Лібертас — адно з другарадных, але самых папулярных рымскіх бостваў . Гэтая старажытная «Лэдзі Свабода» была заступніцай вызваленых рабоў у Рыме, яе твар можна ўбачыць на многіх рымскіх манетах, і яна нават была вельмі палітызавана ў эпоху Позняй рэспублікі, а таксама Рымскай імперыі.

Але кім менавіта быў Лібертас і ці ведаем мы міф, які ляжыць у аснове гэтага сімвала?

Хто такі Лібертас?

Да лепшага ці да горшага, сапраўднай міфалогіі Лібертаса практычна не існуе. У адрозненне ад іншых бостваў, якія маюць розныя фантастычныя міфы і гісторыі, Лібертас разглядаецца хутчэй як статычны сімвал свабоды . Ці, прынамсі, калі ў яе і былі нейкія дзівосныя міфы, то, здаецца, яны не захаваліся да нашых дзён.

Аднак у Лібертас ёсць нешта, магчыма, лепшае, чым міфы любога іншага рымскага бажаства – яна мае фактычную рэальную гісторыю.

Лібертас і заснаванне Рымскай рэспублікі

Гісторыю Лібертаса можна прасачыць яшчэ ў 509 г. да н.э. Прыблізна ў той час багіня была неразрыўна звязана з самім стварэннем Рымскай рэспублікі.

У той час Лібертас была сімвалам сям'і Юнія ў Рыме . Рым быў манархіяй пад уладай тыранічнага Луцыя Тарквінія Суперба. Паколькі сям'я Юніяў была багатым патрыцыям, яна сыграла важную ролю ў звяржэнні манархіі і закладцы асновы для новай Рымскай Рэспублікі.

Аднак неўзабаве пасля гэтага,здарыўся яшчэ адзін канфлікт, які ў далейшым усталяваў Libertas як сімвал Рэспублікі. Некалькі шляхетных сем'яў пачалі змову наконт узніклай рэспублікі і планавалі зрынуць уладу народа. Тады вядомы цяпер раб Віндыкус выявіў іх змову і паведаміў пра гэта Сенату.

Віндыкус быў рабом аднаго з мяцежных знатных родаў – Вітэліяў – але мы не ўпэўнены, ці быў ён узнагароджаны яго свабоду для яго рашучых дзеянняў. Нягледзячы ні на што, як Лібертас быў сімвалам вызваленых рабоў, гэтак жа быў і Віндзік.

Такім чынам Лібертас стаў цесна звязаным з заснаваннем Рымскай рэспублікі - як сімвал сям'і Юнія і свабоды ад прыгнёту. Здаецца, у той час у гонар багіні было ўзведзена некалькі храмаў, і на многіх манетах быў высечаны яе профіль. На жаль, ні адзін з гэтых храмаў не захаваўся да нашых дзён.

Libertas and the Emancipation of Slaves

La Liberté by Nanine Vallain, 1794 PD.

Як увасабленне свабоды, нядзіўна, што Лібертас стала багіняй-заступніцай вызваленых рабоў. Усе ў Рыме таксама прызнавалі і шанавалі гэтае заступніцтва, а не толькі самі рабы.

Згодна з рымскай традыцыяй, калі гаспадар павінен быў даць рабу яго ці яе свабоду, яны ішлі ў Храм Свабоды ў Рыме. Там рымскі чыноўнік быдаруйце рабу свабоду, дакрануўшыся да іх жазлом, які называецца vindicta у гонар Віндзіка.

Пасля гэтага вызвалены раб стрыг іх валасы і атрымліваў белую ваўняную шапку і белы халат ад свайго былога гаспадара. З-за гэтага жазло віндыкты і белы каўпак сталі сімваламі багіні Лібертас, і яе часта малявалі трымаючы іх у руках. Два іншыя часта выкарыстоўваныя сімвалы: кароткі зламаны скіпетр, які сімвалізуе падзенне рымскай манархіі, і кот, які сімвалізуе пільнасць Лібертаса.

Лібертас супраць рымскіх імператараў

Натуральна, як сімвал свабоды Лібертас таксама стаў боствам-заступнікам усіх, хто выступаў супраць Рымскай імперыі, якая замяніла рэспубліку ў 27 г. да н.э.

