Libertas nyaéta salah sahiji déwa Romawi anu minor pang populerna . "Lady Liberty" kuno ieu mangrupikeun patron budak anu dibébaskeun di Roma, rarayna tiasa ditingali dina seueur koin Romawi, sareng anjeunna ogé dipolitikkeun nalika jaman Républik Ahir ogé Kakaisaran Romawi.

Tapi. saha sabenerna Libertas jeung urang nyaho mitos di balik simbol?

Saha Libertas?

Alus atawa goréng, mitologi sabenerna Libertas téh sadayana tapi euweuh. Beda jeung déwa-déwa séjénna anu miboga rupa-rupa mitos jeung carita anu fantastis, Libertas leuwih diteuteup salaku simbol kamerdékaan statik. Atanapi, sahenteuna, upami anjeunna gaduh sababaraha mitos anu luar biasa, aranjeunna sigana henteu dilestarikan dugi ka ayeuna.

Nanging, Libertas gaduh hal anu langkung saé tibatan mitos dewa Romawi anu sanés - anjeunna boga sajarah dunya nyata.

Libertas jeung Ngadegna Républik Romawi

Sajarah Libertas bisa disusud nepi ka 509 SM. Kira-kira waktu éta, Déwi sacara intrinsik dihubungkeun jeung ngadegna Républik Romawi.

Waktu éta, Libertas mangrupa simbol kulawarga Junia di Roma . Roma éta hiji monarki dina kakawasaan tirani Lucius Tarquinius Superbus. Kulawarga Junia mangrupakeun patricians jegud, aranjeunna instrumental dina overthrowning monarki jeung peletakan dasar pikeun Républik Roma anyar.

Teu lila sanggeus kitu,konflik sejen lumangsung sarta salajengna ngadegkeun Libertas salaku simbol Republik. Sababaraha kulawarga bangsawan parantos ngamimitian konspirasi ngeunaan républik anu muncul sareng ngarencanakeun pikeun ngaragragkeun pamaréntahan masarakat. Waktu éta budak Vindicus nu kiwari kawentar manggihan plot maranéhanana sarta dilaporkeun ka Sénat.

Vindicus éta budak ka salah sahiji kulawarga bangsawan nu barontak - Vitellii - tapi urang teu yakin lamun manehna diganjar. kabebasan pikeun aksi decisive-Na. Paduli, sakumaha Libertas mangrupa simbol budak dibébaskeun, kitu ogé Vindicus.

Ku cara éta, Libertas jadi raket patalina jeung pondasi Républik Roma - salaku simbol boh kulawarga Junia jeung kabébasan. ti penindasan. Sababaraha candi sigana geus erected keur ngahargaan ka Déwi wanoh jeung loba koin anu ukiran jeung profil dirina. Hanjakalna, candi-candi éta teu aya anu salamet dugi ka ayeuna.

Libertas sareng Emansipasi Budak

La Liberté karya Nanine Vallain, 1794 PD.

Salaku personifikasi kabébasan, teu heran Libertas janten déwi patron budak anu dibébaskeun. Sarerea di Roma mikawanoh sarta ngahormatan patronase éta ogé, lain ngan budak sorangan.

Numutkeun tradisi Romawi, nalika master keur mere kabebasan budak, maranéhna indit ka Temple of Liberty di Roma. Di dinya, saurang pajabat Romawi bakalpasihan kabébasan éta budak ku cara nyabak aranjeunna ku rod anu disebut vindicta pikeun ngahormatan Vindicus.

Sanggeus éta, budak anu dibébaskeun bakal motong rambutna sareng nampi topi wol bodas sareng jubah bodas. ti urut master maranéhanana. Kusabab éta, rod vindicta sareng topi bodas janten simbol Déwi Libertas sareng anjeunna sering digambar nyekel aranjeunna dina pananganana. Dua simbol séjén anu mindeng dipaké nyaéta scepter pondok rusak, ngagambarkeun runtuhna monarki Romawi, sarta ucing, ngagambarkeun waspada Libertas.

Libertas vs Kaisar Roma

Sacara alami, salaku simbol. kabébasan Libertas ogé jadi déwa patron unggal jalma anu bakal ngalawan Kakaisaran Romawi nu ngagantikeun republik dina 27 SM.

