Libertas je jedno od manjih, ali najpopularnijih rimskih božanstava . Ova drevna “Lady Liberty” bila je zaštitnica oslobođenih robova u Rimu, njeno lice se može vidjeti na mnogim rimskim novčićima, a čak je bila i veoma politizirana tokom kasne republike kao i Rimskog carstva.

Ali ko je zapravo bio Libertas i znamo li mit iza simbola?

Ko je Libertas?

U dobru ili u zlu, stvarna mitologija Libertasa je gotovo nepostojeća. Za razliku od drugih božanstava koja imaju različite fantastične mitove i priče, Libertas se više posmatra kao statični simbol slobode . Ili, u najmanju ruku, ako je imala neke čudesne mitove, čini se da nisu sačuvani do danas.

Međutim, Libertas ima nešto nedvojbeno bolje od mitova o bilo kojem drugom rimskom božanstvu – ona ima stvarnu istoriju u stvarnom svetu.

Libertas i osnivanje Rimske republike

Libertasova istorija se može pratiti sve do 509. godine p.n.e. Otprilike u to vrijeme, boginja je bila suštinski povezana sa samim uspostavljanjem Rimske republike.

U to vrijeme, Libertas je bio simbol porodice Junia u Rimu . Rim je bio monarhija pod vlašću tiranskog Lucija Tarkvinija Superbusa. Kako je porodica Junija bila bogata patricija, bila je ključna u rušenju monarhije i postavljanju temelja za novu Republiku Rim.

Međutim, ubrzo nakon toga,dogodio se još jedan sukob koji je dodatno uspostavio Libertas kao simbol Republike. Nekoliko plemićkih porodica započelo je zaveru oko nove republike i planiralo je da zbaci vlast nad narodom. Tada je sada poznati rob Vindikus otkrio njihovu zavjeru i prijavio je Senatu.

Vindikus je bio rob jedne od pobunjenih plemićkih porodica – Vitellii – ali nismo sigurni da li je nagrađen svoju slobodu za njegovu odlučnu akciju. Bez obzira na to, kao što je Libertas bio simbol oslobođenih robova, tako je bio i Vindikus.

Na taj način, Libertas je postao usko povezan sa osnivanjem Republike Rim – kao simbol porodice Junija i slobode od ugnjetavanja. Čini se da je više hramova podignuto u čast boginje u to vrijeme, a mnogi novčići su uklesani s njenim profilom. Nažalost, nijedan od tih hramova nije preživio do danas.

Libertas i emancipacija robova

La Liberté Nanine Vallain, 1794. PD.

Kao personifikacija slobode, nije iznenađujuće što je Libertas postala boginja zaštitnica oslobođenih robova. Svi su u Rimu prepoznali i poštovali to pokroviteljstvo, a ne samo robovi.

Prema rimskoj tradiciji, kada je gospodar trebao robu dati slobodu, oni su odlazili u Hram slobode u Rimu. Tamo bi rimski službenikdaj robu slobodu dodirujući ga štapom zvanim vindicta u čast Vindika.

Nakon toga, oslobođeni rob bi se ošišao i dobio bi bijelu vunenu kapu i bijelu haljinu od njihovog bivšeg gospodara. Zbog toga su štap vindikte i bijela kapa postali simboli boginje Libertas i često se prikazivala kako ih drži u rukama. Druga dva simbola koji se često koriste bili su kratko slomljeno žezlo, koje predstavlja pad rimske monarhije, i mačka, koja predstavlja Libertasovu budnost.

Libertas protiv rimskih careva

Naravno, kao simbol slobode Libertas je takođe postao božanstvo zaštitnik svih koji bi se suprotstavili Rimskom carstvu koje je zamenilo republiku 27. godine p.n.e.

U stvari, Libertas je bio široko politizovan čak i pre uspona Carstva. Tokom perioda Kasne republike, boginja je postala simbol ne samo oslobođenih robova ili porodice Junia, već i frakcije Populares – političke „partije“ u rimskom senatu koja je pokušavala da radi u interes plebejaca, tj. prostog naroda.

Treba napomenuti da popularni sami nisu bili plebejci – kao i njihova opozicija, frakcija optimati u senatu, popularci su bili aristokrate. I oni su bili manjina u odnosu na većinu Optimata, tako da je njihovo zalaganje za interese običnih ljudi možda bilo samo političkoigre dosta vremena. Ipak, radili su u korist plebejaca mnogo više od njihove opozicije i to ih je stavilo pod pokroviteljstvo Libertasa.

Naravno, kada je Republika Rim svrgnuta u korist Carstva, mnogi od njih članovi Popularesa stali su protiv toga. Oni su se izjasnili protiv Prvog trijumvirata – saveza između Julija Cezara, Pompeja i Krasa koji je srušio republiku.

Ubistvo Julija Cezara – William Holmes Sullivan, (1888). PD.

Dakle, za vrijeme Carstva, Libertas je postao kontroverzniji simbol – još uvijek voljen od robova, oslobođenih robova i običnih ljudi, ali i mnogo manje omiljen od rimskih careva i vladajuće elite . U stvari, čuveni atentat na Julija Cezara od strane nekoliko senatora, uključujući Marka Junija Bruta i Gaja Kasija, takođe je učinjen u Libertasovo ime.

Zanimljivo, sam Brut je tehnički bio deo porodice Junija – prvobitna porodica je favorizovala od strane Libertasa tokom osnivanja Republike pet vekova ranije. Brut je bio usvojeni sin Decima Junija, ali je ipak bio član porodice.

Tiranoubistvo Julija Cezara bilo je daleko od jedinog čina Libertasovih sljedbenika protiv rimskih careva. Mnoge manje i veće pobune su vođene uz naklonost Libertasa, a opozicija Carstva često se pozivalaime boginje.

