Libertas, Türkiye'nin küçük ama en popüler Roma tanrıları Bu antik "Özgürlük Kadını" Roma'da azat edilmiş kölelerin koruyucusuydu, yüzü birçok Roma sikkesinde görülebilir ve hatta Geç Cumhuriyet döneminde ve Roma İmparatorluğu'nda çok politize edilmişti.

Peki Libertas tam olarak kimdi ve sembolün ardındaki efsaneyi biliyor muyuz?

Libertas kimdir?

İyi ya da kötü, Libertas'ın gerçek mitolojisi yok denecek kadar azdır. Çeşitli fantastik mitleri ve hikayeleri olan diğer tanrıların aksine, Libertas daha çok durağan bir tanrı olarak görülür. özgürlük sembolü Ya da, en azından, bazı harikulade efsaneleri varsa bile, bunlar bugüne kadar korunmuş gibi görünmüyor.

Bununla birlikte, Libertas'ın diğer Roma tanrılarının mitlerinden tartışmasız daha iyi bir yanı vardır - gerçek bir gerçek dünya geçmişine sahiptir.

Libertas ve Roma Cumhuriyeti'nin Kuruluşu

Libertas'ın geçmişi M.Ö. 509 yılına kadar uzanmaktadır. O tarihlerde tanrıça, Roma Cumhuriyeti'nin kuruluşuyla özünde bağlantılıdır.

O zamanlar, Libertas Roma'daki Junia ailesinin sembolü Roma, zalim Lucius Tarquinius Superbus'un yönetimi altında bir monarşiydi. Junia ailesi varlıklı patrisyenler oldukları için monarşinin devrilmesinde ve yeni Roma Cumhuriyeti'nin temellerinin atılmasında etkili oldular.

Ancak kısa bir süre sonra başka bir çatışma yaşandı ve Libertas'ı Cumhuriyet'in sembolü haline getirdi. Birkaç soylu aile gelişmekte olan cumhuriyet hakkında komplo kurmaya başlamış ve halkın yönetimini devirmeyi planlamıştı. İşte o zaman şimdi ünlü olan köle Vindicus onların komplosunu keşfetti ve Senato'ya bildirdi.

Vindicus asi soylu ailelerden biri olan Vitellii'nin kölesiydi, ancak kararlı eylemi için özgürlüğüyle ödüllendirilip ödüllendirilmediğinden emin değiliz. Ne olursa olsun, Libertas nasıl özgür kölelerin sembolüyse, Vindicus da öyleydi.

Bu şekilde Libertas, hem Junia ailesinin hem de baskıdan kurtulmanın sembolü olarak Roma Cumhuriyeti'nin kuruluşuyla yakından ilişkili hale geldi. O dönemde tanrıçanın onuruna çok sayıda tapınak inşa edilmiş ve profilinin işlendiği çok sayıda sikke basılmış gibi görünüyor. Ne yazık ki bu tapınaklardan hiçbiri günümüze ulaşmadı.

Libertas ve Kölelerin Özgürleştirilmesi

La Liberté yazan Nanine Vallain, 1794. PD.

Özgürlüğün kişileşmiş hali olarak Libertas'ın azat edilmiş kölelerin koruyucu tanrıçası olması hiç de şaşırtıcı değildir. Roma'da sadece köleler değil, herkes bu koruyuculuğu tanımış ve onurlandırmıştır.

Roma geleneğine göre, bir efendi bir köleyi özgürlüğüne kavuşturacağı zaman Roma'daki Özgürlük Tapınağı'na giderdi. Orada Romalı bir yetkili, köleye "özgürlük" adı verilen bir değnekle dokunarak onu özgürlüğüne kavuştururdu. vindicta Vindicus'un şerefine.

Bundan sonra, azat edilen köle saçlarını keser ve eski efendisinden beyaz bir yün şapka ve beyaz bir cübbe alırdı. Bu nedenle, vindicta çubuğu ve beyaz şapka tanrıça Libertas'ın sembolleri haline geldi ve genellikle onları elinde tutarken tasvir edildi. Sıklıkla kullanılan diğer iki sembol, Roma monarşisinin çöküşünü temsil eden kısa kırık bir asa ve bir kediydi.Libertas'ın dikkati.

Libertas Roma İmparatorlarına Karşı

Doğal olarak, özgürlüğün sembolü olan Libertas, M.Ö. 27'de cumhuriyetin yerini alan Roma İmparatorluğu'na karşı çıkan herkesin koruyucu tanrısı haline geldi.

