Hindu mifologiyası Hindu dini və mədəniyyəti ilə mürəkkəb şəkildə əlaqələndirilir. Əslində, hindu adət-ənənələrinin, rituallarının və təcrübələrinin çoxu arxetipik miflərdən qaynaqlanır. Bu miflər və dastanlar üç min ildən artıqdır ki, yığılıb və ötürülür.

Hindu mifləri bir sıra mövzuları əhatə edir və müxtəlif şərhlərə və təhlillərə məruz qalır. Bu miflər sadəcə hekayələr deyil, həm böyüklər, həm də uşaqlar üçün dərin fəlsəfi və əxlaqi rəhbər rolunu oynayır. Hindu mifoloji mətnlərinə və onların əhəmiyyətinə daha yaxından nəzər salaq.

Hindu mifologiyasının mənşəyi

Hindu miflərinin dəqiq mənşəyi aşkar oluna bilməz, çünki onlar şifahi olaraq bir neçə min il ərzində yaranıb və ötürülüblər. əvvəl. Buna baxmayaraq, tarixçilər və alimlər hindu miflərinin Hindistan yarımadasına köçən Aryanların və ya Hind-Avropalı köçkünlərin gəlişi ilə yarandığı qənaətinə gəlirlər.

Aryanlar Hinduizmin ən qədim məlum formasının əsasını qoydular və onlar bir neçə mif yaratdılar. ədəbi və dini mətnlər. Bu müqəddəs yazıların ən qədimi Vedalar kimi tanınırdı.

Aryanların fərqli fonu yerli mədəniyyətlərin təsiri ilə yanaşı, dərin məna qatları olan çoxşaxəli mifoloji mətnlərin yaranmasına səbəb oldu.

Vedaların yerinə bütün subkontinentdə geniş tanınma qazanan qəhrəmanlıq dastanları olan Ramayana və Mahabharata gəldi. Nəhayəthər bir kənd və məhəllə mifi öz adət-ənənələrinə və ritual praktikalarına uyğunlaşdırdı.

Bu miflər və hekayələr vasitəsilə hinduizm Hindistanın digər bölgələrinə yayıldı və getdikcə daha çox davamçı qazandı. Bu miflər həm də müqəddəslər və asketlər tərəfindən müxtəlif şərhlərə məruz qalmış, mətnin daxilində yerləşdirilmiş müxtəlif daha dərin məna və mənaları diqqətə çatdırmışdır

Vedalar

Vedalar, bütün digər mətnlərin və miflərin yarandığı ən qədim hindu kitablarıdır. Onlar eramızdan əvvəl 1500-1200-cü illər arasında qədim Vedik Sanskrit dilində yazılmışdır.

Vedalar həqiqətin əhəmiyyətini və əhəmiyyətini təbliğ edir, təmiz və hörmətli həyat yaşamaq üçün bələdçi kimi xidmət edirdilər. Mətnlərin tək müəllifi yox idi, lakin ilkin hinduizmin böyük müqəddəsi Vyasa tərəfindən tərtib edilmiş, yazılmış və təşkil edilmişdir.

Vyasa Vedaları dörd komponentə ayırmışdır: Riq-Veda, Yajur-Veda, Sama- Veda və Atharva-Veda. Bu bölgü ona görə edilib ki, sadə insan mətnləri çətinlik çəkmədən oxuyub başa düşə bilsin.

1- Riq-Veda

Rig- Veda ayələri bilmək deməkdir və 1028 şeir və ya ilahilər toplusunu ehtiva edir. Bu ayələr daha sonra mandala adlı on kitabda qruplaşdırılıb. Riq-Vedanın ilahiləri və şeirləri hinduizmin baş tanrıları ilə ünsiyyət qurmaq üçün çağırışlar kimi hazırlanmışdır. Onlar adətən qazanmaq üçün oxunurtanrıların və ilahələrin xeyir-duaları və nemətləri.

Riq Veda həmçinin yoqa və meditasiya vasitəsilə mənəvi səadətə necə nail olmaq barədə addım-addım təlimat təqdim edir.

2- Yajur-Veda

Sanskritdə Yajur Veda ibadət və bilik deməkdir. Bu Vedada ritual qurbanlardan əvvəl oxunmalı olan təxminən 1875 ayə var. Yajur iki geniş kateqoriyaya bölünür: qara Yajurveda və ağ Yajurveda. Qara rəng təşkil olunmamış misralardan, ağ rəngdə isə yaxşı qurulmuş tərənnüm və ilahilərdən ibarətdir.

