Ang Libertas ay isa sa mga menor de edad ngunit pinakatanyag na mga diyos ng Romano . Ang sinaunang "Lady Liberty" na ito ay ang patron ng mga pinalayang alipin sa Roma, ang kanyang mukha ay makikita sa maraming Romanong barya, at siya ay naging napakapulitika sa panahon ng Late Republic pati na rin ang Roman Empire.

Ngunit sino nga ba si Libertas at alam ba natin ang mito sa likod ng simbolo?

Sino si Libertas?

Para sa mabuti o masama, ang aktwal na mitolohiya ng Libertas ay wala na. Hindi tulad ng ibang mga diyos na may iba't ibang mga fantastikong mito at kwento, ang Libertas ay mas tinitingnan bilang isang static na simbolo ng kalayaan . O, kahit papaano, kung mayroon siyang ilang mga kahanga-hangang alamat, mukhang hindi pa napreserba ang mga ito hanggang sa araw na ito.

Gayunpaman, si Libertas ay may mas mahusay na bagay kaysa sa mga alamat ng iba pang diyos na Romano – siya ay may aktwal na kasaysayan ng totoong mundo.

Libertas at ang Pagtatag ng Republika ng Roma

Ang kasaysayan ni Libertas ay maaaring masubaybayan noong 509 BCE. Noong panahong iyon, ang diyosa ay likas na konektado sa mismong pagkakatatag ng Republika ng Roma.

Noon, si Libertas ang simbulo ng pamilyang Junia sa Roma . Ang Roma ay isang monarkiya sa ilalim ng pamumuno ng malupit na si Lucius Tarquinius Superbus. Dahil mayayamang patrician ang pamilya Junia, naging instrumento sila sa pagbagsak ng monarkiya at paglalatag ng pundasyon para sa bagong Republika ng Roma.

Gayunpaman, hindi nagtagal,isa pang tunggalian ang nangyari at lalo pang naitatag ang Libertas bilang simbolo ng Republika. Ilang marangal na pamilya ang nagsimulang magsabwatan tungkol sa umuusbong na republika at nagplanong ibagsak ang pamamahala ng mga tao. Noon natuklasan ng sikat na alipin na si Vindicus ang kanilang pakana at iniulat ito sa Senado.

Si Vindicus ay alipin ng isa sa mga rebeldeng maharlikang pamilya – ang Vitellii – ngunit hindi kami sigurado kung siya ay gagantimpalaan ng kanyang kalayaan para sa kanyang mapagpasyang aksyon. Anuman, kung paanong si Libertas ay isang simbolo ng mga pinalayang alipin, gayundin si Vindicus.

Sa ganoong paraan, naging malapit na nauugnay si Libertas sa pundasyon ng Republika ng Roma – bilang simbolo ng parehong pamilyang Junia at ng kalayaan mula sa pang-aapi. Maraming mga templo ang tila itinayo bilang parangal sa diyosa noong panahong iyon at maraming barya ang nakaukit sa kanyang profile. Sa kasamaang palad, wala sa mga partikular na templong iyon ang nakaligtas hanggang ngayon.

Libertas and the Emancipation of Slaves

La Liberté ni Nanine Vallain, 1794 PD.

Bilang personipikasyon ng kalayaan, hindi nakakagulat na si Libertas ay naging patron na diyosa ng mga pinalayang alipin. Kinilala at pinarangalan din ng lahat ng tao sa Roma ang pagtangkilik na iyon, hindi lamang ang mga alipin mismo.

Ayon sa tradisyong Romano, kapag ang isang amo ay magbibigay ng kalayaan sa isang alipin, pumunta sila sa Templo ng Kalayaan sa Roma. Doon, gagawin ng isang Romanong opisyalbigyan ang alipin ng kanilang kalayaan sa pamamagitan ng paghipo sa kanila ng isang pamalo na tinatawag na vindicta bilang parangal kay Vindicus.

Pagkatapos nito, ang pinalaya na alipin ay magpapagupit ng kanilang buhok at makakatanggap ng isang puting lana na sumbrero at isang puting balabal. mula sa kanilang dating amo. Dahil diyan, ang vindicta rod at ang puting cap ay naging simbolo ng diyosa na si Libertas at madalas siyang inilalarawan na hawak ang mga ito sa kanyang mga kamay. Dalawa pang simbolo na kadalasang ginagamit ay isang maikling sirang setro, na kumakatawan sa pagbagsak ng Romanong monarkiya, at isang pusa, na kumakatawan sa pagbabantay ni Libertas.

Libertas vs. Rome's Emperors

Natural, bilang simbolo ng kalayaan Si Libertas ay naging patron na diyos din ng lahat na sasalungat sa Imperyong Romano na pumalit sa republika noong 27 BCE.

