فہرست کا خانہ
بوشیڈو کو آٹھویں صدی کے آس پاس جاپان کے سامورائی طبقے کے ضابطہ اخلاق کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ اس کا تعلق سامورائی کے طرز عمل، طرز زندگی اور رویوں سے تھا، اور اصولی زندگی کے لیے تفصیلی رہنما اصول۔
1868 میں سامورائی طبقے کے خاتمے کے بعد بھی بوشیڈو کے اصول موجود رہے، جو ایک بنیادی بن گئے۔ جاپانی ثقافت کا پہلو۔
Bushido کیا ہے؟
Bushido، جس کا لفظی ترجمہ واریر طریقہ، پہلی بار 17ویں صدی کے اوائل میں ایک اصطلاح کے طور پر کیا گیا تھا، 1616 کے فوجی تاریخ میں Kōyō Gunkan ۔ اس وقت استعمال ہونے والی اسی طرح کی اصطلاحات میں شامل ہیں Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi ، اور بہت سے دوسرے۔
درحقیقت، اسی طرح کی کئی اصطلاحات بوشیڈو سے بھی پہلے ہیں۔ 17 ویں صدی کے آغاز میں ایڈو دور کے آغاز سے پہلے جاپان صدیوں سے جنگجو ثقافت رہا تھا۔ تاہم، یہ سبھی بالکل بوشیڈو کی طرح نہیں تھے، اور نہ ہی وہ بالکل وہی کام انجام دیتے تھے۔
ایڈو دور میں بوشیڈو
لہذا، 17ویں صدی میں بوشیڈو کو نمایاں کرنے کے لیے کیا تبدیلی آئی؟ دوسرے جنگجو ضابطہ اخلاق سے؟ چند الفاظ میں – جاپان کا اتحاد۔
ایڈو دور سے پہلے، جاپان نے متحارب جاگیردار ریاستوں کے مجموعے کے طور پر صدیاں گزاری تھیں، جن میں سے ہر ایک پر اپنے اپنے ڈیمیو جاگیردار حکمران تھے۔ 16ویں صدی کے آخر اور 17ویں صدی کے اوائل میں،تاہم، ایک بڑی فتح کی مہم ڈیمیو اوڈا نوبوناگا، نے شروع کی تھی جسے اس کے بعد اس کے جانشین اور سابق سامورائی ٹویوٹومی ہیدیوشی، نے جاری رکھا اور اسے اس کے بیٹے ٹویوٹومی ہیدیوری نے حتمی شکل دی۔ ۔
اور دہائیوں سے جاری اس مہم کا نتیجہ؟ ایک متحد جاپان۔ اور اس کے ساتھ – امن ۔
لہذا، جب کہ صدیوں سے پہلے سامورائی کا کام تقریباً صرف جنگ کرنا تھا، ایڈو دور کے دوران ان کی ملازمت کی تفصیل بدلنا شروع ہوگئی۔ سامورائی، اب بھی جنگجو اور اپنے ڈیمیوز کے نوکر (جو اب جاپان کے فوجی آمروں کی حکمرانی میں ہیں، جنہیں شوگن کے نام سے جانا جاتا ہے) کو زیادہ تر امن سے رہنا پڑا۔ اس کا مطلب سماجی تقریبات کے لیے، تحریر اور فن کے لیے، خاندانی زندگی کے لیے اور بہت کچھ تھا۔
سامورائی کی زندگیوں میں ان نئی حقیقتوں کے ساتھ، ایک نئے اخلاقی ضابطے کو ابھرنا پڑا۔ وہ بوشیڈو تھا۔
اب صرف فوجی نظم و ضبط، جرات، بہادری اور جنگ میں قربانی کا ضابطہ نہیں رہا، بوشیڈو نے شہری مقاصد کو بھی پورا کیا۔ اس نئے ضابطہ اخلاق کا استعمال سامورائی کو مخصوص شہری حالات میں لباس پہننے کا طریقہ سکھانے کے لیے کیا گیا تھا، کس طرح اعلیٰ مہمانوں کا استقبال کرنا ہے، اپنی برادری میں پولیس کو کیسے بہتر بنایا جائے، اپنے خاندانوں کے ساتھ کیسے برتاؤ کیا جائے، وغیرہ۔<3