Yajur-Vedanı da tarixi qeyd hesab etmək olar, çünki orada Veda dilində kənd təsərrüfatı, sosial və iqtisadi həyat haqqında məlumatlar var. Era.

3- Sama-Veda

Sama-Veda mahnı və bilik deməkdir. Bu, 1549 ayə və melodik mahnılardan ibarət liturgik mətndir. Bu Veda dünyanın ən qədim melodiyalarından bəzilərini ehtiva edir və ritualistik çağırış və tərənnüm üçün istifadə olunur. Mətnin birinci bölməsində melodiyalar toplusu, ikinci hissədə isə misralar toplusu var. Beytlər musiqi intonasiyalarının köməyi ilə oxunmalıdır.

Tarixçilər və alimlər klassik rəqs və musiqinin Sama-Vedadan qaynaqlandığına inanırlar. Mətndə oxumaq, tərənnüm etmək və musiqi alətlərində ifa etmək qaydaları verilmişdi.

Sama-Vedanın nəzəri hissələri bir neçə Hindistan musiqi məktəbinə təsir etmişdir.və xüsusilə də Karnatik musiqi.

Upanişadlar

Upanişadlar Müqəddəs Ved Vyasa tərəfindən tərtib edilmiş gec Veda mətnləridir. Onlar bütün Hindu kitabları arasında ən çox oxunan kitablardır. Onlar varlıq, varlıq və varlıq kimi fəlsəfi və ontoloji suallarla məşğul olurlar. Upanişadın əsas anlayışları Brahman və ya Son Reallıq və Atman və ya ruhdur. Mətn bəyan edir ki, hər bir fərd ən sonda Brahmanla, yəni ali və ya Son Gerçəkliklə birləşən Atmandır.

Upanişadlar son sevinc və mənəviyyat əldə etmək üçün bələdçi kimi xidmət edir. Mətni oxumaqla fərd öz Atmanını və ya Özünü daha yaxşı başa düşə bilər.

Bir neçə yüz Upanişad olmasına baxmayaraq, birincilərinin ən əhəmiyyətlisi hesab edilir və Mukhya Upanişadlar kimi tanınır.

Ramayana

Ramayana eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə müqəddəs Valmiki tərəfindən yazılmış qədim Hindu dastanıdır. 24.000 beytdən ibarətdir və Ayodhya Şahzadəsi Ramın hekayəsini nəql edir.

Ram Ayodhya kralı Dasaratha'nın varisidir. Lakin padşahın ən böyük və ən sevimli oğlu olmasına baxmayaraq, taxt-taca çıxmaq imkanı əldə etmir. Onun hiyləgər ögey anası Kaikeyi Dasarathanı taxt-tacı oğlu Bharatha təhvil verməyə inandırır. O, cəhdində müvəffəq oldu və Ram gözəl arvadı Sita ilə birlikdə sürgün edildi.meşə.

Ram və Sita sadə, asket həyatda sevinc tapsalar da, onların xoşbəxtliyi tezliklə iblis kralı Ravana tərəfindən məhv edilir. Ravana Sitanı qaçırır və dənizin o tayından Lankaya aparır. Sevgilisinin itkisindən əzab çəkən və qəzəblənən Qoç cin-padşahı məğlub edib öldürəcəyini and içir.

Bir neçə meymun tanrının köməyi ilə Ram dəniz üzərində körpü tikir və Lankaya çatır. Daha sonra Ram iblis kralı Ravananı məğlub edir və taxt-taca sahib çıxmaq üçün evə qayıdır. O, kraliça Sita ilə bir neçə il xoşbəxt yaşayır və iki oğul dünyaya gətirir.

Ramayana bu gün də aktuallığını qoruyur və hinduların ona Dharmanın (vəzifə) və salehliyin əhəmiyyətini çatdıran müqəddəs mətn kimi baxması.

Mahabharata

Mahabharata eramızdan əvvəl III əsrdə müqəddəs Ved Vyas tərəfindən yazılmışdır. Bu, bir neçə nəsr parçasından əlavə, cəmi 200.000 fərdi misraya malikdir və onu dünyanın ən uzun epik poeması edir. Hinduizm daxilində Mahabharata həm də beşinci Veda kimi tanınır.