Насамрэч, Лібертас быў шырока палітызаваны яшчэ да ўзнікнення імперыі. Менавіта ў перыяд Позняй рэспублікі багіня стала сімвалам не толькі вызваленых рабоў або сям'і Юнія, але і фракцыі Populares – палітычнай «партыі» ў рымскім сенаце, якая спрабавала працаваць у інтарэсы плебеяў, г.зн. простых людзей.

Трэба адзначыць, што Populares самі па сабе не былі плебеямі – як і іх апазіцыя, фракцыя Аптыматаў у сенаце, Populares былі арыстакратаў. Яны таксама складалі меншасць у параўнанні з большасцю аптыматаў, таму іх адстойванне інтарэсаў простых людзей, магчыма, было толькі палітычнымгульні шмат часу. Тым не менш, яны дзейнічалі на карысць плебеяў значна больш, чым на сваю апазіцыю, і гэта паставіла іх пад патранаж Libertas.

Вядома, калі Рымская Рэспубліка была зрынутая на карысць Імперыі, многія з іх члены Populares выступілі супраць гэтага. Яны аб'явілі сябе супраць Першага трыумвірата - саюза паміж Юліем Цэзарам, Пампеем і Красам, які зрынуў рэспубліку.

Забойства Юлія Цэзара - Уільям Холмс Саліван, (1888). PD.

Такім чынам, у часы імперыі Libertas стаў больш супярэчлівым сімвалам - яго па-ранейшаму любілі рабы, вызваленыя рабы і простыя людзі, але таксама значна менш аддавалі перавагу рымскім імператарам і кіруючай эліце . Фактычна, знакамітае забойства Юлія Цэзара некалькімі сенатарамі, у тым ліку Маркам Юніем Брутам і Гаем Касіем, таксама было зроблена ад імя Лібертаса.

Цікава, што сам Брут тэхнічна быў часткай сям'і Юнія - першапачатковая сям'я аддавала перавагу Libertas падчас заснавання рэспублікі пяць стагоддзяў таму. Брут быў прыёмным сынам Дэцыма Юнія, але, тым не менш, быў членам сям'і.

Тыраназабойства Юлія Цэзара было далёка не адзіным актам паслядоўнікаў Libertas супраць рымскіх імператараў. Мноства меншых і больш буйных паўстанняў вяліся на карысць Лібертас, а апазіцыя Імперыі часта выклікаласяімя багіні.

Лібертас таксама фігуравала на некаторых манетах, высечаных рымскім імператарам , а менавіта імператарам Гальбай , кіраўніком Рыма адразу пасля сумнавядомага Нерона, які спаліў Рым. Гальба рэзаў манеты з выявай Libertas і надпісам «Свабоду народу». На жаль, гэтыя манеты, здаецца, служылі толькі прапагандысцкім мэтам, бо Гальба зусім не быў праплебейскім імператарам. Фактычна, яго пагарджалі за яго карумпаванае кіраванне.

Лібертас і Элеўтэрыя

Як і многія іншыя рымскія божышчы, Лібертас быў заснаваны на грэцкай багіні. У дадзеным выпадку гэта была багіня Элевтерия. Як і Лібертас, імя Элеўтэрыі даслоўна перакладаецца як «свабода» з грэцкай мовы. І, як і з ёй, Элеўтэрыя, здаецца, не мае ніякіх вядомых міфаў, звязаных з ёй.

У некаторых крыніцах сам Зеўс называецца «Зеўс Элеўтэрый», гэта значыць Зеўс Вызваліцель. Здаецца, гэта ў гонар перамогі грэкаў над персамі, якія ўварваліся. Здаецца, гэта не звязана з сапраўднай багіняй Элеўтэрыяй.

Яшчэ адна цікавая заўвага заключаецца ў тым, што Элеўтэрыя часам разглядаецца як альтэрнатыўнае імя для багіні палявання Артэміды . Існуе шмат міфаў пра Артэміду, аднак ні ў адным не сцвярджаецца, што яна сапраўды Элеўтэрыя. Акрамя таго, мы не ведаем аб якой-небудзь сувязі паміж рымскай Лібертас і Дыянай – рымскай багіняй палявання.

Увогуле, міфалогія Элеўтэрыі яшчэ больш важная.не існуе, чым Лібертас, з той розніцай, што Элеўтэрыя не мае гістарычнага значэння Лібертаса.

Лібертас, Калумбія і Злучаныя Штаты

Амерыканскі залаты арол з выявай лэдзі Свабода – аверс. PD.

