Либертас је једно од мањих, а ипак најпопуларнијих римских божанстава . Ова древна „Лади Либерти“ била је заштитница ослобођених робова у Риму, њено лице се може видети на многим римским новчићима, а била је чак и веома политизована током ере Касне Републике као и Римског Царства.

Али ко је тачно био Либертас и да ли знамо мит иза симбола?

Ко је Либертас?

У добру или у злу, стварна митологија Либертаса је скоро непостојећа. За разлику од других божанстава која имају различите фантастичне митове и приче, Либертас се више посматра као статични симбол слободе . Или, у најмању руку, ако је имала неке чудесне митове, изгледа да нису сачувани до данас.

Међутим, Либертас има нешто боље од митова о било ком другом римском божанству – она има стварну историју у стварном свету.

Либертас и оснивање Римске републике

Либертасова историја се може пратити све до 509. године пре нове ере. Отприлике у то време, богиња је била суштински повезана са самим успостављањем Римске републике.

У то време, Либертас је био симбол породице Јунија у Риму . Рим је био монархија под влашћу тиранског Луција Тарквинија Супербуса. Пошто је породица Јунија била богата патриција, била је кључна у рушењу монархије и постављању темеља за нову Републику Рим.

Међутим, убрзо након тога,догодио се још један сукоб који је додатно успоставио Либертас као симбол Републике. Неколико племићких породица започело је заверу око нове републике и планирало је да збаци власт над народом. Тада је сада познати роб Виндикус открио њихову заверу и пријавио је Сенату.

Виндикус је био роб једне од побуњених племићких породица – Вителија – али нисмо сигурни да ли је награђен своју слободу за своју одлучну акцију. Без обзира на то, као што је Либертас био симбол ослобођених робова, тако је био и Виндикус.

На тај начин, Либертас је постао тесно повезан са оснивањем Републике Рим – као симбол и породице Јунија и слободе. од угњетавања. Чини се да је више храмова подигнуто у част богиње у то време, а многи новчићи су уклесани са њеним профилом. Нажалост, ниједан од тих храмова није опстао до данас.

Либертас и еманципација робова

Ла Либерте Нанин Валлаин, 1794. ПД.

Као персонификација слободе, није изненађујуће што је Либертас постала богиња заштитница ослобођених робова. То покровитељство су сви у Риму признавали и поштовали, а не само сами робови.

Према римској традицији, када је господар требао робу дати слободу, они су одлазили у Храм слободе у Риму. Тамо би римски службеникдај робу слободу додирујући га штапом званим виндицта у част Виндика.

После тога би се ослобођени роб ошишао и добио би белу вунену капу и белу хаљину. од њиховог бившег господара. Због тога су штап виндикте и бела капа постали симболи богиње Либертас и често је приказивана како их држи у рукама. Друга два симбола који су често коришћени били су кратко сломљено жезло, које представља пад римске монархије, и мачка, која представља Либертасову будност.

Либертас против римских царева

Наравно, као симбол слободе Либертас је такође постао божанство заштитник свих који би се супротставили Римском царству које је заменило републику 27. пре нове ере.

У ствари, Либертас је био широко политизован чак и пре успона Царства. Током периода Касне републике, богиња је постала симбол не само ослобођених робова или породице Јунија, већ и фракције Популарес – политичке „партије“ у римском сенату која је покушавала да ради у интерес плебејаца, тј. простог народа.

Треба напоменути да сами популари нису били плебејци – као и њихова опозиција, фракција оптимати у сенату, популарци су били аристократе. Они су такође били мањина у односу на већину Оптимата, тако да је њихово залагање за интересе обичних људи можда било само политичкоигре доста времена. Ипак, радили су у корист плебејаца много више од њихове опозиције и то их је ставило под патронат Либертаса.

Наравно, када је Република Рим збачена у корист Царства, многи од њих припадници популареса су стали против тога. Они су се изјаснили против Првог тријумвирата – савеза између Јулија Цезара, Помпеја и Краса који је срушио републику.

Убиство Јулија Цезара – Вилијам Холмс Сулливан, (1888). ПД.

Дакле, у време Царства, Либертас је постао контроверзнији симбол – и даље су га волели робови, ослобођени робови и обични људи, али и много мање фаворизован од римских царева и владајуће елите . У ствари, чувени атентат на Јулија Цезара од стране неколико сенатора, укључујући Марка Јунија Брута и Гаја Касија, такође је учињен у Либертасово име.

Занимљиво, сам Брут је технички био део породице Јунија – првобитна породица је фаворизовала од стране Либертаса током оснивања Републике пет векова раније. Брут је био усвојени син Децима Јунија, али је и даље био члан породице.

Тираноубиство Јулија Цезара било је далеко од јединог чина Либертасових следбеника против римских царева. Многе мање и веће побуне су вођене уз наклоност Либертаса, а опозиција Царства се често позивалаиме богиње.