Sa katunayan, si Libertas ay malawakang napolitika bago pa man ang pagbangon ng Imperyo. Sa panahon ng Late Republic na ang diyosa ay naging simbolo hindi lamang ng mga pinalayang alipin o ng pamilyang Junia kundi maging ng paksyon ng Populares – ang politikal na “partido” sa Romanong senado na nagtangkang magtrabaho sa interes ng mga plebeian, ibig sabihin, ang mga karaniwang tao.

Dapat tandaan na ang mga Popular ay hindi mismo mga plebeian – tulad ng kanilang pagsalungat, ang paksyon ng Optimates sa senado, ang mga Popular ay mga aristokrata. Sila ay isang minorya sa karamihan din ng Optimates, kaya ang kanilang adbokasiya para sa interes ng mga karaniwang tao ay maaaring pampulitika lamang.mga laro sa maraming oras. Gayunpaman, gumawa sila ng pabor sa mga plebeian nang higit pa kaysa sa kanilang pagsalungat at naglagay sa kanila sa ilalim ng pagtangkilik ni Libertas.

Siyempre, nang ibagsak ang Republika ng Roma pabor sa Imperyo, marami sa mga iyon ang mga miyembro ng Populares ay nanindigan laban dito. Idineklara nila ang kanilang sarili laban sa First Triumvirate – ang alyansa sa pagitan ni Julius Caesar, Pompey, at Crassus na nagpabagsak sa republika.

The Assassination of Julius Caesar – ni William Holmes Sullivan, (1888). PD.

Kaya, noong panahon ng Imperyo, ang Libertas ay naging isang mas kontrobersyal na simbolo - minamahal pa rin ng mga alipin, pinalaya na mga alipin, at mga karaniwang tao ngunit hindi rin gaanong pinapaboran ng mga Emperador ng Roma at ng mga naghaharing elite. . Sa katunayan, ang tanyag na pagpatay kay Julius Caesar ng ilang mga senador kabilang sina Marcus Junius Brutus at Gaius Cassius ay ginawa din sa pangalan ni Libertas.

Ang nakakapagtaka, si Brutus mismo ay teknikal na bahagi ng pamilya Junia - ang orihinal na pamilya ay pinapaboran ni Libertas noong itinatag ang Republika limang siglo bago nito. Si Brutus ay ampon na anak ni Decimus Junius ngunit miyembro pa rin ng pamilya.

Ang paniniil ni Julius Caesar ay malayo sa tanging gawa ng mga tagasunod ni Libertas laban sa mga emperador ng Roma. Maraming mas maliliit at malalaking paghihimagsik ang nakipaglaban nang may pabor sa Libertas at ang pagsalungat ng Imperyo ay madalas na hinihimokpangalan ng diyosa.

Si Libertas ay itinampok din sa ilang barya na pinutol ng isang Emperador ng Roma – ibig sabihin, emperador Galba , ang pinuno ng Roma pagkatapos mismo ng kasumpa-sumpa na si Nero na sumunog Roma. Si Galba ay nagputol ng mga barya na may imaheng Libertas at ang inskripsiyon na "Kalayaan ng Bayan". Sa kasamaang palad, ang mga barya na iyon ay tila nagsilbi lamang ng layunin ng propaganda dahil hindi naman pro-plebeian emperor si Galba. Sa katunayan, siya ay malawak na hinamak dahil sa kanyang tiwaling pamamahala.

Libertas at Eleutheria

Tulad ng maraming iba pang mga diyos na Romano, si Libertas ay batay sa isang diyosang Griyego. Sa kasong ito, iyon ay ang diyosa na si Eleutheria. Tulad ng Libertas, ang pangalan ni Eleutheria ay literal na isinalin bilang "kalayaan" sa Greek. At, tulad niya, si Eleutheria ay tila walang anumang kilalang mga alamat na nauugnay sa kanya.

Sa ilang mga mapagkukunan, si Zeus mismo ay tinatawag na "Zeus Eleutherios" ibig sabihin, si Zeus ang Tagapagpalaya. Iyon ay tila bilang parangal sa tagumpay ng mga Griyego laban sa mga sumasalakay na Persian. Mukhang hindi ito konektado sa aktwal na diyosa na si Eleutheria.

Ang isa pang kawili-wiling tala ay ang Eleutheria ay minsan ay tinitingnan bilang alternatibong pangalan para sa diyosa ng pangangaso, Artemis . Maraming mga alamat tungkol kay Artemis, gayunpaman, walang tahasang nagsasabi na siya nga ay Eleutheria. Bukod pa rito, wala kaming alam na anumang link sa pagitan ng Roman Libertas at Diana - ang Romanong diyosa ng pangangaso.

Lahat, ang mitolohiya ni Eleutheria ay higit pawala kaysa sa Libertas, na may pagkakaiba na ang Eleutheria ay walang makasaysayang kahalagahan ng Libertas.

Libertas, Columbia, at United States

Ang American Gold Eagle na nagtatampok ng Lady Liberty – nasa gilid. PD.

