ہزاروں سالوں سے، گرج چمک اور بجلی گرجنے والے پراسرار واقعات تھے، جنہیں دیوتاؤں کے طور پر پیش کیا جاتا تھا جس کی پوجا کی جاتی تھی یا بعض ناراض دیوتاؤں کے کاموں کو سمجھا جاتا تھا۔ نوولیتھک دور کے دوران، مغربی یورپ میں تھنڈر کلٹس نمایاں ہو گئے۔ چونکہ بجلی کو اکثر دیوتاؤں کا مظہر سمجھا جاتا تھا، اس لیے بجلی گرنے والے مقامات کو مقدس سمجھا جاتا تھا، اور ان مقامات پر اکثر مندر بنائے جاتے تھے۔ یہاں مختلف ثقافتوں اور افسانوں میں مقبول گرج اور بجلی کے دیوتاؤں پر ایک نظر ہے۔

Zeus

یونانی مذہب میں سب سے بڑا دیوتا، زیوس گرج اور بجلی کا دیوتا تھا ۔ اسے عام طور پر ایک داڑھی والے آدمی کے طور پر دکھایا جاتا ہے جس میں گرج چمکتا ہے لیکن جب اس کے پاس ہتھیار نہیں ہوتا ہے تو اسے کبھی کبھی عقاب کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اس نے گرج چمک کے ساتھ انسانوں کو نشانیاں دی تھیں، نیز بدکاروں کو سزا دی تھی، اور موسم کو کنٹرول کیا تھا۔

776 قبل مسیح میں، زیوس نے اولمپیا میں ایک پناہ گاہ بنائی تھی، جہاں ہر چار بار اولمپک کھیلوں کا انعقاد کیا جاتا تھا۔ سال، اور ہر کھیل کے اختتام پر اس کے لیے قربانیاں پیش کی گئیں۔ اسے اولمپئین دیوتاؤں کا بادشاہ، اور دیوتاؤں کے یونانی پینتین میں سب سے زیادہ طاقتور سمجھا جاتا تھا۔

مشتری

قدیم رومن میں مذہب، مشتری گرج، بجلی اور طوفانوں سے منسلک چیف دیوتا تھا۔ اس کا لاطینی نام luppiter Dyeu-pater سے ماخوذ ہے جس کا ترجمہ Day-Father ہے۔ اصطلاح Dyeu etymologically Zeus کے ساتھ ایک جیسی ہے، جس کا نام لاطینی لفظ خدا – deus سے ماخوذ ہے۔ یونانی دیوتا کی طرح، اس کا تعلق بھی آسمان کے قدرتی مظاہر سے تھا۔

روم کے لوگ چقماق پتھر یا کنکر کو بجلی کی علامت سمجھتے تھے، اس لیے مشتری کی نمائندگی اس کے ہاتھ میں ایک پتھر کی بجائے ایک گرج جمہوریہ کے عروج کے وقت تک، وہ تمام دیوتاؤں میں سب سے عظیم کے طور پر قائم ہو چکا تھا، اور 509 قبل مسیح میں کیپٹولین ہل پر اس کے لیے ایک مندر تعمیر کیا گیا تھا۔ جب ملک بارش چاہتا تھا، اس کی مدد aquilicium نامی قربانی کے ذریعے مانگی جاتی تھی۔

مشتری کو بہت سے عنوانات استعمال کرتے ہوئے پوجا جاتا تھا، جیسے کہ ٹرائمفیٹر، امپریٹر اور انویکٹس، اور رومن کی بے خوفی کی نمائندگی کرتا تھا۔ فوج لودی رومانی، یا رومن گیمز، ان کے اعزاز میں منایا جانے والا تہوار تھا۔ جولیس سیزر کی موت کے بعد مشتری کی عبادت میں کمی آئی، جب رومیوں نے شہنشاہ کی بطور دیوتا کی پوجا شروع کی اور بعد میں عیسائیت کا عروج اور 5ویں صدی عیسوی میں سلطنت کا زوال ہوا۔