Malah, Libertas ieu loba dipolitisasi malah saméméh kebangkitan Kakaisaran. Dina periode Républik Ahir Déwi jadi lambang teu ngan budak dibébaskeun atawa kulawarga Junia tapi ogé faksi Populares - "partai" pulitik di sénat Romawi anu nyoba dianggo dina. kapentingan plebeians, nyaéta rahayat biasa.

Ieu kudu dicatet yén Populares henteu sorangan plebeians - kawas oposisi maranéhanana, faksi Optimates di senat, Populares éta. bangsawan. Maranéhna ogé minoritas ka mayoritas Optimates, jadi advokasi maranéhna pikeun kapentingan umum bisa jadi ngan ukur pulitik.kaulinan loba waktu. Sanajan kitu, maranéhna ngalakukeun gawé dina kahadean ka plebeians leuwih ti oposisi maranéhanana sarta anu nempatkeun aranjeunna dina patronage of Libertas.

Tangtu, sakali Républik Roma digulingkeun dina kahadean Kakaisaran, loba di antarana. anggota Populares nangtung ngalawan eta. Aranjeunna ngadéklarasikeun diri ngalawan Triumvirate Kahiji - aliansi antara Julius Caesar, Pompey, sareng Crassus anu ngagulingkeun républik éta.

Assasination of Julius Caesar - ku William Holmes Sullivan, (1888). PD.

Jadi, dina mangsa Kakaisaran, Libertas jadi simbol nu leuwih kontroversial - masih dipikacinta ku budak, budak dibébaskeun, jeung jalma biasa tapi ogé leuwih saeutik dipikaresep ku Kaisar Romawi jeung elit pamaréntahan. . Kanyataanna, pembunuhan kawentar Julius Caesar ku sababaraha sénator kaasup Marcus Junius Brutus jeung Gaius Cassius ogé dipigawé dina ngaran Libertas '.

Panasaran, Brutus dirina téh téhnisna mangrupa bagian ti kulawarga Junia - kulawarga aslina favored. ku Libertas salila yayasan Républik lima abad saméméhna. Brutus nyaéta anak angkat ti Decimus Junius tapi tetep jadi anggota kulawarga.

The tyrannicide of Julius Caesar jauh ti hiji-hijina tindakan pengikut Libertas ngalawan kaisar Roma. Seueur pemberontakan anu langkung alit sareng langkung ageung dilawan kalayan nikmat Libertas sareng oposisi Kakaisaran sering nyababkeunngaran Déwi.

Libertas ogé ditampilkeun dina sababaraha koin anu dipotong ku Kaisar Romawi - nyaéta, kaisar Galba , pangawasa Roma pas sanggeus Nero hina anu ngaduruk. Roma. Galba kungsi motong koin jeung gambar Libertas jeung prasasti "Merdika Rakyat". Hanjakalna, koin éta sigana ngan ukur janten tujuan propaganda sabab Galba sanés kaisar pro-plebeian. Malahan, manéhna loba dihina ku pamaréntahanana anu korup.

Libertas jeung Eleutheria

Saperti déwa Romawi séjénna, Libertas dumasar kana déwi Yunani. Dina hal ieu, éta Déwi Eleutheria. Kawas Libertas, ngaran Eleutheria sacara harfiah ditarjamahkeun salaku "kamerdikaan" dina basa Yunani. Sareng, sapertos anjeunna, Eleutheria sigana henteu gaduh mitos anu terkenal anu aya hubunganana sareng anjeunna.

Dina sababaraha sumber, Zeus nyalira disebut "Zeus Eleutherios" nyaéta Zeus the Liberator. Éta sigana pikeun ngahargaan kameunangan Yunani ngalawan Persia anu nyerang. Ieu sigana teu aya hubunganana jeung dewi Eleutheria sabenerna.

Catetan metot séjén nyaéta yén Eleutheria kadang ditempo salaku ngaran alternatif pikeun dewi moro, Artemis . Aya seueur mitos ngeunaan Artemis, tapi teu aya anu sacara eksplisit nyatakeun yén anjeunna leres-leres Eleutheria. Salaku tambahan, urang henteu terang aya hubungan antara Libertas Romawi sareng Diana - déwi Romawi moro.

Sadayana, mitologi Eleutheria langkung seueur.henteu aya ti Libertas, bédana nyaéta Eleutheria henteu gaduh signifikansi sajarah Libertas.

