھ ساتھ ایک قدیم تہوار منانے کے لیے۔ پیر سبز، جسے چک چک بھی کہا جاتا ہے، ایک غار کے اندر واقع سب سے زیادہ دیکھی جانے والی زیارت گاہ ہے۔ دیگر مقامات میں مریم آباد میں سیٹی پیر، مہریز میں پیر نارکی اور خرونہ کے پہاڑوں میں پیر نرستانہ شامل ہیں۔
ایران کے کچھ حصوں میں زرتشتی مذہب اب بھی اقلیتی مذہب کے طور پر رائج ہے۔ یزد میں، آتش کدہ کے نام سے ایک آگ کا مندر ہے، جو سیاحوں کی توجہ کا مرکز ہے۔ ابرکوہ میں صنوبر کا ایک 4,500 سال پرانا درخت موجود ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے زراسٹر نے لگایا تھا۔
پاکستان اور ہندوستان میں اہورا مزدا کی پوجا پارسی کرتے ہیں، جو کہ ان کے علاقے میں ایک نسلی اقلیت بھی ہے۔ . ان میں سے کچھ پارسی امریکہ، آسٹریلیا اور برطانیہ سمیت دنیا کے دیگر حصوں میں بھی ہجرت کر گئے۔
ادب اور پاپ کلچر میں
مشہور گلوکار فریڈی مرکری ملکہ کا تعلق پارسی خاندان سے تھا اور پیدائشی طور پر زرتشتی تھا۔ اسے اپنے پر فخر تھا۔میراث اور ایک انٹرویو لینے والے کو مشہور طور پر اعلان کیا گیا، "میں ہمیشہ فارسی پاپینجے کی طرح گھومتا رہوں گا اور کوئی مجھے نہیں روکے گا، پیارے!"
جاپانی آٹوموبائل برانڈ مزدا (جس کا مطلب ہے حکمت ) کا نام دیوتا احورا مزدا کے نام پر رکھا گیا تھا۔
یورپ میں، بہت سے لوگ احورا مزدا اور اس کے نبی زراسٹر سے واقف ہوئے حالانکہ 19ویں صدی کے فلسفیانہ ناول اس طرح اسپوک زرتھوسٹرا فریڈرک نطشے کی طرف سے. یہ فلسفے کا ایک کام ہے جو ubermensch ، طاقت کی مرضی اور ابدی تکرار کے تصورات پر مرکوز ہے۔
Ahura Mazda کو مزاحیہ کتابوں میں بھی نمایاں کیا گیا ہے، بشمول Wonder عورت اور ڈان: لوسیفرز ہیلو از جوزف مائیکل لِنسنر۔ وہ جارج آر آر مارٹن کی اے سونگ آف آئس اینڈ فائر میں ازور آہائی کے لیجنڈ کے پیچھے بھی الہام ہے، جسے بعد میں سیریز گیم آف تھرونز میں ڈھالا گیا۔
<6 اہورا مزدا کے بارے میں اکثر پوچھے گئے سوالات کیا احورا مزدا ایک مردانہ شخصیت ہے؟اہورا مزدا کو ایک مرد شخصیت کی علامت ہے۔ اسے عام طور پر ایک باوقار انداز میں کھڑے یا گھوڑے کی پیٹھ پر سوار دکھایا گیا ہے۔
آہورا مزدا کے مخالف کون ہے؟انگرا مینیو تباہ کن روح ہے، وہ بری طاقت ہے جو احورا مزدا سے لڑتی ہے، جو روشنی کی نمائندگی کرتی ہے اور اچھائی۔
اہورا مزدا کس چیز کا دیوتا ہے؟وہ کائنات کا خالق ہے، ہر چیز کا منبع ہے جو اچھی اور مسرت بخش ہے، اور ایک ہمدرد، مہربان اور انصاف پسند ہے۔
مزدا ہے۔احورا مزدا کے نام پر رکھا گیا؟ہاں، کمپنی نے تصدیق کی کہ یہ نام قدیم فارسی دیوتا سے متاثر تھا۔ تاہم، کچھ لوگوں نے یہ بھی کہا ہے کہ یہ بانی متسودا سے متاثر تھا۔
مختصر میں
اہورا مزدا زرتشت مذہب میں سب سے بڑا خدا ہے، جو فارس کا ریاستی مذہب بن گیا۔ وہ Achaemenid بادشاہوں، خاص طور پر Darius I اور Xerxes I کا قابل احترام دیوتا تھا۔ تاہم، مسلمانوں کے حملے سے ایران میں مذہب کا زوال ہوا اور بہت سے زرتشتی ہندوستان فرار ہو گئے۔ آج، اہورا مزدا جدید دور کے زرتشتیوں کے لیے اہم ہے، جو اسے قدیم ترین مذاہب میں سے ایک بناتا ہے جو اب بھی موجود ہے۔