Либертас је такође представљен на неким новчићима који је исекао римски цар – наиме, цар Галба , римски владар одмах после злогласног Нерона који је спалио Рим. Галба је исекао новчиће са ликом Либертаса и натписом „Слобода народа“. Нажалост, чини се да су ти новчићи служили само у пропагандне сврхе јер Галба уопште није био проплебејски цар. У ствари, био је нашироко презрен због своје корумпиране владавине.

Либертас и Елеутхериа

Као и многа друга римска божанства, Либертас је био заснован на грчкој богињи. У овом случају то је била богиња Елевтерија. Као и Либертас, Елеутеријино име се на грчком дословно преводи као „слобода“. И, баш као и она, изгледа да Елевтерија нема познатих митова везаних за њу.

У неким изворима, сам Зевс се назива „Зевс Елеутериос“, односно Зевс Ослободилац. Чини се да је то у част победе Грка над Персијанцима који су нападали. Чини се да ово није повезано са стварном богињом Елеутеријом.

Још једна занимљива напомена је да се на Елеутерију понекад гледа као на алтернативно име за богињу лова, Артемиду . Постоји много митова о Артемиди, међутим, ниједан експлицитно не каже да је она заиста Елевтерија. Осим тога, не знамо ни за какву везу између римске Либертас и Дијане – римске богиње лова.

Све у свему, Елеутеријина митологија је још већанепостојећи од Либертаса, с том разликом што Елеутхериа нема историјски значај Либертаса.

Либертас, Колумбија и Сједињене Државе

Тхе Амерички златни орао са Лади Либерти – аверс. ПД.

Римско царство и република су можда нестале пре много миленијума, али Либертасов културни значај у западном свету се наставио. Нарочито у време америчке револуције, Либертас је поново почео да постаје популаран као симбол у Европи. На пример, док су Холанђани ратовали против Шпаније и прешли на републикански облик владавине, усвојили су Либертас као главни симбол.

После америчке револуције, због таквих европских утицаја, људи у САД су такође почели да фаворизују Либертас као сопствени симбол. На пример, након потписивања Закона о печатима 1765. године, људи у Њујорку су славили подизањем бродског јарбола као Либерти Поле или Либертас' виндицта.

Рани прикази „Лади Либерти“ такође су се појављивали на новчићима као што су оне које је ударио Паул Ревере у Бостону, она је приказана на разним гравирама након америчке револуције заједно са другим римским божанствима и индијском принцезом и још много тога.

Баш као што је богиња Слобода заменила индијску принцезу као симбол слободни Нови свет, тако да је чувена Лади Цолумбиа постала следећа еволуција Либертаса. Ово је почело да се дешава крајем18. века. Колумбија је била знатно шаренија од свог римског претходника.

Током година, различити прикази Колумбије, Либертаса, „Лади Фреедом“ и других били су нашироко коришћени на владиним зградама широм земље. Најпознатије је да је Кип слободе у Њујорку такође очигледно заснован на тој слици. У ствари, изграђена 1875. године, она много више подсећа на класичну слику Либертас него на Лејди Колумбију.

Занимљиво је да су се многи хришћански религиозни конзервативци у то време оштро противили тој идеји ослобођење САД приказано паганским симболом. На пример, издање Америцан Цатхолиц Куартерли Ревиев-а из 1880. године протестовало је да је она „ идол паганске богиње... која држи своју бакљу како би објавила да човечанство прима праву светлост, а не од Христа и хришћанства, него од незнабоштва и његових богова”.

Ипак, временом су чак и религиозни конзервативци прихватили симбол. У добру или у злу, многи у САД данас чак и не схватају прехришћанско порекло симбола Лади Либерти.

Честа питања о Либертасу

Либертас је персонификација слободе и слободе од угњетавања.

Либертасови симболи обухватају штап виндикте, белу капу, белу хаљину, сломљено жезло, и мачке.

Историчари кажу да је Кип слободе заснован на Либертасу, али вајар Фредерик-Огист Бартолди је изјавио да су фигуре које чувају нубијске гробнице биле његова инспирација.

О Либертас се не зна много јер једва да постоје митови везани за њу.

У закључку

Либертасина симболика је јасна и експлицитна чак и само из њеног имена. Више од 2.500 година она се залаже за слободу угњетавања широм Европе, па чак и у Америци. Додуше, њено име и имиџ су политизовали и користили и демагози, али то не би требало да одузме њено првобитно значење.

Од самог почетка, Либертас је стајала као револуционарни симбол против римске тиранске монархије, у у корист ослобађања робова, а затим још једном против тираније Римског царства. Више од миленијума касније помогла је људима Европе да збаце сопствене монархије, као и Американцима да одбију британску власт.

Сећање и разумевање симболике ове римске богиње кључно је за одупирање покушајима политичара да је кооптирају име данас.