Epos Hastinapura taxtı uğrunda mübarizə aparan iki kral ailəsi, Pandavalar və Kauravalar arasındakı döyüşdən bəhs edir. Kauravalar Pandavaların bacarıq və qabiliyyətlərinə daim qısqanclıqla yanaşır və onları dəfələrlə aradan qaldırmağa çalışırlar. Pandavalar bu maneələri dəf edirlər və nəticədə Kurukşetra müharibəsində qalib gəlirlər. Onlar bir neçə il imperiyanı uğurla idarə edirlər vəKrişnanın ölümündən sonra nəhayət göyə qalxırlar.

Mahabharatanın əsas mövzusu insanın müqəddəs vəzifəsini və ya dharmanı yerinə yetirməsidir. Təyin olunmuş yoldan uzaqlaşan şəxslər cəzalandırılır. Buna görə də Mahabharata hər bir fərdin qəbul etməli və ona tapşırılan vəzifələri yerinə yetirməli olduğu prinsipini təkrar edir.

Bhaqvad Gita

Bhaqvad Gita Gita kimi də tanınan , Mahabharatanın bir hissəsidir. O, 700 sətirdən ibarətdir və Şahzadə Arcuna ilə onun arabaçısı Tanrı Krişna arasında söhbət formasında tərtib edilib. Mətn həyat, ölüm, din və dharma (vəzifə) kimi müxtəlif fəlsəfi aspektləri araşdırır.

Gita əsas fəlsəfi anlayışları sadə şəkildə ifadə etdiyinə görə ən populyar mətnlərdən birinə çevrildi. O, həm də insanlara gündəlik həyatlarında bələdçilik edirdi. Krişna və Arcuna arasındakı söhbətlər münaqişə, qeyri-müəyyənlik və qeyri-müəyyənlik mövzularını araşdırdı. Sadə izahatları və danışıq tərzi sayəsində Gita bütün dünyada geniş tanındı.

Puranalar

Puranalar geniş spektri əhatə edən mətnlər toplusudur. kosmoqoniya, kosmologiya, astronomiya, qrammatika və tanrıların və ilahələrin şəcərələri kimi mövzular. Onlar həm klassik, həm də xalq povesti ənənələrini özündə birləşdirən müxtəlif mətnlərdir. Bir neçə tarixçi Puranları ensiklopediya kimi adlandırmışdıronların forma və məzmunca geniş diapazonu.

Puranalar hind cəmiyyətinin həm elitası, həm də kütlələrinin mədəni təcrübələrini uğurla sintez etmişlər. Bu səbəbdən onlar ən çox təriflənən və hörmət edilən Hindu mətnlərindən biridir.

Həmçinin onların Bharatanatyam və Rasa Leela kimi hind klassik rəqs formalarına yol açdıqlarına inanılır.

Bundan əlavə, Diwali və Holi kimi tanınan ən məşhur festivallar Puranların rituallarından qaynaqlanır.

Populyar Mədəniyyətdə Hindu Mifologiyası

Hindu mifləri sadələşdirilmiş formalarda yenidən yaradılıb və yenidən təsəvvür edilib. həm böyüklər, həm də uşaqlar üçün. Pogo və Cartoon Network kimi televiziya kanalları Bheem, Krishna və Ganesha kimi epik personajlar üçün animasiya şouları yaratmışdır.

Bundan əlavə, Amar Chitra Kadha kimi komiks seriyaları da sadə dialoqlar və qrafik təsvirlər vasitəsilə dastanların əsas mənasını təmin edir.

Dastanlardakı daha dərin mənaları sadələşdirməklə komikslər və cizgi filmləri daha geniş auditoriyaya çata bilmiş və uşaqlar arasında daha böyük maraq yarada bilmişdir.

Hindistanlı yazıçılar və müəlliflər də mifləri yenidən yazmağa və onları bədii nəsrdə göstərməyə cəhd etdilər. Chitra Banerjee Divakaruninin İllüziyalar Sarayı Mahabharata-ya Draupadi nöqteyi-nəzərindən baxan feminist mətndir. ŞivaAmish Tripathi tərəfindən yazılmış trilogiya Şiva mifinə müasir bir bükülmə verməklə onu yenidən təsəvvür edir.

Qısaca

Hindu mifologiyası dünya miqyasında əhəmiyyət və tanınma qazanmışdır. Bu, bir sıra digər dinlərə, inanc sistemlərinə və düşüncə məktəblərinə təsir göstərmişdir. Hindu mifologiyası böyüməyə davam edir, çünki getdikcə daha çox insan qədim hekayələri uyğunlaşdırır və yenidən yaradır.