হাজার বছর ধরে, অনেক বহুদেবতাবাদী ধর্ম প্রাকৃতিক ঘটনাকে দেব-দেবীর কাজের জন্য দায়ী করেছে। জীবনদানকারী বৃষ্টিকে দেবতাদের কাছ থেকে উপহার হিসেবে দেখা হতো, বিশেষ করে কৃষির উপর নির্ভরশীল সমাজের দ্বারা, যখন খরার সময়কে তাদের ক্রোধের লক্ষণ বলে মনে করা হতো। এখানে ইতিহাসের বিভিন্ন সময়কাল থেকে বৃষ্টির দেবতাদের একটি নজর দেওয়া হয়েছে।

ইশকুর

বৃষ্টি এবং বজ্রের সুমেরীয় দেবতা ইশকুর 3500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দে উপাসনা করা হত। কারকারা শহর। প্রাগৈতিহাসিক সময়ে, তাকে সিংহ বা ষাঁড় হিসাবে ধরা হত, এবং কখনও কখনও রথে চড়ে বৃষ্টি এবং শিলাবৃষ্টি নিয়ে যোদ্ধা হিসাবে চিত্রিত করা হত। একটি সুমেরীয় স্তোত্রে, ইশকুর বাতাসের মতো বিদ্রোহী ভূমিকে ধ্বংস করে, এবং তথাকথিত স্বর্গের হৃদয়ের রূপালী তালা জন্য দায়ী।

নিনুর্তা

এছাড়াও নিংগিরসু নামে পরিচিত, নিনুর্তা ছিলেন মেসোপটেমিয়ার বৃষ্টি ঝড় এবং বজ্রঝড়ের দেবতা। তিনি 3500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 200 খ্রিস্টপূর্বাব্দের আশেপাশে উপাসনা করতেন, বিশেষ করে লাগাশ অঞ্চলে যেখানে গুদিয়া তাঁর সম্মানে একটি অভয়ারণ্য নির্মাণ করেছিলেন, এনিন্নু । নিপপুরেও তার একটি মন্দির ছিল, ই-পদুন-টিলা ।

কৃষকদের সুমেরীয় দেবতা হিসেবে, নিনুর্তাকে লাঙ্গল দিয়েও চিহ্নিত করা হয়েছিল। তার প্রথম নাম ছিল ইমদুগুদ , যার অর্থ ছিল বৃষ্টি মেঘ । তার প্রতীক ছিল একটি সিংহ-মাথাওয়ালা ঈগল এবং তার পছন্দের অস্ত্র ছিল গদা সরুর। মন্দিরের স্তোত্রগুলিতেও তিনি উল্লেখ করেছিলেন আনজু মহাকাব্য এবং অট্রাহাসিসের মিথ ।

টেফনাট

বৃষ্টি ও আর্দ্রতার মিশরীয় দেবী, টেফনাট জীবন রক্ষণাবেক্ষণের জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন, তাকে হেলিওপলিসের গ্রেট এনিয়েড নামে পরিচিত ধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতাদের একজন করে তোলে। তাকে সাধারণত সূক্ষ্ম কান সহ একটি সিংহীর মাথা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে, তার মাথায় একটি সোলার ডিস্ক পরা রয়েছে যার প্রতিটি পাশে কোবরা রয়েছে। একটি পৌরাণিক কাহিনীতে, দেবী ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন এবং তার সাথে সমস্ত আর্দ্রতা এবং বৃষ্টি নিয়েছিলেন, ফলে মিশরের ভূমি শুকিয়ে গিয়েছিল।

আদাদ

পুরোনো সুমেরীয় ইশকুর থেকে উদ্ভূত, আদাদ ছিলেন ব্যাবিলনীয় এবং অ্যাসিরিয়ান দেবতা 1900 খ্রিস্টপূর্বাব্দ বা তার আগে থেকে 200 খ্রিস্টপূর্বাব্দে উপাসনা করতেন। আদাদ নামটি মেসোপটেমিয়ায় পশ্চিমী সেমাইট বা আমোরিটদের দ্বারা আনা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। মহাপ্লাবনের ব্যাবিলনীয় মহাকাব্য, আট্রাহাসিস , তিনি প্রথম খরা এবং দুর্ভিক্ষের পাশাপাশি বন্যার কারণ করেন যা মানবজাতিকে ধ্বংস করে। আদাদ কুরবাইল এবং মারি, বর্তমানে আধুনিক সিরিয়ায় একটি ধর্ম অনুসরণ করতেন। আসুরে তার অভয়ারণ্য, প্রার্থনা শোনার ঘর , রাজা শামশি-আদাদ প্রথম দ্বারা আদাদ এবং অনুর একটি দ্বৈত মন্দিরে রূপান্তরিত হয়েছিল। তাকে স্বর্গ থেকে বৃষ্টি আনতে এবং ঝড় থেকে ফসল রক্ষা করার জন্যও আহ্বান জানানো হয়েছিল।

