Libertas - římská bohyně svobody

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Libertas je jedním z menších, ale nejoblíbenější římská božstva . Tato antická "Paní svobody" byla patronkou osvobozených otroků v Římě, její tvář lze spatřit na mnoha římských mincích a v období pozdní republiky i římského císařství byla dokonce velmi politizována.

    Ale kdo přesně byl Libertas a známe mýtus, který se za tímto symbolem skrývá?

    Kdo je Libertas?

    Na rozdíl od jiných božstev, která mají různé fantastické mýty a příběhy, je Libertas vnímán spíše jako statická postava. symbol svobody . Nebo přinejmenším, pokud měla nějaké podivuhodné mýty, zdá se, že se do dnešních dnů nedochovaly.

    Libertas má však něco, co je pravděpodobně lepší než mýty o jiných římských božstvech - má skutečnou historii.

    Libertas a založení Římské republiky

    Historie Libertas sahá až do roku 509 př. n. l. V té době byla bohyně neodmyslitelně spjata se samotným vznikem Římské republiky.

    Libertas byl v té době symbol rodiny Junia v Římě Řím byl monarchií pod vládou tyranského Lucia Tarquinia Superba. Protože rodina Junia byla bohatým patriciátem, zasloužila se o svržení monarchie a položení základů nové římské republiky.

    Brzy poté však došlo k dalšímu konfliktu, který ještě více upevnil postavení Libertas jako symbolu republiky. Několik šlechtických rodů začalo spřádat plány ohledně vznikající republiky a plánovalo svrhnout vládu lidu. Tehdy jejich spiknutí odhalil dnes již proslulý otrok Vindicus a oznámil je senátu.

    Vindikus byl otrokem jednoho ze vzbouřených šlechtických rodů - Vitelliů -, ale nejsme si jisti, zda byl za svůj rozhodný čin odměněn svobodou. Bez ohledu na to, stejně jako byl Libertas symbolem osvobozených otroků, byl jím i Vindikus.

    Libertas se tak stala úzce spjata se založením Římské republiky - jako symbol Junia i svobody od útlaku. Zdá se, že na počest bohyně bylo v té době postaveno více chrámů a bylo vyraženo mnoho mincí s jejím profilem. Bohužel se žádný z těchto konkrétních chrámů do dnešních dnů nedochoval.

    Libertas a osvobození otroků

    La Liberté Nanine Vallain, 1794. PD.

    Není divu, že se Libertas jako zosobnění svobody stala patronkou osvobozených otroků. I v Římě tuto patronku uznávali a ctili všichni, nejen samotní otroci.

    Podle římské tradice, když měl pán udělit otrokovi svobodu, šel do Chrámu svobody v Římě. Tam římský úředník udělil otrokovi svobodu tím, že se ho dotkl prutem, který se nazýval "prut". vindicta na počest Vindika.

    Poté si osvobozený otrok ostříhal vlasy a od svého bývalého pána dostal bílou vlněnou čepici a bílý plášť. Díky tomu se vindická hůl a bílá čepice staly symboly bohyně Libertas a často byla zobrazována, jak je drží v rukou. Dalšími dvěma často používanými symboly byly krátké zlomené žezlo, které představovalo pád římské monarchie, a kočka, která představovala vindickou hůl.Libertasova ostražitost.

    Libertas vs. římští císaři

    Jako symbol svobody se Libertas přirozeně stal také patronem všech, kdo se postavili proti Římské říši, která v roce 27 př. n. l. nahradila republiku.

    Ve skutečnosti byla Libertas široce politizována ještě před vznikem císařství. Právě v období pozdní republiky se bohyně stala symbolem nejen osvobozených otroků nebo rodiny Junia, ale také symbol Populares frakce - politická "strana" v římském senátu, která se snažila pracovat v zájmu plebejců, tj. prostého lidu.

    Je třeba poznamenat, že populares nebyli sami plebejci - stejně jako jejich opozice. Optimalizuje Frakce v senátu, populares, byli aristokraté. Také oni tvořili menšinu oproti většině optimátů, takže jejich prosazování zájmů prostých občanů mohlo být po většinu času jen politickou hrou. Přesto však pracovali ve prospěch plebejců mnohem více než jejich opozice, a to je stavělo pod patronát Libertas.

    Jakmile byla římská republika svržena ve prospěch císařství, mnozí členové Populares se samozřejmě postavili proti ní. Vyhlásili se proti prvnímu triumvirátu - spojenectví Julia Caesara, Pompeia a Crassa, které svrhlo republiku.

    Zavraždění Julia Caesara - William Holmes Sullivan, (1888). PD.

    V době císařství se tak Libertas stal kontroverznějším symbolem - stále milovaným otroky, propuštěnými otroky i prostými lidmi, ale také mnohem méně oblíbeným u římských císařů a vládnoucí elity. Ve skutečnosti byl ve jménu Libertas spáchán i slavný atentát na Julia Caesara, který spáchalo několik senátorů včetně Marka Junia Bruta a Gaia Cassia.

    Zajímavé je, že sám Brutus byl technicky vzato členem rodu Junia - původního rodu, který Libertas upřednostňoval při založení republiky o pět století dříve. Brutus byl adoptivním synem Decima Junia, ale přesto byl členem rodu.

    Tyranovražda Julia Caesara nebyla zdaleka jediným činem stoupenců Libertas proti římským císařům. Mnoho menších i větších povstání bylo vedeno s přízní Libertas a opozice říše se často odvolávala na jméno bohyně.