Aslında Libertas, İmparatorluğun yükselişinden önce bile geniş ölçüde siyasileştirilmişti. Geç Cumhuriyet döneminde tanrıça sadece azat edilmiş kölelerin ya da Junia ailesinin değil, aynı zamanda Popülerler hizip - Roma senatosunda pleblerin, yani sıradan halkın çıkarları için çalışmaya çalışan siyasi "parti".

Şunu da belirtmek gerekir ki Populares'in kendisi pleb değildi - tıpkı muhalifleri Optimize eder Senatodaki hizip olan Populares aristokratlardı. Optimates'in çoğunluğuna karşı azınlıktaydılar, bu nedenle halkın çıkarlarını savunmaları çoğu zaman sadece siyasi oyunlardan ibaret olabilirdi. Yine de, plebler lehine muhalefetten çok daha fazla çalıştılar ve bu da onları Libertas'ın himayesi altına soktu.

Elbette, Roma Cumhuriyeti İmparatorluk lehine devrildiğinde, Populares üyelerinin çoğu buna karşı durdu. Kendilerini Birinci Triumvirlik'e -Julius Caesar, Pompey ve Crassus arasında cumhuriyeti deviren ittifak- karşı ilan etmişlerdi.

Jül Sezar Suikastı - William Holmes Sullivan, (1888). PD.

Böylece, İmparatorluk döneminde Libertas daha tartışmalı bir sembol haline geldi - köleler, azat edilmiş köleler ve halk tarafından hala sevilse de Roma İmparatorları ve yönetici elit tarafından çok daha az tercih ediliyordu. Aslında, Marcus Junius Brutus ve Gaius Cassius da dahil olmak üzere birkaç senatör tarafından Julius Caesar'a düzenlenen ünlü suikast da Libertas adına yapılmıştı.

İlginçtir ki, Brutus'un kendisi de teknik olarak Junia ailesinin bir parçasıydı - Cumhuriyet'in beş yüzyıl önceki kuruluşu sırasında Libertas tarafından tercih edilen orijinal aile. Brutus, Decimus Junius'un evlatlık oğluydu ama yine de ailenin bir üyesiydi.

Julius Caesar'ın tiranlığı, Libertas'ın takipçilerinin Roma imparatorlarına karşı tek eylemi olmaktan çok uzaktı. Libertas lehine birçok küçük ve büyük isyanla mücadele edildi ve İmparatorluğun muhalefeti sık sık tanrıçanın adına başvurdu.

Libertas aynı zamanda bir madenci tarafından kesilen bazı sikkelerde de yer almıştır. Roma İmparatoru - Yani, imparator Galba Roma'yı yakan kötü şöhretli Neron'dan hemen sonra Roma'nın hükümdarı olan Galba, üzerinde Libertas resmi ve "Halkın Özgürlüğü" yazısı bulunan sikkeler kestirmişti. Ne yazık ki bu sikkeler sadece propaganda amacına hizmet etmiş gibi görünüyor, çünkü Galba hiç de pleb yanlısı bir imparator değildi. Aslında, yozlaşmış yönetimi nedeniyle büyük ölçüde hor görülüyordu.

Libertas ve Eleutheria

Diğer birçok Roma tanrısı gibi, Libertas da bir Yunan tanrıçasına dayanıyordu. Bu durumda, bu tanrıça Eleutheria idi. Libertas gibi, Eleutheria'nın adı da Yunanca'da kelimenin tam anlamıyla "özgürlük" olarak tercüme edilir. Ve tıpkı onun gibi, Eleutheria'nın da onunla ilişkili iyi bilinen bir efsanesi yok gibi görünüyor.

Bazı kaynaklarda Zeus'un kendisine "Zeus Eleutherios", yani Kurtarıcı Zeus denmektedir. Bu, Yunanlıların istilacı Perslere karşı kazandığı zaferin onuruna yapılmış gibi görünmektedir. Bu, gerçek tanrıça Eleutheria ile bağlantılı görünmemektedir.

Bir başka ilginç not da Eleutheria'nın bazen av tanrıçasının alternatif bir ismi olarak görülmesidir, Artemis Artemis hakkında birçok efsane vardır, ancak hiçbiri onun gerçekten Eleutheria olduğunu açıkça belirtmez. Ayrıca, Roma Libertas'ı ile Roma av tanrıçası Diana arasında herhangi bir bağlantı bilmiyoruz.

Sonuç olarak, Eleutheria'nın mitolojisi Libertas'ınkinden bile daha varolmayan bir mitolojidir, aradaki fark Eleutheria'nın Libertas'ınki gibi tarihsel bir öneme sahip olmamasıdır.

Libertas, Kolombiya ve Amerika Birleşik Devletleri

Amerikan Altın Kartalı Lady Liberty'nin yer aldığı - ön yüz. PD.

