Obon festivalı, ölən əcdadların xatirəsini yad edən və ölənlərə ehtiram göstərən ənənəvi Buddist bayramıdır. “Bon” kimi də tanınan bu bayram üç gün davam edir və Yaponiyada Yeni il və Qızıl Həftə ilə birlikdə üç əsas bayram mövsümündən biri hesab olunur.

Bu, hələ 500 il əvvəl başlayan və Nembutsu Odori adlı Buddist ritualına əsaslanan qədim festivaldır. Bu, əsasən, dünyasını dəyişən əcdadların ruhlarını qarşılamaq və təsəlli vermək üçün rəqslər və nəğmələri əhatə edir. Festival həmçinin Yaponiyadan gələn Şinto dinindən elementləri özündə birləşdirir.

Obon Festivalının mənşəyi

Festivalın Maha Maudqalyayana ilə bağlı Buddist mifindən başladığı deyilir. , Buddanın şagirdi. Hekayəyə görə, o, bir dəfə mərhum anasının ruhunu yoxlamaq üçün səlahiyyətlərindən istifadə edib. O, onun Ac Kabuslar Aləmində əziyyət çəkdiyini aşkar etdi.

Maha Maudqalyayana daha sonra Buddaya dua etdi və yay istirahətindən qayıdan Buddist rahiblərə qurban vermək üçün göstərişlər aldı. Bu, yeddinci ayın 15-də baş verdi. Bu üsulla o, anasını azad edə bilib. O, xoşbəxtliyini Obon rəqsinin mənşəyi olduğu deyilən şən rəqslə ifadə etdi.

Yaponiya ətrafında Obon Festivalı qeyd etmələri

Obon festivalı ayrı-ayrılıqda qeyd olunurAy və günəş təqvimlərindəki fərqlərə görə Yaponiya ətrafında tarixlər. Ənənəvi olaraq festival ilin yeddinci ayının 13-də başlayır və 15-də başa çatır. Bu, ruhların öz qohumlarını ziyarət etmək üçün bu dövrdə fani dünyaya qayıtması inancına əsaslanır.

Yaponların 1873-cü ildə standart Qriqorian təqvimini qəbul etməzdən əvvəl istifadə etdikləri köhnə ay təqviminə əsasən, Obon festivalının tarixi avqust ayına düşür. Və bir çox ənənəvi festivallar keçiddən əvvəl orijinal tarixlərini saxladıqları üçün. Obon festivalı daha çox avqustun ortalarında Yaponiyada qeyd olunur. Buna avqust ayında Hachigatsu Bon və ya Bon deyilir.

Bu arada, Okinava, Kanto, Çuqoku və Şikoku bölgələri festivalı hər il ay təqviminin yeddinci ayının 15-də qeyd edirlər. niyə Kyu Bon və ya Old Bon adlanır. Digər tərəfdən, Tokio, Yokohama və Tohoku daxil olmaqla Şərqi Yaponiya günəş təqvimini izləyir. İyul ayında Shichigatsu Bon və ya Bon bayramını qeyd edirlər.

Yaponlar Obon Festivalını necə qeyd edirlər

Festival yaponlar üçün dini ayinlərdən qaynaqlansa da, bu günlərdə həm də sosial hadisə kimi fəaliyyət göstərir. Bu, dövlət bayramı olmadığına görə, bir çox əməkdaşlar öz doğma şəhərlərinə qayıtmaq üçün işdən məzuniyyət götürəcəklər. Onlar öz ata-baba yurdlarında onlarla vaxt keçirirlərailələr.

Bəziləri həyat tərzində düzəlişlər edərdilər, məsələn, festival dövründə yalnız vegetarian yeməkləri yeyərdilər. Müasir təcrübələrə həmçinin valideynlər, dostlar, müəllimlər və ya həmkarlar kimi onlara qayğı göstərənlərə təşəkkür etmək üçün hədiyyə vermə də daxildir.

Buna baxmayaraq, hələ də ölkə miqyasında müşahidə olunan bir neçə ənənəvi təcrübə var. Baxmayaraq ki, faktiki icra bir bölgədən digərinə dəyişə bilər. Yaponiyada Obon festivalı zamanı standart fəaliyyətlərdən bəziləri bunlardır:

1. Kağız Fənərlərin İşıqlandırılması

Obon festivalı zamanı Yapon ailələri evlərinin qarşısında “çochin” adlanan kağız fənərlər asar və ya böyük tonqallar yandırardılar. Və əcdadlarının ruhlarına evə qayıtmağa kömək etmək üçün “mukae-bon” ritualını yerinə yetirirlər. Festivalı bitirmək üçün ruhları axirətə qaytarmaq üçün “okuri-bon” adlı başqa bir ritual həyata keçirin.

2. Bon Odori

Festivalı qeyd etməyin başqa bir yolu Bon odori adlanan Obon rəqsləri və ya əcdadlara rəqsdir. Bon Odori əvvəlcə ölülərin ruhlarını qarşılamaq üçün açıq havada ifa olunan Nenbutsu xalq rəqsi idi.