Ang Imperyo ng Roma at Republika ay maaaring namatay maraming millennia na ang nakalipas ngunit nagpatuloy ang kultural na kahalagahan ni Libertas sa Kanlurang mundo. Lalo na noong panahon ng Rebolusyong Amerikano, nagsimulang maging popular si Libertas bilang simbolo muli sa Europa. Halimbawa, habang ang mga Dutch ay nakipagdigma laban sa Espanya at lumipat sa isang republikang anyo ng pamahalaan, tinanggap nila ang Libertas bilang isang pangunahing simbolo.

Pagkatapos ng Rebolusyong Amerikano, dahil sa gayong mga impluwensyang Europeo, nagsimula rin ang mga tao sa US na pabor kay Libertas bilang simbolo ng kanilang sarili. Halimbawa, pagkatapos ng paglagda sa Stamp Act noong 1765, ang mga tao sa New York ay nagdiwang sa pamamagitan ng pagtataas ng palo ng barko bilang Liberty Pole o Libertas' vindicta.

Ang mga unang paglalarawan ng “Lady Liberty” ay lumabas din sa mga barya tulad ng ang mga natamaan ni Paul Revere sa Boston, ipinakita siya sa iba't ibang mga ukit pagkatapos ng Rebolusyong Amerikano kasama ang iba pang mga diyos na Romano at ang Prinsesa ng India, at higit pa.

Katulad ng pinalitan ng diyosang Liberty ang Prinsesa ng India bilang simbolo ng ang libreng New World, kaya ang sikat na Lady Columbia ay naging susunod na ebolusyon ng Libertas. Nagsimula itong mangyari sa pagtatapos ngika-18 siglo. Ang Columbia ay mas makulay kaysa sa kanyang Romanong hinalinhan.

Sa paglipas ng mga taon, ang iba't ibang representasyon ng Columbia, Libertas, "Lady Freedom", at iba pa ay malawakang ginamit sa mga gusali ng pamahalaan sa buong bansa. Pinakatanyag, ang Statue of Liberty sa New York ay malinaw na nakabatay din sa larawang iyon. Sa katunayan, itinayo noong 1875, mas kahawig niya ang klasikong imahe ng Libertas kaysa sa Lady Columbia.

Nakakapagtataka, maraming Kristiyanong konserbatibo sa relihiyon noon ay mahigpit na sumasalungat sa ideya ng paglaya ng US na inilalarawan ng isang paganong simbolo. Halimbawa, ang 1880 na isyu ng American Catholic Quarterly Review ay nagprotesta na siya ay isang " Idolo ng isang paganong diyosa... hawak ang kanyang tanglaw upang ipahayag na ang sangkatauhan ay tumatanggap ng tunay na liwanag, hindi mula kay Kristo at Kristiyanismo, ngunit mula sa pagano at mga diyos nito”.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon kahit na ang mga konserbatibong relihiyon ay tinanggap ang simbolo. Para sa mabuti o masama, marami sa US ngayon ay hindi man lang napagtanto ang pinagmulan ng simbolo ng Lady Liberty bago ang Kristiyano.

Mga FAQ Tungkol sa Libertas

Ang Libertas ay ang personipikasyon ng kalayaan at kalayaan mula sa pang-aapi.

Kabilang sa mga simbolo ni Libertas ang vindicta rod, puting takip, puting balabal, sirang setro, at pusa.

Sinasabi ng mga istoryador na ang Statue of Liberty ay batay kay Libertas, ngunit ang iskultor na si Frédéric-Auguste Bartholdi ay nagpahayag na ang mga figure na tagapag-alaga ng mga libingan ng Nubian ang kanyang inspirasyon.

Walang gaanong nalalaman tungkol kay Libertas dahil halos walang mga alamat na may kaugnayan sa kanya ang umiiral.

Sa Konklusyon

Ang simbolismo ni Libertas ay malinaw at tahasang kahit na mula sa kanyang pangalan. Sa loob ng mahigit 2,500 taon, nanindigan siya para sa kalayaan ng pang-aapi sa buong Europa at maging sa Amerika. Totoo, ang kanyang pangalan at imahe ay napulitika at ginamit din ng mga demagogue, ngunit hindi iyon dapat mag-alis sa kanyang orihinal na kahulugan.

Sa simula pa lang, tumayo si Libertas bilang isang rebolusyonaryong simbolo laban sa malupit na monarkiya ng Roma, noong pabor sa pagpapalaya ng mga alipin, at pagkatapos ay muling sumalungat sa paniniil ng Imperyong Romano. Makalipas ang mahigit isang libong taon, tinulungan niya ang mga tao sa Europa na pabagsakin ang sarili nilang mga monarkiya, gayundin ang mga Amerikano na itaboy ang pamamahala ng Britanya.

Ang pag-alala at pag-unawa sa simbolismo ng diyosang Romano na ito ay susi sa paglaban sa mga pagtatangka ng mga pulitiko na i-coopting siya. pangalan ngayon.