یقیناً، بوشیڈو اب بھی ایک جنگجو کا ضابطہ اخلاق تھا۔ اس کا ایک بڑا حصہ جنگ میں سامورائی کے فرائض اور اس کے ڈیمیو کے لئے اس کے فرائض کے بارے میں تھا، بشمول ڈیوٹیسامورائی کے آقا کی حفاظت میں ناکامی کی صورت میں سیپوکو (رسماتی خودکشی کی ایک شکل جسے ہارا-کیری بھی کہا جاتا ہے)۔
تاہم، جیسے جیسے سال گزرتے گئے، غیر فوجی ضابطوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو بوشیڈو میں شامل کیا گیا، جس سے یہ روزمرہ کا ایک بڑا ضابطہ اخلاق بن گیا نہ کہ صرف ایک فوجی ضابطہ۔
بوشیڈو کے آٹھ اصول کیا ہیں؟
بوشیڈو کوڈ میں آٹھ خوبیاں یا اصول شامل تھے جن کی اس کے پیروکاروں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ اپنی روزمرہ کی زندگی میں دیکھیں۔ یہ ہیں:
1- Gi – جسٹس
بوشیڈو کوڈ کا ایک بنیادی اصول، آپ کو دوسروں کے ساتھ اپنے تمام تعاملات میں انصاف اور ایماندار ہونا چاہیے۔ جنگجوؤں کو اس بات پر غور کرنا چاہیے کہ کیا سچ اور منصفانہ ہے اور وہ جو کچھ بھی کرتے ہیں ان میں راستباز ہونا چاہیے۔
2- Yū – ہمت
جو دلیر ہیں وہ بالکل زندہ نہیں رہتے۔ . جرات مندانہ زندگی گزارنا مکمل طور پر جینا ہے۔ ایک جنگجو کو بہادر اور نڈر ہونا چاہیے، لیکن یہ ذہانت، عکاسی اور طاقت کے ساتھ مزاج ہونا چاہیے۔
3- جن – ہمدردی
ایک حقیقی جنگجو مضبوط ہونا چاہیے۔ اور طاقتور، لیکن انہیں ہمدرد، ہمدرد، اور ہمدرد بھی ہونا چاہیے۔ ہمدردی رکھنے کے لیے، دوسروں کے نقطہ نظر کا احترام کرنا اور ان کو تسلیم کرنا ضروری ہے۔
4- Rei – احترام
ایک حقیقی جنگجو کو ان کے ساتھ بات چیت میں احترام کرنا چاہیے دوسروں کو اور اپنی طاقت اور طاقت کا اظہار کرنے کی ضرورت محسوس نہیں کرنی چاہئے۔دوسرے دوسروں کے جذبات اور تجربات کا احترام کرنا اور ان کے ساتھ معاملہ کرتے وقت شائستہ ہونا کامیاب تعاون کے لیے ضروری ہے۔
5- Makoto – Integrity
آپ کو اپنی بات پر قائم رہنا چاہیے . خالی الفاظ نہ بولیں - جب آپ کہتے ہیں کہ آپ کچھ کریں گے، تو اسے اتنا ہی اچھا ہونا چاہیے جتنا کیا گیا ہے۔ ایمانداری اور خلوص کے ساتھ زندگی گزارنے سے، آپ اپنی دیانت کو برقرار رکھ سکیں گے۔
6- مییو – عزت
ایک سچا جنگجو عزت سے کام کرے گا نہ کہ خوف سے دوسروں کا فیصلہ، لیکن اپنے لئے. وہ جو فیصلے کرتے ہیں اور جو کام وہ کرتے ہیں وہ ان کی اقدار اور ان کے الفاظ کے مطابق ہونا چاہیے۔ اس طرح عزت کی حفاظت کی جاتی ہے۔
7- Chūgi – فرض
ایک جنگجو کو ان لوگوں کے ساتھ وفادار ہونا چاہیے جن کے وہ ذمہ دار ہیں اور اس کی حفاظت کرنا فرض ہے۔ آپ جو کہتے ہیں اس پر عمل کرنا اور اپنے اعمال کے نتائج کے لیے ذمہ دار ہونا ضروری ہے۔
