Libertas është një nga hyjnitë më të vogla, por më të njohura romake . Kjo "Zonja Liberty" e lashtë ishte mbrojtësja e skllevërve të liruar në Romë, fytyra e saj mund të shihet në shumë monedha romake, madje ajo ishte shumë e politizuar gjatë epokës së Republikës së Vonë, si dhe gjatë Perandorisë Romake.

Por kush ishte saktësisht Libertas dhe a e dimë ne mitin që qëndron pas simbolit?

Kush është Libertas?

Për mirë apo për keq, mitologjia aktuale e Libertas-it nuk ekziston. Ndryshe nga hyjnitë e tjera që kanë mite dhe histori të ndryshme fantastike, Libertas shihet më shumë si një simbol statik i lirisë . Ose, të paktën, nëse ajo kishte disa mite të mrekullueshme, ato nuk duket se janë ruajtur deri më sot.

Megjithatë, Libertas ka diçka më të mirë se mitet e çdo hyjnie tjetër romake – ajo ka një histori reale të botës reale.

Libertas dhe themelimi i Republikës Romake

Historia e Libertas mund të gjurmohet që në vitin 509 pes. Rreth asaj kohe, perëndesha ishte e lidhur thelbësisht me vetë themelimin e Republikës Romake.

Në atë kohë, Libertas ishte simboli i familjes Junia në Romë . Roma ishte një monarki nën sundimin e tiranit Lucius Tarquinius Superbus. Duke qenë se familja Junia ishin patricë të pasur, ata ishin të dobishëm në përmbysjen e monarkisë dhe në hedhjen e themeleve për Republikën e re të Romës.

Menjëherë pas kësaj, megjithatë,ndodhi një tjetër konflikt dhe e vendosi më tej Libertasin si simbol të Republikës. Disa familje fisnike kishin filluar të komplotonin për republikën në zhvillim dhe kishin planifikuar të përmbysnin sundimin e popullit. Atëhere skllavi tashmë i famshëm Vindicus zbuloi komplotin e tyre dhe e raportoi atë në Senat.

Vindicus ishte skllav i një prej familjeve fisnike rebele - Vitellii - por ne nuk jemi të sigurt nëse ai u shpërblye me lirinë e tij për veprimin e tij vendimtar. Pavarësisht, ashtu si Libertas ishte një simbol i skllevërve të liruar, ashtu ishte edhe Vindicus.

Në atë mënyrë, Libertas u lidh ngushtë me themelimin e Republikës së Romës - si një simbol i familjes Junia dhe i lirisë nga shtypja. Tempuj të shumtë duket se janë ngritur për nder të perëndeshës në atë kohë dhe shumë monedha janë gdhendur me profilin e saj. Fatkeqësisht, asnjë nga ata tempuj të veçantë nuk ka mbijetuar deri më sot.

Libertas dhe Emancipimi i skllevërve

La Liberté nga Nanine Vallain, 1794 PD.

Si personifikimi i lirisë, nuk është e çuditshme që Libertas u bë perëndeshë mbrojtëse e skllevërve të liruar. Të gjithë në Romë e njohën dhe e nderuan gjithashtu atë patronazh, jo vetëm vetë skllevërit.

Sipas traditës romake, kur një zotëri duhej t'i jepte lirinë një skllavi, ata shkuan në Tempullin e Lirisë në Romë. Atje, një zyrtar romak dojepini skllavit lirinë duke i prekur me një shufër të quajtur vindicta për nder të Vindicus.

Pas kësaj, skllavi i liruar do t'i priste flokët dhe do të merrte një kapele leshi të bardhë dhe një mantel të bardhë nga ish-mjeshtri i tyre. Për shkak të kësaj, shufra vindicta dhe kapaku i bardhë u bënë simbole të perëndeshës Libertas dhe ajo shpesh portretizohej duke i mbajtur ato në duar. Dy simbole të tjera të përdorura shpesh ishin një skeptër i shkurtër i thyer, që përfaqësonte rënien e monarkisë romake dhe një mace, që përfaqësonte vigjilencën e Libertas.

Libertas kundër perandorëve të Romës

Natyrisht, si një simbol i lirisë Libertas u bë gjithashtu hyjnia mbrojtëse e kujtdo që do të kundërshtonte Perandorinë Romake që zëvendësoi republikën në vitin 27 pes.