Pērkons<5

بالٹک مذہب کے گرجنے والے دیوتا، پرکنز کا تعلق سلاو پیرون، جرمنک تھور اور یونانی زیوس سے بھی ہے۔ بالٹک زبانوں میں، اس کے نام کا مطلب ہے تھنڈرر اور تھنڈر گاڈ ۔ اس کی نمائندگی اکثر داڑھی والے آدمی کے طور پر کی جاتی ہے جس کے پاس کلہاڑی ہوتی ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اپنی گرج کو دوسرے دیوتاؤں، بد روحوں اور مردوں کو تادیب کرنے کی ہدایت کرتا ہے۔ بلوطاس کے لیے مقدس تھا، کیونکہ درخت کو اکثر آسمانی بجلی گرتی ہے۔

لاتویائی لوک داستانوں میں، پرکنز کو ہتھیاروں کے ساتھ دکھایا گیا ہے جیسے کہ سنہری چابک، تلوار، یا لوہے کی سلاخ۔ ایک قدیم روایت میں، گرج یا پرکونز کی گولیاں — چقماق یا بجلی سے لگنے والی کوئی بھی چیز — کو تحفظ کے لیے تابش کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ قدیم، تیز پتھر کی کلہاڑیاں بھی لباس پر پہنی جاتی تھیں، کیونکہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ دیوتا کی علامت ہیں اور قیاس سے بیماریوں کا علاج کر سکتے ہیں۔

Taranis

گرج کا سیلٹک دیوتا، ترانیس بجلی کی چمک اور وہیل کی طرف سے نمائندگی. ووٹی نوشتہ جات میں، اس کے نام کی ہجے Taranucnus یا Taranucus بھی ہے۔ وہ ایک مقدس ٹرائیڈ کا حصہ ہے جس کا تذکرہ رومی شاعر لوکان نے اپنی نظم فرسالیہ میں کیا ہے۔ اس کی پوجا بنیادی طور پر گال، آئرلینڈ اور برطانیہ میں کی جاتی تھی۔ مورخین کے مطابق، اس کی پوجا میں قربانی کے شکار شامل تھے، جنہیں کھوکھلے درخت یا لکڑی کے برتن میں جلایا جاتا تھا۔

تھور

نورس پینتین کا سب سے مشہور دیوتا، تھور گرج اور آسمان کا دیوتا تھا، اور پہلے جرمن دیوتا ڈونر سے تیار ہوا۔ اس کا نام جرمن لفظ thunder سے آیا ہے۔ اسے عام طور پر اپنے ہتھوڑے Mjolnir کے ساتھ دکھایا جاتا ہے اور اسے جنگ میں فتح اور سفر کے دوران تحفظ کے لیے پکارا جاتا ہے۔

انگلینڈ اور اسکینڈینیویا میں، تھور کو کسان اس لیے پوجا کرتے تھے کیونکہ وہ مناسب موسم اور فصلیں لاتا تھا۔ انگلینڈ کے سیکسن علاقوں میں،وہ تھنور کے نام سے جانا جاتا تھا۔ وائکنگ کے دور میں، اس کی مقبولیت اپنے عروج پر پہنچ گئی اور اس کے ہتھوڑے کو دلکش اور تعویذ کے طور پر پہنا جاتا تھا۔ تاہم، 12ویں صدی عیسوی میں تھور کے فرقے کی جگہ عیسائیت نے لے لی۔

Tarḫun

Tarhunna کی ہجے بھی کہی جاتی ہے، Tarhun طوفانوں کا دیوتا اور ہٹی دیوتاؤں کا بادشاہ تھا۔ وہ حورین کے لوگوں میں ٹیشوب کے نام سے جانا جاتا تھا، جب کہ ہٹیاں اسے تارو کہتے تھے۔ اس کی علامت تین جہتی گرج تھی، جسے عام طور پر ایک ہاتھ میں دکھایا جاتا ہے۔ دوسرے ہاتھ میں اس کے پاس ایک اور ہتھیار ہے۔ اس کا تذکرہ ہیٹی اور آشوری ریکارڈوں میں ملتا ہے، اور اس نے افسانوں میں بہت بڑا کردار ادا کیا ہے۔

ہداد

گرج اور طوفان کا ایک ابتدائی سامی دیوتا، حداد اموریوں کا چیف دیوتا تھا، اور بعد میں کنعانی اور ارامی۔ اسے ایک داڑھی والے دیوتا کے طور پر دکھایا گیا تھا جس میں سینگ والے ہیڈ ڈریس تھے، جس میں گرج اور ایک کلب تھا۔ Haddu یا Hadda کے ہجے بھی ہیں، اس کے نام کا مطلب شاید thunderer ہے۔ شمالی شام میں دریائے فرات اور فونیشین ساحل کے ساتھ ساتھ اس کی پوجا کی جاتی تھی۔

مردوک

مجسمہ مردوک۔ PD-US.

