Libertas - Xwedawenda Azadiya Romayê

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

Tabloya naverokê

    Libertas yek ji xwedawendên Romayî yên biçûk, lê di heman demê de herî navdartirîn e . Ev "Azadiya Xanima" kevnar patronê koleyên azadkirî yên li Romayê bû, rûyê wê li ser gelek pereyên Romayî tê dîtin, û ew di serdema Komara Dereng de û hem jî di dema Împaratoriya Romayê de pir polîtîze bû.

    Lê belê Libertas bi rastî kî bû û gelo em efsaneya li pişt sembolê dizanin?

    Libertas kî ye?

    Bê baş an xerab, mîtolojiya rastîn a Libertas hema hema tune ye. Berevajî xwedayên din ên ku xwedan efsaneyên cihêreng û çîrokên fantastîk in, Libertas bêtir wekî sembola azadiyê statîk tê dîtin. An jî, bi kêmanî, heke hin efsaneyên wê yên ecêb hebin, wusa dixuye ku ew heya roja îro nehatine parastin.

    Lêbelê, Libertas ji efsaneyên her xwedawendên din ên Romî çêtir tiştek heye - wê dîrokek rastîn a cîhana rastîn heye.

    Libertas û Damezrandina Komara Romayê

    Dîroka Libertas heta 509 BZ dikare were şopandin. Di wê demê de, xwedawend bi damezrandina Komara Romayê ve girêdayî bû.

    Wê demê, Libertas sembola malbata Junia ya li Romayê bû . Roma di bin desthilatdariya zalim Lucius Tarquinius Superbus de qraliyek bû. Ji ber ku malbata Junia patrîsên dewlemend bûn, wan di hilweşandina padîşahiyê û danîna zemîna Komara Romaya nû de alîkar bûn.Pevçûnek din qewimî û bêtir Libertas wekî sembola Komarê destnîşan kir. Çend malbatên esilzade li ser komara ku derketî dest bi komployan kiribûn û plan kiribûn ku desthilatdariya gel hilweşînin. Wê demê xulamê navdar Vindicus plana wan keşif kir û ew ji Senatoyê re ragihand.

    Vindicus xulamê yek ji malbatên serhildêr ên serhildêr bû - Vitellii - lê em ne piştrast in ku ew bi xelat hat girtin. azadiya wî ji bo çalakiya xwe ya biryardar. Lê belê, çawa ku Libertas sembola koleyên azad bû, Vindicus jî wisa bû.

    Bi vî awayî, Libertas ji nêz ve bi damezrandina Komara Romayê re têkildar bû - hem wekî sembola malbata Junia û hem jî ya azadiyê. ji zilmê. Wusa dixuye ku pir perestgeh ji bo rûmeta xwedawenda wê demê hatine çêkirin û gelek drav bi profîla wê hatine xemilandin. Mixabin, yek ji wan perestgehên taybetî heta roja îro ne maye.

    Libertas û Rizgarkirina Xulaman

    La Liberté ji aliyê Nanine Vallain, 1794 PD.

    Wekî kesayetiya azadiyê, ne ecêb e ku Libertas bû xwedawenda parêzvanê koleyên azad. Li Romayê her kesî ew parêzgerî jî nas kir û rûmet da, ne tenê kole bi xwe.

    Li gorî kevneşopiya Romayê, dema ku axayek diviya ku xulamek azadiya xwe bida, ew diçûn Perestgeha Azadiyê ya li Romayê. Li wir, karbidestekî romî wêAzadiya xulamê bide xulamê ku ji bo rûmeta Vindicus bi darê bi navê vindicta destê xwe li wan dixist.

    Piştî vê yekê, xulamê azad porê wan dibirrand û şapikek ji hirî spî û xiftanek spî digirt. ji axayê xwe yê berê. Ji ber vê yekê, gopalê vindicta û kepçeya spî bûne sembolên xwedawenda Libertas û ew pir caran di destên xwe de bi destên xwe ve hatî xuyang kirin. Du sembolên din ên ku pir caran dihatin bikar anîn ev bûn şûjinek şikestî ya kurt, ku hilweşîna monarşiya Romayê temsîl dike, û pisîkek, ku hişyariya Libertas temsîl dike.

    Libertas vs. azadîyê Libertas di heman demê de bû xwedawenda her kesê ku dijî Împaratoriya Romayê ya ku di sala 27 BZ de şûna komarê girt. Di serdema Komara Dereng de bû ku xwedawend ne tenê bû sembola koleyên azad an malbata Junia, lê di heman demê de bû sembola fraksiyona Populares - "partiya" siyasî di senatoya Romayê de ku hewl da ku di nav senatoya Romayê de bixebite. berjewendiya plebeyan, ango gelê hevpar.