Libertas, Columbia, sareng Amérika Serikat

The Amérika Emas Eagle featuring Lady Liberty - sisi obverse. PD.

Kakaisaran Romawi jeung Républik bisa jadi geus musnah loba millennia ka tukang tapi significance budaya Libertas di dunya Kulon terus. Utamana dina waktos Revolusi Amérika, Libertas parantos mimiti populer deui salaku simbol di Éropa. Contona, nalika Walanda perang ngalawan Spanyol sarta pindah kana wangun pamaréntahan républik, maranéhna ngadopsi Libertas salaku simbol utama.

Sanggeus Revolusi Amérika, alatan pangaruh Éropa sapertos kitu, masarakat di AS ogé mimiti. ni'mat Libertas salaku simbol sorangan. Contona, sanggeus ditandatanganan Stamp Act dina 1765, jalma di New York sohor ku raising tihang kapal salaku Liberty Pole atawa Libertas' vindicta.

Gambaran awal "Lady Liberty" ogé muncul dina koin kawas anu ditarajang ku Paul Revere di Boston, manéhna digambarkeun dina rupa-rupa ukiran sanggeus Révolusi Amérika bareng jeung déwa Romawi séjénna sarta Putri India, jeung sajabana.

Saperti Déwi Liberty ngagantikeun Putri India minangka lambang Dunya Anyar gratis, janten Lady Columbia anu kasohor janten évolusi Libertas salajengna. Ieu dimimitian lumangsung ku tungtungabad ka-18. Columbia nyata leuwih warni ti miheulaan Romawi nya.

Sapanjang taun, rupa-rupa representasi Columbia, Libertas, "Lady Freedom", jeung sajabana loba dipaké dina wangunan pamaréntah di sakuliah nagara. Anu paling kasohor, Patung Liberty di New York jelas dumasar kana gambar éta ogé. Nyatana, diwangun dina 1875, anjeunna nyarupaan gambar klasik Libertas langkung seueur tibatan Lady Columbia.

Anehna, seueur konservatif agama Kristen dina waktos éta anu nentang pisan kana ide éta. ngeunaan pembebasan AS anu digambarkeun ku simbol pagan. Contona, edisi 1880 tina American Catholic Quarterly Review diprotes yén anjeunna mangrupikeun " Idola Déwi kapir ... nyekel oborna pikeun nyatakeun yén umat manusa nampi terang anu leres, sanés ti Kristus sareng Kristen, tapi ti kapir jeung dewa-dewana”.

Tapi, lila-lila malah nu konservatif agama narima lambang. Pikeun hadé atawa goréng, loba di AS kiwari malah teu sadar asal pra-Kristen lambang Lady Liberty.

FAQs Ngeunaan Libertas

Libertas teh personifikasi kamerdikaan jeung kabebasan tina penindasan.

Simbol Libertas ngawengku tongkat vindicta, topi bodas, jubah bodas, scepter rusak, jeung ucing.

Sajarawan nyebutkeun yén Patung Kabébasan dumasar kana Libertas, tapi pematung Frédéric-Auguste Bartholdi geus nyatakeun yén tokoh-tokoh nu ngajaga makam Nubia mangrupa inspirasi manéhna.

Teu seueur anu dipikanyaho ngeunaan Libertas sabab boro-boro aya mitos anu aya hubunganana sareng anjeunna.

Kacindekan

Simbolisme Libertas jelas sareng eksplisit sanajan ngan tina namina. Pikeun leuwih 2.500 taun, manéhna geus nangtung pikeun kamerdikaan penindasan sakuliah Éropah komo di Amérika. Sabenerna, ngaran jeung citra dirina geus dipolitisasi sarta dipaké ku demagogues ogé, tapi éta teu matak ngaleungit tina harti aslina.

Ti mimiti nya, Libertas ngadeg salaku simbol revolusioner ngalawan monarki tirani Roma, dina ni'mat ngabébaskeun budak, lajeng sakali deui ngalawan tirani Kakaisaran Romawi. Leuwih ti millennia saterusna manéhna mantuan rahayat Éropa ngagulingkeun monarki sorangan, kitu ogé Amerika ngusir kakawasaan Inggris.

Émut jeung ngarti simbolisme Déwi Romawi ieu konci pikeun nolak usaha politikus pikeun ko-opting dirina. ngaran kiwari.