Рымская імперыя і рэспубліка, магчыма, загінулі шмат тысячагоддзяў таму, але культурнае значэнне Лібертаса ў заходнім свеце працягвалася. Асабліва ў часы Амерыканскай рэвалюцыі Libertas зноў стаў папулярным як сімвал у Еўропе. Напрыклад, калі галандцы ваявалі супраць Іспаніі і перайшлі да рэспубліканскай формы праўлення, яны прынялі Libertas у якасці галоўнага сімвала.

Пасля Амерыканскай рэвалюцыі, з-за такога еўрапейскага ўплыву, людзі ў ЗША таксама пачалі аддаюць перавагу Libertas як уласны сімвал. Напрыклад, пасля падпісання Закона аб гербавых марках у 1765 годзе жыхары Нью-Ёрка святкавалі, падымаючы мачту карабля як слуп Свабоды або віндыкту Лібертаса.

Раннія выявы «Лэдзі Свабоды» таксама з'яўляліся на такіх манетах, як тыя, якія нанёс Пол Рэвер у Бостане, яна была адлюстравана на розных гравюрах пасля Амерыканскай рэвалюцыі разам з іншымі рымскімі бажаствамі і індзейскай прынцэсай і многім іншым.

Гэтак жа, як багіня Свабода замяніла індыйскую прынцэсу як сімвал свабодны Новы Свет, таму знакамітая Lady Columbia стала наступнай эвалюцыяй Libertas. Гэта пачало адбывацца ў канцы18 ст. Калумбія была значна больш маляўнічай, чым яе рымская папярэдніца.

На працягу многіх гадоў розныя выявы Калумбіі, Лібертас, «Лэдзі Свабоды» і іншых шырока выкарыстоўваліся на ўрадавых будынках па ўсёй краіне. Самае вядомае тое, што Статуя Свабоды ў Нью-Ёрку відавочна таксама заснавана на гэтай выяве. Фактычна, пабудаваная ў 1875 годзе, яна значна больш нагадвае класічны вобраз Libertas, чым лэдзі Калумбію.

Цікава, што многія хрысціянскія рэлігійныя кансерватары ў той час былі катэгарычна супраць гэтай ідэі. вызваленне ЗША адлюстроўваецца з паганскім сімвалам. Напрыклад, у нумары American Catholic Quarterly Review за 1880 год пратэставала, што яна была « кумірам язычніцкай багіні... якая трымала факел, каб абвясціць, што чалавецтва атрымлівае сапраўднае святло, а не ад Хрыста і хрысціянства, але ад язычніцтва і яго багоў».

Тым не менш, з часам нават рэлігійныя кансерватары прынялі гэты сімвал. Да лепшага ці да горшага, многія ў ЗША сёння нават не разумеюць дахрысціянскага паходжання сімвала лэдзі Свабоды.

Пытанні і пытанні аб Libertas

Лібертас з'яўляецца ўвасабленнем свабоды і свабоды ад прыгнёту.

Сімвалы Лібертаса ўключаюць жазло vindicta, белую шапку, белую мантыю, зламаны скіпетр, і кошкі.

Гісторыкі кажуць, што статуя Свабоды была заснавана на Лібертасе, але скульптар Фрэдэрык-Агюст Бартольдзі заявіў, што фігуры ахоўнікаў нубійскіх магіл былі яго натхненнем.

Пра Лібертас мала што вядома, таму што наўрад ці існуюць якія-небудзь міфы, звязаныя з ёй.

У заключэнне

Сімволіка Лібертас зразумелая і відавочная нават з яе імя. Больш за 2500 гадоў яна выступала за свабоду прыгнёту па ўсёй Еўропе і нават у Амерыцы. Зразумела, яе імя і вобраз былі палітызаваны і таксама выкарыстоўваліся дэмагогамі, але гэта не павінна пазбаўляць яе першапачатковага значэння.

З самага пачатку Лібертас выступала як рэвалюцыйны сімвал супраць тыранічнай манархіі Рыма, у выступаў за вызваленне рабоў, а потым зноў выступаў супраць тыраніі Рымскай імперыі. Больш за тысячагоддзі праз яна дапамагла жыхарам Еўропы зрынуць іх уласныя манархіі, а таксама амерыканцам адбіцца ад брытанскага панавання.

Памятанне і разуменне сімвалізму гэтай рымскай багіні з'яўляецца ключом да супрацьстаяння палітыкам, якія спрабуюць кааптаваць яе імя сёння.