    Divê were zanîn ku Populares bi xwe ne plebeyî bûn - mîna dijberiya wan, fraksiyona Optimates di senatoyê de, gelêrî arîstokratan. Ew ji piraniya Optimates re jî hindikahî bûn, ji ber vê yekê dibe ku parêzvaniya wan ji bo berjewendiyên hevparan tenê siyasî bûya.lîstik gelek caran. Lê dîsa jî, wan ji dijberiya xwe pir zêdetir di berjewendiya plebeyan de xebitîn û vê yekê ew xistin bin patronaja Libertas.

    Bê guman, dema ku Komara Romayê di berjewendiya Împaratoriyê de hate hilweşandin, gelek ji wan endamên Populares li dijî wê rawestiyan. Wan xwe li dijî Triumvirate Yekem ragihandibû - hevalbendiya Julius Caesar, Pompey û Crassus ku komarê hilweşand.

    Kuştina Julius Caesar - ji hêla William Holmes Sullivan, (1888). PD.

    Ji ber vê yekê, di dema Împaratoriyê de, Libertas bû sembolek gengeştir - hîn jî ji hêla koleyan, koleyên azad û gelemperî ve tê hezkirin lê di heman demê de ji hêla Împeratorên Romayî û elîta serdest ve jî pir kêmtir tê hezkirin. . Bi rastî, kuştina navdar Julius Caesar ji hêla gelek senatoran ve, di nav wan de Marcus Junius Brutus û Gaius Cassius, bi navê Libertas jî hate kirin. Ji hêla Libertas ve di dema damezrandina Komarê de pênc sedsal berê. Brutus kurê Decimus Junius bû, lê dîsa jî endamê malbatê bû.

    Zulmkujiya Julius Caesar ji tenê çalakiya şagirtên Libertas li dijî împaratorên Romayê dûr bû. Gelek serhildanên piçûktir û mezintir bi berjewendiya Libertas re şer kirin û dijberiya Împaratoriyê pir caran bang kir.navê xwedawendê.

    Libertas jî li ser hinek pereyên ku ji aliyê împaratorê Romayê ve hatiye birîn jî hatiye nîşandan - ango, împarator Galba , serwerê Romayê rast piştî Neronê navdar yê ku şewitî. Roma. Galba pereyên bi wêneya Libertas û li ser "Azadiya Gelan" nivîsandî birî. Mixabin, dixuye ku wan drav tenê ji armancek propagandayê re xizmet kiriye ji ber ku Galba qet ne împaratorê plebeyî bû. Di rastiyê de, ew ji ber desthilatdariya xwe ya qirêj pir dihat şermezarkirin.

    Libertas û Eleutheria

    Wek gelek xwedayên Romayî, Libertas jî li ser xwedawendek Yewnanî bû. Di vê rewşê de, ew xwedawenda Eleutheria bû. Wek Libertas, navê Eleutheria bi rastî wekî "azadî" di Yewnanî de tê wergerandin. Û mîna wê, Eleutheria jî bi wê re efsaneyên naskirî tune.

    Di hin çavkaniyan de ji Zeus bi xwe re "Zeus Eleutherios" ango Zeusê Rizgarker tê gotin. Wusa dixuye ku ev ji bo rûmeta serkeftina Yewnanan a li ser Persên dagirker e. Xuya ye ku ev yek bi xwedawenda rastîn Eleutheria ve nayê girêdan.

    Têbînîyek din a balkêş ev e ku Eleutheria carinan wekî navek alternatîf ji bo xwedawenda nêçîrê, Artemis tê dîtin. Di derbarê Artemîs de gelek efsane hene, lêbelê, yek bi eşkere nabêje ku ew bi rastî Eleutheria ye. Wekî din, em pêwendiyek di navbera Roman Libertas û Diana - xwedawenda nêçîrê ya Romayî de nizanin.

    Bi tevahî, mîtolojiya Eleutheria hîn bêtir e.ji Libertas'ê tine ye, bi cudahiya wê ev e ku Eleutheria ne xwedî girîngiya dîrokî ya Libertas e.

    Libertas, Columbia, û Dewletên Yekbûyî

    The Eagle Zêrîn a Amerîkî bi Lady Liberty - aliyê berevajî. PD.

    Dibe ku Împaratoriya Romayê û Komarê gelek hezar sal berê winda bûne lê girîngiya çandî ya Libertas li cîhana rojavayî berdewam kir. Bi taybetî di dema Şoreşa Amerîkî de, Libertas dîsa li Ewropayê wekî sembolek populer bû. Bo nimûne, dema ku Hollanda li dijî Spanyayê şer kir û berê xwe da şêwazek hukûmetê ya komarparêz, wan Libertas wekî sembolek sereke pejirand.