বাল

কানানি ধর্মের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দেবতা, বাল বৃষ্টি ও ঝড়ের দেবতা হিসাবে উদ্ভূত হতে পারে এবং পরে একটি গাছপালা দেবতা হয়ে ওঠেজমির উর্বরতা নিয়ে সংশ্লিষ্ট। পরবর্তী নিউ কিংডম 1400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 1075 খ্রিস্টপূর্বাব্দের শেষ পর্যন্ত তিনি মিশরেও জনপ্রিয় ছিলেন। উগারিটিক সৃষ্টি গ্রন্থে তার উল্লেখ করা হয়েছে, বিশেষ করে বাল এবং মট এবং বাল এবং আনাত , সেইসাথে ভেটাস টেস্টামেন্টাম তে।

ইন্দ্র

বৈদিক দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একজন, ইন্দ্র ছিলেন বৃষ্টি ও বজ্রের আনয়নকারী, খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ সালের দিকে পূজা করা হত। ঋগ্বেদ তাকে ষাঁড় দিয়ে শনাক্ত করে, কিন্তু ভাস্কর্য ও চিত্রকর্মে তাকে সাধারণত তার সাদা হাতি , এরাবতাতে চড়ে চিত্রিত করা হয়েছে। পরবর্তী হিন্দুধর্মে, তিনি আর উপাসনা করেন না কিন্তু শুধুমাত্র দেবতাদের রাজা এবং বৃষ্টির দেবতা হিসাবে পৌরাণিক ভূমিকা পালন করেন। এছাড়াও তিনি সংস্কৃত মহাকাব্য মহাভারতে নায়ক অর্জুনের পিতা হিসেবে আবির্ভূত হন।

জিউস

গ্রীক প্যান্থিয়নের প্রধান দেবতা, জিউস আকাশের দেবতা যিনি মেঘ এবং বৃষ্টির উপর রাজত্ব করেছিলেন এবং বজ্রপাত ও বজ্রপাত এনেছিলেন। তিনি 800 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি বা তার আগে 400 খ্রিস্টাব্দের দিকে গ্রীস জুড়ে খ্রিস্টীয়করণের আগ পর্যন্ত উপাসনা করেছিলেন। ডোডোনায় তার একটি ওরাকল ছিল, যেখানে পুরোহিতরা ঝর্ণা থেকে পানির বজ্রপাত এবং বাতাসের শব্দের ব্যাখ্যা করতেন।

হেসিওডের থিওগনি এবং হোমারের ইলিয়াড , জিউস হিংস্র বৃষ্টি ঝড় পাঠানোর মাধ্যমে তার রাগ অনুশীলন. তিনি গ্রীক দ্বীপ-রাষ্ট্র এজিনাতেও পূজিত হন। স্থানীয় পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, একসময় ব্যাপক খরা হয়েছিল,তাই দেশীয় নায়ক আয়াকোস জিউসের কাছে মানবতার জন্য বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। এমনকি এটাও বলা হয় যে আয়াকোসের পিতামাতা ছিলেন জিউস এবং এজিনা, একজন জলপরী যারা দ্বীপের মূর্ত প্রতীক।

বৃহস্পতি

জিউসের রোমান প্রতিরূপ, বৃহস্পতি আবহাওয়া নিয়ন্ত্রণ করত, বৃষ্টি পাঠাত এবং ভয়ঙ্কর ঝড় নামিয়েছে। 400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 400 খ্রিস্টাব্দের দিকে রোম জুড়ে, বিশেষ করে রোপণ এবং ফসল কাটার ঋতুর শুরুতে তাকে পূজা করা হতো।

বৃষ্টির দেবতা হিসেবে, বৃহস্পতি তাকে উৎসর্গ করে একটি উৎসব ছিল, যার নাম অ্যাকোয়েলিসিয়াম পুরোহিতরা বা পন্টিফাইসরা মঙ্গল গ্রহের মন্দির থেকে রোমে ল্যাপিস মানালিস নামক রেইনস্টোন নিয়ে এসেছিলেন, এবং লোকেরা খালি পায়ে মিছিলটি অনুসরণ করেছিল।

চাক

বৃষ্টির মায়া দেবতা , চ্যাক কৃষি ও উর্বরতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। অন্যান্য বৃষ্টি দেবতাদের থেকে ভিন্ন, তিনি পৃথিবীর মধ্যে বাস করেন বলে মনে করা হয়। প্রাচীন শিল্পে, তার মুখকে প্রায়শই একটি ফাঁকা গুহা খোলার মতো চিত্রিত করা হয়। ক্লাসিক-পরবর্তী সময়ে, তাঁর কাছে প্রার্থনা এবং মানব বলি দেওয়া হয়েছিল। অন্যান্য মায়া দেবতাদের মতো, বৃষ্টির দেবতাও চাকস নামে চারটি দেবতা হিসেবে আবির্ভূত হন, যা পরবর্তীতে খ্রিস্টান সাধুদের সাথে যুক্ত হয়।