میسوپوٹیمیا کے مذہب میں، Marduk طوفانوں کا دیوتا تھا، اور بابل کا سب سے بڑا دیوتا تھا۔ وہ عام طور پر شاہی لباس میں ایک انسان کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جس میں گرج، کمان، یا تکونی کود ہوتا ہے۔ نظم انوما ایلیش ، جو کہ نبوکادرزر اول کے دور سے ہے، کہتی ہے کہ وہ 50 ناموں کا خدا تھا۔ بعد میں وہ بیل کے نام سے جانا جاتا تھا، جو کہ سے آتا ہے۔سامی اصطلاح بال جس کا مطلب ہے رب ۔

مردوک بابل میں حمورابی کے دور حکومت میں 1792 سے 1750 قبل مسیح کے قریب مقبول ہوا۔ اس کے مندر ایسگیلا اور ایٹیمینانکی تھے۔ چونکہ وہ ایک قومی دیوتا تھا، اس لیے اس کے مجسمے کو فارس کے بادشاہ زرکسیز نے تباہ کر دیا تھا جب اس شہر نے 485 قبل مسیح میں فارسی حکمرانی کے خلاف بغاوت کی تھی۔ 141 قبل مسیح تک، پارتھین سلطنت نے اس علاقے پر حکمرانی کی، اور بابل ایک ویران کھنڈر تھا، اس لیے مردوک کو بھی بھول گیا چینی خدا گرج کا۔ اس کے پاس ایک مالٹ اور ایک ڈھول ہے، جو گرج پیدا کرتا ہے، ساتھ ہی بدکاروں کو سزا دینے کے لیے چھینی بھی۔ اس کا خیال ہے کہ وہ ہر اس شخص پر گرج برسائے گا جو کھانا ضائع کرتا ہے۔ گرج کے دیوتا کو عام طور پر نیلے جسم، چمگادڑ کے پروں اور پنجوں والی خوفناک مخلوق کے طور پر دکھایا جاتا ہے۔ اگرچہ اس کے لیے بنائے گئے پناہ گاہیں نایاب ہیں، لیکن کچھ لوگ اب بھی اس کی عزت کرتے ہیں، اس امید پر کہ خدا ان کے دشمنوں سے بدلہ لے گا۔

Raijin

Raijin جاپانی دیوتا ہے گرج چمک کے ساتھ منسلک ہے، اور داؤ ازم، شنٹو ازم اور بدھ مت میں اس کی پوجا کی جاتی ہے۔ اسے اکثر ایک شیطانی شکل کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے، اور اس کی شرارتی فطرت کی وجہ سے اسے ایک جاپانی شیطان کہا جاتا ہے۔ پینٹنگ اور مجسمہ سازی میں، اسے ہتھوڑا پکڑے ہوئے اور ڈرموں سے گھرا ہوا دکھایا گیا ہے، جو گرج اور بجلی پیدا کرتے ہیں۔ جاپانیوں کا خیال ہے کہ گرج کا دیوتا بھرپور فصل کا ذمہ دار ہے، اس لیے رائجناب بھی پوجا اور دعا کی جاتی ہے۔

اندر

ویدک مذہب میں سب سے اہم دیوتاؤں میں سے ایک، اندر گرج اور طوفان کا دیوتا ہے۔ پینٹنگز میں، اسے عام طور پر اپنے سفید ہاتھی ایراوتا پر سوار ہوتے ہوئے، ایک گرج، ایک چھینی، اور ایک تلوار پکڑے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ ابتدائی مذہبی تحریروں میں، وہ بارش لانے والے ہونے سے لے کر ایک عظیم جنگجو، اور بادشاہ کے طور پر پیش کیے جانے تک، مختلف قسم کے کردار ادا کرتا ہے۔ جنگ کے وقت بھی اس کی پوجا کی جاتی تھی اور پکارا جاتا تھا۔