    Piştî Şoreşa Amerîkî, ji ber van bandorên Ewropî, mirovên li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê jî dest bi Libertas wekî sembola xwe hez dikin. Mînakî, piştî îmzekirina Qanûna Stampê di sala 1765-an de, mirovên li New York-ê bi bilindkirina mastê keştiyê wekî Liberty Pole an Libertas' vindicta pîroz kirin.

    Pêşniyarên destpêkê yên "Azadiya Xanim" jî li ser pereyên mîna yên ku ji hêla Paul Revere ve li Bostonê hatine lêdan, ew piştî Şoreşa Amerîkî di gravurên cûrbecûr de li gel xwedayên din ên Romayî û Prensesa Hindî, û bêtir hate xuyang kirin.

    Mîna xwedawenda Azadî şûna Prensesa Hindî wekî sembola Dinyaya Nû ya belaş, ji ber vê yekê Lady Columbia-ya navdar bû pêşveçûna din a Libertas. Ev di dawiya dawîn de dest pê kirsedsala 18. Columbia ji pêşiyên xwe yên Romayê bi awayekî berbiçav rengîntir bû.

    Bi salan re, nûnertiyên cihêreng ên Columbia, Libertas, "Lady Freedom", û yên din bi berfirehî li ser avahiyên hukûmetê li seranserê welêt hatin bikar anîn. Ya herî navdar, Peykera Azadiyê li New York-ê jî bi eşkere li ser wê wêneyê ye. Bi rastî, ku di sala 1875-an de hatî çêkirin, ew ji ya Lady Columbia bêtir dişibihe wêneya klasîk a Libertas.

    Xwezî, gelek muhafezekarên olî yên xiristiyan wê demê bi tundî li dijî vê ramanê bûn. azadbûna DY bi sembolek paganî ​​tê xuyang kirin. Mînakî, jimareya 1880 ya American Catholic Quarterly Review protesto kir ku ew " Pûtê xwedawendek netewan bû… meşaleya xwe digirt da ku îlan bike ku mirovahî ronahiya rast distîne, ne ji Mesîh û Xirîstiyantiyê. lê ji dînîtî û xwedayên wê.”

    Hîn jî bi demê re kevneperestên olî jî ev sembol qebûl kirin. Baştir an xerabtir, îro li Dewletên Yekbûyî gelek kes bi eslê xwe yê beriya Xiristiyantiyê ya sembola Azadiya Xanimê jî nizanin.

    Pirsên Pirsîn Di derbarê Libertas de

    Libertas bi çi dihat naskirin?

    Libertas kesayetiya azadî û azadbûna ji bindestiyê ye.

    Sembolên Libertas çi ne?

    Simbolên Libertas di nav xwe de çengê vindicta, kepiya spî, cilê spî, şepê şikestî, û pisîkan.

    Gelo Peykerê Azadiyê li ser eLibertas?

    Dîroknas dibêjin ku Peykerê Azadiyê li ser bingeha Libertas hatiye çêkirin, lê peykersaz Frédéric-Auguste Bartholdi  diyar kiriye ku fîgurên nobedarên gorên Nûbiyayê îlhama wî bûn.

    Libertas çi ne. efsane?

    Li ser Libertas zêde nayê zanîn ji ber ku hema bêje ti efsaneyên girêdayî wê hene.

    Di Encamê de

    Sembolîzma Libertas tenê ji navê wê jî zelal û eşkere ye. Zêdetirî 2,500 sal e, ew ji bo azadiya zordestiyê li seranserê Ewropa û hetta li Emerîkayê radiweste. Rast e, nav û sûretê wê ji aliyê demagogan ve jî hatiye siyasetkirin û bikaranîn, lê divê ev yek ji wateya wê ya eslî dûr nekeve.

    Ji destpêka xwe ve, Libertas wekî semboleke şoreşgerî li dijî monarşiya zalim a Romayê rawestiya. dilxwaziya azadkirina koleyan, û paşê careke din li dijî zilma Împaratoriya Romayê derket. Piştî hezar salan wê alîkariya gelên Ewropayê kir ku padîşahiyên xwe hilweşînin, her weha Amerîkiyan serweriya Brîtanî ji holê rakin.

    Bîranîn û têgihîştina sembolîzma vê xwedawenda Romayê ji bo berxwedana li dijî hewildanên siyasetmedaran ên ji bo hevgirtinê girîng e. navê îro.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.