Në fakt, Libertas ishte gjerësisht i politizuar edhe para ngritjes së Perandorisë. Ishte gjatë periudhës së Republikës së Vonë që perëndesha u bë simboli jo vetëm i skllevërve të liruar ose i familjes Junia, por edhe i fraksionit Populares - "partia" politike në senatin romak që u përpoq të punonte në interesi i plebejve, d.m.th. i popullit të zakonshëm.

Duhet të theksohet se Populares nuk ishin vetë plebejanë – si opozita e tyre, fraksioni Optimates në senat, Populares ishin aristokratë. Ata ishin gjithashtu një pakicë për shumicën e Optimates, kështu që mbrojtja e tyre për interesat e njerëzve të thjeshtë mund të ketë qenë thjesht politikelojëra shumë herë. Megjithatë, ata punuan në favor të plebejve shumë më tepër sesa kundërshtimi i tyre dhe kjo i vendosi ata nën patronazhin e Libertas.

Sigurisht, pasi Republika e Romës u përmbys në favor të Perandorisë, shumë prej tyre anëtarët e Populares qëndruan kundër tij. Ata ishin deklaruar kundër Triumviratit të Parë - aleancës midis Jul Cezarit, Pompeut dhe Crassus që përmbysi republikën.

Vrasja e Jul Cezarit - nga William Holmes Sullivan, (1888). PD.

Pra, gjatë kohës së Perandorisë, Libertas u bë një simbol më i diskutueshëm - ende i dashur nga skllevërit, skllevërit e liruar dhe njerëzit e thjeshtë, por gjithashtu shumë më pak i favorizuar nga perandorët romakë dhe elita sunduese . Në fakt, vrasja e famshme e Julius Cezarit nga disa senatorë, duke përfshirë Marcus Junius Brutus dhe Gaius Cassius, u bë gjithashtu në emër të Libertas.

Cuditerisht, vetë Brutus ishte teknikisht pjesë e familjes Junia - familja origjinale e favorizuar nga Libertas gjatë themelimit të Republikës pesë shekuj më parë. Brutus ishte një djalë i birësuar i Decimus Junius, por megjithatë ishte një anëtar i familjes.

Tiranicidi i Julius Cezarit ishte larg nga akti i vetëm i ndjekësve të Libertas kundër perandorëve të Romës. Shumë rebelime më të vogla dhe më të mëdha u luftuan me favorin e Libertas dhe opozita e Perandorisë shpesh thirrejemri i perëndeshës.

Libertas u shfaq gjithashtu në disa monedha të prera nga një perandor romak – domethënë, perandori Galba , sundimtari i Romës menjëherë pas Neronit famëkeq që dogji Romën. Galba kishte prerë monedha me imazhin Libertas dhe mbishkrimin “Liria e Popullit”. Fatkeqësisht, ato monedha duket se i kanë shërbyer vetëm një qëllimi propagandistik pasi Galba nuk ishte aspak perandor pro-plebejas. Në fakt, ai u përbuz gjerësisht për sundimin e tij të korruptuar.

Libertas dhe Eleutheria

Ashtu si shumë hyjnitë e tjera romake, Libertas bazohej në një perëndeshë greke. Në këtë rast, ajo ishte perëndeshë Eleutheria. Ashtu si Libertas, emri i Eleutheria fjalë për fjalë përkthehet si "liri" në greqisht. Dhe, ashtu si ajo, Eleutheria duket se nuk ka ndonjë mit të njohur të lidhur me të.

Në disa burime, vetë Zeusi quhet "Zeus Eleutherios" d.m.th. Zeusi Çlirimtar. Kjo duket se është për nder të fitores së grekëve ndaj persëve pushtues. Kjo nuk duket të jetë e lidhur me perëndeshën aktuale Eleutheria.

Një shënim tjetër interesant është se Eleutheria nganjëherë shihet si një emër alternativ për perëndeshën e gjuetisë, Artemis . Ka shumë mite rreth Artemidës, megjithatë, asnjë nuk thotë në mënyrë eksplicite se ajo është me të vërtetë Eleutheria. Për më tepër, ne nuk dimë ndonjë lidhje midis Libertas romake dhe Dianës - perëndeshë romake e gjuetisë.

Në përgjithësi, mitologjia e Eleutheria është edhe më shumëjoekzistente se Libertas-i, me ndryshimin që Eleutheria nuk ka rëndësi historike të Libertas-it.

Libertas, Kolumbia dhe Shtetet e Bashkuara

The American Gold Eagle me Lady Liberty - ana e përparme. PD.