8- جسی – خود پر قابو
خود۔ کنٹرول بوشیڈو کوڈ کی ایک اہم خوبی ہے اور کوڈ کی صحیح طریقے سے پیروی کرنے کے لیے ضروری ہے۔ ہمیشہ صحیح اور اخلاقی کام کرنا آسان نہیں ہے، لیکن خود پر قابو رکھنے اور نظم و ضبط رکھنے سے، انسان ایک سچے جنگجو کے راستے پر چلنے کے قابل ہو جائے گا۔
Bushido سے ملتے جلتے دیگر کوڈز
<14جیسا کہ ہم نے اوپر ذکر کیا ہے، بوشیڈو جاپان میں سامورائی اور فوجی جوانوں کے لیے پہلا اخلاقی ضابطہ نہیں ہے۔ ہیان سے بشیڈو جیسے کوڈز،کاماکورا، موروماچی، اور سینگوکو ادوار موجود تھے۔
جب سے ہیان اور کاماکورا کے ادوار (794 AD سے 1333) جب جاپان نے تیزی سے عسکریت پسندی اختیار کرنا شروع کی تو مختلف تحریری اخلاقی ضابطے ابھرنے لگے۔
12ویں صدی میں سامورائی نے حکمران شہنشاہ کا تختہ الٹ کر اس کی جگہ ایک شوگن - جو پہلے جاپانی شہنشاہ کا فوجی نائب تھا۔ بنیادی طور پر، سامورائی (جسے اس وقت بشی بھی کہا جاتا تھا) نے ایک فوجی جنتا کا مظاہرہ کیا۔
اس نئی حقیقت نے سماج میں سامورائی کی حیثیت اور کردار میں تبدیلی کا باعث بنا، اس لیے نئے اور ابھرتے ہوئے قوائد و ضوابط. پھر بھی، یہ بڑی حد تک سامورائی کی فوجی ذمہ داریوں کے گرد گھومتے ہیں جو ان کے نئے درجہ بندی میں تھے - مقامی ڈیمیو لارڈز اور شوگن۔ )، Kyûsen / kyûya no michi (دخش اور تیروں کا طریقہ)، Kyūba no michi (دخش اور گھوڑے کا طریقہ)، اور دیگر۔
یہ سب بڑی حد تک جاپان کے مختلف علاقوں کے ساتھ ساتھ مختلف اوقات میں سامورائی کے استعمال کردہ لڑائی کے مختلف انداز پر مرکوز تھے۔ یہ بھولنا آسان ہے کہ سامورائی صرف تلوار چلانے والے تھے – درحقیقت، وہ زیادہ تر کمانوں اور تیروں کا استعمال کرتے تھے، نیزوں سے لڑتے تھے، گھوڑوں پر سوار ہوتے تھے، اور یہاں تک کہ لڑنے والے لاٹھیوں کا استعمال کرتے تھے۔ مجموعی طور پر فوجی حکمت عملی پر بھی۔ پھر بھی، وہجنگ کی اخلاقیات پر بھی توجہ مرکوز کی - وہ بہادری اور عزت جس کی سامورائی سے توقع کی جاتی تھی، ان کے ڈیمیو اور شوگن کے لیے ان کا فرض، وغیرہ۔
مثال کے طور پر، رسم سیپوکو (یا ہاراکیری ) وہ خود قربانیاں جن کی سامورائی سے توقع کی جاتی تھی اگر وہ اپنے مالک کو کھو دیتے ہیں یا ان کی بے عزتی ہوتی ہے تو اکثر بوشیڈو کے ساتھ منسلک ہوتا ہے۔ تاہم، یہ عمل 1616 میں بوشیڈو کی ایجاد سے صدیوں پہلے موجود تھا۔ درحقیقت، 1400 کی دہائی کے اوائل میں، یہ سزائے موت کی ایک عام قسم بھی بن چکی تھی۔ طریقوں اور جس طرح سے یہ اخلاقیات اور طریقوں کی ایک وسیع رینج کو گھیرے ہوئے ہے، یہ پہلا اخلاقی ضابطہ نہیں ہے جس کی سامورائی سے توقع کی جاتی تھی۔
Bushido Today
