সুচিপত্র
ড্রাগনগুলিকে হিন্দুধর্মে তেমন বিশিষ্টভাবে চিহ্নিত করা হয় না যতটা তারা অন্যান্য এশীয় সংস্কৃতিতে রয়েছে তবে এটি বলা ভুল হবে যে কোনও হিন্দু ড্রাগন নেই। প্রকৃতপক্ষে, হিন্দুধর্মের ভিত্তিপ্রস্তর পৌরাণিক কাহিনীগুলির মধ্যে একটি হল বৃত্র যিনি একজন শক্তিশালী অসুর ছিলেন এবং তাকে একটি বিশাল সাপ বা তিন মাথাওয়ালা ড্রাগন হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।
হিন্দু ধর্মে অসুররা হল রাক্ষস। -সদৃশ সত্তা যারা প্রতিনিয়ত বিরোধিতা করে এবং পরোপকারী দেবদের বিরুদ্ধে লড়াই করে। সবচেয়ে বিশিষ্ট অসুরদের মধ্যে একজন হিসেবে, বৃত্র হিন্দুধর্ম এবং অন্যান্য সংস্কৃতি ও ধর্মে অন্যান্য অনেক সর্প-সদৃশ দানব এবং ড্রাগনের টেমপ্লেট ছিল।
বৃত্র এবং ইন্দ্রের বৈদিক মিথ
বৃত্র এবং ইন্দ্র এর পৌরাণিক কাহিনী প্রথম বৈদিক ধর্মে বলা হয়েছিল। পৌরাণিক কাহিনীর ঋগ্বেদ গ্রন্থে, বৃত্রকে একটি দুষ্ট সত্তা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল যে তার নিরানব্বইটি দুর্গে নদীর জলকে "বন্দী" করে রেখেছিল। এটি অদ্ভুত এবং প্রেক্ষাপটের বাইরে মনে হতে পারে কিন্তু বৃত্র আসলে খরা এবং বৃষ্টির অভাবের সাথে যুক্ত একটি ড্রাগন ছিল।
এটি হিন্দু ড্রাগনকে অন্যান্য এশীয় ড্রাগন এর সাথে সম্পূর্ণ বিপরীতে রাখে, যা সাধারণত জলের দেবতা যা খরার পরিবর্তে বৃষ্টি এবং উপচে পড়া নদী নিয়ে আসে। হিন্দুধর্মে, তবে, বৃত্র এবং অন্যান্য ড্রাগন এবং সাপের মতো দানবগুলিকে সাধারণত খারাপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়। এটি মধ্যপ্রাচ্য, পূর্ব ইউরোপের ড্রাগনগুলির সাথে হিন্দু ড্রাগনদের সাথে সম্পর্কিত এবং তাদের মাধ্যমে – পশ্চিম ইউরোপ যেমন সমস্ত সংস্কৃতিতে ড্রাগনগুলিঅশুভ আত্মা এবং/অথবা দানব হিসেবেও দেখা হয়।
ঋগ্বেদের পুরাণে, বৃত্রের খরা শেষ পর্যন্ত বজ্র দেবতা ইন্দ্রের দ্বারা বন্ধ হয়ে গিয়েছিল, যিনি যুদ্ধ করেছিলেন এবং জন্তুটিকে হত্যা করেছিলেন, বন্দী নদীগুলিকে দেশে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।<5
আশ্চর্যজনকভাবে, এই বৈদিক মিথটি বিশ্বের অন্যান্য সংস্কৃতিতেও দেখা যায়। নর্স পৌরাণিক কাহিনীতে, উদাহরণস্বরূপ, বজ্র দেবতা থর ড্রাগন সাপের সাথে যুদ্ধ করেন জোরমুনগান্ডার রাগনারোকের সময় এবং দুজন একে অপরকে হত্যা করেন। জাপানি শিন্টোবাদে ঝড়ের দেবতা সুসানো'ও আট মাথাওয়ালা সর্প ইয়ামাতা-নো-ওরোচির সাথে যুদ্ধ করেন এবং হত্যা করেন এবং গ্রীক পুরাণে, বজ্র দেবতা জিউস সর্প টাইফন এর সাথে লড়াই করেন।
এটি স্পষ্ট নয় যে এই অন্যান্য সংস্কৃতির মিথগুলি বৃত্রের বৈদিক মিথের সাথে কতটা সম্পর্কিত বা অনুপ্রাণিত। এটা খুবই সম্ভব যে এগুলি সবই স্বাধীন পৌরাণিক কাহিনী কারণ সর্প-সদৃশ দানব এবং ড্রাগনগুলিকে প্রায়শই শক্তিশালী নায়কদের দ্বারা হত্যা করা দানব হিসাবে দেখা হয় (মনে করুন হেরাক্লিস/হারকিউলিস এবং হাইড্রা , বা বেলেরোফোন এবং চিমেরা )। বজ্র দেবতার সংযোগগুলি একটু বেশিই কাকতালীয়, তবে হিন্দুধর্ম অন্যান্য ধর্ম ও পৌরাণিক কাহিনীর পূর্ববর্তী এবং এই সংস্কৃতির মধ্যে পরিচিত সংযোগ এবং স্থানান্তর রয়েছে, এটা খুবই সম্ভব যে বৃত্র মিথ এই অন্যান্য সংস্কৃতিকেও প্রভাবিত করেছে।
বৃত্র এবং ইন্দ্র মিথের পরবর্তী সংস্করণ