    Libertas byl také zobrazen na některých mincích ražených Římský císař - a to, císař Galba , vládce Říma hned po nechvalně proslulém Neronovi, který Řím vypálil. Galba nechal razit mince s obrazem Libertas a nápisem "Svoboda lidu". Bohužel se zdá, že tyto mince sloužily pouze propagandistickému účelu, protože Galba vůbec nebyl proplebejským císařem. Ve skutečnosti jím všichni opovrhovali pro jeho zkorumpovanou vládu.

    Libertas a Eleutheria

    Stejně jako mnoho jiných římských božstev byla i Libertas založena na řecké bohyni. V tomto případě to byla bohyně Eleutheria. Stejně jako Libertas se jméno Eleutheria v řečtině doslova překládá jako "svoboda". A stejně jako k ní se ani k Eleutherii neváže žádný známý mýtus.

    V některých pramenech je sám Zeus nazýván "Zeus Eleutherios", tj. Zeus Osvoboditel. Zdá se, že je to na počest vítězství Řeků nad útočícími Peršany. Nezdá se, že by to souviselo se skutečnou bohyní Eleutherií.

    Další zajímavostí je, že Eleutheria je někdy považována za alternativní jméno bohyně lovu, Artemis . O Artemidě existuje mnoho mýtů, žádný však výslovně neuvádí, že je skutečně Eleutheria. Navíc neznáme žádnou spojitost mezi římskou Libertas a Dianou - římskou bohyní lovu.

    Celkově je Eleutheriina mytologie ještě neexistující než Libertasova, s tím rozdílem, že Eleutheria nemá Libertasův historický význam.

    Libertas, Kolumbie a Spojené státy americké

    Americký zlatý orel s Lady Liberty - lícní strana. PD.

    Římská říše a republika sice zanikly před mnoha tisíciletími, ale kulturní význam Libertas v západním světě přetrval. Zejména v době americké revoluce začala být Libertas v Evropě opět populární jako symbol. Například Nizozemci, kteří válčili proti Španělsku a přešli k republikánské formě vlády, přijali Libertas jako hlavní symbol.

    Po americké revoluci si díky těmto evropským vlivům začali Libertas jako svůj symbol oblíbovat i lidé v USA. Například po podpisu Stamp Act v roce 1765 lidé v New Yorku oslavovali vztyčením lodního stěžně jako Liberty Pole neboli Libertas' vindicta.

    Dřívější vyobrazení "Lady Liberty" se objevovala také na mincích, například těch, které razil Paul Revere v Bostonu, po americké revoluci byla zobrazována na různých rytinách spolu s dalšími římskými božstvy a indiánskou princeznou a dalšími.

    Stejně jako bohyně Svoboda nahradila indiánskou princeznu jako symbol svobodného Nového světa, tak i indiánská princezna nahradila indiánskou princeznu. slavná Lady Columbia se stala dalším vývojem Libertas. K tomu začalo docházet koncem 18. století. Columbia byla podstatně pestřejší než její římská předchůdkyně.

    V průběhu let byly na vládních budovách po celé zemi hojně používány různé podobizny Kolumbie, Libertas, "Lady Freedom" a další. Socha Svobody postavená v roce 1875, se ve skutečnosti podobá klasickému obrazu Libertas mnohem více než Lady Columbia.

    Zajímavé je, že mnoho Křesťanští náboženští konzervativci se v té době ostře stavěli proti tomu, aby bylo osvobození USA zobrazováno pohanským symbolem. Například v roce 1880 vyšlo vydání časopisu American Catholic Quarterly Review protestovala, že je " Modla pohanské bohyně... drží svou pochodeň, aby hlásala, že lidstvo nedostává pravé světlo od Krista a křesťanství, ale od pohanství a jeho bohů".

    Přesto časem tento symbol přijali i náboženští konzervativci. Ať už v dobrém či zlém, mnozí lidé v USA si dnes ani neuvědomují předkřesťanský původ symbolu Lady Liberty.

    Časté dotazy o společnosti Libertas

    Čím byl Libertas známý?

    Libertas je zosobněním svobody a osvobození od útlaku.

    Jaké jsou symboly Libertas?

    Mezi symboly Libertas patří hůl vindicta, bílá čepice, bílé roucho, zlomené žezlo a kočky.

    Je základem sochy Svobody Libertas?

    Historici tvrdí, že základem Sochy svobody je Libertas, ale sochař Frédéric-Auguste Bartholdi prohlásil, že jeho inspirací byly postavy strážců núbijských hrobek.

    Jaké jsou mýty společnosti Libertas?

    O Libertě toho není mnoho známo, protože o ní neexistují téměř žádné mýty.

    Závěrem

    Symbolika Libertas je jasná a zřetelná už jen z jejího jména. Více než 2500 let se zasazovala o svobodu útlaku v celé Evropě a dokonce i v Americe. Připouštím, že její jméno a obraz byly zpolitizovány a využívány i demagogy, ale to by jí nemělo ubírat na původním významu.

    Od samého počátku stála Libertas jako revoluční symbol proti tyranské římské monarchii, za osvobození otroků a poté se opět postavila proti tyranii Římské říše. O více než tisíciletí později pomohla lidem v Evropě svrhnout jejich vlastní monarchie, stejně jako Američanům odrazit britskou nadvládu.

    Připomenutí a pochopení symboliky této římské bohyně je klíčem k tomu, abychom se ubránili snahám politiků o kooptaci jejího jména v dnešní době.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.