Maraqlanan tamaşaçılar Yaponiyanın ətrafındakı parklarda, məbədlərdə və digər ictimai yerlərdə tamaşaya baxa bilərlər. Rəqqaslar ənənəvi olaraq yüngül pambıq kimononun bir növü olan yukata geyinərdilər. Daha sonra içəri köçəcəkdiləryaquranın ətrafında konsentrik dairələr. Taiko təbilçilərinin ritmi davam etdirdiyi yüksək platformada.

3. Haka Mairi

Yaponlar Obon Festivalı zamanı birbaşa olaraq "məzarı ziyarət etmək" mənasını verən "Haka Mairi" vasitəsilə öz əcdadlarını şərəfləndirərdilər. Bu zaman onlar əcdadlarının məzarlarını yuyar, sonra yemək təqdimlərini qoyub şam və ya buxur yandırardılar. Bunu ilin istənilən vaxtında etmək mümkün olsa da, insanların bunu Obon festivalı üçün etməsi adətdir. Obon qurbangahındakı

Yemək təkliflərinə balıq və ya ət daxil olmamalıdır və birbaşa yeməli olmalıdır. Bu o deməkdir ki, onlar artıq bişirilmiş və yeməyə hazır olmalıdırlar. Əgər meyvələr və ya müəyyən tərəvəz növləri kimi çiy yeyilə bilərsə. Onlar artıq yuyulmalı və lazım olduqda soyulmalı və ya kəsilməlidir.

4. Gozan no Okuribi Ritual Atəşləri

Kyotoya xas olan mərasim, Gozan Okuribi ritual atəşləri Obon festivalının sonunda mərhumun ruhuna yola salmaq üçün edilir. Şimal, şərq və qərb tərəfdən şəhəri əhatə edən beş böyük dağın zirvəsində mərasim tonqalları yandırılardı. Tonqallar şəhərin demək olar ki, hər yerindən görünəcək qədər böyük olmalıdır. O, "böyük" və "möcüzəli dharma" mənasını verən torii darvazasının, qayığın və kanci simvollarının formalarını təşkil edəcəkdir.

5. Shouryou Uma

Bəzi ailələr Obon bayramını qeyd edərdilər“Shouryou Uma” adlı iki ornament hazırlayaraq festival. Bunlar adətən festival başlamazdan əvvəl təşkil edilir və əcdadların ruhlarının gəlişini qarşılamaq üçün nəzərdə tutulub.

Bu ornamentlər əcdadlar üçün ruh gəzintisi kimi xidmət etmək üçün nəzərdə tutulub. Onlar at formalı xiyar və koks və ya öküz formalı badımcandan ibarətdir. Xiyar at , əcdadların tez evə qayıtmaq üçün istifadə edə biləcəyi ruh gəzintisi. Badımcan inəyi və ya öküz festivalın sonunda onları yavaş-yavaş yeraltı dünyasına qaytaracaq.

6. Tōrō nagashi

Obon festivalının sonunda bəzi bölgələr üzən fənərlərdən istifadə edərək ölənlərin ruhları üçün yolasalma tədbiri təşkil edəcəkdilər. Tōrō və ya kağız fənər, kiçik bir alovun küləkdən qorumaq üçün kağızla bükülmüş taxta çərçivəyə daxil edildiyi ənənəvi Yapon işıqlandırma formasıdır.

Tōrō naqaşi Obon festivalı zamanı çaya buraxılmazdan əvvəl toronun yandırıldığı bir adətdir. Bu, ruhların dənizin o tayında olan axirətə gedərkən çayı keçmək üçün toroya mindiyi inancına əsaslanır. Bu gözəl işıqlandırılmış fənərlər yeraltı dünyasına geri dönərkən göndərilən ruhları təmsil edir.

7. Manto və Sento Mərasimləri

Sento Kuyo və Manto Kuyo adətən keçirilən Obon festivalı qeyd etmələridir.Buddist məbədlərində ölənlərin ruhunu yad etmək üçün keçirilir. Sento "min işıq" deməkdir, Manto isə "on min işıq" deməkdir. Bunlar Buddist məbədlərinin ətrafında yandırılan şamların sayına aiddir, çünki insanlar Buddaya dua edərkən vəfat etmiş qohumlarını xatırlayır və onlardan rəhbərlik istəyirlər.

Qarşılaşma

Obon festivalı vəfat etmiş əcdadların ruhunu yad edən və qeyd edən illik bayramdır. Bu, yeddinci ayın 13-dən 15-nə qədər baş verir. Bu, ruhların axirətə qayıtmazdan əvvəl ailələri ilə vaxt keçirmək üçün fani dünyaya qayıtdıqları bir dövr olduğuna inanılır.

Lakin Ay təqvimi ilə Qriqorian təqvimindəki fərqlərə görə festival ölkə daxilində müxtəlif aylarda qeyd olunur. Bölgədən asılıdır. Festival həm də illər keçdikcə inkişaf etdi və indiki sosial hadisəyə çevrildi, ailələr öz doğma şəhərlərində toplaşmaq fürsətindən istifadə etdilər.

Lakin bir çox ailələr kağız fənərlər yandırmaq və əcdadlarının məzarlarını ziyarət etmək kimi ənənəvi adət və ənənələri hələ də davam etdirirlər.