এতেপৌরাণিক ধর্ম এবং পরবর্তী অন্যান্য হিন্দু সংস্করণে, বৃত্র পুরাণ কিছু পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়। গল্পের বিভিন্ন সংস্করণে বিভিন্ন দেবতা এবং নায়করা বৃত্র বা ইন্দ্রের পাশে থাকে এবং ফলাফলকে রূপ দিতে সাহায্য করে।
কিছু সংস্করণে, বৃত্র ইন্দ্রকে থুতু বের করে আবার লড়াই শুরু করার আগে তাকে পরাজিত করে এবং গিলে ফেলে। অন্যান্য সংস্করণে, ইন্দ্রকে কিছু প্রতিবন্ধকতা দেওয়া হয়েছে যেমন কাঠ, ধাতু বা পাথরের তৈরি সরঞ্জাম ব্যবহার করতে না পারা, সেইসাথে শুকনো বা ভেজা যেকোন কিছু।
অধিকাংশ মিথ এখনও ইন্দ্রের সাথে শেষ হয়। ড্রাগনের উপর বিজয়, এমনকি যদি এটি আরও বিস্তৃত হয়।
অন্যান্য হিন্দু ড্রাগন এবং নাগা
বৃত্র হিন্দু ধর্মে অনেক সর্প-সদৃশ বা ড্রাগন-সদৃশ দানবের টেমপ্লেট ছিল, কিন্তু এইগুলি ছিল প্রায়ই নাম প্রকাশ না করে বা হিন্দু পৌরাণিক কাহিনীতে খুব বেশি বিশিষ্ট ভূমিকা রাখে না। তা সত্ত্বেও, অন্যান্য সংস্কৃতি এবং পৌরাণিক কাহিনীতে বৃত্র পৌরাণিক কাহিনীর প্রভাব এবং নিজের মধ্যেই যথেষ্ট তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে হয়।
অন্য ধরনের হিন্দু ড্রাগন প্রাণী যা অন্য সংস্কৃতিতে তার পথ তৈরি করেছে, তা হল নাগা। এই ঐশ্বরিক অর্ধ-দেবতাদের অর্ধ-সর্প এবং অর্ধ-মানব দেহ ছিল। মারমেইড পৌরাণিক প্রাণীর এশিয়ান বৈচিত্রের সাথে তাদের বিভ্রান্ত করা সহজ যেগুলি অর্ধ-মানব এবং অর্ধ-মাছ ছিল, তবে, নাগাদের ভিন্ন ভিন্ন উত্স এবং অর্থ রয়েছে।
হিন্দুধর্ম থেকে, নাগারা বৌদ্ধ ধর্মে প্রবেশ করেছে এবং জৈন ধর্মও এবং বেশিরভাগ প্রাচ্যে বিশিষ্ট-এশিয়ান সংস্কৃতি এবং ধর্ম। নাগা পৌরাণিক কাহিনী এমনকি মেসোআমেরিকান সংস্কৃতিতেও প্রবেশ করেছে বলে বিশ্বাস করা হয় কারণ মায়া ধর্মেও নাগা-সদৃশ ড্রাগন এবং প্রাণী সাধারণ।
হিন্দুধর্মে বৃত্র এবং অন্যান্য সর্প-সদৃশ ভূমি দানবের বিপরীতে, নাগা সমুদ্রের বাসিন্দা ছিলেন এবং তাদেরকে শক্তিশালী এবং প্রায়শই উপকারী বা নৈতিকভাবে অস্পষ্ট প্রাণী হিসাবে দেখা হত।
নাগাদের বিশাল জলের রাজ্য ছিল, মুক্তো এবং রত্ন দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তারা প্রায়শই তাদের চিরন্তন শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করতে জল থেকে বেরিয়ে এসেছিল , পাখির মতো অর্ধ-দেবতা গরুড় যা মানুষকে প্রায়ই যন্ত্রণা দিত। নাগারাও সম্পূর্ণরূপে মানুষের এবং সম্পূর্ণরূপে সর্প বা ড্রাগনের মতো তাদের রূপ পরিবর্তন করতে সক্ষম ছিল এবং প্রায়শই তাদের মানুষের মাথার পরিবর্তে বা ছাড়াও একাধিক খোলা-হুডযুক্ত কোবরা মাথা রয়েছে বলে চিত্রিত করা হয়েছিল।
অনেকটিতে সংস্কৃতিতে, নাগা পৃথিবীর নীচের রাজ্য বা পাতালের প্রতীক, তবে, তাদের প্রায়শই কোনও বিশেষ অর্থ ছিল না এবং কেবল পৌরাণিক প্রাণী হিসাবে দেখা হত।
সংক্ষেপে
যদিও ততটা জনপ্রিয় নয় ইউরোপীয় ড্রাগন, হিন্দু ড্রাগন ড্রাগন এবং দানব সম্পর্কিত পরবর্তী পৌরাণিক কাহিনীগুলিতে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছে। বৃত্র, সম্ভবত হিন্দুধর্মের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ড্রাগন-সদৃশ প্রাণী, হিন্দু ধর্মের পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে এবং সংস্কৃতিতে টিকে আছে।