Libertas je također bio prikazan na nekim novčićima koji je isjekao rimski car – naime, car Galba , rimski vladar odmah nakon zloglasnog Nerona koji je spalio Rim. Galba je isekao novčiće sa likom Libertasa i natpisom “Sloboda naroda”. Nažalost, čini se da su ti novčići služili samo u propagandne svrhe jer Galba uopće nije bio proplebejski car. U stvari, bio je naširoko prezren zbog svoje korumpirane vladavine.

Libertas i Eleutheria

Kao i mnoga druga rimska božanstva, Libertas je bio zasnovan na grčkoj boginji. U ovom slučaju, to je bila boginja Eleutheria. Kao i Libertas, Eleutherijino ime doslovno se prevodi kao "sloboda" na grčkom. I, baš kao i ona, izgleda da Eleutheria nema nikakvih poznatih mitova vezanih za nju.

U nekim izvorima, sam Zevs se naziva "Zevs Eleuterios", odnosno Zevs Oslobodilac. Čini se da je to u čast pobjede Grka nad Perzijancima koji su napadali. Čini se da ovo nije povezano sa stvarnom boginjom Eleuterijom.

Još jedna zanimljiva napomena je da se na Eleuteriju ponekad gleda kao na alternativno ime za boginju lova, Artemidu . Postoji mnogo mitova o Artemidi, međutim, nijedan eksplicitno ne kaže da je ona zaista Eleutheria. Osim toga, ne znamo ni za kakvu vezu između rimske Libertas i Dijane – rimske boginje lova.

Sve u svemu, Eleutherijina mitologija je još višenepostojeći od Libertasa, s tom razlikom što Eleutheria nema Libertasov istorijski značaj.

Libertas, Kolumbija i Sjedinjene Države

The Američki zlatni orao sa Lady Liberty – avers. PD.

Rimsko Carstvo i Republika su možda nestale prije mnogo milenijuma, ali Libertasov kulturni značaj u zapadnom svijetu se nastavio. Naročito u vrijeme američke revolucije, Libertas je ponovo počeo da postaje popularan kao simbol u Evropi. Na primjer, dok su Holanđani ratovali protiv Španije i prešli na republikanski oblik vladavine, prihvatili su Libertas kao glavni simbol.

Nakon američke revolucije, zbog takvih europskih utjecaja, ljudi u SAD-u su također počeli favorizuju Libertas kao sopstveni simbol. Na primjer, nakon potpisivanja Zakona o pečatima 1765. godine, ljudi u New Yorku slavili su podizanjem brodskog jarbola kao Liberty Pole ili Libertas' vindicta.

Rani prikazi “Lady Liberty” također su se pojavljivali na novčićima poput one koje je udario Paul Revere u Bostonu, prikazana je na raznim gravirama nakon američke revolucije zajedno s drugim rimskim božanstvima i indijskom princezom, i još mnogo toga.

Baš kao što je boginja Liberty zamijenila indijsku princezu kao simbol slobodni Novi svijet, tako da je čuvena Lady Columbia postala sljedeća evolucija Libertasa. Ovo je počelo da se dešava krajem god18. vijeka. Kolumbija je bila znatno šarenija od svog rimskog prethodnika.

Tokom godina, različiti prikazi Kolumbije, Libertasa, “Lady Freedom” i drugih bili su naširoko korišćeni na vladinim zgradama širom zemlje. Najpoznatije je da je Kip slobode u New Yorku također jasno zasnovan na toj slici. U stvari, izgrađena 1875., ona mnogo više podsjeća na klasičnu sliku Libertas nego na Lady Columbia.

Zanimljivo je da su se mnogi kršćanski vjerski konzervativci u to vrijeme žestoko protivili toj ideji oslobođenje SAD prikazano paganskim simbolom. Na primjer, izdanje American Catholic Quarterly Review-a iz 1880. godine protestiralo je da je ona “ idol paganske boginje... koja drži svoju baklju kako bi objavila da čovječanstvo prima istinsko svjetlo, a ne od Krista i kršćanstva, nego od poganstva i njegovih bogova.”

Ipak, vremenom su čak i religiozni konzervativci prihvatili simbol. U dobru ili u zlu, mnogi u SAD-u danas čak i ne shvaćaju pretkršćansko porijeklo simbola Lady Liberty.

Česta pitanja o Libertasu

Libertas je personifikacija slobode i slobode od ugnjetavanja.

Libertasovi simboli uključuju štap vindicta, bijelu kapu, bijelu haljinu, slomljeno žezlo, i mačke.

Historičari kažu da je Kip slobode bio zasnovan na Libertasu, ali kipar Frédéric-Auguste Bartholdi je izjavio da su figure koje čuvaju nubijske grobnice bile njegova inspiracija.

O Libertas se ne zna mnogo jer jedva da postoje mitovi vezani za nju.

U zaključku

Libertasina simbolika je jasna i eksplicitna čak i samo iz njenog imena. Više od 2.500 godina ona se zalaže za slobodu ugnjetavanja širom Evrope, pa čak i u Americi. Doduše, njeno ime i imidž su politizirali i koristili i demagozi, ali to ne bi trebalo da oduzme njeno prvobitno značenje.

Od samog početka, Libertas je stajala kao revolucionarni simbol protiv rimske tiranske monarhije, u za oslobođenje robova, a zatim se još jednom protivio tiraniji Rimskog carstva. Više od milenijuma kasnije pomogla je ljudima Evrope da zbace sopstvene monarhije, kao i Amerikancima da odbiju britansku vladavinu.

Sećanje i razumevanje simbolike ove rimske boginje ključno je za odupiranje pokušajima političara da je kooptiraju ime danas.