Perandoria Romake dhe Republika mund të jenë zhdukur shumë mijëvjeçarë më parë, por rëndësia kulturore e Libertas në botën perëndimore vazhdoi. Sidomos në kohën e Revolucionit Amerikan, Libertas kishte filluar të bëhej përsëri popullor si simbol në Evropë. Për shembull, ndërsa holandezët luftuan kundër Spanjës dhe kaluan në një formë qeverisjeje republikane, ata adoptuan Libertas si një simbol kryesor.

Pas Revolucionit Amerikan, për shkak të ndikimeve të tilla evropiane, njerëzit në SHBA gjithashtu filluan të favorizojnë Libertas si një simbol të tyren. Për shembull, pas nënshkrimit të Aktit të Pullave në 1765, njerëzit në Nju Jork festuan duke ngritur direkun e një anijeje si shtyllë lirie ose vindicta e Libertas.

Përshkrimet e hershme të "Zonjës Liberty" u shfaqën gjithashtu në monedha si ato të goditura nga Paul Revere në Boston, ajo u portretizua në gravura të ndryshme pas Revolucionit Amerikan së bashku me hyjnitë e tjera romake dhe princeshën indiane, dhe më shumë.

Ashtu si perëndeshë Liberty zëvendësoi Princeshën Indiane si një simbol të Bota e Re e lirë, kështu që Lady Columbia e famshme u bë evolucioni tjetër i Libertas. Kjo filloi të ndodhte në fund tëshekulli i 18-të. Columbia ishte dukshëm më e gjallë se paraardhësi i saj romak.

Me kalimin e viteve, përfaqësime të ndryshme të Columbia, Libertas, "Lady Freedom" dhe të tjera u përdorën gjerësisht në ndërtesat qeveritare në të gjithë vendin. Më e famshmja, Statuja e Lirisë në Nju Jork bazohet qartë edhe në atë imazh. Në fakt, e ndërtuar në 1875, ajo i ngjan imazhit klasik të Libertas shumë më tepër sesa Lady Columbia.

Çuditërisht, shumë konservatorë fetarë të krishterë në atë kohë ishin fuqimisht kundër idesë e çlirimit të SHBA-së duke u portretizuar me një simbol pagan. Për shembull, numri i vitit 1880 i American Catholic Quarterly Review protestoi se ajo ishte një “ Idhull i një perëndeshë pagane… që mbante pishtarin e saj për të shpallur se njerëzimi merr dritën e vërtetë, jo nga Krishti dhe krishterimi, por nga paganizmi dhe perënditë e tij”.

Megjithatë, me kalimin e kohës edhe konservatorët fetarë e pranuan simbolin. Për mirë apo për keq, shumë në SHBA sot as nuk e kuptojnë origjinën parakristiane të simbolit të Zonjës Liberty.

Pyetjet e shpeshta rreth Libertas

Libertas është personifikimi i lirisë dhe lirisë nga shtypja.

Simbolet e Libertas përfshijnë shufrën vindicta, kapelën e bardhë, mantelin e bardhë, skeptrin e thyer, dhe macet.

Historianët thonë se Statuja e Lirisë u bazua në Libertas, por skulptori Frédéric-Auguste Bartholdi ka deklaruar se figurat që ruajnë varret nubiane ishin frymëzimi i tij.

Nuk dihet shumë për Libertas-in pasi pothuajse nuk ekzistojnë mit që lidhen me të.

Në përfundim

Simbolizmi i Libertas-it është i qartë dhe i qartë edhe vetëm nga emri i saj. Për më shumë se 2500 vjet, ajo ka mbrojtur lirinë e shtypjes në të gjithë Evropën dhe madje edhe në Amerikë. Kuptohet, emri dhe imazhi i saj janë politizuar dhe përdorur edhe nga demagogët, por kjo nuk duhet ta largojë kuptimin e saj origjinal.

Që në fillimet e saj, Libertas qëndroi si një simbol revolucionar kundër monarkisë tiranike të Romës, në favor të lirimit të skllevërve, dhe pastaj edhe një herë kundër tiranisë së Perandorisë Romake. Mbi një mijëvjeçarë më vonë ajo i ndihmoi njerëzit e Evropës të përmbysnin monarkitë e tyre, si dhe amerikanët të zmbrapsnin sundimin britanik.

Kujtimi dhe të kuptuarit e simbolikës së kësaj perëndeshë romake është çelësi për t'i rezistuar përpjekjeve të politikanëve për ta bashkëvepruar atë. emri sot.