Roma İmparatorluğu ve Cumhuriyeti binlerce yıl önce yok olmuş olabilir ancak Libertas'ın Batı dünyasındaki kültürel önemi devam etmiştir. Özellikle Amerikan Devrimi sırasında Libertas Avrupa'da yeniden bir sembol olarak popüler olmaya başlamıştır. Örneğin, Hollandalılar İspanya'ya karşı savaşıp cumhuriyetçi bir yönetim biçimine geçerken Libertas'ı önemli bir sembol olarak benimsemişlerdir.

Amerikan Devrimi'nden sonra, bu tür Avrupa etkileri nedeniyle, ABD'deki insanlar da Libertas'ı kendi sembolleri olarak tercih etmeye başladılar. Örneğin, 1765'te Pul Yasası'nın imzalanmasından sonra, New York'taki insanlar bir gemi direğini Özgürlük Direği veya Libertas'ın vindicta'sı olarak yükselterek kutladılar.

"Lady Liberty "nin ilk tasvirleri Paul Revere tarafından Boston'da bastırılanlar gibi madeni paraların üzerinde de yer almış, Amerikan Devrimi'nden sonra diğer Roma tanrıları ve Kızılderili Prensesi ile birlikte çeşitli gravürlerde tasvir edilmiştir.

Tıpkı Özgürlük Tanrıçası'nın özgür Yeni Dünya'nın sembolü olarak Kızılderili Prenses'in yerini alması gibi ünlü Lady Columbia Libertas'ın bir sonraki evrimi oldu. 18. yüzyılın sonunda bu gerçekleşmeye başladı. Columbia, Roma'daki selefinden çok daha renkliydi.

Yıllar boyunca, Columbia, Libertas, "Lady Freedom" ve diğerlerinin çeşitli temsilleri ülkenin dört bir yanındaki hükümet binalarında yaygın olarak kullanıldı. Özgürlük Heykeli New York'taki Libertas da açıkça bu imaja dayanmaktadır. 1875 yılında inşa edilen Libertas klasik imajına Lady Columbia'dan çok daha fazla benzemektedir.

İlginçtir ki, birçok Hristiyan dindar muhafazakarlar o dönemde ABD'nin kurtuluşunun pagan bir sembolle tasvir edilmesi fikrine şiddetle karşı çıkıyorlardı. Örneğin, 1880 tarihli American Catholic Quarterly Review kendisinin bir " Putperest bir tanrıçanın putu... insanlığın gerçek ışığı İsa'dan ve Hıristiyanlıktan değil, putperestlikten ve onun tanrılarından aldığını ilan etmek için meşalesini tutuyor".

Yine de zaman içinde dindar muhafazakârlar bile bu sembolü kabul etti. İyi ya da kötü, bugün ABD'de pek çok kişi Lady Liberty sembolünün Hıristiyanlık öncesi kökeninin farkında bile değil.

Libertas Hakkında SSS

Libertas özgürlüğün ve baskıdan kurtulmanın kişileştirilmesidir.

Libertas'ın sembolleri arasında vindicta çubuğu, beyaz başlık, beyaz cübbe, kırık asa ve kediler bulunmaktadır.

Tarihçiler Özgürlük Heykeli'nin Libertas'tan esinlenerek yapıldığını söyleseler de heykeltıraş Frédéric-Auguste Bartholdi, Nubia mezarlarını koruyan figürlerin ilham kaynağı olduğunu belirtmiştir.

Libertas hakkında fazla bir şey bilinmemektedir, çünkü onunla ilgili neredeyse hiçbir efsane mevcut değildir.

Sonuç Olarak

Libertas'ın sembolizmi sadece isminden bile açık ve nettir. 2500 yılı aşkın bir süredir, tüm Avrupa'da ve hatta Amerika'da baskıya karşı özgürlüğü temsil etmiştir. Kabul etmek gerekir ki, ismi ve imajı siyasileştirilmiş ve demagoglar tarafından da kullanılmıştır, ancak bu onun orijinal anlamını ortadan kaldırmamalıdır.

Libertas, en başından beri Roma'nın zalim monarşisine karşı, kölelerin özgürleştirilmesinden yana ve daha sonra bir kez daha Roma İmparatorluğu'nun tiranlığına karşı devrimci bir sembol olarak durdu. Bin yıldan fazla bir süre sonra, Avrupa halklarının kendi monarşilerini devirmelerine ve Amerikalıların İngiliz yönetimini püskürtmelerine yardımcı oldu.

Bu Roma tanrıçasının sembolizmini hatırlamak ve anlamak, politikacıların bugün onun adını birlikte kullanma girişimlerine direnmek için kilit önemdedir.