میجی کی بحالی کے بعد، سامورائی کلاس تھی ختم ہو گیا، اور جدید جاپانی بھرتی فوج قائم کی گئی۔ تاہم، بوشیڈو کوڈ بدستور موجود ہے۔ سامورائی جنگجو طبقے کی خوبیاں جاپانی معاشرے میں پائی جاتی ہیں، اور کوڈ کو جاپانی ثقافت اور طرز زندگی کا ایک اہم پہلو سمجھا جاتا ہے۔
جاپان کی تصویر ایک مارشل ملک کے طور پر سامورائی کی میراث اور بوشیڈو کے اصول ہیں۔ جیسا کہ Misha Ketchell The Conversation میں لکھتی ہیں، "شاہی bushido نظریہ جاپانی فوجیوں کو سکھانے کے لیے استعمال کیا گیا جنہوں نے 1930 کی دہائی میں چین پر حملہ کیا اور 1941 میں پرل ہاربر پر حملہ کیا۔" یہی نظریہ ہے جس کے نتیجے میں کوئی ہتھیار نہیں ڈالے گئے۔دوسری جنگ عظیم کے دوران جاپانی فوج کی تصویر۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد اور اس وقت کے بہت سے نظریات کی طرح، بوشیڈو کو بھی ایک خطرناک نظام فکر کے طور پر دیکھا گیا اور اسے بڑی حد تک مسترد کر دیا گیا۔
بشیڈو نے 20ویں صدی کے دوسرے نصف میں حیات نو کا تجربہ کیا اور آج بھی جاری ہے۔ یہ بوشیڈو ضابطے کے عسکری پہلوؤں کو مسترد کرتا ہے، اور اس کے بجائے اچھی زندگی کے لیے ضروری خوبیوں پر زور دیتا ہے - بشمول ایمانداری، نظم و ضبط، ہمدردی، ہمدردی، وفاداری، اور نیکی۔
بوشیڈو کے بارے میں اکثر پوچھے گئے سوالات
اگر سامورائی نے بوشیڈو کوڈ کی پیروی نہیں کی تو کیا ہوا؟اگر کسی جنگجو کو لگتا ہے کہ وہ اپنی عزت کھو چکے ہیں، تو وہ سیپوکو کر کے حالات کو بچا سکتے ہیں جو کہ رسمی خودکشی کی ایک شکل ہے۔ اس سے انہیں وہ عزت واپس ملے گی جو وہ کھو چکے تھے یا کھونے والے تھے۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ وہ اس سے لطف اندوز ہونے کی گواہی نہیں دے پائیں گے۔
بشیڈو کوڈ میں کتنی خوبیاں ہیں؟سات سرکاری خوبیاں ہیں جن میں آٹھ غیر سرکاری خوبیاں خود ہیں۔ -اختیار. باقی خوبیوں کو لاگو کرنے اور ان پر مؤثر طریقے سے عمل درآمد کو یقینی بنانے کے لیے یہ آخری خوبی درکار تھی۔
کیا مغرب میں بھی اسی طرح کے ضابطہ اخلاق موجود تھے؟بشیڈو کا قیام جاپان اور کئی دوسرے ایشیائی ممالک میں اس کا رواج تھا۔ یورپ میں، قرون وسطی کے شورویروں کی پیروی کرنے والا شیولرک کوڈ کچھ حد تک بوشیڈو کوڈ سے ملتا جلتا تھا۔
ریپنگ اپ
کوڈ کے طور پرایک اصولی زندگی کے لیے، بوشیڈو ہر ایک کے لیے کچھ نہ کچھ پیش کرتا ہے۔ یہ آپ کے لفظ کے سچے ہونے، آپ کے اعمال کے لیے جوابدہ، اور آپ پر انحصار کرنے والوں کے ساتھ وفادار رہنے کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ اگرچہ اس کے فوجی عناصر کو آج بڑی حد تک مسترد کر دیا گیا ہے، لیکن بوشیڈو اب بھی جاپانی ثقافت کے تانے بانے کا ایک لازمی پہلو ہے۔