অপু ইল্লাপু

ইল্লাপা বা ইলিয়াপা নামেও পরিচিত। , অপু ইল্লাপু ছিলেন ইনকা ধর্মের বৃষ্টির দেবতা। তাঁর মন্দিরগুলি সাধারণত উচ্চ কাঠামোর উপর নির্মিত হয়েছিল এবং লোকেরা খরা থেকে রক্ষা করার জন্য তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিল। কখনও কখনও, এমনকি মানুষের জন্য বলিদান করা হয়েছিলতাকে. স্প্যানিশ বিজয়ের পর, বৃষ্টির দেবতা স্পেনের পৃষ্ঠপোষক সেন্ট জেমসের সাথে যুক্ত হন।

Tlaloc

Aztec বৃষ্টি দেবতা Tlaloc কে একটি অদ্ভুত মুখোশ পরিয়ে উপস্থাপন করা হয়েছিল , লম্বা ফ্যান এবং গগলের চোখ দিয়ে। তিনি 750 CE থেকে 1500 CE, প্রধানত Tenochtitlan, Teotihuacan এবং Tula-এ উপাসনা করেছিলেন। অ্যাজটেকরা বিশ্বাস করত যে সে বৃষ্টি পাঠাতে পারে বা খরা ঘটাতে পারে, তাই তাকে ভয়ও ছিল। তিনি ধ্বংসাত্মক হারিকেনও আনেন এবং পৃথিবীতে বজ্রপাত করেছিলেন।

অ্যাজটেকরা বৃষ্টির দেবতাকে সন্তুষ্ট এবং সন্তুষ্ট রাখা নিশ্চিত করার জন্য শিকারদের বলি দেবে। তুলা, হিডালগোতে, চ্যাকমুলস , বা থালা-বাসন ধারণ করা মানব ভাস্কর্যগুলি পাওয়া গেছে, যা Tlaloc-এর জন্য মানুষের হৃদয় ধরে রেখেছে বলে মনে করা হয়। এমনকি প্রথম মাসে আটলকাওলো এবং তৃতীয় মাসে তোজোজটোন্টলিতে প্রচুর সংখ্যক শিশু বলি দিয়েও তিনি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন। ষষ্ঠ মাসের মধ্যে, Etzalqualiztli, বৃষ্টির পুরোহিতরা কুয়াশার ঝিলিক ব্যবহার করতেন এবং বৃষ্টির জন্য হ্রদে স্নান করতেন।

কোকিজো

বৃষ্টি ও বজ্রপাতের জাপোটেক দেবতা, কোকিজোকে একটি মানবদেহের সাথে চিত্রিত করা হয়েছে। জাগুয়ার বৈশিষ্ট্য এবং একটি কাঁটাযুক্ত সর্প জিহ্বা। ওক্সাকা উপত্যকায় মেঘের লোকেরা তাকে পূজা করত। অন্যান্য মেসোআমেরিকান সংস্কৃতির মতো, জাপোটেকরা কৃষির উপর নির্ভর করত, তাই তারা খরার অবসান বা জমিতে উর্বরতা আনতে বৃষ্টির দেবতার কাছে প্রার্থনা ও বলিদান করত।

Tó Neinilii

Tó Neinilii ছিল বৃষ্টিনাভাজো জনগণের দেবতা, নেটিভ আমেরিকানরা যারা দক্ষিণ-পশ্চিমে বসবাস করত, বর্তমানে আধুনিক অ্যারিজোনা, নিউ মেক্সিকো এবং উটাহ। স্বর্গীয় জলের প্রভু হিসাবে, তিনি প্যানথিয়নের অন্যান্য দেবতাদের জন্য জল বহন করার পাশাপাশি চারটি মূল দিকে ছড়িয়ে দিতেন বলে মনে করা হয়েছিল। বৃষ্টির দেবতাকে সাধারণত চুলের আগা এবং একটি কলার সহ একটি নীল মুখোশ পরা চিত্রিত করা হয়েছিল।

মোড়ানো

শতবর্ষ ধরে বৃষ্টির দেবতাদের উপাসনা করা হয়েছে বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং ধর্ম। তাদের ধর্ম প্রাচ্যের পাশাপাশি ইউরোপ, আফ্রিকা এবং আমেরিকার কিছু অংশে বিরাজ করে। যেহেতু তাদের হস্তক্ষেপ মানবজাতির উপকার বা ক্ষতি করে বলে মনে করা হয়, তাই তাদের প্রার্থনা এবং নৈবেদ্য দেওয়া হয়েছিল। এই দেবতারা বৃষ্টি এবং বন্যার জীবনদাতা এবং ধ্বংসাত্মক উভয় বৈশিষ্ট্যের সাথে যুক্ত থাকে।