اندرا رگ وید کے اہم دیوتاؤں میں سے ایک ہے، لیکن بعد میں ہندو مت میں ایک اہم شخصیت بن گیا۔ یہاں تک کہ کچھ روایات نے اسے ایک افسانوی شخصیت میں بھی بدل دیا، خاص طور پر ہندوستان کے جین اور بدھ مت کے افسانوں میں۔ چینی روایت میں، اس کی شناخت دیوتا Ti-shi کے ساتھ کی جاتی ہے، لیکن کمبوڈیا میں اسے Pah En کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بعد کے بدھ مت میں، اس کی گرج ایک ہیرے کا عصا بن جاتی ہے جسے وجرائن کہا جاتا ہے۔

Xolotl

بجلی، غروب آفتاب اور موت کا Aztec دیوتا Xolotl ایک کتے کے سر والا تھا۔ خدا جو انسانوں کی تخلیق کا ذمہ دار سمجھا جاتا تھا۔ ازٹیک، تراسکن، اور مایا نے یہاں تک سوچا کہ کتے عام طور پر دنیا کے درمیان سفر کر سکتے ہیں اور مردوں کی روحوں کی رہنمائی کر سکتے ہیں۔ قدیم میکسیکو میں، وہ مرنے کے بعد بھی ایک وفادار ساتھی تھے۔ درحقیقت، میسوامریکہ میں تدفین کتوں کے مجسموں کے ساتھ ملی ہے، اور ان میں سے کچھ کو ان کے مالکان کے ساتھ دفن کرنے کے لیے بھی قربان کیا گیا تھا۔

Illapa

انکا مذہب میں،ایلاپا گرج کا دیوتا تھا جو موسم پر قابو رکھتا تھا۔ اسے چاندی کے لباس میں ملبوس آسمانوں میں ایک جنگجو کے طور پر تصور کیا گیا تھا۔ جب کہ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ بجلی اس کے لباس کی چمک سے آتی ہے، اس کے سلینگ سے گرج پیدا ہوتی تھی۔ خشک سالی کے دوران، انکاوں نے اس سے تحفظ اور بارش کے لیے دعا کی۔

تھنڈر برڈ

شمالی امریکی ہندوستانی افسانوں میں، تھنڈر برڈ ایک ہے آسمان کے اہم دیوتا۔ افسانوی پرندے کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ اپنی چونچ سے بجلی پیدا کرتا ہے اور اپنے پروں سے گرجتا ہے۔ تاہم، تھنڈر برڈ کے بارے میں مختلف قبائل کی اپنی اپنی کہانیاں ہیں۔

جب کہ الگونکیئن کے لوگ اسے انسانوں کا آباؤ اجداد مانتے ہیں، لیکن لاکوٹا کے لوگ اسے آسمانی روح کا پوتا سمجھتے ہیں۔ Winnebago روایت میں، یہ جنگ کا ایک نشان ہے۔ طوفان کے ایک مجسمہ کے طور پر، یہ عام طور پر طاقت اور تحفظ سے منسلک ہوتا ہے۔

تھنڈر برڈ کی کندہ کاری ڈونگ سون، ویتنام میں آثار قدیمہ کے مقامات پر پائی گئی ہے۔ ڈوڈونا، یونان؛ اور شمالی پیرو۔ اسے اکثر پیسیفک نارتھ ویسٹ کے ٹوٹیم قطبوں کے ساتھ ساتھ سائوکس اور ناواجو کے فن میں بھی دکھایا جاتا ہے۔

ریپنگ اپ

گرج اور بجلی کو طاقتور سمجھا جاتا تھا۔ الہی واقعات اور مختلف دیوتاؤں سے وابستہ تھے۔ ان گرج اور بجلی کے دیوتاؤں کے بارے میں مختلف مقامی روایات اور عقائد ہیں، لیکن انہیں عموماً افواج کے محافظ کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔فطرت کا، بھرپور فصل دینے والا، اور وہ جو جنگ کے وقت جنگجوؤں کے شانہ بشانہ لڑے۔